- 题目 Title：天使渴望知道什么?(1）What Does the Angel Desire to Know? (1)
- 经文 Scripture：彼得前书1 Peter 1:8-12
- 讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu
读经
请我们打开彼得前书第一章，我们从第八节读到第十二节。请你用你喜欢的语言来读，但是请你大声一点地读，我们同声地一起读。
1:8 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 1:8 Though you have not seen him, you love him. Though you do not now see him, you believe in him and rejoice with joy that is inexpressible and filled with glory,
1:9 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。 1:9 obtaining the outcome of your faith, the salvation of your souls.
1:10 论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察， 1:10 Concerning this salvation, the prophets who prophesied about the grace that was to be yours searched and inquired carefully,
1:11 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。 1:11 inquiring what person or time the Spirit of Christ in them was indicating when he predicted the sufferings of Christ and the subsequent glories.
1:12 他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细查看这些事。 1:12 It was revealed to them that they were serving not themselves but you, in the things that have now been announced to you through those who preached the good news to you by the Holy Spirit sent from heaven, things into which angels long to look.
祷告：
爱我们的天父，我们满心地感谢赞美你。我们可以跟你的儿女们一同坐在饼杯的面前，把我们心中的感谢，口中的赞美都归给你。这是何等大的福气！
我们谢谢你藉着饼杯常常对我们的心说话，让我们想起我们亲爱的主，并且让我们能够想起将来的荣耀。我们要千感谢万感谢。
我们更等候你。等候你的圣灵透过圣经来对你的圣民说话。我们祷告是奉耶稣基督宝贝的名。阿们！
复习
一章一到七节
1、曾经有一段时间，在美国的电视连续剧里面，特别是最黄金时段的电视剧，非常流行来演一些天使的故事。当然那个年代，你们中间有些人还没有出生呢！那个时候流行的不得了！很多人都很喜欢看，连我都喜欢看。
那个时候啊，你看每一个连续剧，都是讲到一个人碰到好大好大的难处，走头无路，非常地迷惘。然后神就打发了一个天使，用不同人的身份。有的时候是指点迷津，有的时候是真的救他的命啊！有的时候是给他一些必要的帮助，或者安慰。
总而言之，你常常看这样的电视剧，你绝对有一个感觉，天使真的好有智慧，也很有能力，也很有爱心。我们也常常希望在我们的周围，有天使出现。
2、可是我们今天刚才读的这段圣经，它就很有意思了！有意思在哪里呢？因为它在这里说到，天路客所经历的事情，居然连天使也搞不明白。天使都要回过头来，好好地仔细研究一下。
所以这一段圣经啊，其实对我们来讲，是非常重要的！那我猜你们都记得，这段圣经是以前打鱼的彼得，后来变成了传道人，他写信给今天在土耳其那一带的基督徒，预备他们面对生活上、信仰上许许多多的艰难和逼迫。
3、在第一章第一节和第二节的里面，他就告诉信耶稣的信徒们，你们要知道你们是从哪里来的。你们是天父在创立世界以前就拣选的。你们是主耶稣基督在十字架上，流了宝血重价买赎回来的。而且你们是因着圣灵的工作，才能够成为神的孩子。你们的出生不简单呐！你们是真的非常高贵的出生啊！
4、不但如此，在第一章第三节到第七节的里面，他告诉他们「你们这些在往回家天路的路上的人，你们有何等荣耀的盼望啊！」。
弟兄姐妹还记得，我们以前在读第一章的时候，我们说彼得前书被称为是一卷盼望的书信。因为整卷的彼得前书，都是在讲信主的人有一个活的盼望，这一个盼望有一天让我们可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的产业。那个实在是让人兴奋的事情！
当然活在痛苦、压力、逼迫下面的人，还要每天面对着神，为我们量身定制的苦难和试炼。神不是喜欢折磨我们，这一些量身定制的试炼，是为着预备我们可以丰丰富富地进神的国。
概括
一章八到十二节
从第八节开始，彼得告诉我们，所有这些美好活泼的盼望，都是根据神为我们所预备，那个到末世所要显现的救恩。这一个救恩在每一个信徒的身上，会给我们带来很多很多非常神奇的经历。所以第八节和第九节，彼得就是在讲天路客救恩的经历。
十节到第十二节，他就讲到天路客这个救恩的奥秘。无论是经历还是奥秘，都让众先知搞不明白，也让天使非常震惊，而且一直有兴趣要更多地了解。
（讨论问题 Small Group Discussion 2)听了今天的道，请分享你自己最需要/最想要向神求哪些的恩典。2) After listening to today’s message, please share what kind of grace you most need/want to ask God for.）
详解
一章第八节
1:8 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； 1:8 Though you have not seen him, you love him. Though you do not now see him, you believe in him and rejoice with joy that is inexpressible and filled with glory,
你如果看第八节，你注意到他说「你们虽然没有见过他」（彼前1:8），接着他又说「如今虽不得看见」（彼前1:8）。这两个地方，在原文的里面，他用的时态，都是强调不只是过去没有看见，是现在也没有看见。
你们过去没有看见过耶稣，就是到今天你还是没有看见他。正是因为看不见，才给了我们信心和盼望有机会可以受操练。
过去现在看不见耶稣，但是我们很有把握地知道一件事，有一天耶稣基督会显现。当他显现的时候，信心就成为了眼见，盼望就成为了实际。我们都有机会，亲眼看见这一位爱我们，也是我所爱的主 。
这一段的圣经，不只是让我们明白基督显现的时候，有称赞、有荣耀与尊贵。更重要的是，我们可以看见主的喜乐。
但是神给我们的恩典，不是只有在未来。在主回来之前，虽然我们还会有很多的困难，但是我们现在也有很多可以经历的福气。
第一个福气是什么呢？就是没有看见过耶稣，却可以爱他。「你们虽然没有见过他，却是爱他；」（彼前1:8）。
1、你要注意啊，彼得在这里没有说「你们虽然没有看见过耶稣，但是你们应该要爱他啊！」。不是！他是说「你们虽然没有看见耶稣，你们现在居然就会爱耶稣。」。
我们都知道，彼得他是有特权的人。他在肉身不只是见过耶稣，他还跟过耶稣啊！他有第一手的经验知道，就是看过耶稣的人，要爱耶稣都是不容易的！不然他怎么会三次不认主？不然到了最后约翰福音二十一章的时候，主三次要问他「你爱我吗？你爱我吗？你爱我吗？」。三次！
我们读那段圣经，常常讲很多属灵的大道理，但其实彼得自己里面有很多的挣扎。他知道要爱主不容易啊！他惊讶的是，这些人没看过耶稣，怎么历世历代这些没有看过耶稣的人，也会爱耶稣呢？这个不是恩典是什么？
2、而且如果一个人没有看过耶稣，就可以爱耶稣，那就说明了这一种神圣的爱，不一定是跟你对一个人的相处有什么特殊的亲密，也不一定是你有多少的了解。这是一个奇妙的恩典！你就会爱他！
没有信耶稣的时候，你听那些诗歌，我爱耶稣，耶稣爱我，我不知道你什么感觉？我那个时候，浑身啊，都起鸡皮疙瘩，真肉麻！在等我信了耶稣以后，奇怪了！那个诗歌一唱，就好像从我心里面唱出来的，虽然我真的很不懂，刚刚才信主，怎么就唱得出来？那是很奇怪的事啊！
我还记得我刚刚信主，有一条歌，我不知道你们中间有多少人唱过，就摸到我了。「胜过做君王，胜过世上一切的财宝，我宁愿有耶稣。」。啊呀！我那个时候，跟你们一样啊，都是小年轻啊，可能比你们中间有些人还年轻，但是我唱的时候是真心地唱。弟兄姐妹们，你知道那是什么吗？那是神迹！那是恩典！
3、怎么可能一个以自我为中心，自私、骄傲、败坏的罪人，居然会爱耶稣？弟兄姐妹，让我告诉你一件事，一个人可以尽心尽意地去爱一个人，是多大的祝福！你们都听过「没有真正爱过的人，根本就没有真正地活过。」。但是一直可以爱下去一个人，那要多大的福气啊！
多少夫妻结婚的时候，很爱的呀！怎么搞得的？结婚日子没有多久，就这么难爱啊！我们中间有一些弟兄还不敢说阿们。多少父母有一天发觉，要爱自己的孩子好难啊！当然要一个teenage，爱他们的父母，对他们来讲，难上加难啊！
所以如果你有恩典，神给你这个恩典，让你可以爱一个人，你要感谢神呢！太难了！但是我告诉你，爱一个人跟爱耶稣那就没得比了。一个人可以随着年岁的增长，越来越爱耶稣，你知道那是多大的一个神迹吗？那是多大的恩典吗？
4、我认识很多很多的基督徒啊！在我认识的基督徒中间，有不少人其实活得是很痛苦的呀！一个人要痛苦，他可能有的理由是千千万万种。这个事情让我不开心，那个事情让我很痛苦。但是在我看，一个人不开心的理由只有一个，就是你太爱你自己了！
一个人太爱自己，别人有一点点的地方不和你意，你就是不爽，而且你就会把那个事情，放大一千倍一万倍。我们对人不满意，我们对环境不满意，说白了就是对主耶稣不满意。主耶稣你怎么不管呢？怎么我老婆是这个样子？为什么我老公是这样子？为什么我爸妈是这样子？为什么我的孩子是这样子？
5、主耶稣告诉我们，如果「人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。」(路14:26) 什么意思？意思就是，所有他刚才讲到的这些东西，包括你的信仰，都不能够跟你对主的爱相提并论。
当我们里面真的如此地看重主的爱，你会很惊讶地发现，所有让你不爽的事都变成小事。因为你相信，他知道他在做什么。你有什么不爽的？
要爱主，就要放下自己！你一直把你的想要，你的标准，你的盼望，你希望神用什么方法，来带领你和你周围的人，你不会爱主，你最多只想利用主。当你愿意什么都放下，你有可能可以爱主了。但是还不止如此！
6、怎么会有人爱主呢？当然是因为主先爱了我们！如果没有他先爱了我们，我们怎么会爱他呢？看又看不到，摸又摸不到，有事情找他帮忙，有时候就是不答应！你怎么会爱他呢？
但是奇怪啊！你就会发现，当你跟随主，你愿意放下你自己的时候，主的爱就可以改变你。这是什么样的恩典？这是什么样的祝福？他怎么做的呢？
保罗告诉我们，是圣灵把神的爱浇灌在我们里面。弟兄姐妹，你自己跟自己讲一千遍「好好爱主！我一定要爱主！我绝对好好爱主！」。你试试看，就是爱不出来！就是爱不下去！
等你放下自己，圣灵在里面工作，奇怪了，不知道为什么，一条诗歌就可以让你流眼泪。我这几天看云啊，都看呆了！怎么每一分钟都在变？怎么这么漂亮！我就想到这一位主有多美丽啊！里面那个爱他的心就忍不住啊！哪里来的？圣灵把神的爱浇灌在我们的里面。
7、你怎么知道你爱不爱神？你去参加有一类的聚会，他们就是很会搞人的那个情绪，你知道吗？特别是你们有一些孩子，有一天要去上大学。你就会发现有一些的聚会，它真的会让你们非常地情绪高昂啊！但是那个恐怕不是真的爱啊！
你怎么知道你爱神呢？不只是你有感觉。很多的时候，有感觉，却是不爱神的！真的爱神有一个最重要的特点，主耶稣不止一次地告诉他的门徒「你们若爱我，就必遵守我的命令」。
8、你怎么知道你爱他呢？你就会觉得他讲的话是对，你就是愿意听他说的话。你知道我刚刚结婚的时候，我真的觉得我非常爱我的妻子，我真的觉得，我很爱她，很爱她的！但是坦白地告诉你，那个时候是情欲的爱，不是神圣的爱。
我怎么现在这么清楚呢？因为那个时候，她说什么我都不太赞成的。那现在我怎么知道，我是神圣的爱她？因为她说什么，我就是很希望照着她说的去做。
9、你对人是如此，你对神更是如此。你不要一边在那里拼命犯罪，然后一边「主耶稣，我爱你啊！爱你啊！」。你在骗人！你不是骗神啊，你是在骗人！那个人是谁，你知道吗？是你自己。
当一个人真正爱神的时候，老约翰跟我们说「我们若爱 神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱 神的儿女。」(约一5:2) 你说你爱神，你说你爱神的话，但是你不爱神的百姓，你不爱神的儿女，有问题！
10、在往回家天路的路上，圣灵会透过圣经，不断地让我们更多认识耶稣。当你真的认识基督的美丽，要你不爱他是很困难的！
每一个信主的人，都有这个经历。在我们见主面之前，神要带我们在爱的经历上越来越深，这是一个神迹！这是一个恩典！不是你可以赚来的，不是你可以努力来的，但是是可以求来的。
第二种经历，不得见他，却可以信他。「如今虽不得看见，却因信他」（彼前1:8）。
1、这个很难呐！彼得知道，天路客在肉身，是没有办法看见耶稣的。但是他很清楚地知道，历世历代属于神的儿女，都有彼得在约翰福音告诉多马的福气。
记得耶稣告诉多马一个什么福气吗？「耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”」（约20:29 ) 每一个神的儿女，我们不是因看见而活，我们是因信而活。live by sight跟live by faith ，这是一个天地之别啊！
2、圣经里面有一节的经文，是对信心的解释很经典的。希伯来书十一章第一节很多人都会背。「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」。
很多人虽然会背，却常常忽略了这里面那个重要的真理，看不见的才叫信心！你什么都是因为你看见了你才相信，那个就是没有信心！
3、堕落的罪人就喜欢看见！我不知道在多少的教会，听见弟兄姐妹作见证啊，还有一些人什么要去读神学啊，做传道啊，也来作见证。
他们见证说什么呢？他们拼命祷告，禁食祷告，为什么祷告呢？求神给他们一个印证，给他们一个异象，让他们能够有一个看见。亲爱的弟兄姐妹，一个人如果觉得他有什么印证，有什么异象，有什么显现，让我告诉你，那不一定是真的！我不是说这些人说谎啊！我是说他们不懂啊！
我们可以有的这些经历，可以是我们肉体想象出来的，也可能是魔鬼欺骗我们的，那不表示一定是从神来的。但是这种不管是自我催眠也好，或者是真的也好，假的也好，这都说明了一件事情，我们不明白！
4、耶稣清清楚楚地讲，他喜欢的是没有看见的信心。你想要在属灵的路上有前途，你希望你的信心是真的讨神喜悦的信心，你就记住，神不喜欢靠眼见。
主喜欢我们在看不见的时候，就信！我们信他的话，我们信他的自己，神给我们最宝贵的礼物，是信心！这里用的「信」（彼前1:8），它的时态是进行时，是持续不断的。而且非常重要，这里的「信」不只是相信，这里的「信」是信靠。
5、相信和信靠有什么差别？
有一个真实的故事。有一个很会骑独轮脚踏车的人，他在尼亚加拉大瀑布上面，拉了一根钢索，他在那上面表演骑独轮单车。多少人听说，都挤到那里，人山人海啊！
他问大家「你们相不相信，我可以骑过去，骑回来？」。相不相信？大部分人说相信。但是那个声音不是很大。为什么？因为那根钢索真的很长啊！而且你要知道，那上面的风是很大的！骑独轮车在那个钢索上，骑过去不简单的！他开始骑。很厉害啊！骑过去，骑回来。所有的观众什么反应啊？拼命鼓掌啊，好棒啊！好厉害啊！
然后他再说「我现在背上背着一个大的框框，我放三百磅的石头在里面，你们相不相信，我可以骑过去，再骑回来？」。有的人信，有些人怀疑，三百磅啊，很重的呀！至少比我重啊！他放完了，光是背在身上就很难啊！骑过去，再骑回来。这个时候大家的反应怎么？比刚才疯狂多了，对不对？Wow ！太伟大了！太厉害了！这个人真的是了不起啊！
他又问「在你们所有相信，我可以背三百磅东西的人中间，有没有哪一个人可以过来，坐在我的后面？」。听懂了吗？他们没有一个敢上来的。他们相不相信？他们相信。但是他们信靠吗？他们敢把自己的命摆上去吗？
6、亲爱的弟兄姐妹，我们生命中神给我们极大的恩典！这是一个极大的神迹！就是居然有人，我们肯把自己的所是所有一切，都交在神的手上，这不是神迹是什么？
亲爱的弟兄姐妹，信心不是忽视证据的迷信，而是不计代价的顺服。你知道吗？越是信靠耶稣的人就越喜乐，就越平安，就越能够享受神在生命中，给他一切的祝福。
很多人儿女放不上去，老婆放不上去，工作放不上去，你不肯放在耶稣的那个篮子里，那些重担在谁身上呢？在你的身上。
我们实在感谢神，何等的恩典，他把这样的信心赐给我们，让我们现在放一点，明天再多放一点，越放越多，直到我们见他面！
第三个大恩典是「满有荣光的大喜乐」（彼前1:8）
1、一个人爱另外一个人，是因为那一个人的所是吸引他。一个人信靠另外一个人，是因为他对那个人会做什么事有把握。
彼得在这里说，一个人如果爱主，一个人信靠主，他的生命中，会奔放出一种满有荣光的大喜乐，而且这个大喜乐是说不出来的。
2、你如果还记得一章六节，他已经说过大喜乐一次了。但是有一点不同啊，这次是更上一层楼啊！
那一次的大喜乐是说的出来的，这一次的大喜乐是说不出来的。因为那一次的大喜乐，是讲到一个人在百般的试炼中，而有的喜乐，那个是大喜乐。现在呢？现在他说的乃是，一个人一天比一天地信靠，一天比一天地爱慕主，这一种的喜乐，不只是带来荣耀的盼望。
3、什么叫荣耀的盼望？雅歌书里面的祷告是这么说「愿他用口与我亲嘴；因你的爱情比酒更美。」(歌1:2 ) ，「愿你吸引我，我们就快跑跟随你。」(歌1:4)。
这里在说什么？这里说到一个人信靠主，爱慕主的时候，他跟主有一种甜蜜的亲密关系。这一种甜蜜的关系，是非常非常地吸引他，让他期待。
有一天可以亲眼看见主的时候，那一种爱情所带来的甜美，那一种的爱情带来的荣耀，那一种的喜乐，比我们今天跟主亲近的喜乐一比，那不只是满了荣光，不只是大喜乐，那一种的喜乐是说不出来的，因为已经超过了任何的言语可以表达。
4、也许有人会怀疑，我现在过得很苦啊！怎么可以有喜乐呢？可是圣经中的喜乐，它的秘诀是，当你在信心爱心里面，你专注在耶稣的身上，喜乐就不知道从哪里来的！因为每一次的苦难，都是让我们更多认识耶稣的机会！
亚伯拉罕献以撒，是很痛苦的事，但是那个经历让他明白，什么叫耶和华以勒。三个希伯来的孩子，在火窑里面，他们才知道什么叫做神与人亲近。保罗身上的那一根刺，要了他的命，却让他知道，神的恩典够他用。
5、有人告诉我，「说不出来的喜乐」（彼前1:8）是受苦基督徒的特权。因为你注意，彼得在一章五节，总结了天上的丰富之后说「你们有大喜乐」。在一章八节，当他总结了试炼苦难以后，他说「说不出来的大喜乐」。
最近因为女儿的关系，我被抓去要做一些锻炼。锻炼回来以后，有人说，我为什么走路很奇怪？他们不晓得，我坐下，我起来，都是极为艰难的事情！每一个教练都说一句话，no pain, no gain。没有痛，哪里会有进步？
6、「满有荣光的大喜乐」（彼前1:8），你注意到，彼得用荣耀来形容喜乐。那是什么意思？就是有一些喜乐是荣耀的，有一些喜乐是羞辱的。有一些喜乐是很美丽的，有一些是很丑的。
什么东西决定这个喜乐是好的，还是坏的？是美的，还是丑的？那就根据是什么样的事情让我们喜乐。
我刚刚工作的时候，我有些同事，他们在强大的工作压力结束以后，在一起很喜欢讲一些下流的笑话，那说明什么？不只是说明他们的心是下流的，其实他们得到的喜乐也是下流的。今天很多人会因为暴力，会因为欺骗，而觉得很爽。让我告诉你，那就说明，你的心和你得到的喜乐，是差不多同样的格调。
有一句洋人的古话「你的心爱慕什么，你就像你爱慕的。」。如果我们的心，爱慕的是那一位荣耀的主，这一位荣耀的主给我们喜乐，这个喜乐当然就是宇宙中最荣耀的。因为这一种的喜乐，会在我们生命中带来改变，让我们荣上加荣，变成主的荣形。
（讨论问题 Small Group Discussion 3)请分享“已经却又尚未” 这个概念会让你对现在每一天的生活带来哪些的期盼。3) Please share what kind of expectations the concept of “already but not yet” will bring you to your daily life now.）
一章第九节
1:9 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。 1:9 obtaining the outcome of your faith, the salvation of your souls.
1、最后一个宝贝是我们灵魂可以得到救恩的盼望。第九节里面，你注意看，它里面那里讲到那个「果效」（彼前1:9）。「果效」这个字在圣经中其它地方，基本上都翻作结局，或者终点，或者是目标。
「果效」在这里最好的翻译，应该是圆满终极的目标。英文版本用的是consummation。它的时态是进行时receiving，得着，一直一直一直。
2、什么叫做「灵魂的救恩」（彼前1:9）？「灵魂」这个词，在圣经中，有三种不同的翻译。
1）一个就是翻译成灵魂。翻译作灵魂的时候，它表达的是跟肉体相对应。
2）有的时候翻译作魂，它是相对于灵，好像帖撒罗尼迦前书五章二十三节那里。那是讲到人的心思、感情、意志。「愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！ 」。
3）但是这个字同时第三种的翻译，又翻作人或者是生命。这是指整个这个人，或者这个人的生命。
3、那么「灵魂的救恩」（彼前1:9）里面的「灵魂」这个字，该用哪一种翻译呢？
1）没有圣经学者会认为，这里讲的是跟肉身相对应的灵魂得救。
2）有一些属灵的前辈，他们认为这个是第二种的解释，讲到魂的救恩。
他们教导我们说，一个人信了主，你的灵就得救了。你的魂要开始走十字架的道路，经过十字架的对付，慢慢地得救。等主耶稣回来的时候，我们的身体改变，我们的身体得救。
当然像哥林多后书第四章那里，是有一些的教导，我们的魂是经过十字架的对付，这是毫无疑问的。这样的教导也鼓励人，愿意走十字架的路，也无可厚非。
3）我们来看看彼得怎么用「灵魂」这个字。在彼得前书里面，当彼得把「灵魂」这个字跟得救放在一起的时候，彼得前书三章二十节「藉着水得救的不多，只有八个人。」。这里很清楚地让我们看到，在彼得的心里面，他用到魂这个字的得救，他不是我们讲的那个「我们的魂的得救」，他是讲到「整个人的得救」！
因为如果我们把灵的得救当作是过去，魂的得救是现在，身体得救是未来，严格地讲，没有什么太多圣经的根据。
我们的灵从得救开始就苏醒过来，但是我们的灵会一直会成长的。藉着与主更多的亲密交通，我们的灵会越来越敏锐地体贴神的心，不是在过去得救的时候一次搞定的。
我们的身体也不是等主回来才能得救的。我们从得救开始，我们的身体就蒙拯救，做义的器皿。所以我们的灵魂体都不是一个特定的，而是一个持续不断的。
4、彼得在这里说，我们「灵魂的得救」（彼前1:9），是我们救恩圆满终极的目标。
那我们都知道，保罗在罗马书八章二十三节讲「不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」。
那我请问你，如果你把彼得这里说的，魂的得救就限制在魂，那彼得跟保罗说的，是不是就不一样了？因为保罗说，我们得救最后那个完满的结局，就是身体的救赎。那到底是魂还是身体？
其实你如果懂得的，彼得这里的魂是指全人，保罗那里的身体也是指全人。因为保罗在很多地方，都用身体代替我们整个人，对吧？只有你这样的去读，你才会发觉，圣经是不矛盾的。
这就是为什么近代许多严谨的圣经学者，都认为一章九节应该是翻译作「你们现在就可以开始得着，你们信心圆满终极的目标，就是你们全人的救恩。」。我们全人的救恩！
约翰一书三章二节告诉我们「亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。」。我们感谢神，这是我们荣耀的盼望！
5、基督徒活在地上，一方面是已经成就，另外一方面是还未成就。「already but not yet」，「已经却又尚未」这个观念常常让我们搞不清楚。
好像耶稣已经来了，他曾经两千年前，道成肉身在地上。我们每一个人信耶稣的时候，耶稣藉着圣灵就住在我们里面。他已经来了！但是我们知道，有一天他还要在荣耀里面回来。这是「已经却又尚未」！
不但如此，主在地上的时候，他说「神的国已经在你们中间」，但是我们今天都在等待「愿你的国降临」。这是「already but not yet」，「已经却又尚未」！
我们是活在这样子的一个光景里面。爱心、盼望、喜乐、信心，信望爱喜乐，都是神已经给我们的，但是都没有完全，有一天要完全成功！这些都是神的恩典！
6、那么我们对自己有一个很重要的提醒。既然是「已经却又尚未」，我们面对明天的时候，我们还怕什么呢？
既然全都是神的恩典，那么我们今天的祷告，是不是除了为着现实中，短暂的一些事情祷告之外，我们是不是应该更多渴望那一些，可以存到永远的恩典呢？
祷告
天父，人的话非常有限，但是你的圣灵能够做无限的工作，祝福你自己的百姓。我们祷告是奉耶稣基督的名。阿们！
讨论问题 Small Group Discussion
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2)听了今天的道，请分享你自己最需要/最想要向神求哪些的恩典。After listening to today’s message, please share what kind of grace you most need/want to ask God for.
3)请分享“已经却又尚未” 这个概念会让你对现在每一天的生活带来哪些的期盼。 Please share what kind of expectations the concept of “already but not yet” will bring you to your daily life now.
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）