- 题目 Title：守约施慈爱 Keeping His Covenant of Love
- 经文 Scripture：创世记 Genesis 12:10-20
- 讲员 Speaker: 苏朝乾弟兄 Brother Zhaoqian Su
2023年恩城基督徒证主教会感恩节退修会
2023 ECTC Thanksgiving Retreat
大会主题：亚伯拉罕的故事（创 12 - 14）
Theme: The Story of Abraham (Genesis 12 - 14)
第二堂：守约施慈爱 - 苏朝乾弟兄
Message Two: Keeping His Covenant of Love – Brother Zhaoqian Su
主题经节：创 12:10-20
Key Verses: Genesis 12:10-20
2023年11月25日，上午9:30至10:40（美东标准时间）
November 25, 2023, 9:30 AM - 10:40 AM (EST)
讨论问题：
Discussion Questions：
1、这段经文的哪些地方，给我们看到亚伯拉罕的不信？
In which parts of this scripture do we see Abraham’s lack of faith?
2、这段经文的哪些地方，给我们看到神的信实？
In which parts of this scripture do we see God’s faithfulness?
3、你有没有经历过信心的高峰，然后失败跌倒的经历？
Have you ever experienced a peak of faith followed by a failure or downfall?
4、信心的对象和信心的强烈程度，哪个更重要？
Which is more important: the object of faith or the intensity of faith?
一、读经
弟兄姊妹，平安！我们今天一起继续来学习亚伯兰的故事。我们一起翻开圣经创世记第十二章的十到二十节。创世记十二章十到二十节，我们一起把这十一节的经文一起来读一遍。
12:10 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。
12:10 Now there was a famine in the land. So Abram went down to Egypt to sojourn there, for the famine was severe in the land.
12:11 将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。
12:11 When he was about to enter Egypt, he said to Sarai his wife, “I know that you are a woman beautiful in appearance,
12:12 埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。
12:12 and when the Egyptians see you, they will say, ‘This is his wife.’ Then they will kill me, but they will let you live.
12:13 求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。”
12:13 Say you are my sister, that it may go well with me because of you, and that my life may be spared for your sake.”
12:14 及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。
12:14 When Abram entered Egypt, the Egyptians saw that the woman was very beautiful.
12:15 法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。
12:15 And when the princes of Pharaoh saw her, they praised her to Pharaoh. And the woman was taken into Pharaoh’s house.
12:16 法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
12:16 And for her sake he dealt well with Abram; and he had sheep, oxen, male donkeys, male servants, female servants, female donkeys, and camels.
12:17 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。
12:17 But the LORD afflicted Pharaoh and his house with great plagues because of Sarai, Abram’s wife.
12:18 法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？
12:18 So Pharaoh called Abram and said, “What is this you have done to me? Why did you not tell me that she was your wife?
12:19 为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧。”
12:19 Why did you say, ‘She is my sister,’ so that I took her for my wife? Now then, here is your wife; take her, and go.”
12:20 于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
12:20 And Pharaoh gave men orders concerning him, and they sent him away with his wife and all that he had.
好，我们一起低头有一点祷告：天父，我们实在是感谢祢，因为祢按着我们的本相来拣选我们，来接纳我们，来爱我们。我们也谢谢祢，祢是我们的好牧人，祢负我们一切的责任。我们也谢谢祢，把我们带到亚伯兰的这个故事面前。
主，我们也实在向祢承认，祢若是不帮助我们，我们真的读不明白。祢若不帮助我们，我们也不过是愚顽的人。我们就求主把赐人智慧和启示的灵赏赐给我们，让我们真认识祢。
求主帮助我们讲的、翻译的弟兄能够把祢的话讲得清楚，让我们众人一同在祢的跟前被祢的话语造就。我们这样子的祷告祈求，靠着主耶稣基督的名。阿们！
二、回顾（创12:1-9）
我们从前面亚伯兰的故事里面可以看到，神拣选了这一位在生育上最没有希望的人，应许他成为大国（创12:2）。神拣选了这一位在属灵上是死了的人，死在罪恶过犯中的人，给他应许，给他呼召，让这样一个人成为万民的祝福（创12:3）。神拣选一个毫无盼望的人，把他制作成一个恩典的样本，让我们可以透过他，来认识这位神有多么的美丽。神的拣选真的是伟大！
我们也看到亚伯兰用信心回应神的呼召，出吾珥（创11:31；创15:7；徒7:4），进迦南（徒7:4；创12:4-5），在异国他乡筑坛，敬拜神，传扬神的名（创12:7-8）。他真的很棒！我们看到伟大的神，我们看到伟大的神的仆人，好像是一个美丽的童话故事一样。我们有弟兄讲，这么好的神的仆人去哪里找呀？哪里能找到这么好的仆人啊？上帝啊，你应该好好地赏赐他一下。我们今天读的这段经文，我们就看到神的确给他一个大大的奖赏，神给他一个化了妆的祝福。
三、详解（创12:10-20）
创世记 12:10
12:10【a】那地遭遇饥荒。【b】因饥荒甚大，【c】亚伯兰就下埃及去，【d】要在那里暂居。
12:10【a】Now there was a famine in the land. 【c】So Abram went down to Egypt 【d】to sojourn there, 【b】for the famine was severe in the land.
1、第十节这里说，“那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。”（创12:10）这里“暂居” （创12:10d），这个词就是“寄居”，就是打算在那里住上一段时间。
2、这一节的经文里面两次提到“那地” （创12:10a和合本；Genesis12:10b ESV)，应许之地。这是神给亚伯兰后裔的应许之地。
3、“神给的地却遭遇了饥荒”（创12:10a），神给的地却有了大大的麻烦，这是很尴尬的一件事情。神给的应许之地，却成了有麻烦的地。我送你一个礼物，你发现这个礼物是坏的。我送你一箱苹果，你切开苹果之后，发现这箱苹果都不能吃了，很尴尬的局面。
4、亚伯兰全家老小，兴师动众，一起来到应许之地。在那里筑坛，在那里敬拜神，也许还有很多人围观，想知道他们的结局如何。结果没过多久，“饥荒甚大” （创12:10b），连生存都是问题。
（1）有基督徒说，我原本以为我得蒙拯救，上帝就解决了我所有的问题。信了主之后才知道，原来信耶稣之后，会带来一系列全新的问题。但是这两者之间有极大的不同。你信了耶稣，你有了跟神的关系，你有了神的保守，面对问题，你不孤单，有神与你同行。这是圣经启示的真理，跟这个世界上的宗教非常不同的地方。
那世界上的宗教是欺骗你，告诉你：“信了我，你趋利避害，避祸求福。”圣经的真理告诉我们，我们这一条信仰的道路，并不是天色长蓝，花香常在的。你会经历逼迫，经历患难。但是在患难中，你可以有平安和喜乐。这些艰难在神的手中可以成为化了妆的祝福，让你的信心能够增长。
（2）每个时代都会有饥荒，每个时代都会有经济危机。敬拜耶和华的人会面临难处，不信耶和华的人同样会有危险和难处。不信的人在难处中经历的是无奈和悲凉。神的百姓却有机会在饥荒中经历神的信实，神的丰富。
弟兄们讲，最近经济形势不好，很多公司在裁员。我们看到有不信耶稣的人找不到工作，我们看到很多信了耶稣很优秀的弟兄姊妹，也暂时找不到工作。暂时找不到工作就有一个好处，就是我们每天有很多的时间可以凑在一起，来读经，来祷告。
有一次弟兄们在一起查经的时候，大家就感叹啊，“哎呀，感谢神让我们暂时还没有工作，我要是有工作的话，我绝对不跟你们一起每天来查经的。”神允许各样的试炼临到祂的百姓，是为了祂百姓永恒里面的好处。是让祂的百姓有机会来经历神的信实。
（3）我们的主耶稣在福音书里面记载，祂受洗以后，天开了，天上有声音说：“这是我的爱子，我喜悦的。”然后耶稣就立刻，被圣灵催到旷野受试探。魔鬼用各样的试探来给耶稣麻烦。在魔鬼试探完以后，圣经用一句话来评价耶稣：“耶稣满有圣灵的能力。”天父让祂的爱子经过试炼满有能力。所以，你从这个角度看进去，亚伯兰这里所面临的这个极大的饥荒，是神给祂一个化了妆的祝福。
5、亚伯兰在迦南地虽然遇到极大的饥荒，他没有因着饥荒就回哈兰。“亚伯兰就下埃及去”（创12:10c），他宁愿去埃及，也不要回哈兰。这是一个很棒的选择。但是他去到埃及之后，我们看到在这个故事里面，就发现他没有再去筑坛，没有再去敬拜，好像失去了跟神那个亲密的关系。那接下来十一节，我们就看到亚伯兰遇到了一个很现实的麻烦。
创世记 12:11-13
12:11【a】将近埃及，【b】就对他妻子撒莱说：“【c】我知道你是容貌俊美的妇人。
12:11【a】When he was about to enter Egypt, 【b】he said to Sarai his wife, “【c】I know that you are a woman beautiful in appearance,
12:12【a】埃及人看见你必说：‘【b】这是他的妻子’，【c】他们就要杀我，【d】却叫你存活。
12:12【a】and when the Egyptians see you, they will say, ‘【b】This is his wife.’ 【c】Then they will kill me, 【d】but they will let you live.
12:13【a】求你说，你是我的妹子，【b】使我因你得平安，【c】我的命也因你存活。”
12:13【a】Say you are my sister, 【b】that it may go well with me because of you, 【c】and that my life may be spared for your sake.”
1、十一到十三节说到，将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。 埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。（创12:11-13）
这是圣经记载我们的信心之父第一次开口说话，一开口就夸他的老婆漂亮。虽然亚伯兰的故事从十一章末了已经开始了，但是到这里才记载他第一次说话。一开口就非常的有艺术，虽然他的老婆已经至少六十五岁了，他还是称赞：“你实在是漂亮，倾国倾城。所有的男人见了你，会被迷得神魂颠倒，我就会有危险。”（创12:11-12）
2、有圣经学者读到这里，就建议弟兄们要嘴巴甜一点，学学亚伯兰经常夸老婆漂亮。但是亚伯兰这里夸老婆漂亮非常的讽刺，因为他夸老婆漂亮是有一个特殊的目的的。我们中国人说：“无事不登三宝殿。”你突然夸老婆漂亮，一定有一个不可告人的目的。我们读十三节、十六节的经文就看到，他的那个目的是要出卖他的老婆，用他老婆的自由来换自己的安全。
所以你读到这里，你有没有一点细思极恐，就是跟你同床共枕的人，他表面上称赞你，却为了让你同意和配合他的计划，把你卖掉，给法老强暴，还要保存这个男人的性命，你还要甘心情愿地配合他，你要被卖还要给他数钱。
所以圣经这样的记载，绝对不是让弟兄们去学亚伯兰夸老婆，反而是姊妹们要小心。当男人夸你的时候，他可能有一个特别的目的，他可能是在捧杀你。
3、我们中国人讲“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”亚伯兰这里，他不是各自飞的问题。他说：“万一到了生死紧要的关头，我可以飞啊，老婆，你不能飞，你要给我垫后，你要配合我把你卖掉。”
那换一个角度，对于一个男人来讲，有什么样的事情，比把自己的老婆拱手相让，给别人强暴，更羞辱的事情呢？如果我是亚伯兰，我干了这样的事，我真的没脸见人。你可以想象他的这个软弱，在很长一段时期内，会成为大家茶余饭后的谈资，吐槽的槽点。
4、那就是这样的亚伯兰，上帝要爱他；就是这样的亚伯兰，神要大大的祝福他，还要更多的得着他。神就是要让这样一个有软弱、有缺陷的人，成为祝福人类的一个器皿。那所以我们看到，不是因为他哪里好，神拣选他；不是因为他道德高尚，上帝拣选他；不是因为他有无敌强大的信心，神拣选他；神就是无条件地爱他，保护他，给他恩典，给他尊贵，给他荣耀。神就是让这一个有缺陷的人，成为万民的祝福。这是神奇异的恩典！
那有意思的是，我们在读圣经故事的时候，我们常常会发现，圣经里面很多神所使用的器皿，常常都是有缺陷的人。比如说雅各，他是个骗子；摩西口吃；以利亚有自杀倾向；彼得三次不认主；保罗身体不好；提摩太有胃溃疡；拉撒路是个死人。那就是这样的死人，有缺陷的人，神可以使用他们，造就他们，成为别人祝福的管道。神的恩典实在是大过人的软弱！
5、在今天的经文里面，神为了要祝福亚伯兰更多的得着他，神为他量身定做了一个环境，叫做“很严重的饥荒”（创12:10b），“the famine was severe” (Genesis12:10b ESV)。根据摩西五经里面的描述，迦南地这个地方是流奶与蜜之地啊，它怎么可能有饥荒呀？很可能这个饥荒是神的手在背后的设计、安排。在饥荒中，让亚伯兰的软弱有机会被暴露出来，以至于神可以给他更多的祝福。
圣经在十一到十三节这里，把亚伯兰所说的话一句一句仔细地记载下来，神把这个家庭里面的很多的细节展现在我们的眼前。我们可以思想一个问题，哪一个家庭的生活，哪一个人能经得起开膛破肚的审视？在我们的家庭生活里面，神如果把我们的每一句话，每一个思想，都打在大屏幕上面，谁能经得起这样的审视呢？
保罗说，人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能测透呢？谁能测透，谁又愿意去测呢？我们喜欢拼命地来装饰我们的败坏，粉饰我们的无能，掩盖我们的不信。如果如果神使用一些环境，把我们里面的败坏、丑陋暴露出来，让我们知道我们的无能，我们的不信，这是神的恩典临到我们，祂能够更多得着我们的机会。
6、那我们接下来看亚伯兰还做了什么事情。十一节夸他的老婆，先来一个捧杀。十二节，给他老婆推理预演了一下将要发生的事情。十三节，手把手教他老婆怎么来骗人。“求你说，你是我的妹子，”（创12:13a）。
撒莱是不是亚伯兰的妹子？是的，这是个事实，同时也是他的老婆。这里他只讲一半的真理，其实是一个谎言。用一半的真理通常是一个更大的谎言。用一半的真理来掩盖，撒莱是他老婆的事实。
7、从人的角度来看，亚伯兰这个人绝顶的聪明，绝对是个人才。
首先，他很清楚要去的埃及那里是一个有危险的世界。根据他的调查，埃及人看到一个美女会把她的老公杀掉，把这个女人据为己有，很可能是真实的（创12:11c-12）；
其次，他能够准确地推演出将要发生的事情，有一个精确的计划来应对下面的危机；
最后成功地PUA（洗脑，欺骗）他的老婆，给他做牛做马，无怨无悔，被卖还要给他数钱。他真的是一个聪明绝顶的高手，可以把他要利用的人拿捏得死死的，为他所用。
（讨论问题1、这段经文的哪些地方，给我们看到亚伯拉罕的不信？In which parts of this scripture do we see Abraham’s lack of faith?）
8、圣灵如此用心地来向我们描述这些对话，这些细节，那个目的是什么？绝对不是让我们来学他，来PUA别人，也不是让我们讨论要不要撒谎。这里的重点是亚伯兰，他不信神的话。
第三节，那里神应许他说：“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。”（创12:3）这是神给亚伯兰的保护条款，无条件的保护条款。神没有给他说：“你信心强大，我保护你；你要是信心弱小，我就不管你。”神没有给他说：“你乖，我就保护你；你不乖，我就用法老的手修理你。”
这是一个好到不行的无条件的保护条款啊！我们有弟兄这么讲，他说，“根据这个保护条款，你就算是碰了亚伯兰家的一条狗，上帝都要找你算账。”对于这个应许，亚伯兰不信哪！他要自己想办法，他要用老婆的命来换自己的命。
而且神之前还清楚地告诉亚伯兰说，他是会有后裔的。 “我要把这地赐给你的后裔。”（创12:7）。如果他死了就没有后裔这回事了。所以十二节，亚伯兰哄他老婆说，他们要杀我（创12:13c），所以基本上就是胡扯。所以这里很显然，他不相信神的这个应许。他因为他不信，他就会有恐惧；因为他恐惧，他就狠狠地伤害那个最爱他的人。
9、如果亚伯兰信得过神的应许，他可以这么给他老婆讲：“老婆呀，真的很感谢你陪我一起出国过寄居的日子。虽然应许之地有饥荒，虽然那里有人逼迫，虽然前面法老打你的主意，但是我们不用怕，因为神应许我们，祂会保护我们。‘为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。’（创12:3）。这是神给我们家的应许。
所以我们到了埃及地之后，就请老婆大人穿衣服穿得厚一点，把自己包裹好，头巾包好，就露两个眼睛就可以了。对呀老婆，进了埃及，咱就素颜了，咱就不用化妆了。我们不用怕，我们一起见证神带领我们穿越风浪。”
亚伯兰没有这样讲。他像我们一样非常的普通，又非常的小信，却常常以为自己很聪明，去算计和伤害最爱我们的人。然而，耶和华却“岂有此理”的爱我们，保护我们，照顾我们。祂为我们量身定做环境，来扩充我们的身量，以至于我们这个卑贱的器皿可以承受祂的祝福。第十四到十六节就给我们看到亚伯兰他们到了埃及之后的遭遇。
创世记 12:14-15
12:14【a】及至亚伯兰到了埃及，【b】埃及人看见那妇人极其美貌。
12:14【a】When Abram entered Egypt, 【b】the Egyptians saw that the woman was very beautiful.
12:15【a】法老的臣宰看见了她，【b】就在法老面前夸奖她。【c】那妇人就被带进法老的宫去。
12:15【a】And when the princes of Pharaoh saw her, 【b】they praised her to Pharaoh. 【c】And the woman was taken into Pharaoh’s house.
十四节，怕什么就来什么。一到埃及就有埃及人看见她。然后十五节，马上就有法老的臣宰看见她，然后她就被带进法老的宫里。所以我们看到法老这个人，他有一个非常庞大、环环相扣的选美系统，在这个丛林法则的世界里面，找美女来给他享用。
当埃及的兵丁去抓撒莱的时候，亚伯兰没有对那些兵丁说：“你敢碰我的老婆，你要先从我的尸体上跨过去。” 他按照他精明的设计与法老完成了一个交易。这个交易的后果就是第十五节，他的妻子被掳走，被带进法老的宫去。（创12:15c）
创世记 12:16
12:16【a】法老因这妇人就厚待亚伯兰，【b】亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。
12:16【a】And for her sake he dealt well with Abram; 【b】and he had sheep, oxen, male donkeys, male servants, female servants, female donkeys, and camels.
1、然后第十六节，他自己得了极其丰盛的财物。第十六节圣灵特别把他得的这些财物的细节告诉我们，有公驴，有母驴。
圣经学者告诉我们，公驴在当时是比较普通的交通工具，约等于我们今天的丰田福特这样的汽车。母驴呢，在当时是很特别的交通工具，因为母驴的脾气比较好，容易控制，比较舒服，一般是土豪才拥有的交通工具，约等于宝马奔驰这样的豪车。
骆驼在那个时代是很稀少的动物，只有土豪中的土豪才配得拥有。这些土豪就为了显示自己特殊的身份，就养一个高大威武的骆驼在自己的家里面，主要是给人看的。就好像你买了一辆法拉利，你可能不喜欢开，但是放在你的车库里面，显示你特殊的地位。
2、所以从人的角度来看，亚伯兰的这个操作只赚不赔。不但让老婆净身出户，自己还赚了一大笔的财产。然而，如果我们透过上千年的时间线来看，亚伯兰在这里得到的东西最后都是他的麻烦。第十三章的五到六节就给我们看到，因着这些巨大的财富，亚伯兰在这里得到的东西，亚伯兰和他的侄子就不能生活在一起，要分道扬镳。“与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。” (创13:5-6)
圣经学者告诉我们，后来跟亚伯兰同房的埃及使女夏甲就是这个时候进来的。夏甲这位埃及的婢女，给亚伯兰的家庭带来了极大的分裂和悲伤，那是十六章那里讲的。直到今天，在中东，夏甲的后裔阿拉伯人还在跟以色列人打仗。那这里我们就看到，亚伯兰用精明算计来的这些财富，长远来看不一定是好处。
3、圣经没有告诉我们，亚伯兰在面对这些财物仆婢的时候，他里面的心情。当所有的一切，都按照他起初的设计发生的时候，他里面在想什么？他会庆幸劫后余生，还是会想起撒莱曾经对他的好？当他看着眼前这些用他老婆的命，换来的成群的财富，他会不会想象，他的老婆在法老的宫中，也许会经历什么样的折磨？她会不会躺在法老的怀里面？
他会不会去怀疑，神的恩召和能力？他会不会想起，出哈兰（创12:4）时候的踌躇满志？他会不会想起，在示剑神向他显现的时候（创12:6-7），他里面的那个激动？他会不会觉得，神给他后裔的应许（创12:7），因着他的失败就没有办法成就了？他会不会觉得，我不够勇敢，我不够像男人，神已经放弃我了？
我们不知道他心里在想什么，但是我们很清楚地知道，此时此刻他什么也做不了，此时此刻唯一能够帮助他、拯救他的是耶和华神。那十七节，耶和华神亲自出场，亲自介入到这个事件的里面。
创世记 12:17
12:17【a】耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，【b】降大灾与法老和他的全家。
12:17【b】But the LORD afflicted Pharaoh and his house with great plagues 【a】because of Sarai, Abram’s wife.
1、“耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。”（创12:17）。不是因着亚伯兰的缘故，不是因着撒莱的缘故，是“因着亚伯兰妻子撒莱的缘故” （创12:17a），非常具体地描写。这给我们看到，在神的眼中，你碰撒莱，你就是在碰亚伯兰。他们两个人一男一女，一夫一妻，一生一世，一同承受生命之恩。
“降大灾于法老和他的全家。”（创12:17b）。什么灾？没写。法老怎么知道上帝在修理他？没写。法老怎么知道所有的问题是出在亚伯兰这里？没写。
（讨论问题2、这段经文的哪些地方，给我们看到神的信实？In which parts of this scripture do we see God’s faithfulness?）
2、但是我们很清楚地知道，纵然亚伯兰不信，神依然是信实的，神信守了祂在第三节那里保护亚伯兰的承诺。“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。”（创12:3）
这位神不但信守承诺，祂还有大能大力，来执行祂的承诺。我们不要忘了，埃及法老是这个星球上的霸主，最有权势的君王。亚伯兰是谁啊？自以为是，不相信神的应许，渺小的就像海边的沙子一样，微不足道的逃荒者。
耶和华神为了这一个小小的逃荒者，去狠狠地修理这个地球上最有权势的君王。这是多么讽刺的一幅图画！威风凛凛的法老王，在耶和华面前毫无能力。这是一幅多么鼓舞我们的图画！神的计划要成全，祂的国度要降临，祂的旨意要行在地上如同行在天上。
不是因为我们有什么聪明才智能帮上帝的忙，不是因为我们是耶稣团队里面的明星成员，乃是神用祂的权能来确保祂应许的实现。亚伯兰不孕不育，七十五岁了（创12:4），怎么可能有后裔（创12:7）？巨人林立的迦南地，他的后裔怎么能够得着这块地？不是因为亚伯兰和以色列人的智慧和能力，乃是神的权能来确保和推进神的计划。
创世记 12:18-19ab
12:18【a】法老就召了亚伯兰来，说：“【b】你这向我做的是什么事呢？【c】为什么没有告诉我她是你的妻子？
12:18【a】So Pharaoh called Abram and said, “【b】What is this you have done to me? 【c】Why did you not tell me that she was your wife?
12:19【a】为什么说她是你的妹子，【b】以致我把她取来要作我的妻子？【c】现在你的妻子在这里，【d】可以带她走吧。”
12:19【a】Why did you say, ‘She is my sister,’ 【b】so that I took her for my wife? 【c】Now then, here is your wife; 【d】take her, and go.”
1、那十七节这里说“降大灾于法老和他的全家。”法老有什么样的反应？
“法老就召了亚伯兰来，说：‘你这向我做的是什么事呢？为什么没有告诉我她是你的妻子？为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？”（创12:18-19ab）。十八到十九节法老把亚伯兰招来，一连三个严厉的质问和控告。
亚伯兰有没有问题？有啊，的确在诈骗啊（创12:18-19ab）。法老难道就没有问题？亚伯兰如果他在十一到十三节的论述是真实的，在埃及这个国家，他们会把丈夫杀死，然后把妻子抢走。 “我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。 求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。” （创12:11-13）
你从这个角度看，明明是法老也在做很卑鄙的事情，他却可以把亚伯兰招来，好像圣洁的义人一样，一连三个理直气壮的质问，去控告，去责备神的百姓。
2、亚伯兰在这里被法老控告。在你我的经历里面，我们也可能会被人控告，被魔鬼控告。那有意思的就是，在这个故事里面，像法老这样的人物，他是一人之下，万人之上的。法老的全家老小，因着亚伯兰的缘故，被咒诅，被击打。（创12:17b）
法老哪受过这样的气啊！这对君王来讲是一个极大的羞辱。在一个极权的国家，你敢在君王的头上挑衅欺君之罪（创12:18-19ab）重罪？死刑。法老正常的反应是应该，把亚伯兰这个祸患的源头拉出去斩了，“都是因为你亚伯兰害我们全家遭灾。”（创12:17b）
所以你也可以想象十八节经文里面，法老召亚伯兰进宫的时候，亚伯兰他心里面那个忐忑和惧怕。你的工作的上司把你拉到小黑屋里面，一顿劈里啪啦的责备质问，已经很可怕了。法老这样的一个抢别人老婆的君王，把你拉到跟前一顿质问，吓死人的。关键人家讲的还是有道理的，亚伯兰的确是在诈骗啊。我要是亚伯兰，我当时气都不敢喘一下。
3、我们看，圣灵在给我们讲这个故事的时候，法老在指责亚伯兰的时候，他全程都是沉默的（创12:18-19ab）。我要是亚伯兰，我真的没有什么好为自己辩解的。
首先，我对不起上帝，我不相信上帝的话。其次，我对不起自己的老婆，拿老婆当炮灰。那这里，我又把法老王给得罪了，法老讲的也是事实。
那法老王控告的时候，我要是亚伯兰，我恨不得找个缝钻进去，让老婆痛苦，让神失望，真的没脸给自己辩解。我能做的就是听天由命，等候法老的处置。
创世记 12:19c-20
12:19【a】为什么说她是你的妹子，【b】以致我把她取来要作我的妻子？【c】现在你的妻子在这里，【d】可以带她走吧。”
12:19【a】Why did you say, ‘She is my sister,’ 【b】so that I took her for my wife? 【c】Now then, here is your wife; 【d】take her, and go.”
12:20【a】于是法老吩咐人【b】将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
12:20【a】And Pharaoh gave men orders concerning him, 【b】and they sent him away with his wife and all that he had.
1、那十九节却让我们非常地惊讶，我们看到法老有什么样的反应。十九节的后半句说，“现在你的妻子在这里，可以带她走吧。”（创12:19cd）。二十节，“于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。”（创12:20）
法老这里的反应很有意思，他不敢修理亚伯兰。虽然亚伯兰不好，他的见证不好，但是埃及法老，这个帝国的君王非常清楚，这一个拾荒者，我不敢惹，我也惹不起。因为保护他的是耶和华。
这是非常讽刺的一幅图画！亚伯兰不相信神的话，不相信神给他的保护条款。法老王却深深地相信神的话，他相信我惹不起这个神所拣选的人。法老心里恐惧战兢，一个帝国的君王，面对一个逃荒的小老百姓毫无能力。
2、要靠撒谎和诡诈来保护自己的亚伯兰，这个弱小的亚伯兰，在此时此刻，他如此地尊贵，如此地有能力。那一个帝国的君王不敢动他一根手指头，不敢动他一根汗毛，还要毕恭毕敬地把他送走，因为亚伯兰是神所拣选的孩子，因为亚伯兰有神给他的应许，因为他的背后是那一位信实又有权能的耶和华。
人们可以嘲笑亚伯兰的失败、软弱，不像样，没有什么好的见证。神却可以借着这个小小的亚伯兰，让这个星球的霸主毫无能力；神借着这个不相信他应许的亚伯兰，让埃及的法老对祂敬畏三分。
我们读到十四章的时候就更美了。失败后的亚伯兰，他能够重新地回到祭坛那里去敬拜，去传扬神的名。神没有因为亚伯兰的失败不要他。亚伯兰没有因为他的失败就无地自容，让他远离神。亚伯兰所经历的是，纵然人有不信，神依然是信实的。
（讨论问题4、信心的对象和信心的强烈程度，哪个更重要？Which is more important: the object of faith or the intensity of faith?）
3、在我们的经历里，当平安稳妥的时候，我们都会认为我们很有信心。但是当危险和试探来临的时候，我们就原形毕露，我们就信不下去了。那这里的这个诀窍是什么？
如果我们信心的对象是我们自己的良善，我们自己的能力，我们自己对神的委身，我们迟早会进入两个极端里面。一个极端是，我们会认为自己不够好，自己很差劲，会因着自己真实的光景而远离神。另外一个极端是我们会包装我们的软弱，包装我们的失败，好像我们不会失败一样，我们越来越虚假。
那如果你的信心的对象是神的良善、神的应许，当你失败的时候，你会发现自己一无良善。但这个发现会帮助你不倚靠自己，这个发现会让你去呼求神和亲近神。你可以去经历神的能力，在软弱的人身上显得完全。
4、路加福音二十二章那里，在我们的主上十字架之前，门徒在基督面前做一件他们认为非常重要的事情。他们大大的辩论，他们中间谁是老大。你可以猜一猜，想象一下那个辩论的里面，彼得的声音应该是最大的。因为他是大使徒，因为他曾经在水面上行走，他曾经得到过耶稣是基督的启示。
耶稣说的话很有意思，“主又说：‘西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；”，“筛麦子一样”就是撒旦非常容易，就可以让你们跌倒失败。那耶稣说：“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。’”(路22:31-32)
耶稣知道彼得会失败，耶稣没有祷告让撒旦不来试探他，耶稣没有祷告说让他在试探中不会失败，耶稣允许他失败，但是祈求他不会失了信心，并且给他了一个应许，就是坚固你的弟兄。换句话说，经历了彻底失败、彻底丢人的彼得，他得到了一个能力，就是神可以使用他来坚固他的弟兄。
亚伯兰的失败不但没有摧毁他，在神的保守之下，反而帮助他认识自己的无能，认识神的慈爱，认识神的信实。不但神的恩典能够帮助他，回到神的面前，我们读到后边，神可以使用他，去坚固那个失败跌倒的弟兄罗得。经过失败的亚伯兰，他得到了一个能力，就是能够使用他来坚固他的弟兄。
创世记 12:20
12:20【a】于是法老吩咐人【b】将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了。
12:20【a】And Pharaoh gave men orders concerning him, 【b】and they sent him away with his wife and all that he had.
那最后二十节，这里说法老吩咐人将亚伯兰和他的妻子并所有的都送走了。最后一句经文很幽默，他们毕恭毕敬地把他们全家人护送离开。
“送走”这个词在出埃及记的三到十一章里面反复的出现，用来描述以色列百姓出埃及的故事。
亚伯兰出埃及的故事，跟以色列百姓出埃及的故事，我们如果对比来看，是高度近似的。
这里亚伯兰去埃及逃避饥荒，出埃及记里面，以色列的百姓也是到埃及来逃避饥荒。
这里法老要杀男人亚伯兰，出埃及记里面，法老要杀以色列所有的男婴。
这里神降大灾给法老的全家，出埃及记里面，神用十灾来击打埃及。
这两个故事里面，神的百姓都是软弱的。这里亚伯兰不信神的应许，出埃及记里面，神的百姓不要摩西去拯救他们。
那么，这两个故事都是神主动地彰显祂的权能。最终，神的百姓成功地出了埃及，回到迦南地。神透过亚伯兰的故事，透过以色列人的故事，向我们述说，祂是守约施慈爱的神！
四、结束语
1、这个故事一开始，周围的环境对亚伯兰非常的不利（创12:10-16）。但是，我们读到最后，你发现亚伯兰什么都没有失去，他反而得到了对神的信心（创12:17-20）。
我们不要忘了，亚伯兰曾经有伟大的信心，曾经出吾珥进迦南（创11:31；12:4-5），曾经因着信在迦南地寄居（创12:6，8-9），并且筑了两座坛（创12:7-8），来公开地敬拜神，宣讲神。曾经有伟大信心的人会软弱，会跌倒，会不信。
2、那今天，我们活在这个物质的世界里，我们活在应许和现实之间。
我们会像亚伯兰一样，曾经有一些属灵的经历；
我们会像亚伯兰一样，没有安全感，明明是神的孩子，却把自己活成浪子；
我们会像亚伯兰一样，使用神的信念，用神给我们的资财，去诡诈去赚得世界的好处；
我们会像亚伯兰一样，狠狠地伤害最爱我们的人，最亲近的人；
我们会像亚伯兰一样，不信神的话；
我们也会像亚伯兰一样，被人控告，被魔鬼控告，抬不起头，没脸见神。
（讨论问题4、信心的对象和信心的强烈程度，哪个更重要？Which is more important: the object of faith or the intensity of faith?）
3、但是，在我们天父那里，有一位爱我们的主为我们代求，叫我们不至于失了信心。在祭坛那里，有神的独生爱子一次献上，让我们这些属于祂的人永远完全。
亚伯兰在试探中会失败，会跌倒，但是我们的主耶稣，祂不会失败；亚伯兰会出卖自己的妻子，保存自己的性命，但是我们的主，祂为你，祂为我，祂为教会舍了自己。
我们这些常常有软弱，常常有失败的人，我们将来有一天能够欢欢喜喜地站在祂的荣耀之前，不是根据我们信心的大小，不是根据我们对神委身的程度，乃在于我们信心的对象，是那一位守约是慈爱的神。
4、我们今天读的这个故事，它不仅是亚伯兰的故事，不仅是以色列百姓的故事，不仅是你我的故事，它是神得胜的一个故事。在神的设计里面，祂要透过亚伯兰的那一个后裔，让全地得福。
世界的王法老，借着亚伯兰的肉体，要毁坏神的计划，让这个后裔没有机会出生。耶和华神却可以借着法老的手，成就了对亚伯兰信心的操练。神借着法老的手，向我们显明祂的慈爱，祂的信实，祂的能力。无论神的百姓落在什么样的光景里面，我们的这位神，祂对祂的百姓，守约施慈爱，祂有权能来保证祂旨意的成就。
我们一起低头有点祷告：天父，我们人的话语实在是有限。我们求圣灵把这么美丽的一个故事，常常说在我们的心里面。让我们常常记得祢的好，记得祢的信实，记得祢的慈爱。帮助我们能够看到，亚伯兰能看到的那个神的美丽。我们这样子的祷告是靠着耶稣基督的名。阿们！
（根据影音整理而成，未经讲员苏朝乾弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）