- 题目 Title：天路客的顺服 (3) The Obedience of Pilgrims (3)
- 经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 3:1-7
- 讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu
视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos
音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2022年ECTC教会主日讲道集)
文档：https://drive.google.com/drive/folders/1-4ZFIpQEV9AivE6dMqVYmrx1vA71FZRa
读经
请我们一起打开圣经彼得前书第三章，我们今天要从第1节读到第7节。无论你喜欢用哪一种语言读，让我们一同把这七节的圣经读过一遍。
彼得前书 3:1-7（和合本） 1 Peter 3:1-7（ESV）
3:1 你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来； 3:1 Likewise, wives, be subject to your own husbands, so that even if some do not obey the word, they may be won without a word by the conduct of their wives,
3:2 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。 3:2 when they see your respectful and pure conduct.
3:3 你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰， 3:3 Do not let your adorning be external—the braiding of hair and the putting on of gold jewelry, or the clothing you wear—
3:4 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在 神面前是极宝贵的。 3:4 but let your adorning be the hidden person of the heart with the imperishable beauty of a gentle and quiet spirit, which in God’s sight is very precious.
3:5 因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫， 3:5 For this is how the holy women who hoped in God used to adorn themselves, by submitting to their own husbands,
3:6 就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。 3:6 as Sarah obeyed Abraham, calling him lord. And you are her children, if you do good and do not fear anything that is frightening.
3:7 你们作丈夫的也要按情理（原文是知识）和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。 3:7 Likewise, husbands, live with your wives in an understanding way, showing honor to the woman as the weaker vessel, since they are heirs with you of the grace of life, so that your prayers may not be hindered.
祷告
我们一起有一点祷告：天父我们是一群何等有福气的人，我们可以坦然无惧的到祢的面前来，我们可以有资格向祢呼叫阿爸父。我们还被祢邀请常常来到祢的筵席，我们可以吃饼喝杯来享受祢的同在，这是何等的福气！
我们还有一个福气，是我们可以听见祢的话。我们可以听见圣灵把圣经向我们打开，好让我们里面的人得以苏醒。我们感谢祢，但愿祢今天更多的向我们仰脸，对我们施恩。我们祷告是奉主耶稣宝贝的名。阿们！
前言
两个极端
在教会历史上，有一些的经文是常常被人断章取义，然后就走到两个不同的极端里。一种的极端，就是断章取义的用这些经文的字面意思，变成律法主义；另外一种的极端，是用当时的文化，就把神的话变成了当时的风俗，所以就可以完全不要理它。这种被误解的经文里面，有两处的经文，那是最常被人误解的：一个是哥林多前书，保罗要求女人蒙头的经文；另外就是我们今天读的这个。
那我自己信主以后，我也对今天这段经文，很喜欢断章取义。因为结婚以后，我发觉原来我娶的不是我想象中的波斯猫，哦，原来是个小老虎啊！怎么这么不听话？哪里有这么多意见？哦，那个时候，彼得前书三章第1节这里真好啊，“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。”。“不要再跟我辩了！听话！”，这就叫做断章取义，完全不懂这一段圣经在讲什么。
当然，如果你今天上网去查一些解经的书，那一定告诉你：“哦，那个是在第一世纪的文化，那个时候男女是不平等的，现在女人可以顶半边天，哪有作妻子的要顺服丈夫的这回事？”。这两个的极端，都是很得罪神的！
回顾
其实我们如果还记得，我们一起来读彼得前书的话，彼得前书从第一章开始，一直到第二章的第10节，彼得花了好多的篇幅，要告诉当时在苦难中的基督徒：他们是天路客，他们是寄居的，他们是客旅；他们要知道他们的身份是什么，要知道他们是从哪里来的，要知道神给他们的呼召是什么，神给他们的荣耀是什么，神给他们的特权是什么。哦，那是一段何等荣耀的经文！
当他说完了一个天路客是谁，拥有什么样的盼望，在二章的11节，他的话锋就一转，“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；”。然后到 12 节，他说：“你们在外邦人中，应当品行端正，要你们的好行为，可以归荣耀给神。”。
彼得告诉他们，你们是谁；然后告诉他们，既然你们有这么多的特权，有这么多的荣耀，你在这一个世界里面，你应该怎么活；你怎么样的活，能够有好行为可以荣耀神。这是彼得从二章13节一直到三章12节，所要做的事。那他举了一些各种不同的例子，来说明天路客怎么样有好行为。
结构
彼得前书 2:13-3:12节
1、如果我们把 2:13-3:12节的结构看一下，你就看到他是非常清楚的告诉我们，从 2:13-17节是对着每一个天路客的教导，这跟 3:8-12节是相对应的。然后 2:18-20节，是对着做奴隶的人的教导，这个就相对于3:1-7节，对着做夫妻的人的教导；
最外面的一层的教导是对着每一个人，第二层的教导是对着特定的族群。但是无论是最外层的教导，还是对着特定族群的教导，都必须根据于最核心的榜样：耶稣基督自己所作的2:21-25节。面对着不公义的苦难，面对着不公平的审判，耶稣没有自己伸冤，祂却把自己交给按公义审判人的神。
2:13-17 对着每一个天路客的教导Instruction for everyone “你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒，总要作 神的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏 神，尊敬君王。”（彼前2:13-17） 2:18-20 对着做奴隶的人的教导for slaves “你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住 神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在 神看是可喜爱的。”（彼前2:18-20） 2:21-25 耶稣基督自己所作的Christ’s example “你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”（彼前2:21-25） 3:1-7对着做夫妻的人的教导for couple “你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在 神面前是极宝贵的。因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼前3:1-7） 3:8-12 对着每一个天路客的教导Instruction for everyone “总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。”（彼前3:8-12）
2、我们读2:13-3:12节这整段的圣经，我们就知道，无论是人民对着政府，无论是奴隶对着主人，无论是妻子对着一个在社会上、能够有主导优势的丈夫，这一些都是例子，说到天路客在地上的处境，永远都是边缘人士！永远都是弱势族群！
虽然如此，天路客却能够向他们的主一样，成为改变这世界的能力！改变这个世界的方法不是革命，改变世界的方法是信靠神！我们来看一看今天读的这一段。借着夫妻的例子，神要天路客，怎么样在这个世上，有好行为来荣耀神。
彼得前书 3:1
3:1 你们作妻子的要【b】顺服【c】自己的丈夫；【d】这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，【e】也可以因妻子的品行被感化过来； 3:1 【a】Likewise, wives, 【b】be subject to【c】 your own husbands, 【d】so that even if some do not obey the word, 【e】they may be won without a word by the conduct of their wives,
1、三章第1节的原文里面的第一个字，翻成英文的话，应该是“Likewise” (彼前3:1a)，类似的，雷同，in like manner相似的，甚至于可以翻译作，in the same way相同的方式。不管你怎么翻，这个意思很清楚：妻子的顺服，跟前面彼得讲的所有的经文，一定有一个原则性的相同。
那这一个相同，你如果回想一下的话，在 2:21节讲到：“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，”。所以作妻子的顺服，应当要像基督甘心受苦的样子。不仅是甘心受苦，并且充满着盼望。像2:23节那里到最后说：“把自己交托那按公义审判人的主。”。
换一句话说，世上的人可以给我们苦难，可以不正当的、错误的对待我们，那一位审判人的神，将来一定会为我们平反！当然也可以说，像仆人怎么样顺从他的主人，像每一个人怎么样顺服政府，甚至于前面讲到“务要尊重众人”（彼前2:17）。
换一句话说，彼得这一个字，“雷同” (彼前3:1a)这一个字，就让我们想起来，整个天路客的生活，在回家的路上，虽然有许多的不如意，但是他们有一个确切的把握：最后的得胜，最后的荣耀，最后公义的审判，都会从神那里得到！这样的生活态度，会让那些对着天路客信仰不承认、不认同的人，也必须承认他们是与众不同！
2、要知道一个天路客，因为敬畏神，他不需要害怕任何人。因为他是主的奴隶，所以他就可以不受任何人的辖制。他们可以自由的跟随主，所以他们才可以自由的“顺服”(彼前3:1b)人。
（1）记住，圣经教导的“顺服” (彼前3:1b)，不是不得已的顺从。顺从是obedience，“顺服”是submission。顺从是拿了一个枪对着你：“干！”，你就老老实实的干，这个叫顺从。神让天路客不是顺从，是“顺服”。什么叫“顺服”呢？“顺服”是我有自由，我可以干，我可以不干，但是我选择干，这叫“顺服”。
（2）如果你们还记得，耶稣基督是神的儿子，是宇宙中万王之王。在主耶稣被卖的那一个晚上，祂却脱下了祂的外袍，拿起了毛巾，束上腰。在当时的文化，这一些的动作，就说到祂取了奴仆的身份。不但如此，祂给门徒洗脚，还记得彼得那个时候受不了，彼得说：“不必了！不必了！”。（约13:4-8）为什么彼得有这么强烈的反应？因为当时洗脚的工作，不是一般的奴隶，那必须是外邦的奴隶，是奴隶里面最下等的奴隶。耶稣基督祂是万王之王，祂却自愿的做奴仆的样子。
这就是为什么，天路客完全不应该、也不需要，关心自己的权力，更不会去争取自己的特权，因为神已经给了我们无可限量的特权！我们的身份非同小可！我们是有资格，随时跟万王之王，一起坐下来吃饭的人。
正是因为我们有这样的特权，所以我们所在乎的，不是在地上别人怎么看我们，不是在地上别人怎么说我们，我们所在乎的是，每一次我们有效法基督的机会，像祂一样谦卑“顺服”的去服侍那些不配的人。
其实如果我们仔细的读三章1-7 节，如果你知道在原文里面，第7 节是对丈夫说话，第7 节的第一个字跟第 1 节的第一个字，一模一样：“Likewise雷同”。什么意思？做妻子的要像基督，做丈夫的也要像基督。这是何等荣耀的一个思想！难怪有人说，神所要求天路客的“顺服”，不是没有脊梁骨的顺从，不是spineless的顺从。
（3）有人这样解释，什么叫做“顺服” (彼前3:1b)？真正的“顺服”，是一个人自愿的把自己完全放下，自己的骄傲要死去，自己只有一个渴望是，我要服侍别人！one desire is to serve，我只有一个渴望是，我要服侍别人！这是天路客生活在地上的态度。
不错，天路客要“顺服”政府，员工要“顺服”老板，但是，有一个悲剧，几千年堕落的人所有的悲剧，就是政府也好，老板也好，丈夫也好，教会的领袖也好，都以为圣经要求基督徒“顺服”他们，是没条件的“顺从”。
但是，问题是，彼得很清楚的在这里告诉我们：“不是这回事！”。圣经要求天路客的“顺服”，永远是根据耶稣基督的榜样。而耶稣基督的榜样，是以神的荣耀、以神的心意为原则！这是我们要特别注意的地方。
千万不要拿着字面，就无限的上纲上线。我听到有一些人分享，做妻子的要“顺服”自己的丈夫，如果他要你放弃信仰，你也要听他的；如果他叫你做神不喜悦的事，你还是要听；就算他在肉体上、在精神上虐待你，你还是要“顺服”。讲这些话的人，只是证明了他们没读懂这段圣经。
3、你们作妻子的要顺服“自己的” (彼前3:1c)丈夫；前面的那一个“雷同” (彼前3:1a)，就定义了怎么顺服。注意啊！要顺服“自己的”丈夫！要顺服“你的”丈夫！不是要顺服别人的丈夫。
“你的”，这个很重要啊！很多妻子都觉得：别人的丈夫比较容易顺服，就是我们家的那个脑筋不好搞！其实彼得说，要顺服“自己的”，他背后有一个很重要的意思：神没有叫你去顺服一个陌生人，神要你顺服的是“你的”，是“你的”！是你爱的，是属于“你的”！
4、顺服有什么好处？“这样，若有不信从道理的丈夫，” (彼前3:1d)。这个中文的翻译，把它翻的是对的，但是他有一个意思没有翻完全。
彼得不是说：“如果有不信从道理的丈夫”，他是说：“即使有不信从道理的丈夫”，“even if some do not obey the word” (1 Peter3:1d ESV)。
意思就是说，如果你是一个顺服的妻子，哪怕是你很倒霉，有一个不顺从神话语的丈夫，他不听神的话。然而，他却可以被得着。
5、怎么被得着呢？原文是这样说：“是不用一句话，只借着妻子的行为，就被得着。”(彼前3:1e)。“they may be won without a word by the conduct of their wives” (1 Peter3:1e ESV)
被谁得着？当然是被基督得着。那为什么那些不肯听神的话的人，这个妻子一句话都不讲，就靠她的行为，他就可以被基督得着呢？
彼得前书 3:2
3:2 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。 3:2 when they see your respectful and pure conduct.
第2 节说：“这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。”(彼前3:2)。 没有一句话！不用说一句话！
请注意：没有说话却有好的行为，比有说一堆好的话，却没有好行为的影响力，要大得多！如果即使是一个不愿意听神的话的人，都可以因着好行为被得着。你能够想象，对着一个愿意顺从神话语的人的生命中，那会有多大的影响力！
彼得前书 3:3-4
3:3 【a】你们不要【b】以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为【c】妆饰， 3:3【a】 Do not let【c】 your adorning【b】 be external—the braiding of hair and the putting on of gold jewelry, or the clothing you wear—
3:4 只要以【a】里面存着【b】长久【c】温柔、【d】安静的【e】心为【f】妆饰；【g】这在 神面前是极宝贵的。 3:4 but let【f】 your adorning【a】 be the hidden person of the heart with 【b】the imperishable beauty of a 【c】 gentle and【d】 quiet【e】 spirit, which 【g】in God’s sight is very precious.
1、第3节，你如果读第3节的话，“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，”(彼前3:3)。如果断章取义，那我们教会很多的女生都很麻烦。因为第 3 节简单的讲，就是“不要把外面的这一些，不管是从头到脚，所有那些你自己会觉得，把你自己弄得很美的东西，都不可以。”。
其实你如果看第3节和第 4节，“你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰；这在 神面前是极宝贵的。”(彼前3:3-4)。你就知道彼得完全没有禁止妻子，有任何让自己漂亮的做法。
我们真的碰到一些地方的弟兄姊妹，如果知道你染头发：“啊呀！你就要认罪悔改。”。如果知道你烫头发：“哎呀！你罪不可赦！”。如果知道你带耳环，带戒指，带项链：“哎吆！你简直爱世界爱的不像话了！”。
我还去过一个地方，不可以穿漂亮衣服。所以他们聚会的时候，每一个人都穿得像去葬礼的衣服。后来我问一个女的，我说：“姐妹啊，你所有的衣服都是这么丑的吗？”。她说：“我家里有很多漂亮衣服啊！”。我说：“你什么时候穿呢？”。她说：“我要在家里，关上门，拉上窗帘，我才可以拿出来穿一穿。”。我说：“为什么？”。她说：“你一穿上这些花花绿绿的衣服，哎呀！给我们教会任何一个人看见，你就完了！”。
2、弟兄姊妹啊，真的很可怜！如果你知道，中文翻作“妆饰” (彼前3:3c；3:4f)这个字，你知道在希腊原文是哪一个字吗？是“世界”。 “世界”啊！
（1）如果你把第 3节、第4节直译过来的话：“你们不要把外面的辫头发，戴金饰，穿美衣当做你们的世界。而是要把神眼中看为宝贵的，那个隐藏在心里的人，那个有不能朽坏美丽的，又温柔又和平的灵，当做你们的世界。”。
“Do not let your adorning be external—the braiding of hair and the putting on of gold jewelry, or the clothing you wear—but let your adorning be the hidden person of the heart with the imperishable beauty of a gentle and quiet spirit, which in God’s sight is very precious.” (1 Peter3:3-4 ESV)
这里的重点，不是你怎么打扮，It‘s not a matter of how your makeup is。这里的重点是，什么才是你心中最在乎的那个“世界”！
（2）其实你知道，彼得在的那个时代的文化，跟我们今天的文化是半斤八两，那就是颜值压倒一切！这是为什么，现代的女人跟当时的女人，一样可怜！当颜值成为你的“世界”，你永远不够漂亮！你知道吗，因为你漂亮，还有人比你漂亮！你怎么看，你都觉得你还有地方可以改。
所以你们如果看到漂亮的韩国女孩啊，千万不要被骗，否则你将来生下来的孩子很丑，你不要意外啊！这一些女人，把她所有的精力时间，都花在怎么让自己变漂亮一点。然而，她们从来没有想过，要把精力时间花在，让她们里面的人变漂亮一点。
3、彼得在这里说，“那个里面的人the hidden person” (彼前3:4a)，那个是神所宝贵的(彼前3:4g)！那一个美丽是不能够朽坏的the imperishable beauty (1 Peter3:4b ESV)！
你知道在这个做生意的世界里，有一句名言啊，它说“最容易赚的钱，就是女人的钱！”。从最年轻的女人到最老的女人，不管你花多少钱，不管你怎么样想要减缓，你老化消失的美丽，我可以告诉你，你永远是打败仗的！
我最近有机会看到一些什么两个月、三个月的小 baby宝宝。稍微近距离的看一下，我告诉你，那一个皮肤啊，那真是美啊！但是我可以给你保证，不会很久，几十年就过了！但是如果里面有像基督那样的美丽，那个是不能朽坏！那个是存到永远！
有一些女人，她有美丽但是没有魅力；有一些女人，她的美丽可以随着年岁慢慢的减少，但是你会惊讶的发现，她的魅力与日俱增。这就是为什么有人笑我，说我怎么现在越来越迷恋自己的老婆？因为他们不懂，美丽跟魅力不一样！
4、那这一个美丽，里面的美丽，它的特点是什么呢？彼得说，是“温柔和安静”。
（1）“温柔”(彼前3:4c)。圣经里面的“温柔”，不是单单对着女人呐！圣经里面的“温柔”，是圣灵所结的果子。圣经里面的“温柔”不是软弱无力，圣经里面的“温柔”是 power under control，是有极大的能力，但是，是一个能够被管制的能力。
“温柔”是耶稣基督的特点。祂在马太福音 11:29节说：“我心里柔和谦卑。”。主耶稣应许说：“温柔的人有福了。”。“温柔”，什么时候你“温柔”， 什么时候你就像主。因为主说：“你们要学我的样子，因为我温柔。”。
（2）“安静” (彼前3:4d)。哎呀！人家说：“安静对女人来说，比登天还难！”。他们研究过一个女人一天需要讲多少个字，那基本上大概是男人的两倍。男人在公司已经把他的那一份讲完了，所以男人回家没有话讲。如果女人没有工作，她等到男人回来的时候，她有两倍的话要讲。这个可难呐！
但是你要知道，“安静”这个字，它不只是讲到“安静”，在提摩太前书二章2节那里，它翻译作“平安”。并且在提摩太前书的二章9节和12节的中间，“安静”这个字和顺服是连在一起的。特别是在第11节，中文翻作“女人要沉静学道，一味地顺服。 ”。其实它应该是这样说是：“命令女人在安静中，学习一切顺服的功课。”。
（3）你大概可以猜到，要学顺服的时候，要先学“安静”。如果你还在那边argue争论，你是不可能顺服的。你还在那边一直讲道理，你是不懂得顺服的。一个“温柔”的人，不会跟人家争吵的。一个“温柔”的人，不会不断的想要表达自己的看法。当你碰到一个又“温柔”又“安静”的人，你就会发觉，那个人的身上有不可抗拒的吸引力！
可怕的是什么？一个既不“温柔”又不“安静”的女人！我记得很清楚，我见过这样的女人不少！她们都有一个天大的本领，把爱她们的丈夫，爱她们的孩子，要躲她到天边去。不管这个女人有多漂亮，有多聪明，有多会赚钱，多爱先生，多爱孩子，她身边的人，个个都巴不得离她越远越好！
当我跟这样的姐妹谈话的时候，她们是苦不堪言，自己委屈到不行！她们从来不知道，如果她们没有基督的美丽，没有“温柔、安静的灵“(彼前3:4cde)，她们是非常可怕，也可怜的人！
相关经文：
为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。 for kings and all who are in high positions, that we may lead a peaceful and quiet life, godly and dignified in every way.”(提前2:2；1 Timothy2:2 ESV)
又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬 神的女人相宜。女人要沉静学道，一味地顺服。我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。（提前2:9-12）
彼得前书 3:5-6
3:5 因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫， 3:5 For this is how the holy women who hoped in God used to adorn themselves, by submitting to their own husbands,
3:6【a】 就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。【b】你们若行善，【c】不因恐吓而害怕，【d】便是撒拉的女儿了。 3:6【a】 as Sarah obeyed Abraham, calling him lord. 【d】And you are her children, 【b】 if you do good and【c】do not fear anything that is frightening.
1、彼得不但是教导女人应该怎么顺服，他还给她们一个榜样，一个例子。(彼前3:5) 这个例子呢，基本上就是讲到撒拉。
你如果读这一段圣经，你不仔细的去思想的话，你就读过去了，你其实忽略了、失去了好大的福气！
因为彼得这里的这个例子是很难懂的！你如果熟悉亚伯拉罕的故事，你就知道，在创世记里面，记载亚伯拉罕听撒拉的事情，远远超过撒拉听亚伯拉罕。听明白了？
2、那彼得怎么会用撒拉作例子呢？怎么能够用撒拉，好像是一个丈夫做了错的事，她因为相信神，就顺服了她的丈夫的例子呢？
而且彼得这里说“撒拉称亚伯拉罕为主。“(彼前3:6a)。你去查一查创世记里面，只有一个地方就是18:12节，“撒拉称亚伯拉罕为主”。
但是你看那段圣经你就知道，那里可不是撒拉顺服亚伯拉罕，所以称亚伯拉罕为主啊。那里是撒拉根本不相信，上帝借着亚伯拉罕告诉她的话。当神的使者责备她的时候，就把她里面的不信完全显明出来了。 (创18:13-15) 这怎么是一个好的例子呢？彼得要告诉我们什么呢？
3、其实你要真的读懂，你要明白，两次在撒拉的生命中，一次在创世记十二章，一次在创世记二十章，这两次都是亚伯拉罕没有信心，不听神的话的时候，然后他让撒拉去做一些不太对的事情，他让撒拉配合他说一个不完全是谎言的谎言。撒拉在那个情况下，信得过神，她顺服亚伯拉罕，她没有争吵。(彼前3:6b)结果神就伸手、就保护并且赐福给他们。（彼前3:6c)
4、彼得举这个例子，是要告诉做妻子的：如果你的丈夫很蠢。如果你的丈夫真的是做了一些，你觉得不应该的事情。你已经尽了你的责任去帮助他，他也不听你的，你要学会顺服。(彼前3:6b)
你怎么顺服呢？你把自己交托给那一位可靠公义的主，你为他祷告。无论前面有多少危险可怕的事情可能发生，你不需要害怕，神会帮助你。（彼前3:6c)
相关经文：
撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？” (创18:12 ) So Sarah laughed to herself, saying, “After I am worn out, and my lord is old, shall I have pleasure?” (Genesis18:12 ESV)
耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’ 耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。” 撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。” (创18:13-15)
那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧。”于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。(创12:10-20)
亚伯拉罕从那里向南地迁去，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间， 神来，在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来；她原是别人的妻子。”亚比米勒却还没有亲近撒拉；他说：“主啊，连有义的国，你也要毁灭吗？那人岂不是自己对我说‘她是我的妹子’吗？就是女人也自己说：‘他是我的哥哥。’我做这事是心正手洁的。”(创20:1-5)
彼得前书 3:7
3:7【b】你们作丈夫的也要【c】按情理（原文是知识）和妻子同住；因她【d】比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），【e】与你一同承受生命之恩的，所以要【f】敬重她。【g】这样，便叫你们的祷告没有阻碍。 3:7【a】 Likewise, 【b】 husbands, 【c】live with your wives in an understanding way, 【f】showing honor to the woman 【d】 as the weaker vessel, 【e】 since they are heirs with you of the grace of life, 【g】 so that your prayers may not be hindered.
1、第7节，“你们做丈夫的”(彼前3:7b)，我刚才说过了，前面有一个“Likewise，雷同” (彼前3:7a)。做丈夫也要效法基督，正如同做妻子要效法基督。
我以前以为，女人的问题比较多，所以彼得需要用六节圣经去教训做太太的，而男人问题比较少，一句话搞定，一节就够了。越来越读懂这节圣经的时候，我才发现，原来不是我想象这样的！不是男人的问题比较少，一句话就可以搞定的。是圣灵给彼得智慧，你就这一句话，就可以把男人打死。
2、简单的，他讲到了两个命令。第一个命令，有知识的和妻子同住；(彼前3:7c) 第二个命令，要敬重你的妻子。(彼前3:7f)
第一个命令：有知识的和妻子同住(彼前3:7c)
“有知识的” (彼前3:7c)，解经书里面大概有三种不同的解释，他们都是根据原文找出来的。第一种的解释是，有亲密的性生活，与妻子同住；第二种的解释是，对妻子有足够的了解来互动，真实的陪伴；第三种的解释是，以神的心思、判断的模式，与妻子同行天路。
如果我们看上下文的话，其实你会发现，第二种解释基本上就是第三种解释的落实。“有知识的和妻子同住”(彼前3:7c)，就是你用神的眼光、神的标准、神的模式跟妻子同住。用神的眼光、神的标准、神的模式，你当然就要对妻子有足够的了解。
“同住” (彼前3:7c)，很多的男人，人在家心不在家！心更不在妻子身上，也不在孩子身上！我看到一幅照片，是一个做爸爸的，用他的脚推摇篮，他的baby宝宝抱着奶瓶在喝奶，因为爸爸的两个手忙着在玩游戏。
这不叫“同住”，这个叫做“你在那里，但是你的心不在你周围的人身上。”。很多的丈夫，对着球队的认识，对着游戏的认识，远远超过对他老婆的认识。做丈夫的，如果你不把你的心，放在你的妻子身上，你就不可能活出，神要你有的见证！
第二个命令：要敬重你的妻子(彼前3:7f)
（1）怎么样“敬重”你的妻子呢 (彼前3:7f)？要“敬重”你的妻子，如同对待一个“软弱的器皿”(彼前3:7d)。“软弱”的要“敬重”！
第一个世纪的人读到这句话，一定晕倒！罗马的文化追求的就是谁强壮。你去看他们的雕像，个个都是充满了muscle，都是肌肉男。保罗告诉我们，在神的智慧中，越是“软弱的” (彼前3:7d)，越要给他俊美，你如果去看哥林多前书十二章。
但是有趣的是什么呢？“软弱”这个词有一个意思，它不只是指“软弱”，它是指“容易碎”。有人说，很多的人是有玻璃心，别人讲一句话，他就心碎了，就完蛋了。彼得这里说：“她好像一个很精致的艺术品，很容易碎，你要很小心的尊敬她。”。(彼前3:7d,f)
（2）神要丈夫“敬重”妻子，这在当时的文化，那个是翻天覆地的思想！不久以前，我听到一句话，我觉得很有道理，是一个日本人讲的，他说：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀。只有优秀的人，才懂得尊重别人。对别人的尊敬，是在妆点你的自己。”。
一个优秀的人，谁他都会“尊重”。领导他“尊重”，同事他“尊重”，属下他“尊重”，客户他“尊重”，对手他还“尊重”。因为他优秀！一个做丈夫的，如果知道你在家里，神给你的地位，是做头的，你“敬重”你的妻子，这是证明你是比较优秀了。
一个会“敬重”别人的人，不会去猜测别人的动机，不会去论断别人的行为。如果你发现你对别人有羡慕嫉妒恨，那就说明你不“尊重”别人。最可怜的是，你也不“尊重”你自己，因为你不相信，神给你的是最好的！
（3）为什么要“尊重”妻子？两个理由。因为妻子是你的属灵产业的共同继承人(彼前3:7e)。换一句话说，神要给你属灵一切的祝福，她是你的伙伴，她是跟你分享神荣耀的人。你的妻子配得值得，你给她最高的尊敬，最细心的关怀，最忠心的爱情！有这样的丈夫，你还怕你的妻子不顺服你吗？
结语
但愿，神用着这一段话，让我们中间做妻子的会顺服，做丈夫的会敬重。这样的家，在这个被罪恶扭曲的世界里面，就能够成为神最荣耀的见证！
我们祷告：主，我们把这些话交在祢的手上，但愿祢在祢的百姓中，得着一切的称颂、荣耀和赞美。祷告奉耶稣基督的名。阿们！
讨论问题 Small Group Discussion：
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2.请分享你是如何关心自己的外表与內里的美丽。 Please share how you care about your inside and outside beauty.
3.请分享丈夫要敬重妻子的意义和应用。 Please share the meaning and application of husbands respecting their wives.
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）