- 题目 Title：天路客荣耀的身份 The Glory Identity of the Pilgrim
- 经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 2:4-5
- 讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu
视频：https://youtu.be/eKeVsVz_nPY
音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458
读经
请我们一起打开主的话，彼得前书第二章。我们今天只读两节，第4节和第5节。
不过其实从第4节到10节是同一个段落，所以鼓励弟兄姊妹回去以后，把这一整段的圣经还是读一下。
用你喜欢的语言，我们一起来读这两节圣经。
2:4 主乃活石，固然是被人所弃的，却是被 神所拣选、所宝贵的。（和合本） 2:4 As you come to him, a living stone rejected by men but in the sight of God chosen and precious, （ESV）
2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。（和合本） 2:5 you yourselves like living stones are being built up as a spiritual house, to be a holy priesthood, to offer spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ. （ESV）
祷告
我们在主面前一起有一些祷告：父啊，当你的孩子们一同坐在饼杯面前，我们实在是满心地感谢和赞美！
我们蒙了何等大的福气，我们能够吃你喝你，我们可以享受在你里面一切的丰富，我们也可以藉着祷告把自己全然地献给你。我们的赞美，我们的感谢，我们的祷告，巴不得都在圣灵里蒙你悦纳。
当我们一同来领受你自己话语的时候，我们求你不只是擘开物质的饼，来满足人肉身的需要。我们求你擘开属灵你自己的话，来满足你儿女生命中的需要。我们祷告是奉耶稣基督的名。阿们！
两段重要的经文
1、我们上一次讲到天路客要长大，因为只有长大了，才能够经历神圣洁的呼召。那今天的经文，彼得接着要告诉我们，我们长大不是为了我们自己，乃是为着神永远的旨意，为着基督的教会。从这里开始，彼得从成长的比喻，转换到建筑的比喻。彼得对着每一个天路客的专注，转变到对着团体天路客的专注。
2、那我相信我们中间信主久一点的弟兄姐妹，我们都知道在希腊文的动词里面，语气有两种：一种叫做描述式，一种叫做命令式。
很多会读圣经的人都告诉我们，第一章的1到12节和第二章的4到10节，是全本彼得前书里面，不是以命令或者劝勉式的段落。这两段描述性的经文，是彼得前书最重要的根基。
3、第一章的1到12节，让我们看见，天路客在救恩中有何等荣耀的盼望。而在我们今天所读的这段经文里面，是让我们看到天路客的身份、地位与使命。所有其它的部分，都是根据这个经文，来勉励天路客在现实的生活中如何的落实。
因为这两段圣经是如此的重要，这是为什么我们在讲彼得前书的时候，只要是在这两段里面，我们会非常仔细。因为这两段的圣经，能够让我们更多地认识基督，也让我们更多地认识我们自己。
收信人所处的环境
1、我希望弟兄姐妹不要忘记，当初读彼得前书的那批人，他们是社会上的边缘人。无论他们原来的出身也好，还是他们后来因为信仰的关系也好，这些人都不是当时社会的精英或者是主流。
2、当时的社会对信耶稣的人有非常多的偏见和误会。这些基督徒到底是怎么回事？到底谁是基督徒啊？他们都搞不清楚的。因为那个时候的天路客，为着躲避逼迫，他们常常是在深夜或黎明的时候，秘密地聚会。在民众中那个时候，流传着关于他们的很多谣言。
有的人说：「那些信耶稣的人呐，他们中间的道德行为是很随便的。」。甚至于有些人还说：「他们那些人，男女性的导向是很混乱的。」。当然他们会有这样的谣言，也是因为有一些信徒分享中说到：「如今在基督里不分男的，也不分女的。」。
那更恶毒的一些谣言说：「这些信耶稣的人呐，他们要吃人肉，喝人血的！更可耻的是什么呢？这些信耶稣的人，他们居然敬拜一个被叛死刑的罪犯。」。
「这些信耶稣的人，他们对着帝国绝对没有忠心的！因为这一些信耶稣的人，他们从来不去祭拜我们帝国所设的这一些神明，他们甚至于不庆祝皇帝所设的节日。」。
3、弟兄姊妹，他们所处的环境，他们是在一个非常艰难的环境里。被误会，被毁谤，被舆论嘲笑，甚至于被一些政府官员认为是他们国家的敌人。我每一次想到他们的处境，我常常会有一个感觉「日光之下并无新事」。
今天就是在全世界信仰最开明的国家，这一个国家的基督徒被误会、被诽谤、被舆论嘲笑。基督徒可怜到一个地步，有些孩子到了大学里去，特别是到了那些名牌大学，都不敢让人家知道他是信耶稣的。
而彼得就是在这样的背景下面，告诉这一些信耶稣的人，你们的身份是什么。
详解
彼前2:4节
2:4 你们来到主前，就是那个被人弃绝却被神拣选，且为神所宝贵的活石。（直译） 2:4 As you come to him, a living stone rejected by men but in the sight of God chosen and precious,（ESV）
(讨论问题 Small Group Discussion 1. 请分享你就着“来到主前”的特权有什么认识与经历。Please share your experience and knowledge regarding the privilege of “coming to the Lord”.)
1、「来到主前」（彼前2:4直译）
（1）第4节直译，跟大部分英文圣经的翻译，非常地接近，也比较接近原文。彼得说：「你们来到主前」。
「来到主前」，这个原文是很有讲究的。有一些圣经学者，包括Derek Cleave，在他们的研究里面，告诉我们这一个词「来到主前」，「不但是有来，而且是来了要停留在那里，享受彼此的关系。并且可以持续不断、继续地重复。」。
这一个字在七十士译本里面，是用来讲到「人来到神面前敬拜」的动词。
（2）因为你们都知道，在彼得和主耶稣他们的那个年代，大部分人念的旧约圣经，都不是希伯来文的，他们都在念七十士译本的翻译本。
这里彼得在第3节和第4节，都是根据七十士译本，引用诗篇三十四篇的话。在诗篇三十四篇第5节里面，是这样说的：「来到主面前的，必要蒙光照。」。
（3）那问题在哪里？「来到主前」在旧约里面，这是比登天还难的事！自古以来，犹太人的殿里面，就有一个又高又大的幔子，在那里告诉所有的人，你是没有办法「到主前的」！
旧约只有大祭司，一年一次，还要带着血，胆战心惊的进去。进去的时候，脚上要戴着很多铃铛。为什么知道吗？因为「来到主前」是极为可怕的事情啊！一点点的污秽、肮脏啊，一点点心思里的骄傲、嫉妒啊，你就死了！
所以如果听到那个大祭司进去了，铃铛不响了，外面的祭司就知道这个又挂了，那就用一根绳子把他拖出来了。「来到主前」这不是开玩笑的事啊！
（4）可是弟兄姐妹，当我们的主在十字架上钉死的时候，圣殿里的幔子从上到下裂开！我们主十字架的死，为我们打开了一条「来到主前」的路！
从那个时候开始，每一个真实活在耶稣基督里的人，有耶稣基督住在他里面的人，就可以敞着脸，坦然无惧的「到主面前来」！不用害怕，你不会死，因为你在基督里面。
弟兄姊妹，你知道这是什么样的身份吗？世界上没有一个人，可以「到主面前」，除了主的孩子！
（5）你知道，你们今天活在地上，我们都觉得自己是nobody，我们不是什么人物。如果有机会见到一个大人物，我告诉你啊，我们好几天都兴奋呐！
我记得我念大学的时候，我的一个大学教授，他是一位非常有名的教授。他不只是在学术上很有名望，很多人很钦佩他，是因为这个人有脊梁骨啊！
但是有一天他来上课，噢哟，你一看到他，你就知道，一定是有喜事了，那个说不出来的喜乐在他里面啊！我还以为他信耶稣了呢！
下课我就去问他，我说：「你今天不一样啊，你跟以前不一样啊，你怎么了？」。他笑一笑，从他的那个包包里面，拿了个一个信封出来，给我看。我拿过来看，是什么呢？是一个请帖，是当时的总统邀请他去做客。要见一个总统，他就美得不行了！
（6）你今天想想，「来到主前」，不要说来到万王之王，万主之主的面前。现在这个普京跟乌克兰不是搞得很紧张吗？那你可不可以说，我到普京面前跟他聊一聊啊？
我告诉你，不但你不可以啊，就连拜登想跟他讲个话，还要约很久啊！其实我们不用讲那么大的人物了。你现在想要见一个celebrity名人，不管是打球的，还是唱歌的。简单吗？不容易的呀！
弟兄姐妹，彼得在这里说：「你们来到主前」。「你们」随时随地，眼睛一闭，你就「来到主前」了。你这是什么身份呐！这是什么特权呐！天路客，就是随时可以「到主面前来」的人！
2、「活石」（彼前2:4直译）
（1）「来到主前」，那这个「主」是谁呢？这个「主」是什么样的主呢？彼得用了一个非常奇特的头衔来称呼我们的主：「活石」。
熟悉旧约的人，不会希奇彼得会用石头来形容主。因为在旧约圣经里面，石头确确实实是一个非常用来代表神的一个表号。
创世纪四十九章24节:「以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。」(创49:24)
出埃及记里面有一个会出水的磐石还记得吗？保罗在哥林多前书第十章，替我们解释那个石头是什么石头。保罗这样说：「弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。」(林前10:1-4)
申命记里面有五次用石头代表神，但以理书，以赛亚书，诗篇很多。
（2）但是彼得是唯一用「活着的石头」来描写主的人。所有其它地方都讲石头，但是没有讲「活石」，只有彼得讲「活石」。那这里面有两方面值得我们注意：
第一点是关于石头。彼得用的这个字，在希腊文里面叫lithos。希腊文里面说到石头还有另外两个字，主耶稣在马太福音十六章，称呼彼得是小石头petra；教会建造在磐石上的，那个是大磐石petros。
彼得确定，他不要人误会，跟他连上关系。所以他选的这个字，在圣经里面主要就是用在建筑上的石材，或者那个用来磨面的大磨石。甚至是封住墓穴用的大石头，用的也是这个字。
第二点值得我们注意的，就是关于「活石」。「活」这个字，在圣经中有用来描写「活水」。用来形容「活的粮食」，中文翻作「生命的粮」。在圣经中还有用来形容「活泼的道」。
这些字都在强调同一个概念：「基督是永远活着的，并且他是赐生命的主!」。彼得用「活石」在提醒我们，我们所跟随的，不是死的教条与规矩。我们所跟随的，乃是复活并且赐人生命的主!
3、「被人弃绝却被神拣选」（彼前2:4直译）
（1）你如果看这节圣经，很清楚的这里有一个强烈的对比。「弃绝」跟「拣选」，「人」跟「神」。
（2）这里的背景是，在盖圣殿的时候，这些的匠师会挑合适的石头，加工以后用来盖圣殿。而有一些石头呢，他左看右看，不合用，「丢掉」。所有「丢掉」的石头，就拉走，跟圣殿没关系。
那在这个背景之下，我们的主说什么？我们的主基本上是说，我们的主是这一个活石，但是被当时的宗教领袖还有那一些犹太人「弃绝」。直到今日，被所有不信主的人「弃绝」。但是他却是「被神所拣选」、所宝贵的。
（3）这一个对比非常强烈！当时的宗教领袖，「丢掉」耶稣掉到一个地步，是把他钉死在最羞辱、最卑贱的十字架上的。但是「神就拣选他」，并且高抬他，让他从死里复活，完成了神永远的旨意。
这个对比强烈在彼得里面带下的震撼，我们去读使徒行传的时候，我们发现彼得在使徒行传每一次的讲道，都是根据这个为中心。
（4）那当然，彼得所看到的对比，也是当时彼得书信读者们的经历。他们是一群「被社会弃绝的人」，但是他们是「被神拣选的人」。
4、「被神拣选，且为神所宝贵」（彼前2:4直译）
（1）彼得前书这么短的一卷书信里面，有三次提到他们「被神拣选，且为神所宝贵」。「宝贵」这个字有尊贵的意思，有敬仰的意思。神的看法跟人的看法，可以完全不同！但是神的看法会改变一切！
（2）我不知道我们中间那些看过宫廷剧的人，有没有注意到一件事。一个女子，非常漂亮，非常温柔，琴棋书画样样精通，所有人的人都夸她好，就皇帝不「选」她，这个女的就什么都不是。对不对啊？
反过来，一个女的，什么也不会，长得太一般，脾气极为可怕，所有的人都说这、这、这是什么呀！但是只要皇帝说：「我选她！」。这个女的牛不牛啊？喔，她就很牛了！是不是？
（3）亲爱的弟兄姐妹，彼得的这句话，对着当时的天路客，是何等的安慰！对着今天我们这些活在这个世界上的人，也应该是何等的安慰！
你不要羡慕别人放一个东西上去有两百万、三百万人点赞。你放上去二十个都不到，没关系的！如果天上的老爸点了一个赞，你想在永恒中哪一个有价值？
（4）「被神拣选」跟被人拣选。人说你好，你了不起，你有成就，你有名，你有钱。只要天上的老爸说你不好，你有什么价值？
反过来，人怎么看你都不咋地，你自己看自己也不咋地，这是为什么你一天到晚要装作你自己很了不起的样子，因为你里面知道你不咋地！但是你如果真的知道，你不咋地没关系的！天上的老爸看你好，你就了不起了！
（5）有的时候有些人看我不顺眼，你知道吧？对我也有意见呐！我常常心里在想，OK的，OK的。耶稣在地上，他们都很有意见呢！我算老几呢？耶稣都有人批评，那我给人家批评两句，有什么理由不开心啊？
（6）记住，我们不但是有特权，可以到主面前去的人。我们是「被神拣选的」人！
彼前2:5节
2:5 你们自己也像活石，正被建造成为属灵的宫殿，作圣洁的祭司，透过耶稣基督来献上神所悦纳的属灵祭物。（直译） 2:5 you yourselves like living stones are being built up as a spiritual house, to be a holy priesthood, to offer spiritual sacrifices acceptable to God through Jesus Christ.（ESV）
1、「你们自己也像活石」（彼前2:5直译）
你们看第5节的直译：彼得说：「你们自己也像活石」。我们这些天路客，我们像什么呢？我们「像活石」。
为什么「我们像活石」？因为我们是活的嘛！彼得前面第一章，第二章，都讲了我们是重生的，我们像才生的婴孩，我们也是活的！
我们的经历也跟主的经历一样，我们是被弃绝的！被人弃绝，但是被神拣选！
2、「你们」（彼前2:5直译）
「你们」，「活石们」都是复数啊！这里强调的是，灵宫的建造是需要众圣徒，一个也不能少。神不要几个伟大的属灵伟人，神要的是一个一个的小活石来建造他的灵宫。
3、「被建造」（彼前2:5直译）
（1）「被建造」换句话说，建造教会不是信徒按照自己的意思来做什么，因为不是我们在建造，是主在建造！
我相信大家都记得在马太福音十六章那里，主说：「我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；」。我要！是我要来做的！我要建造我的教会。我最怕听到的就是，我们常常说，我们的教会。教会不是我们的，是主的，主要建造！
（2）亲爱的弟兄姐妹，你知道这是一个多么让人得安慰的一个概念！当时的天路客，在那样的环境里面，他们怎么看怎么想，他们都觉得他们的聚会是没希望，没前途的。有什么办法呢？没办法的！
但是彼得告诉他们，建立教会不是你们的事，是神的事！你们是「被建造的」。你们要学的功课，就是做好主要你做的事，让你的生命被破碎，被改变，其它是主的事。
（3）哎吆！我告诉你，如果你明白这个事，你不管在什么样的教会里面，你都可以跟我一样，天天快乐地过日子！
(讨论问题 Small Group Discussion 2.请分享明白“教会是在被建造中”这个真理对你会有什么帮助。It is a truth that “the church is being built”. How does understanding this truth help you? Please share)
4、「正被建造」（彼前2:5直译）
（1）「你们被建造」的文法时态，英文叫做「are being built」，现在进行时。意思是什么？这个建造没有完成啊！
我们中间有一些人，当初神把这一个又破又旧的礼拜堂赐给我们的时候，我们一次一次地进来，这里也脏，那里也破，那里在拆，那里在修。
坦白告诉你，怎么看这都不是个好地方。我到现在都记得，有两个很可爱的女孩子，跟我说：「叔叔我们不去了！我们还是回到原来的教会，那里又干净又漂亮。」。我只有笑一笑说：「你听主的！」。那个时候我心里面就有一个图画。
（2）有一次我到一个工地去，他们在那个工地里挂了一个很大的牌子，英文的「PARDON OUR APPEARANCE」，请原谅我们现在的这一些，你看到的这个脏乱。「UNDER CONSTRUCTION」，我们「正在建筑中」。
（3）亲爱的弟兄姐妹，别人对你不满意，你对你自己不满意，你对别人不满意，你求圣灵让你看到这个牌子：「UNDER CONSTRUCTION」，神还「正在建造中」！
建造中的东西，都不咋地的！但是那个建造者architect，他所看到的可不是「建造中的」啊，他看到的是建造完成的那个美丽啊！
5、「属灵的宫殿」（彼前2:5直译）
（1）天路客因为耶稣基督的复活，不但成为活石，还被神建造成为一个「属灵的房子」。彼得在第一章已经告诉我们，天路客被建造成为神家里的人。那里讲到，教会就是神的family。
但是教会不只是神的 family，教会是「神的殿」！神藉着保罗启示我们，教会是基督的身体。神藉着约翰启示我们，教会是基督的新妇。这些都是何等荣耀的思想！
（2）天路客被神拣选，要做成「神的殿」，成为「神居住的所在」。这对着当时的天路客，有何等大的震撼！
他们本来以为自己活在地上没有意义！没有价值！没有目的！他们做梦也想不到，他们居然会成为神在地上工作的中心！他们会成为「神所要住的居所」！他们有何等尊贵的、荣耀的地位和身份！
（3）「殿」就是「神的居所」，换句话说，神不会再住在人手所造的殿。所以拜父不在耶路撒冷，也不在任何一个地方。这是主在约翰福音第四章，跟撒玛利亚妇人的谈话。只有这一个「属灵的殿」，才是「神所在的地方」。
6、「作圣洁的祭司」（彼前2:5直译）
有属灵的殿，自然就要有「属灵的祭司」，自然就要有祭司献属灵的祭。这些天路客做梦也没有想到，他们不但成为神的居所！他们居然被高抬成为「属灵的祭司」！
7、「透过耶稣基督」（彼前2:5直译）
以前的祭司从来没有把握，他们献的祭，神喜欢不喜欢。但是这一群天路客，他们有把握！因为他们献的祭，是在耶稣基督里，「藉着耶稣基督」献的！
（讨论问题 Small Group Discussion 3. 请分享你如何操练献灵祭。How do you train to offer spiritual sacrifice?）
8、「属灵祭物」（彼前2:5直译）
新约圣经告诉我们，什么是「属灵的祭」呢？
罗马书六章、十二章告诉我们，把自己的身子献上，就是献「祭」。
约翰福音十五章，罗马书第七章、第十五章，都告诉我们，福音的果子是「属灵的祭」。
以弗所书第五章，腓立比书第一章，都告诉我们，我们生命中结出属灵的生命，基督的美丽，那也是献给神的「祭」。
腓立比书第二章告诉我们，我们服侍的果效也是献「祭」。
腓立比书第四章告诉我们，我们在爱心中去照顾别人，送别人东西，给别人金钱的资助，也是神所喜悦的「祭」。
希伯来书十三章告诉我们，我们颂赞嘴唇的果子也是「祭」。
希伯来书十三章告诉我们，帮助别人和奉献金钱也是神所喜悦的「祭」。
彼得把当时受逼迫的天路客提高到什么地位？他们可以到主的面前，他们是蒙拣选，被神宝贵的，他们是神的灵宫，他们是可以献灵祭的祭司，还有更高的地位吗？
结语
如果我们明白了这些道理，我们今天怎么看自己？如果我们明白了这一点，我们会不会像诗人一样说：
耶和华啊，我喜爱你所住的殿和你显荣耀的居所。 (诗26:8)
你所拣选、使他亲近你、住在你院中的， 这人便为有福！ 我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。 (诗 65:4 )
但愿圣灵让我们的心，能够一同看见，神要我们看见的！
祷告
天父，我们恭敬地把自己的话，交在你的手上。求你用着这些话，让你的儿女生命被你改变，里面的人可以刚强，可以满有喜乐地活在你面前，可以把荣耀归给你。我们祷告奉耶稣基督的名。阿们！
讨论问题 Small Group Discussion
1）请分享你就着“来到主前”的特权有什么认识与经历。Please share your experience and knowledge regarding the privilege of “coming to the Lord”.
2）请分享明白“教会是在被建造中”这个真理对你会有什么帮助。It is a truth that “the church is being built”. How does understanding this truth help you? Please share
3）请分享你如何操练献灵祭。How do you train to offer spiritual sacrifice?
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）