分段
- 1-8 王准尼归
- 9-16 视察城墙
- 17-20 劝民建墙
J：尼希米記第二章的开头两节展现了尼希米在波斯王亚达薛西面前的真诚与勇敢。在王宫中，官员们需要表现出喜悦和，因为任何情感的流露都可能被解读为不稳定或不忠。尼希米作为王的酒政，也是需要特别注意自己的表现，因为他直接服务于王，任何失误都可能导致严重后果。尼希米素来都是没有愁容，说明他对在王面前是很prefessional。 然而，在第二节后面，尼希米无法掩饰对耶路撒冷废墟的悲伤。说明他是真的对神的百姓，神的国 放在自己的心里，他知不知道他这样的表现会招来杀身之祸，他知道。但他掩饰不了。也表明了他愿意承担起重建耶路撒冷的使命。尽管明知这可能给自己带来危险，他还是选择了坦诚。
F：对神家里面的事很伤心。素来没有愁容，是因为之前没有愁的事么？大概率不是。这次是他这辈子从来没有过的忧愁。他以身的事情为重，对神的事不冷漠。他虽然惧怕，但是神已经预备。王来问他，他也实实在在的告诉王他忧愁的事。王甚至喜欢尼希米去，并且还赐诏书，给材料，送军队。这个王是个好王，还给他当了那里的领袖。
X：这个功是神发起的功。这件事不是尼希米要求王的，而是他的愁容被王发现。尼希米也知道这是神发起的工作，所以他响应。 神发起的工作，神负责达到。神负责感动人去做，神要进行到底。 王不怀疑尼希米是很不容易，王同意尼希米请这么长的假也不容易，同意动国库修建他们的城墙，也不容易。
N：联想到，1章最后的祷告。在王面前蒙恩。他在王面前的愁容自然表现出来。他听到这个非常惧怕，但是真的流露出来，在王的面前蒙恩。
- 9-17 9节开始的第二段，讲到尼希米真的到耶路撒冷。他从富丽堂皇到废墟荒凉，一定心里有很大感触。 并且有很多人来破坏神的工作，破坏尼希米的工作。尼希米美哦与因为停工而灰心，暗中视察耶路撒冷城墙。看到尼希米非常有智慧。
P：尼希米视察城墙，是夜间去的，摸黑视察。他先祷告，他知道神与他同在，他也做自己当做的事情。看到尼希米是跟上神脚步的人。
C：尼希米回到废墟，应该是五味杂陈的。我相信尼希米从人的眼光看事绝望的，但是他是从神的角度看，他知道神要他做一些事情。包括他说声使我心里要做一些事。从人看事绝望，从神来看，就愿意去做。
X：第二段我起的名字是神参与的工作。虽然表面上有很好的条件，但实际上是属灵的争战。还是有人嘲笑，诽谤尼希米。尼希米是知道他面对的事属灵的争战。这些回归的人，和当地人通婚的后果。 11-16，据说他们走了4个多月。他到了，没有马上争战，而是先休息。他就中采访，预备好了，要开始争战。每个星期的博饼，就是给我们机会思想，去超会。
N：尼希米也是很有智慧，很低调的人，他回来有诏书，有带兵。但他没有很招摇的，而是比较低调的。他也去了好几个城墙所怀的程度。
F：看到尼希米考察完，他就呼吁百姓们，一起来建造城墙。他还配上自己的见证，都告诉他的百姓么。顺然好像很顺利，但总有风凉话。试图把城墙修好。因着建好的城墙，他们可以一起的得到欢呼。
X：17-18 讲到尼希米是鼓励者。他特别提醒他们，神才是真的参与者。这些以色列的人，看到这些，才会响应。
P：神也预备了耶路撒冷百姓的心。当尼希米劝说的时候，他们的心就被艰苦。尼希米没有特殊的身份，但他们鼓励的时候，他就站出来。
M： 第二章的主题：人和神之间在工作上的默契配合
我补充几点。《尼希米记》第二章就开始讲到，重建圣城的这一个具体的工作的开始。那前面一半讲的是尼希米在王面前的态度（尼2:1-8）。后面一半就是他真的采取行动，来到了耶路撒冷（尼2:9-20）。
整个这一个第二章就好像《尼希米记》的一个戏剧的第二幕。一般的戏剧每一幕都有一个主题。其实第二章这里面有一个主题，是贯穿整个里面这个情节的，就是人和神之间那一种工作上的默契的配合。
尼希米记 2:1：第一个配合：神有祂的工作，人必须等待
2:1【a】 亚达薛西王二十年尼散月，【b】在王面前摆酒，【c】我拿起酒来奉给王。【d】我素来在王面前没有愁容。 2:1【a】 In the month of Nisan, in the twentieth year of King Artaxerxes, 【b】when wine was before him, 【c】I took up the wine and gave it to the king. 【d】Now I had not been sad in his presence.
1、你仔细想一想，四个月以后（尼1:1；2:1a），才发生这个事情。这个世界上有时间上的配合和等待。
尼希米四个月干什么？他要想，他要祷告（尼1:4-11），他可能要联系人，他要琢磨很多的事情。
但是神知道什么时候，需要谁，做什么事。人在信心的里面，就会需要去体会，这样的一个神工作的方法。
很明显，尼希米对于神的心思是很默契的。这四个月里面其实，在耶路撒冷受苦的人还是受苦，荒凉还是荒凉，但是尼希米没有动。
2、你说尼希米有信心吗？其实他是个有信心的人。我们很多时候觉得有信心，应该怎么样？干！可是圣经给我们看过很多的例子，太多的属灵的，我们所谓的属灵伟人的例子，有信心是等。对吧？
我们觉得有信心就要去干，但是有信心，太多例子是告诉我们等。所以其实等待，是一个信心的非常重要的标志。有太多人在很多事情上面，他最后跌倒失败，其实是因为他有了一种错误的信心。对吧？神有祂的工作，人必须等待。这是第一个配合。
尼希米记 2:2：第二个配合：尼希米在王的面前渐渐流露出了愁容
2:2【a】王对我说：“【b】你既没有病，【c】为什么面带愁容呢？【d】这不是别的，【e】必是你心中愁烦。”【f】于是我甚惧怕。 2:2【a】 And the king said to me, “【c】Why is your face sad, 【b】seeing you are not sick? 【d】This is nothing 【e】but sadness of the heart.” 【f】Then I was very much afraid.
1、第二个配合是，尼希米在王的面前渐渐流露出了那一个愁容（尼2:2c）。唉，四个月里面，他可能原来也流露出来过，对吧？但这一次是王主动提出来的（尼2:2a），说明神在后面呢，有一个kick（催动）。
唉，为什么神要等四个月，我们不知道。但是神在这个地方有一个kick，就是神在那里，催动了这件事情往前的进程。
在那一个时刻，人的心一直是预备好的。在人心预备好的时候，神就可以用他。噢，那其实是一个非常美丽的事情。
2、我们如果常常想，为什么神不做这个？为什么神不做那个？为什么神不用这个人？为什么神不用我？那神什么时候用，要怎么用，神比谁都清楚。我们只能做什么？我们可以看看自己，在神的工作和心意里面，我们能不能体贴祂。
那这其实是，需要很长时间的沉静在神的面前，安静，等候，思想，祷告才会有。不是轰轰烈烈进入福音工厂，啊，搞一个神学的学位，做一个牧师，搞一个全时间的这个什么传道，这些都是外面的东西。
外面的东西，这个酒政（尼1:11）已经很丰富了，其实他比很多人都风光了。但他真的是能够明白一件事情，对吧？我们说相由心生（尼2:2c，2e），其实这一个能够流露出来，对于神的事情的担忧，这一种的品质是需要酝酿的，在信心里面去体会，然后慢慢的就会被别人看见。
3、这也是一个非常真实的事情。主耶稣讲，看见果子就知道树，对吧？我们知道外表也好，才能也好，你可以骗一时，你骗不了一世。很多时候，人里面的东西，会反映在人的行为，言语，表情和很多东西上面。那是非常真实的。
我们很小的时候，刘弟兄就跟我们讲，属灵的事情其实是非常真实的事情。它真的表达出来的时候，你是没有办法掩盖的。弟兄姊妹也看得见，孩子也看得见，配偶也看得见，你身边的人都会看得见。所以真实的活在神面前，很重要。
尼希米记 2:3-8：第三个配合：尼希米的祈求得应允，其实是神丰富的预备
2:3【a】我对王说：“【b】愿王万岁！【c】我列祖坟墓所在的那城荒凉，【d】城门被火焚烧，【e】我岂能面无愁容吗？” 2:3【a】 I said to the king, “【b】Let the king live forever! 【e】Why should not my face be sad, 【c】when the city, the place of my fathers’ graves, lies in ruins, 【d】and its gates have been destroyed by fire?”
2:4【a】王问我说：“【b】你要求什么？”【c】于是我默祷天上的 神。 2:4【a】Then the king said to me, “【b】What are you requesting?” 【c】So I prayed to the God of heaven.
2:5【a】 我对王说：“【b】仆人若在王眼前蒙恩，【c】王若喜欢，【d】求王差遣我往犹大，【e】到我列祖坟墓所在的那城去，【f】我好重新建造。” 2:5【a】 And I said to the king, “【c】If it pleases the king, 【b】and if your servant has found favor in your sight, 【d】that you send me to Judah, 【e】to the city of my fathers’ graves, 【f】that I may rebuild it.”
2:6【a】 那时王后坐在王的旁边。【b】王问我说：“【c】你去要多少日子？【d】几时回来？”【e】我就定了日期。【f】于是王喜欢差遣我去。 2:6【b】 And the king said to me【a】 (the queen sitting beside him), “【c】How long will you be gone, 【d】and when will you return?” 【f】So it pleased the king to send me 【e】when I had given him a time.
2:7【a】 我又对王说：“【b】王若喜欢，【c】求王赐我诏书，【d】通知大河西的省长【e】准我经过，【f】直到犹大； 2:7【a】 And I said to the king, “【b】If it pleases the king, 【c】let letters be given me 【d】to the governors of the province Beyond the River, 【e】that they may let me pass through 【f】until I come to Judah,
2:8【a】 又赐诏书，【b】通知管理王园林的亚萨，【c】使他给我木料，【d】做属殿营楼之门的横梁【e】和城墙，【f】与我自己房屋使用的。”【g】王就允准我，【h】因我 神施恩的手帮助我。 2:8【a】 and a letter 【b】to Asaph, the keeper of the king’s forest, 【c】that he may give me timber 【d】to make beams for the gates of the fortress of the temple, 【e】and for the wall of the city, 【f】and for the house that I shall occupy.” 【g】And the king granted me what I asked, 【h】for the good hand of my God was upon me.
1、然后，神要做的事，需要人来求（尼2:4c）。那神就赐给尼希米一个智慧，知道怎么样跟王讲话。我们其实不是去学，尼希米怎么样跟这个王讲话（尼2:3，5，7-8），会得到什么样的好处（尼2:6f，7-8g）。
现在网上有很厉害、很流行的梁宏达开的《四大名著情商课》，听过没有？有没有听说过？如果你刷油管，大概会知道，那就是看书里面告诉你说，你应该这样讲话，你应该那样讲话。
但我们去看尼希米跟王讲话（尼2:3，5，7-8），应该是客客气气的。但是你要知道，其实伴君如伴虎（尼2:2f）。你怎么知道这样跟王讲话，王就高兴，给你同意啊？不是的，这个没有必然性的。很有可能，王在那里高高兴兴的时候，你在那里愁眉苦脸，就被干掉了。对吧？
2、所以，这个不是这个人的技巧的问题。这是在那一个时刻，神给尼希米信心和智慧让他知道，怎么样跟王讲话，事情可以往前推进。
神其实藉着这个王，给尼希米这样的一个机会，千年不遇的机会。对吧？祂告诉我们，王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。
尼希米是藉着祷告，心存敬畏，祈求智慧（尼2:4c），跟王在那里沟通（尼2:5-8）。他的祈求得应允，其实是神丰富的预备。这个是神和人之间的这一种配合，是非常美丽的。
尼希米记 2:9：第四个配合：神再一次的预备，和尼希米对此表现出来的信心
2:9【a】王派了军长和马兵护送我。【b】我到了河西的省长那里，【c】将王的诏书交给他们。 2:9【b】Then I came to the governors of the province Beyond the River 【c】and gave them the king’s letters. 【a】Now the king had sent with me officers of the army and horsemen.
1、接下来，再有一次神的预备和尼希米的信心。还记得不记得，以斯拉回去的时候跟王怎么讲？不要护送，不要兵，我们有神。对吧？
“我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻；因我曾对王说：‘我们 神施恩的手必帮助一切寻求他的；但他的能力和忿怒必攻击一切离弃他的。’” (拉8:22）
2、而尼希米在这里，是王派兵护送他（尼2:9a）。他没有跟王讲说，我要学以斯拉，我不要派兵。那哪个有信心，哪个没信心？
如果我们还记得的话，刘弟兄曾经在我们查经的时候讲过，神在不同的人的身上，祂的带领和工作是不同的。我们不能用一个人的行为和言语去作为标准，衡量另外一个人有没有信心。
以斯拉对于王的态度，是神赐给他那个信心的表现；尼希米对于王的态度，是神赐给他对于神的信心的表现。神可以用这样的环境，神也可以用那样的环境。
尼希米记 2:2-9：从王的身上我们看见，真正能够做神百姓随时帮助的是耶和华神
那从这个王的身上，我们也能看见，地上的王是耶和华神手中用的工具，真正能够做神百姓随时帮助的，不是地上的王，是耶和华神。
地上的王可以看见尼希米的愁容（尼2:2f），对吧？可以看见表面上的事情，可以做一些决定，那其实是神认识尼希米的内心。对吧？表面上我们看见是两个人坐在一起，我看见你的愁容，但这个背后的属灵的意义是什么？是神可以看见尼希米的内心。
王可以赐你造城墙一切所需（尼2:8g），但是，是因为神真的知道祂百姓所处的难处，赐下丰富的预备（尼2:8h）。尼希米在王面前需要很小心的说话。但是在他的心底里面，其实是可以坦然无惧的来到施恩宝座面前。
所以虽然这个对话，这个情景，是发生在尼希米和王之间，但这个背后是看见神那一个奇妙的双手，神的眼目从来没有离开过尼希米和祂的百姓。
尼希米记 2:10：一个伏笔：神的百姓将来一定会遇到仇敌
2:10【a】 和伦人参巴拉，【b】并为奴的亚扪人多比雅，【c】听见有人来为以色列人求好处，【d】就甚恼怒。 2:10【a】 But when Sanballat the Horonite 【b】and Tobiah the Ammonite servant 【c】heard this, 【d】it displeased them greatly 【c】that someone had come to seek the welfare of the people of Israel.
到第十节，尼希米也写下一些话，在这里打下一个伏笔。就是说，他现在有着对于神的敬畏（尼2:4c），对于神百姓的怜悯（尼2:3），对于圣城被建造起来的期待（尼2:5f），他是非常有一个伟大的心志，对吧？但是这个东西一定会遇到仇敌。
所以神也会，我不能说兴起仇敌，神会使用仇敌，让祂的百姓更得坚固，更能显出见证的宝贵。所以他在前面第十节里面，就打下一个伏笔说，这个事情将来一定会碰到难处的。
尼希米记 2:11：尼希米非常低调地回到耶路撒冷
2:11【a】我到了耶路撒冷，【b】在那里住了三日。 2:11【a】So I went to Jerusalem 【b】and was there three days.
回到了耶路撒冷之后，尼希米没有大兴土木，就开始指挥，叫什么亲自部署，亲自指挥，对吧？指点江山。
唉，他是领袖啊，他是酒政（尼1:11）啊，他是从波斯派回来的强力的支援（尼2:6f，7-8f；9a），带着钱财，带着财物（尼2:8b-f）。
他回来的那个时候（尼2:11a），在以色列的百姓呢，应该很高兴啊，夹道欢迎，对吧？给他搞进来。尼希米没有，他非常的低调。在这里面住了三天（尼2:11b），没有干什么。
尼希米记 2:12-16：尼希米的真实的工作的预备，是看不见的
2:12【a】 我夜间起来，【b】有几个人也一同起来；【c】但 神使我心里要为耶路撒冷做什么事，【d】我并没有告诉人。【e】除了我骑的牲口以外，【f】也没有别的牲口在我那里。 2:12【a】 Then I arose in the night, 【b】I and a few men with me. 【d】And I told no one 【c】what my God had put into my heart to do for Jerusalem. 【f】There was no animal with me 【e】but the one on which I rode.
2:13【a】 当夜我出了谷门，【b】往野狗井去（野狗：或译龙），【c】到了粪厂门，【d】察看耶路撒冷的城墙，【e】见城墙拆毁，【f】城门被火焚烧。 2:13【a】 I went out by night by the Valley Gate 【b】to the Dragon Spring 【c】and to the Dung Gate, 【d】and I inspected the walls of Jerusalem 【e】that were broken down 【f】and its gates that had been destroyed by fire.
2:14【a】 我又往前，【b】到了泉门和王池，【c】但所骑的牲口没有地方过去。 2:14【a】 Then I went on 【b】to the Fountain Gate and to the King’s Pool, 【c】but there was no room for the animal that was under me to pass.
2:15【a】 于是夜间沿溪而上，【b】察看城墙，【c】又转身进入谷门，【d】就回来了。 2:15【a】 Then I went up in the night by the valley 【b】and inspected the wall, 【c】and I turned back and entered by the Valley Gate, 【d】and so returned.
2:16【a】 我往哪里去，【b】我做什么事，【c】官长都不知道。【d】我还没有告诉【e】犹大平民、祭司、贵胄、官长，和其余做工的人。 2:16【c】 And the officials did not know 【a】where I had gone 【b】or what I was doing, 【d】and I had not yet told 【e】the Jews, the priests, the nobles, the officials, and the rest who were to do the work.
1、深夜巡城（尼2:12a；13a；15a），不动声色，凡事低调（尼2:12b，12ef），了解实情（尼2:13-15），保持沉默（尼2:12c-d；16）。
他在那里，他的真实的这个工作的预备，是看不见的。那恰恰是看不见的事情，是那一个非常重要的事情。
人都喜欢看得见的事情，但是看不见的事情，是那一个重要的事情，是尼希米他有那一个信心，在信心当中知道神到底要做什么，在学习神要怎么样接下来要来工作。
2、我们分享圣经的，带查经的，讲道的，帮助弟兄姊妹的，带领很多交通的，其实我们略微有一点操练和训练的时候就会发现，我们真是平时在台上也好，台下也好，传福音也好，要给人带来帮助，有很多的功夫是在背后，别人看不见的时候。
我举一个例子：回答福音朋友的问题。如果我们平时没有好好思想，怎么样来回答福音朋友提的信仰问题，我们常常会发现，人家问了之后，第一我们会懵住。然后呢，我们会讲的跟别人问的不在一个频道里，你自己以为讲清楚了，别人没有听懂。
有没有碰到过这种情况？就是当我们传福音常常很突兀的时候，就会这样啊，这很正常。因为什么？叫没有预备。在什么时候我们可以比较得体的，帮助福音朋友明白一些属灵的事呢？其实是需要思考的。这一部分的工作，你是看不见的。是看不见的那一份工作，最后带来很多看得见的成果。
3、噢，这只是一个比较小的例子，对吧？尼希米在这里是真的明白，他在心里面需要知道神到底要做什么，他需要搞清楚（尼2:12-16）。
然后尼希米要面对两群人，第一群人是同工（尼2:17-18），第二群人是敌人（尼2:19-20）。那任何一个神的儿女在地上，你这两群人都跑不过的，一定是会有的。
尼希米记 2:17-18：第五个配合：尼希米教导、呼吁、兴起百姓与神同工
2:17【a】 以后，我对他们说：“【b】我们所遭的难，【c】耶路撒冷怎样荒凉，【d】城门被火焚烧，【e】你们都看见了。【f】来吧，我们重建耶路撒冷的城墙，【g】免得再受凌辱！” 2:17【a】 Then I said to them, “【e】You see 【b】the trouble we are in, 【c】how Jerusalem lies in ruins 【d】with its gates burned. 【f】Come, let us build the wall of Jerusalem, 【g】that we may no longer suffer derision.”
2:18【a】 我告诉他们【b】我 神施恩的手怎样帮助我，【c】并王对我所说的话。【d】他们就说：“【e】我们起来建造吧！”【f】于是他们奋勇做这善工。 2:18【a】 And I told them 【b】of the hand of my God that had been upon me for good, 【c】and also of the words that the king had spoken to me. 【d】And they said, “【e】Let us rise up and build.” 【f】So they strengthened their hands for the good work.
1、对于同工，尼希米跟他们讲什么呢？尼希米在帮助他们学习，有同样的看见（尼2:17-18）。
作为领袖，很多的时候，喜欢要求别人去做一些事情，规定别人，教导别人，“你应该是这样，应该是那样，应该是这样，应该是那样。”
而我们看尼希米，他是盼望别人心里面，跟他有同样的对神的回应（尼2:17f，18e）。那一个时候流露出来的工作（尼2:18f），才是美丽的和有效的，有价值。
否则，如果我们在教会，我们就运行一个地上的宗教团体，其实很简单。你搞一个主任，两个副主，然后几个执事。然后就听他们的，他们今天做这个，明天做那个，你搞一个聚会不难。对吧？但是这个里面，生命是不会成长的，这个东西不叫见证。
2、而尼希米是非常深刻的认识到，神要做的是兴起祂的百姓。所以他教导别人，是教导能够体贴，神要做什么（尼2:17-18c）。呼吁呢？是呼吁他们与神同工（尼2:17fg），你自己看这些话。
而不是呼吁他们与我同工，参与到我现在想做的事情。不是！是与神同工。对不对？有同样的心思、同样的目标、付同样的代价，这个就叫 Fellowship（团契）。他跟他的同工们，是建立 Fellowship。
他在那里是默想，低调的在隐秘当中了解神和神的心意（尼2:12-16）。这样到后来才能带下，真正城墙的建造。这是尼希米给我们看见的，这个故事里面，人跟神之间是怎样的配合的。
尼希米记 2:19-20：面对仇敌，守约施慈爱的神，叫祂的仆人不至于手软
2:19【a】 但和伦人参巴拉，【b】并为奴的亚扪人多比雅和阿拉伯人基善【c】听见【d】就嗤笑我们，【e】藐视我们，说：“【f】你们做什么呢？【g】要背叛王吗？” 2:19【a】 But when Sanballat the Horonite 【b】and Tobiah the Ammonite servant and Geshem the Arab 【c】heard of it, 【c】they jeered at us 【e】and despised us and said, “【f】What is this thing that you are doing? 【g】Are you rebelling against the king?”
2:20【a】 我回答他们说：“【b】天上的 神必使我们亨通。【c】我们作他仆人的，【d】要起来建造；【e】你们却在耶路撒冷无份、无权、无纪念。” 2:20【a】 Then I replied to them, “【b】The God of heaven will make us prosper, 【c】and we his servants 【d】will arise and build, 【e】but you have no portion or right or claim in Jerusalem.”
面对仇敌，基本上在《以斯拉记》里面，我们已经讲过很多次了，对吧？一方面仇敌的工作让你灰心，让你怀疑，让你害怕（尼2:19）。但是后面有守约施慈爱的神，叫祂的仆人不至于手软（尼2:20）。
好，我就总结这些。
（根据影音整理而成，未经讲员喻马可弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）