- 题目 Title：天路客面对社会不公义 When Pilgrim Confronts Social Injustice
- 经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 2:11-12
- 讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu
前言
信靠和顺服的关系
1、我们感谢神，让我们可以一起聚集在主的脚前，我们可以一起藉着饼杯，能够把我们心中的感谢，口中的赞美都归给神。
我们上次在这里分享彼得前书的时候我说到，顺服和信靠是一枚铜钱的两面，不可能有一个人信靠了，却没有顺服。
后来我听说，不少的年轻人有很多的迷惑。我想有可能是因为我没有解释的特别清楚，或者我有一个错误的假设，就是实际上你们所知道的，要少于我以为你们已经知道的。
2、我们需要明白，我们上次提到的有关信靠和顺服的经文，是关于人对房角石的态度。在一个人的心里，他如果真的是信靠耶稣，那不意味着他从来没有疑惑 、他 从来不会担心和恐惧。 一个真实信靠主的人，无论在什么样可能的环境里面，不管他的感觉如何，他坚信一件事，他需要倚靠耶稣的灵。
一个信靠神的人，不保证他能够胜过任何试探，但是在他的内心深处知道，无论耶稣有任何的要求，都是正确的，都是美好的。但这不代表他能完全地做到。我们看彼得的经历，没有一个人会怀疑彼得是信靠耶稣的人，但是他还是有软弱。很多的时候，他失败了，但是他还是会继续信靠。
有人心里觉得，圣经里面有很多的讲法是不对的，我不应该顺服那些圣经的说法。这个人，可以确切地说，他没有真正的信靠耶稣。如果你真正顺从耶稣，并不代表你是一个完美的人。但是你愿意顺服耶稣，你就是一个真正的基督徒。我来给你举个例子。
3、很多年前，我在马尼拉传道，那里有一个福音营。在聚会之后，有一个年轻漂亮的女士来找我谈话，她是一个非常聪明、有天赋的女士。
基本上来说，她告诉我，她知道她是一个罪人，她也知道耶稣在十字架上为着她的罪死了。耶稣不仅赦免了她的罪，而且还给她一个新的生命。她知道除了耶稣以外，没有任何其他方法可以使她跟神和好。
所以，我就告诉她：“很好啊，你愿意相信耶稣吗？” 她说：“当然！”。
我说：“那你还有什么问题吗？”。 她看着我说：“我的确有一个大问题，这是我来找你的原因。”。
我说：“那是什么问题呢？”。 她说：“我是一个同性恋。像我这样的人，可以成为基督徒吗？”。
我说：“为什么你会问这样的问题？”。 她说：“因为别人告诉我，如果你要成为基督徒的话，就不能再作同性恋者。”。
我看着她，我说：“我们先不考虑你的性取向的事情，让我问你一个简单的问题。你认为基督徒可以撒谎吗？可以杀人吗？可以犯奸淫吗？可以行贿吗？可与嫉妒吗？可以骄傲吗？”。 她看着我说：“当然不能！”。
我告诉她说：“我不确定其他基督徒怎么想，但是我知道我自己，刚才那些基督徒不应该做的事情上，我有过许多的挣扎。我不敢保证，我永远不犯其中的任何一条。但是最基本的问题，不是基督徒会做，或者不会做什么，这个问题的关键是在于，你对基督的态度是什么。如果你想成为一个基督徒，你真正地相信耶稣，那么你会有一个态度，就是我想要遵行耶稣所讲的。我想要不代表我能，但是只要我想要，那我的信仰就是真实的。”。
我希望这个例子可以帮助你们，更好地理解信靠和顺服的关系。
读经和祷告
现在我们一起来看神的话，彼得前书第二章11 到12节。请用你喜欢的语言来读，如果你愿意，你可以用广东话来读。
彼得前书 2:11-12(和合本） 1 Peter 2:11-12(ESV)
2:11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。 2:11 Beloved, I urge you as sojourners and exiles to abstain from the passions of the flesh, which wage war against your soul.
2:12 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察（或译：眷顾）的日子归荣耀给 神。 2:12 Keep your conduct among the Gentiles honorable, so that when they speak against you as evildoers, they may see your good deeds and glorify God on the day of visitation.
我们低头有一点祷告：天父，我们为着我们能够坐在你的宝座前来感谢赞美你。我们相信你会向我们扬脸，向我们施恩，用你自己的话。我们祷告是奉耶稣基督的名。阿们！
开场
我相信你们都记得，彼得书信的初代读者，他们被当时的社会不公平地对待，他们不被当时的政府信任。他们在社会的最底层为生存而挣扎。所以可以想象一下，这一类的人在读彼得书信的时候，他们的心被喜乐所温暖，他们的羞耻变成了荣耀。
尤其是当彼得跟他们讲到第9和第10节的时候，我可以想象他们几乎迷失在惊叹中。为了帮助你们更好地记得第9节和第10节，我们一起慢慢地读一遍第9和第10节。把你自己置身于经文的当中，我们一起慢慢地读。
2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 2:9 But you are a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, a people for his own possession, that you may proclaim the excellencies of him who called you out of darkness into his marvelous light.
2:10 你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。 2:10 Once you were not a people, but now you are God’s people; once you had not received mercy, but now you have received mercy.
我亲爱的弟兄姐妹们，我很确定这些话会让他们惊讶地说不出话来，他们觉得自己充满了神的恩典、怜悯和特权。在他们内心深处，他们会质疑说，这难道是真的吗？
彼得在一章2到4节里面已经告诉过他们了。他们是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。神曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了他们，叫他们有了活泼的盼望，他们可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为他们存留在天上的基业。他们有特权进入至圣所，他们是神的殿，是神的民。
这些事对他们来说，是不可思议的。我相信，在那个时刻，他们的心被这个惊人的奇事所占据，也深深地被神那长阔高深的爱所充满。就在那个时刻，我们来到了今天的两节经文，
彼得前书 2:11
2:11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。 2:11 Beloved, I urge you as sojourners and exiles to abstain from the passions of the flesh, which wage war against your soul.
1、第11节的第一个词语，“亲爱的”。（彼得前书2:11）
（1）这个希腊词“亲爱的”，在新约里面一共出现了九次，来形容耶稣基督是父神所喜爱的。最有名的就是马太福音三章17节：“这是我的爱子，我所喜悦的。” (马太福音 3:17）
在这里彼得用这么宝贵的词来形容这些天路客们。彼得希望他们记得，他们是被父神所深爱的。尽管在他们里面，并没有什么值得父神所爱的任何东西。但是神还是爱他们，因为他们在耶稣基督里的信心。
就像保罗在以弗所书一章6节里写到的，“这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”(以弗所书 1:6）所以，彼得在这里总结来说，这些天路客们的由来、身份、地位、使命，用了一个词来形容他们：“亲爱的”。
（2）第21节，彼得鼓励、催促这些蒙神所爱的百姓，虽然活在这个弯曲悖逆的世界，却能够实现他们的使命。“你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。” (彼得前书 2:21)。
如果你读接下来的经文，你会注意到，他提到天路客生活在外邦人当中。在12节提到他们会被“毁谤”，甚至更糟糕的是，在19节里面他们被描述为要遭受“冤屈的苦楚”。现在，弟兄姊妹们，“蒙神所爱的”，但是却生活在外邦人当中，被毁谤、被冤枉，那就是对这些天路客的形容。不仅仅是在一世纪，今天还是如此。
2、基本上，11节和12节，彼得在教导这些天路客们如何去面对毁谤和冤屈。彼得劝勉他们 “你们是客旅，是寄居的。”（彼得前书2:11）。
（1）客旅和寄居的这两个词是用来形容，那些暂时住在一个地方，但是他们的家不在这个地方，而在别的地方的人。事实上，彼得在一章1节里面，就曾经用过这个词“客旅”。但是“天路客”这个词是专门用来形容那些有目的地的“客旅”。
在圣经里面，“天路客”曾经用来形容那些漂泊在各地的先祖们，尤其是用来形容亚伯拉罕， 他蒙召出去的时候，还不知往哪里去，他寻找的是神所经营所建造的那一座城。
在诗篇三十九篇12节里面，诗人描述他自己也是“客旅”和“寄居的”。“我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。”(诗篇39:12)
（2）这两个词对着我们自己，给出了两个非常重要的提醒：
第一个：在真正意义上，在这个世界上，他们是一个寄居者，他们是天上的国民。因为他们是天上的国民，所以他们跟这个世界格格不入。
是的，我们在这个世界上居住，我们对这个世界有各种各样的责任，但是我们的国籍却是在天上，我们的忠诚是对着天国的，这个应该是首要的、优先在一切之上的、最重要的。太多的基督徒过于在乎地上的国度。因为他们忘记了，他们的身份是天上的国民。
第二个：天路客永远都不应该在世上安顿下来，他是在去天国回家的路上，他不能做任何搅扰他去实现他最终目的的事情。他必须决不容让自己沾染污秽，以至于失去与圣洁之神的同在。
如果我们明白这个真理，我们永远不会希望我们成为这个社会的主流。事实上，如果我们在当今的社会和文化中，从来没有感觉到不舒服的话，这可能是一个非常危险的信号，我们没有像天路客一样地生活。
因为我们是天路客，这个世界所有最深的仇恨、苦毒，不应该那么搅扰我们，因为很快就会结束。如果我们中间的任何人，从来没有读过约翰·班扬所著的《天路历程》，我强烈推荐你们组成读书小组，一起来读一下。http://www.cclw.net/soul/tianlulichen/tllc.htm
3、作为一个天路客，作为一个客旅，彼得教导他们说，“要禁戒肉体的私欲” （彼得前书2:11）。“禁戒”的意思，不仅是能够拒绝对着某些事情的欲望，并且尽量远离这样的试探。
“肉体的私欲”这个词，大多数的时间，翻译作“肉体的情欲”。在新约里面，“肉体”所指的是那一个远离神的人的本性。它是一个不以基督作为标准、帮助、恩典和影响的生命。
“肉体的私欲”不仅包含了很糟糕的罪，而且代表了堕落之人的天性。 让我更清楚地告诉你，如果你读加拉太书五 19到21节，“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受 神的国。”（加拉太书 5:19-21)你会看到列出来的事是可怕的，是很糟糕的罪。
但是让我告诉你，在神以外的任何强烈的欲望，都是“肉体的私欲”。那些事情有可能是合理的。可能有些事情你觉得是你配得的，或者你觉得你是有权力去追求这些事情。但是，只要这个事情不在神的里面。如果神没有应许你现在你可以拥有，但是你就是想要，那个就是“肉体的私欲”。
我知道很多人，对某些事情有很强的欲望。可能希望她的丈夫会被改变，或者希望他的太太会被改变，或者希望儿女会被改变，让他高兴。我也知道有人希望他的老板被改变，使得他开心。
你的这些欲望可能是很有道理的，但是你没有明白，这些的欲望如果不是在神的里面，你的这个强烈的欲望，就是“肉体的私欲”。彼得说，我们必须“要禁戒肉体的私欲”。否则，你的心里就会充满苦毒和抱怨。
4、更可怕的是，“这私欲是与灵魂争战的” （彼得前书2:11）。很少有人明白这一点，我们人生真正的争战，不是跟我们身边周围的人，而是跟我们内心的“肉体的私欲”。这就是为什么D.L. Moody曾经讲过，“比起任何一个我认识的人，我和D.L. Moody之间有更多的麻烦。”。
Warren Wiersbe曾经说过，“如果我们屈从于罪的诱惑的话，我们就会开始生活的像我们周围未得救的人一样，我们就会成为一个无效的见证人。”。
“war”这个词常常会被翻译成“军事行动”。我们不可能赢了一场战役之后，整个战争就结束了。这是一个持续的战争，我们必须要保持警醒。
我想知道我们中间有多少人意识到，如果你仅仅生活地就像未得救的人一样，这是一个最大的悲剧！因为你丧失了成为神的见证的大能和特权！
彼得前书 2:12
2:12 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察（或译：眷顾）的日子归荣耀给 神。 2:12 Keep your conduct among the Gentiles honorable, so that when they speak against you as evildoers, they may see your good deeds and glorify God on the day of visitation.(ESV) 2:12 Having your conversation honest among the Gentiles: that, whereas they speak against you as evildoers, they may by your good works, which they shall behold, glorify God in the day of visitation.(KJV) 2:12 having your behavior seemly among the Gentiles; that, wherein they speak against you as evil-doers, they may by your good works, which they behold, glorify God in the day of visitation.(ASV) 2:12 Live such good lives among the pagans that, though they accuse you of doing wrong, they may see your good deeds and glorify God on the day he visits us. (NIV)
1、“Keep your conduct 持守品行” （彼得前书2:12）。天路客们不仅仅应该“禁戒肉体的私欲”，“天路客必须在外邦人当中持守品行端正” （彼得前书2:12）。
“keep”这个词告诉我们，一件事情正在进行，不会停止，总是这样，一直地。
“品行”这个词 在ESV版本里面被翻译作“conduct” 在KJV版本里面被翻译作“言语conversation” 在ASV版本里面被翻译成“行为behavior” 在NIV版本里面被翻译成“生活live”
不同版本有如此不同的翻译的原因是，在原希腊文里面它包含了言语和行为。天路客们不仅仅用言语来做见证，我们必须要保持我们的言行一致。我们不能有任何的品行，成为没有得救的人，攻击基督和福音的把柄。
2、“端正” （彼得前书2:12），包括了美好的、诚实的、美丽的、吸引人的、无可指摘的。
这里的“外邦人” （彼得前书2:12），跟种族没有任何的关系。在新约里面，“外邦人”与“未得救的人”是同义词。天路客并不是与世隔绝的独行侠。他们虽然在这个世界上，但是却不属于这个世界。在这里，我们必须采取积极的、正面的行为。
是的！我们是生活在外邦人当中的，我们必须过一个端正的生活。我们生活的最终果效应该是，当人看到我们的时候，就会看到基督的美丽，并为之吸引。
3、“毁谤” （彼得前书2:12），未得救的人“毁谤”天路客们，有不同的原因，或者是出于嫉妒，或者是为了拒绝福音而找借口。当然我们知道，主要的原因是，他们被恶者所利用。
在一世纪，天路客们被指控很多事情，最可笑的一个指控是说他们是食人族。因为外邦人听说，基督徒在最后的晚餐里面，耶稣说：“这是我的身体，你们拿着吃。”。还有很多其他的指控，他们被指控说是搅扰天下的，还有很多很多其他的指控。
彼得告诉天路客们，只有一条路去驳斥这些指控，就是过一个真正的基督徒的生活，来表明这些指控不是真实的。
4、“因看见你们的好行为”（彼得前书2:12）。我很确信彼得一定记得耶稣在马太福音五章16节里面提到的，“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音5:16）
不管你是否喜欢，每一个基督徒都是一个基督信仰的广告。透过他们的生活，他要么可以率领、影响别人，要么可以让他们更不信。在这个世界上，最强有力的宣教行动，就是一个基督徒的生活。
在我很多年的事工当中，我看到很多基督徒对着那些失丧的灵魂，具有巨大的、积极正面的影响力，他们的圣洁生活和爱心见证，拯救了许多失丧的人。我也很遗憾地记得，一些失丧的人拒绝基督，因为他们看到那些所谓的信徒，在生活的里面言行不一。
5、“在鉴察（或译：眷顾）的日子” （彼得前书2:12），可以意味着，当主再次降临的时候，万口都要承认他是主。但是我们认为，彼得在这里使用“在鉴察（或译：眷顾）的日子”是代表不同的意思。就是在主再来的时候，主要“眷顾”这些失丧的人，在他的恩典中拯救他们。
这个词语也在路加福音十章44节提到过。 “并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。”(路加福音19:44)
6、“归荣耀给 神” （彼得前书2:12）。当人相信上帝蒙了拯救的时候，理当感谢和赞美神。
（1）彼得在彼得前书第三章还提到说， 一些不信的丈夫因着他们信徒妻子的好行为而归向主。 “你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；(彼得前书 3:1)。
如果我们看教会历史的话，很多时候，基督徒常常靠着他们的生活，战胜了外邦人的毁谤。是的，我们的确是生活在一个敌视基督徒的时代，毁谤和遭受不公正待遇成为常态。 彼得没有告诉我们，要给皇帝写信，或者试着组织游行示威。彼得的建议非常地简单，过一个品行端正的生活。
（2）我还记得许多年以前，神给我一个特别的机会，我很有幸地去到中国一些偏远的山区服事。你知道在那些年间，在中国成为一个基督徒是极其困难的事情。然后我遇到了一对兄弟，他们向我讲述了他们在神里面的经历。
我问他们 ：“你们在哪里聚会啊？”。 他说：“在我们工作的场所，我们有一个专门的楼，是用来聚会的。”。你需要记得，在那个岁月，在你的工作的场所，有一个敬拜的地方，不可能的事！这怎么可能？
他说：“我们在煤矿工作。有一天有人来找我们，向我们传福音，一个接一个，我们中间有越来越多的人信主了。刚开始的时候，我们在树林里面聚会，我们在山洞里面聚会，我们在其他人进入梦乡的时候聚会。但是，慢慢地我们有越来越多的基督徒，我们没地方去聚会了，太困难了。所以他们祷告，求神给他们预备一个聚会的场所。”。长话短说，那个管整个煤矿的负责人，决定盖一座楼，给他们敬拜使用。
我说：“政府部门、党组织会允许这样的行为吗？”。 他说：“当然不会批准了！但是事实上，上级机关派了专案组来我们这里调查。”。
那个煤矿负责人告诉政府上级领导 ，为什么他要这么做。他说：“第一件事情，你们是否观察到我们这个煤矿，在过去两年来产量的变化？”。 上级领导说：“有什么区别吗？”。
煤矿负责人说：“我们的产量提高，随着我们有更多的基督徒在矿工中间。”。 上级领导说：”为什么呢？”。
煤矿负责人说：“因为这些基督徒工作的时候非常忠心。他们是第一个下井，最后一个上来。”。 上级领导说：“嗯，很有意思啊！”。
煤矿负责人说：“第二件事情，我想告诉你的是，我们工具的损失正在减少，随着基督徒人数的增长。”。在那个年代，工资很低，工人们常常偷工具卖钱，补偿他们的收入。但是基督徒从来不会这么做。不仅基督徒不这么做，他们还把他们信主前偷的那些工具的钱还给工作的地方。
所以，这个煤矿的负责人对上级领导说：“你说怎么办？我可以关掉这个聚会所，我可以开除所有的基督徒，但是我们的产量就会降下来，工具的损失就会升上去。我想我们最好让他们有个聚会的地方，并且能够让更多的工人成为基督徒。”。
亲爱的弟兄姊妹们，你生命的见证是什么？愿神怜悯我们！
我们一起来祷告：天父，我们感谢赞美你，因为我们就是天路客，就是客旅。我们是天上的国民，尽管我们生活在一个不公平的世界里，帮助我们过一个端正的生活，可以成为一个主耶稣基督的美好见证。我们的祷告奉耶稣基督的名。阿们！
讨论问题 Small Group Discussion：
1）请分享你对自己是客旅，是寄居的，是蒙爱的有什么想法吗？Please share your thoughts on the fact that you are a pilgrim, a sojourner, and a beloved one?
2）请分享你认为面对毁谤和社会不公义应该采取什么方式回应？ 你认为彼得的方式有用吗？为什么你这样认为呢？Please share what you think should be done when facing the slander and social injustice? Do you think Peter’s way works? Why do you think so?
3）请分享你认识活得最美丽的人。Who is the person you know that has the most beautiful life? please share
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）