• 题目 Title：天路客在教会中（3）The Pilgrim in the Church（3）
  • 经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 4:7-11
  • 讲员 Speaker: 刘志雄弟兄 Br. Peter Liu

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458

一、读经

请我们一起打开彼得前书的第4章，从第4章的第7节到第11节，我们一起来读，你可以选择你喜欢的语言，但是请我们大家一起来，一二三：

经文: 彼得前书 4:7-11（和合本） Scripture: 1 Peter 4:7-11（ESV）

4:7 万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，警醒祷告。 4:7 The end of all things is at hand; therefore be self-controlled and sober-minded for the sake of your prayers.

4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 4:8 Above all, keep loving one another earnestly, since love covers a multitude of sins.

4:9 你们要互相款待，不发怨言。 4:9 Show hospitality to one another without grumbling.

4:10 各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。 4:10 As each has received a gift, use it to serve one another, as good stewards of God’s varied grace.

4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！ 4:11 whoever speaks, as one who speaks oracles of God; whoever serves, as one who serves by the strength that God supplies—in order that in everything God may be glorified through Jesus Christ. To him belong glory and dominion forever and ever. Amen！

二、祷告

我们一起来祷告：“天父，我们感谢你，让我们有这样的特权来到你的面前。我们可以唱歌赞美你、我们可以向你祷告，我们可以通过饼杯来纪念你。

最重要的是我们可以在你的面前来听你的话，我们多么希望圣灵可以借着圣经来向我们说话，愿有耳的当听！奉耶稣基督的名祷告，阿们！”

三、引言

1、我们已经分享这段经文两次了，我们说到了“万物的结局近了”。因为万物的结局近了，所以，我们需要谨慎自守，警醒祷告。所以，我们因着这样子，我们要彼此的互相相爱，这样的爱可以通过互相款待显示出来。

2、今天我们来到第10节。我们都能理解彼得在这里说的，但是我们也会有些问题？如果这段经文，最主要的是来显示我们对弟兄姐妹的爱，是通过款待、通过接待别人。

那我只是一个高中生，那我怎么能接待别人呢？我只是个外国人，我几乎什么都没有，那我怎么能去款待别人呢？

我只是个寡妇、我只是个孤独的人，我怎么能去接待别人呢？你会惊讶彼得把这些问题的答案，都在第10节回答了。

四、详解

彼得前书4：10节

4:10 各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。 4:10 As each has received a gift, use it to serve one another, as good stewards of God’s varied grace.

1、我们仔细的来看一下第10节，“各人要照所得的恩赐”。

（1）“各人”是指每一个人。每一个人意味着是每一个人、所有的人都有份。跟你的年龄没有关系、跟你的财富没有关系、跟你现在的状态没有关系、跟你是否聪明也没有关系，他只是在意你是谁？

彼得在这里说的意思是：“你们每一个人都得到了这样的礼物。”这意味着没有任何一个人被忽略了，没有一个基督徒可以自己说：“我没有恩赐、没有礼物。”因为彼得在这里说：“每一个人都有恩赐、都有礼物。”

（2）“得到”这意味着什么呢？这意味着你不需要去挣扎、不需要去努力的得到这个，你不需要去祈求得到这个，这更不是将来的事情，而是你现在已经得到了一个礼物。

（3）彼得在这里并不是说每一个人只得到一个礼物、一个恩赐。如果你读上下文，如果你读整本圣经，每一次当圣经提到礼物和恩赐的时候，让我们看到不止一个，可能有两个、三个，或者很多个，但是至少有一个。

（4）什么是礼物？什么是恩赐呢？在圣经里面，恩赐可以分为两种，一般的恩赐和特殊的恩赐。

a、什么是一般的礼物和恩赐呢？如果你看《使徒行传》的第17章25节的后半段：“他自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”这意味着神将生命和气息，还有各样的万物赐给了每一个人。

《申命记》第8章18节说的非常的清楚：“你要纪念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。”

我们的生命、我们的拥有，我们的能力，甚至是我们的时间，甚至是神给我们的机会，这所有的一切都是神给我们的礼物。

b、还有一些另外的礼物，而这些礼物被称为是特殊的礼物。我们在这里提到特殊，是因为这些特殊的礼物是神在教会建造中所需要的恩赐。

c、如果你读罗马书的12章第6到8节：“所得的恩赐各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”

如果我们看到一开始的时候提到说：“按我们所得的恩赐各有不同。”我非常喜欢爱因斯坦说的一句话，我可能引用的并不是完全的一致。

但我相信我理解他在说什么，精髓。“每个人都有恩赐，你如果用爬树作标准，那鱼一辈子都是最笨的鱼。”

对于父母，千万不要用一种标准去衡量你孩子的恩赐。教会的同工，我们必须要知道，我们并不需要像其他人一样，我们有神特别给我们的恩赐。

当我们意识到这一点的时候，恩赐就可以被我们使用，来服侍他的教会、他的家，这是一个非常重要的观点。

保罗在他所写的罗马书12章3到8节和哥林多前书12章提到过，我不需要你们现在就读这些经文。

（5）但是我会给你一个非常简短的总结：“如果你有音乐的恩赐，请使用它在神的家中带着弟兄姐妹敬拜；如果你有个很大的房子，大是相对来说的，请使用它来款待接待神家的弟兄姐妹们；

如果你有一辆车，请使用它载着那些需要使用车的弟兄姐妹们；如果你有很多的钱，请使用它去帮助那些确实有需要的人。但是你可能只有一点点的钱，也请使用它，或者你就买一些曲奇饼干，去鼓励一些人。”

有一些年轻的弟兄告诉我：“我啥都没有啊！我的母亲非常的吝啬，我的零用钱太少了。”我就问：“你有手机吗？”“我当然有手机了。”

你可以用你的电话，打给你的弟兄姐妹或者你的朋友，他们有真实需要的人，这是这里所讲的。没有一件礼物是可以用在自己身上的，不能单单用在自己身上。

2、我们接着来看第10节，带出了一个非常重要的概念，就是管家的概念。

每一个天路客，他们需要忠心的作神百般恩赐的好管家。在这里提到的是多样的恩典，换句话说，对不同的需要，神会给不同的恩典。所以，以至于我们可以使用这样的恩赐去供给其他的人。

（1）“作为神百般恩赐的好管家”，这里提到了“好”，在原文的语言中表示的是“卓越的”。

（2）“管家”这个词，是作为一个管理者，来管理他主人的财产。

我们中的每一个人，需要记住的是，你并不拥有任何的东西。你的生命、你的财富、你所拥有的所有的东西，实际上是神给你的礼物。

神给我们这些礼物是让我们来管理的，我们需要记住的是，神有最终的所有权，我们要负责他交给我们的所有东西。

（3）对于管家来说，有两个非常主要的责任，第一个是作为分配者，第二个是一个被授权的，像房东这样的一个概念。

虽然所有的东西都是属于主人的，但是这个管家需要用自己最大的能力，去确保这些东西可以很好的被使用。

如果我们真的理解这个概念，那我们就会知道，我们有一个极大的责任，所有在我们手上的东西，我们如何使用它们？我们有一天需要向神交账。

如果我们记得马太福音的25章14到30节，在那里提到，主人的每一个仆人都按着他的能力给赋予了才干。

有一些仆人比其他人多一些，但是只有那些非常忠心的完成了神所赋予的这些东西的人，得到了奖赏。

神使用接下来的这些词语来表扬这些仆人们：“做的好，你这又良善又忠心的仆人。”我的心是多么的渴望，真的看到他的笑脸。

（4）现在在一些不同的基督徒中，当我们讨论到恩赐的时候，可能会引起很多的争执、很多的意见不同，这所有都是因为我们的骄傲。

如果我们真实的理解，我们的恩赐不只是来自于神、属于神，必须来服侍于神的旨意，也为着神的荣耀。

如果我们真实的理解这个，那么无论我们得到了什么样的恩赐，你已经得到了比你想象的更多，你并不需要像其他人一样。

彼得前书4：11节

4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！ 4:11 whoever speaks, as one who speaks oracles of God; whoever serves, as one who serves by the strength that God supplies—in order that in everything God may be glorified through Jesus Christ. To him belong glory and dominion forever and ever. Amen！

1、11节，“若有讲道的，要按着神的圣言讲。”

在这里，彼得提到一个非常有意思的东西，他在说到“讲道”，同时也提到了“服侍”。因为讲道和服侍代表着所有的天路客，在地上所有的服侍。

如果你记得在《使徒行传》的第1章的第1节里面提到，在那里，路加通过耶稣的所行和所教训的一切，来概括耶稣在地上的一生，他所说的、他所做的。

（1）那我们先开始讲到“说”。

a、彼得在这里使用的词语“说”，这个词语好像是带着某种神圣的背景。

异教徒，用这个词来表示他们从他们的神那里得到的一些奇怪的启示。基督徒则用这个词来表示讲的是圣经上所说的和主耶稣基督所说的。

b、那么彼得在这里所说的，如果有一个人，他有责任要来分享神的话语，你可以说这个叫做讲道。

不管是在公开的或者是私下的，或者是妈妈向他的孩子们传讲。我想大部分你们都没有理解这个，许多家长们喜欢讲道。

所以，彼得在这里说的是不管你是说教还是讲道，不管你是父母还是同工。当你跟其他人分享主话语的时候，你并不是要提供你自己所认为的。

你并不是使用神的话，来证明你所说的是对的，你唯一的责任是忠心的来解释神的话语。这就像保罗在向提摩太劝勉的时候说到的一样。

在《提摩太后书》的第4章的第2节，保罗给了提摩太一个非常严肃的命令：“勿要传道”。因为神的话语，对于每一种属灵的需要，都有着完全且足够的启示。

c、传讲神的话，在神的家中这是极其重要的一件事情。

我以前会怀疑，一个传道人怎么可以在一个同性恋人中传讲神的话？一个同性恋的牧师怎么可以传讲神的话呢？

然后就有人给我发了一条信息，那个信息的题目写的是《你非常的正常》，他使用的圣经经文，正是我们在彼得前书所学习的，“因为爱能遮掩许多的罪。”

基本就是告诉我们说，如果你爱，那所有都不是问题。这并不是传讲神的话语，这是使用神的话语、利用神的话语。

2、“若有服侍人的，要按着神所赐的力量服侍。”

（1）“服侍”，当然在这里提到的是一些实际的服侍。

a、彼得鼓励那些属神的人，去将从神那里得到的恩赐付诸于实践。彼得在这里使用的“服侍”的这个词，正如他在4章10节里面所提到的，照着神所得的恩赐，彼此服侍的“服侍”。

这个非常特别的“服侍”这个词，在新约的经文里被翻译成为“执事”。如果你去访问其他教会的时候，你会意识到执事在教会里是非常重要的一个职位。

但是这个词语原文的意思，是讲到有人在桌子旁边等候着，你知道我在说什么吗？就是你去一些餐厅的时候，旁边有一些服务员在那里站着，那就是他们的工作。

b、服侍是谦卑我们自己，服侍并不是来显摆我们自己。

当我年轻的时候，我告诉你们，我非常热衷于服侍。当然了，有非常多的不同的理由，那当然有个最主要的理由就是，我想被别人注视。我希望别人看到我就说：“哇哦，这个弟兄真的好爱主哦。”

但是弟兄姐妹们，那并不是真正的服侍，那只是炫耀、显摆。真正的服侍，是主耶稣说的：“人子来并不是受人的服侍，而是要来服侍人的，并且要舍命，作多人的赎价。”

（2）彼得在这里提醒每一个要在神的家里服侍的人，当你在服侍神家里人的时候，当你在服侍的时候，使用的并不是你自己的力量。你需要依靠从神那里来的力量，从神那里提供的力量。

a、“供应”这个词，神所提供、供应的力量，这指到的是有一个人是非常慷慨的。

举个例子，如果有一个合唱团的领袖，他基本上用自己的钱去支持整个合唱团的花费，那才是讲到的提供、供应。

而在这里让我们看到是，神给服侍他的人力量和恩典，让他们可以在神的家里服侍。你千万不要担心，你没有足够的力量可以做神叫你做的事情，他会充足的供应你。

b、他为什么愿意供应我们？让我们可以传讲神的话，也可以来服侍呢？我们需要意识到的是，彼得在这里并没有给我们非常具体的，对于天路客来说，要做什么特别的服侍。

当爱君阿姨回家的时候，她会手脚都很忙乱，不管她进哪一个房间，她总是能找到十件事情可以做，至少十件事情。

当刘叔叔回家的时候，我走到了厨房，我没有看到任何东西可以做的，我到我的自习室，没有任何事情，我会感觉那里的环境简直就是完美的。

但是对于爱君阿姨来说，她可以看到有许许多多的事情需要被改变。你知道这里有什么区别吗？在她的脑海里设立了一个标准，她知道她想要什么？

她需要把这些事情都变得非常漂亮、非常的整洁，她不需要任何人告诉她需要做些什么。刘叔叔脑袋里也有一个标准，我的标准就是别碰，不需要改变，每件事情都是完美的。

c、亲爱的弟兄姐妹们，在神的家中，我们需要这两个极端。

有时候需要人单独的在那里待着，有些时候你需要一直去改变一些事情；那有些时候你需要实行一些事情。

在刘叔叔家中，我非常的尊重爱君阿姨所做的，她可以做所有她想要做的事情。因为我知道，不管她所做的任何的事情都是好的。

亲爱的弟兄姐妹们，在神的家中，你有这样的信心吗？如果神让某个人去做某些事情，这一定是好，这并不是件简单的事情。因为很多时候我们都觉得这是错的、这是错的！

d、亲爱的弟兄姐妹，让我告诉你，一个对的人，不管他做什么事情，他永远都是对的。一个错的人，在神的面前，不管他做了什么，他总是错的。

一个天路客，如果你真的想来服侍主，你必须成为一个对的人。一个对的人，他做一些事情只会为了一个目的，也仅仅只会为了这一个目的。

3、就是第11节后半段提到的：“叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。”

（1）英文的翻译会比中文更加的准确，“为了，是叫，”这里有个非常清楚的目的。

为什么一个天路客面对万物的结局近了的时候，我们需要警醒祷告，我们真的要彼此切实相爱，我们也要互相的款待。不仅是平时相爱，更是切实的彼此相爱。

为什么我们要做这些呢？为什么我们要用神给我们的所有的东西？不仅是在传讲神的话，更是在服侍当中去建造神的家。这里有个非常非常特别的目的，就是神会得荣耀。

（2）讲道不是为了表现讲员，讲道是为了让人可以与神面对面。服侍并不是给那些服侍的人带来一些特权，而是让人的思想转向神。

在每一件事情上，并不是只是传讲神的话、并不是只有你的服侍，而是在你的每一个思想当中，而是你的每一句话语，或者是每一个想做的事情上。

我们生命的全部都应该只有一个目的，就是为了荣耀神。而这正是保罗在哥林多前书第10章31节所说的：“无论做什么，都是要为了荣耀神而行。”

4、11节的最后一个部分：“原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！”

（1）这是一些传统的赞美的话。当我们问神儿女的时候，我们可以通过耶稣基督把荣耀带给神。这个很不一样、很特别的目的，可以让我们向神献上赞美。因为如果我们只在意神的荣耀，那么赞美神就会成为我们生活的中心。

（2）“原来荣耀和权能都是他的，直到永永远远。”

在原文中，这并不是一个祷告，如果翻译成中文，就不是“原”的意思，更像是一个声明：“荣耀和权能都是他的，直到永永远远。”

想一想，在我们的生命和我们的服侍当中会有什么样的不同？如果我们所做的一切都是为了荣耀神，亲爱的弟兄姐妹，没有一个更高的目的在我们的生命中。

在万物的结局都近了的情形下，我们的思想中需要被一件事情所占据，就是他的荣耀。

让我们一起祷告：“主你知道我们的局限，但是我们知道圣灵是无限的。所以，使用你的话语来祝福你的百姓，奉耶稣基督的名祷告，阿们！

讨论问题 Small Group Discussion

  1. 请分享一下在听了今天的信息以后，你对恩赐的理解有哪些改变。After listening to today’s message, what changes have you made in your understanding of grace?

  2. 请分享你自己在学习作管家的事上有哪些地方特别需要神的恩典。Please share what aspects of learning to be a steward you specifically need God’s grace for.

  3. 请分享在自己的说话和行事上如何让神得荣耀。Please share how you can bring glory to God in your words and deeds.