- 题目 Title：天路客的教会（1）The Pilgrim’s Church（1）
- 经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 4:7-11
- 讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu
视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos
音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458
一、读经
请我们打开彼得前书第4章，我们从第7节读到第11节。你喜欢用什么语言读都可以，但是请我们大家一起来读：
经文：彼得前书 4:7-11（和合本） Scripture：1 Peter 4:7-11（ESV）
4:7 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。 4:7 The end of all things is at hand; therefore be self-controlled and sober-minded for the sake of your prayers.
4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 4:8 Above all, keep loving one another earnestly, since love covers a multitude of sins.
4:9 你们要互相款待，不发怨言。 4:9 Show hospitality to one another without grumbling.
4:10 各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。 4:10 As each has received a gift, use it to serve one another, as good stewards of God’s varied grace.
4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！ 4:11 whoever speaks, as one who speaks oracles of God; whoever serves, as one who serves by the strength that God supplies—in order that in everything God may be glorified through Jesus Christ. To him belong glory and dominion forever and ever. Amen！
二、祷告
我们低头祷告：天父，我们实在是满心的感谢赞美你。我们是什么样的人？居然可以被邀请，来参加大君王的宴席。每一个主日，你在这里摆设的宴席，我们可以参与，这是何等的荣耀！这是何等的福气！
我们谢谢你，常常用饼杯来对我们的心说话。我们也相信，你也要借着圣经来对我们说话。我们一同等候在你的脚前，我们祷告是奉主耶稣基督宝贵的名，阿们！
三、引言
1、有一些读圣经的人，当他们读到这一段圣经的时候，他们发现，这段圣经一开始的经文和第2章11节、12节一开始的经文，有相互对应的关系，而且他们发现4章11节有一个“颂赞”的词在里面。并且在读这段圣经的时候，发现这段圣经里面很多的重点，在前面的经文中，基本上都提到过了。因此，这些圣经学者就认为，这是彼得对着天路客，面临苦难的时候，劝勉的一个总结。
但是也有一些人，他读这段圣经的时候，他们发现这段圣经的重点，不是以面对逼迫受苦为中心，而是在认知万物的结局近了的基础上，强调在天路客群体，也就是我们所说的教会的内部。所以，这些人认为，这段圣经是知道万物的结局近了，教会应该如何预备迎接最后的审判，以这个作为彼得前书的结束。
2、这段圣经，一方面确确实实是前面劝勉的总结，同时它也是面对世界末日的提醒。圣经中的教会，就是天路客全部，所有的天路客就是教会，一批活在正直、爱和圣洁中，等候主回来的人，并且是在末日的盼望中，预备来面对审判。
你如果读4章的17节到19节，你就看得很清楚，世界末日，每个人都有不同的想法。我也遇到过一个人，我问他：“你对世界末日有什么想法？”他说：“我完全没有想法。”这也是一种想法。
四、详解
彼得前书4:7节
4:7【a】万物的结局近了。【b】所以你们【c】要谨慎自守，【d】警醒祷告。 4:7【a】The end of all things is at hand; 【b】therefore 【c】be self-controlled 【d】and sober-minded for the sake of your prayers.
那我们今天读的这段圣经，是圣经里面关于世界的结束，一段非常重要的经文，是值得我们仔细思想的，所以我们来仔细的看一看，我们先看第7节。
4:7【a】万物的结局近了
1、第7节如果把他按照原文直译出来的话，他应该是这样：每一个人、事、物，他的结局就在眼前。所以，你们要神志清楚，并且警醒，为了祷告。
（1）“万物”，他所强调的是每一个人，每一个事情，每一个东西。大到整个的多少个银河系，小到每一个病毒，这叫万物。注意，他不是讲collective，他不是讲全部，他强调的是每一个。
（2）“结局”，这个是原文的意思，是设定一个明确的目标或者终点。在新约里面有的时候翻作“末期”，有的时候翻译做“灭亡”，有的时候翻译为“总结”，有的时候翻译的中文，只有一个字叫作“终”，终点的“终”。启示录里面，荣耀的基督说：“我是始，我是终。”那个“终”，就是这个字。但这个字最多的翻译，结局。
（3）“近了”这个词在原文里，可以用在东西的距离上，也可以用在时间上的宁静。但是有趣的是，彼得用的时态是一个indicative，就是直接说的完成时态，perfect tense。 他的意思就是说，这个结局是已经成就的一个事实，是已经成就的，但是它的果效是持续的。
我们对新约圣经，比较多懂一点的人，就知道圣经中有一个重要的概念，叫做already but not yet，是已经完成的，但是又是随时会有果效的。也就是说，万物的结局其实已经定好了，而且他是任何时刻，在不同的东西、不同的人的身上，都可以发生。
万物的结局近了，你现在都知道他每个字的意思了。但是你仔细想一想，万物的结局近了，对你是什么意思啊？
（1）他可能是这个意思，每一个你爱的人，不管是怀中抱的baby，不管是你热恋的情人，不管是你过命的弟兄，还是你的闺蜜，每一个你爱的人，每一个你珍惜的东西。
有些女人珍惜石头，对吧？我听说有一个女人每天晚上要把一些她的石头拿出来看一遍，才可以放心的睡觉。很多男人，他所最爱的是他的野心，每个人的野心不一样。小孩子的玩具，平凡人的财富。那对有一些人可能就是什么国家啊，民族啊，所有你珍惜的东西。
彼得说：“每一样，很快，任何时间都有可能的，就从你的生命中消失。”对你而言就结束了。各位啊，万物的结局近了，如果是这个意思，那你觉得是好消息还是坏消息啊？你们都在睡觉是吧？好消息还是坏消息？
好像不太好，但是万物，不是只有你所爱的人、事、物。万物也可能是你所害怕的，你所厌恶的人、事、物。疾病、恐惧、死亡、缺乏、没有安全感，这些东西有一天也要从你的生命中结束。那这是好消息啊，还是坏消息？这就肯定是好消息了啊。
（2）弟兄姐妹，有没有见过小孩子小的时候，手上拿了一个东西，他当做宝贝，他真的很宝贝，你拿什么东西跟他换，他都不换，见过没有？你什么时候能够把他手上的东西换过来呢？只有你给他一个，对他而言，更有吸引力的东西。有些小孩子容易骗啊，他拿一个小的玩偶，你带个狗狗去，他的玩偶就不要了，哦，他要狗狗了。
那有的小孩是很难骗的，他喜欢的东西，你跟他说，我拿这个东西给你换，他说不要。这个比你大，这个比你好，这个更棒的，不要。我看过一个小孩，只有一样东西可以把他手上的东西换过来，那就是他妈妈。就是除了他妈以外，你不要想拿别的东西来给他谈。你跟他讲说，你这个东西再不放下来吗？你妈妈就走了，那这个他会考虑。
弟兄姐妹，今天为什么这么少基督徒，真心的渴望耶稣基督早一点回来。为什么？说白了，就是因为我们没有看见耶稣基督回来，是多棒的事情。我们何等的需要神开恩怜悯我们。
3、当彼得说：“万物的结局近了。”你如果还记得他前面的第5节和第6节说的是什么事？那里是说审判。对不信的人的审判，对信的人照样有审判。弟兄姐妹，主耶稣回来的时候，那是世界的末日。不是核弹，核武器爆炸的时候，那个不是世界的末日，是主耶稣回来的时候，那才是世界的末日。
当彼得说了这句话的时候，那个背后有一个重要的事情，是表示历史是有方向的，是有目标的，因为他说万物的结局近了。我们刚才说过，那个结局就是万物他最终达成的目标近了。每一个天路客，不需要害怕眼前的痛苦和逼迫，但是却需要预备自己面对主的回来。
第一个世纪，在加利利海边的一个打鱼的，没有念过书的人，他居然知道，历史不是永无止境的轮回，也不是走向极端混乱的毁灭，历史的终结是复活的基督要治理的开始。这是为什么第11节才会有那样的欢呼？“原来荣耀权能都是他的，直到永永远远。”
我不知道你会不会觉得稀奇，这个没念过书的打鱼的人，它比人类过去几千年历史上的那些伟大的哲学家、宗教家，对历史的认识还要清楚。他是怎么知道的？他为什么这么的有把握？唯一合理的解释，彼得亲眼见证了耶稣基督死而复活，并且升天。好像他在3章22节所说的：“耶稣已经进入天堂，在神的右边，众天使和有权柄的，并有能力的都顺从了他。”
彼得知道，所有的权柄，所有的能力都已经顺服了他，所以他才有这个荣耀的盼望。而且他在第4章第5节和6节也清楚的知道，这一位升天、有权柄、有荣耀的耶稣，有一天要回来审判这个世界，这是基督徒从圣经中所认识世界末日的概念。他已经是宇宙的君王，神的计划是已经定好的。耶稣今天还没有回到地上，只有一个理由，是因为神还怜悯人，让人有机会悔改。
4、万物的结局近了，跟我们有什么关系呢？你知道这个宝贵的真理，在今天大部分的基督徒的生命中，是一个被遗忘的真理。没有太多的基督徒，相信历史有一个神圣的结局，人要面对审判，很多的基督徒忘记了这个福音最高的启示。
有些基督徒还认为，耶稣回来要审判人，这是个很尴尬的想法。因为这些孩子，他们是在一个所谓包容的文化里长大，对这种文化的人而言，全本圣经最高的教训，就是Thou shall not judge，你不要审判，你不可以论断。你怎么能够说别人有罪？你怎么能够说别人错？
今天，基督徒很多很多的教会在传讲的教导，都是相信一个所谓的进步的神话。今天你到处可以看到文化、政治都讲到进步，进步，进步，他们认为历史就是一直在进步，我们可以用各样的方法改造自己，让这个世界更美好。你如果看看这个世界，这个世界过去几百年，有没有地方变得更好？有的啦。
现在的通讯，你手机拿起来，全世界在哪里，你都可以跟人家视频，对吧？这跟以前没的比的。有没有进步？有进步。但是人跟人之间的沟通真的有进步吗？没有。今天的人比50年前的人，更孤独。很奇怪哦，他在social media就是这个社交媒体，他可以有几千个朋友，但他找不到一个人可以陪他哭。你如果看人心里面的空虚，恐惧，孤独，只有比以前更坏。
其实，人不知道一个非常重要的概念，没有最后的审判，道德就没有意义，也没有根基。
5、现在基督徒为什么对末世那么不再乎呢？我猜有一个可能性，是从第一次世界大战结束以后，就有很多很多奇奇怪怪的牧师们，开始传讲，一次又一次的传讲末世预言，一次又一次证明他们都是假先知。
（1）我想到有一个人叫Harold camping，这个人在80年代、90年代，甚至于到2000年的时候。他是基督教电台里面最受欢迎的圣经牧师之一。他带领的那个电视台叫做family radio，叫家庭电视台。在全世界30几个国家，超过140几个发射台，上亿的人跟着他，他斩钉截铁的宣告：“2011年，耶稣基督就回来”，这个世界就结束。”当时有不少人相信他说的话，也做了很多非常疯狂的事。
我听说有一个年轻人，还特别去了解他是怎么算出来那个日期，有一本书就是专门说明他怎么算出来的。那个年轻人读完了那本书，真的有道理，这个就对了，就是这样子算的。他就很纠结，为什么纠结呢？因为这个年轻人那个时候正在挣扎，准备要申请大学。现在把这个看到他怎么算出来的，而且他觉得他算得的是对的，他自己也跟着算一遍，也是对的。那申请大学这么累，干什么？躺平了，我何必还要这么辛苦啊。
但是呢，他算还是比较乖的，所以他就去找一个年长的弟兄，他说：“我，我要不要去？相信这个东西？我还要不要申请大学？”那个年长的弟兄跟他回答的很简单，不管他用什么方法算的，任何一个人，他算得出来耶稣什么时候回来，他就一定是假先知，假先知说的一定就是错的，你最好老老实实的申请大学。
假先知他们最大的成就，就是要让许多人听到了关于耶稣很快就要回来的事情，以至于他们会沮丧、惧怕，或者是不信、讥诮。他们的手段基本上是一样的，就是把一些人和事对号入座，摆到圣经中的末世预言里。
什么希特勒啊，后来说是季辛吉啊，这些人都是敌基督。以色列已经复国了，复国以后，很快基督就要回来了。呃，告诉你，现在有红母牛啊，有了红母牛就可以有第三个圣殿啊。现在所有的材料都预备好喽，马上盖好了，耶稣就回来喽。还有人告诉你，不要打疫苗啊，因为预苗就是魔鬼的666啊，那个打完了耶稣就回来了。好多大地震啊，这是耶稣讲的啊，地震多的时候，就是他要回来的时候喽。
瘟疫饥荒战争，魔鬼用尽一切错误的教导，让人不是等候基督的回来，而是等候许多奇怪的事情发生。神是要叫他的百姓，相信他是公义的，又是慈爱的，相信他能够有一天让万膝都要向他跪拜。神的百姓有一天要在奖赏中赞美羔羊，这是圣经的启示。
世界上不信的人，有人对这个世界非常乐观，充满着信心。啊，认为这个世界就是会越来越好，早晚有一天，这个地上就会成为天堂。有的人对这个世界极度悲观，他们认为，你有没有看过？最近至少有十部，讲到世界末日的电影，基本上都是好惨好惨，人类统统死光了。剩下好少数的几个人怎么活？所有的科技没有了。
弟兄姐妹，请记住，那都不是圣经的启示。万物都在败坏的辖制中，这是圣经的启示。就好像我们的身体一样，一天比一天会败坏，直到基督回来的时候才能够得到自由和荣耀。
（2）弟兄姐妹们，世界的末日，万物的结局，是一切的不公义，一切的仇视，一切的歧视，一切的忧伤，一切的贪婪，一切的邪恶，都要除去，认识耶和华的知识和荣耀要遍满全地。你如果相信圣经的话，你肯定会大声的祷告，愿你的国降临。你甚至于会从心里的深处向主耶稣呼喊：“主耶稣啊，愿你快来。”
很可惜，因为大多数的人已经被这些假先知骗了，就好像一个人听多了狼来的谎言，对于耶稣回来的真理不在意。请记住，万物的结局近了，耶稣随时就要回来了。
在教会的历史中，许多的前辈，他们活在末日审判的光中，就保守自己常活在神的爱里。他们明白一个重要的事情，神是圣洁的，基督回来的时候，不可能在他面前会允许有任何一点罪恶，所以他是一定要审判所有的罪恶。我们所说的话，我们所做的事，我们所想的事，有一天都要面对耶稣。
好像马太福音12章36节那里说的：“ 我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”那弟兄姐妹，我就问你一句话：“你今天在网络上所发表的所有东西，等耶稣回来的时候，你一个一个都要拿给耶稣看的。”你觉得很好看吗？你认为有什么后果呢？
6、什么叫做万物的结局近了？万物的结局近了，不只是讲耶稣基督在十字架上已经成就了伟大的救赎。他从死里复活就开始了末世，将来时候满足的时候，他就要降临。
万物的结局近了，还有一个更值得我们注意的地方，就是在耶稣基督回来之前，我们有许多人，我们会先离开这个世界，我们同样要面临基督台前的审判。我们需要问自己的，是主耶稣会先回来呢？还是我有可能会先去他那里呢？
如果是我先去的话，你知不知道，那就是万物的结局近了，在我的身上，不是近了，是万物的结局到了。因为当我离开这个世界的时候，这世上所有的人，这世上所有的事，这世上所有的东西，对我而言，都没有意义了，都不存在了。万物的结局近了，我们离开世界的时候，那就是结局。
那弟兄姐妹想一想，圣经里面关于耶稣基督什么时候回来，主说的很清楚的，那个时间没有人知道，但是主回来之前要发生哪些事情？每一件耶稣基督回来之前必须发生的事情，现在已经完全发生，不需要再等任何一件事情发生，耶稣才可以回来。听清楚了，很可能等一下我们一出门，就发觉怎么耶稣来了，那将是一件多么令人兴奋的事情。那至于我们什么时候去，我不希望是下一分钟。那不是对我，是对你们。
【b】所以你们【c】要谨慎自守，【d】警醒祷告
那现在要问了，既然我们随时都可能离开这个世界，既然耶稣随时都可能来到这个世界，那我们怎么活？彼得说所以，因为耶稣随时会来，因为你随时会走。所以，你们要干什么呢？你们要谨慎自守，警醒祷告。
1、彼得在这里提醒天路客，因为随时要走，因为耶稣随时会来，你要谨慎自守。这跟第1章第13节说的是同样的话。在那里是说，当你面对各样逼迫的时候，谨慎自守。
什么叫做谨慎自守？头脑清楚。你知道，对着彼得也好，或者对着当时的天路客也好，他们是很清楚，他们都不知道自己有没有明天。当一个人面对没有明天的日子的时候，一般的人就会在恐惧中吓得不知所措，也有人就会胡搞乱搞。
所以彼得说，你一定要脑筋清楚，什么叫脑筋清楚？谨慎自守这个字的反面字，就是喝醉了，脑筋不清楚了，你已经失去理智了，你管理不了、你控制不了自己。一个人脑筋不清楚，是没有办法真正祷告的。一个人脑筋清楚，他才知道怎么活。
千万不要相信现在有一些牧师的教导，说：“你要祷告的时候啊，什么都不要想啊，不要用你的脑筋，就等着圣灵来带领你啊。”圣经的教导，脑筋清楚才可以祷告。
教会历史上有一个人，他名字叫Saint Francis，有一次人家问他：“如果你知道再过三天，耶稣就来了，你未来这三天要做的事情，会不会有任何的改变？”他没有说我去禁食一下，他也没说，我去祷告寻求一下。别人问的问题，他脑筋清楚，他直接回答，他说：“我不会做半点的改变。”
“为什么？”他的回答说：“因为我每一天，每一个时刻，我都努力的做神喜欢我做的事情。耶稣什么时候来，对我没有任何的影响。我知道我可能去见他，我也知道他可能随时会回来，这就让我对我今天所该做的事是最大的动力，只等到神打断我们的计划。”
警醒，你要警醒，它的反面呢？是昏睡。头脑清楚的反面是喝醉了。那彼得对这两个都有经验，他头脑不清楚的事情，在圣经中记录不少。所以很多时候他一祷告神就很不开心。
他在变化山上说我们要盖三个棚子，神很不开心。他后来跟主耶稣说：“主啊，万不可如此。”主耶稣受不了，主耶稣只好跟他讲：“退我后面去吧，撒旦。”
彼得对着不警醒，那他也很有经验。客西马尼园，主耶稣跟他们讲，你们警醒啊，不要睡觉啊，要好好祷告啊。讲完了，耶稣去祷告，彼得去睡觉。耶稣回来把他叫醒，再跟他讲一遍，照睡给你看。所以，彼得清清楚楚的知道。
亲爱的弟兄姐们，要头脑清醒，你需要好好的读圣经，因为只有神的话给人智慧。要灵里警醒，你需要不体贴肉体，体贴圣灵。可以头脑清楚，可以警醒，你才可以祷告。
那要祷告什么呢？彼得接下去讲，要祷告彼此相爱，要彼此款待，要讲到什么好好使用你的恩赐。弟兄姐妹你看见没有？无论是相爱，款待，应用恩赐，都要从祷告开始。祷告是一切服侍的基础，那是8到11节的内容，我们下次再来讲。
我们现在要问自己一个问题，万物的结局近了，对我而言，对你而言，是即将成真的美梦呢？还是可怕的噩梦。求主怜悯我们。
我们低头祷告：亲爱的主，我们把你自己的话交在你的手上，我们求圣灵用着这些话帮助你的孩子们，真的认识，什么叫做荣耀的盼望？耶稣要再来，这是何等荣耀的盼望，求你恩待你的百姓。我们祷告是奉耶稣基督的名，阿们。
讨论问题 Small Group Discussion
1、请分享你对着世界末日的认识和态度。Please share your understanding and attitude about the end of everything.
2、请分享你如何祷告预备自己面对结局？Please share how do you pray to prepare yourself to face the end.
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）