黄毅郎弟兄：
1、今天这段经文，我们上一次读的时候就蛮大的一个好像对比的。上一次是在建造城墙当中，显出了神极大的恩典，也在弟兄们他们在那里的警醒当中，彼此的联合，彼此在那里互相的看顾，一同的工作，不同的服侍，把城墙能够建造起来，是非常非常美的一幅图画。
但今天这一章我们读的时候，就感觉上这个就好像刚刚相反，好像把一些很丑的事情都挖出来了，把一些在这些神的儿女当中的一些的丑态都掀开了。
那我们好像一看上去觉得很不幸，但是如果我们刚才弟兄们读到了也分享了，其实这是一个神极大的恩典，也是在神的心意，在神的建造，当中不可或缺的一部分。
那有弟兄刚才也说，这个建造其实是城墙建造的一部分。第四章讲到的是外面的城墙，第五章讲到的是里面的城墙。
2、那这一段里面，如果我要把它highlight（强调），就是把几节经文把它抓出来的话，第一节我会抓的就是在第九节。
5:9【a】我又说：“【b】你们所行的不善！【c】你们行事不当敬畏我们的 神吗？【d】不然，难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。 5:9【a】So I said, “【b】The thing that you are doing is not good. 【c】Ought you not to walk in the fear of our God 【d】to prevent the taunts of the nations our enemies?
这里尼希米提醒神的儿女们说，唉，我们这样子的行，是让仇敌、让外邦人来毁谤我们的一个机会。
（1）如果我们记得在第一章的开始，整个故事的开始，就是尼希米接到弟兄们传来的消息，说到耶路撒冷的城门被火烧，城墙被拆毁。他讲到的是耶路撒冷是遭了大难，是蒙了羞辱。那一个羞辱，那一个的遭难，让尼希米心里面极其的悲伤。（尼1:3-4）那今天来到这里的时候，你读到第九节你发现，那个问题好像还存在，虽然外面的城墙已经建造起来。
有一点不太肯定的，就是说这一段里面，我不能很肯定说，这一段是按着时序而来。因为有的解经家说这是跟着，就是城墙已经完全建好了，然后接下来再处理这一段。那在这两卷书里面，我们常常发现他们时序上，不是很肯定的是这样子顺着。那也有可能这一段不是按着时序下来，我个人偏向是应该是的，但这个不重要。
但是我想提醒的就是说，在这一段里面，神让我们看见的是，外面的城墙的毁坏，好像是能让神的子民受苦或是受羞辱的一个原因。但其实里面的那种的分裂，生命里面失去的那个从神里面来的见证，那更是受人羞耻、受毁谤的一个源头。
（2）所以在这一段里面，你会发现在神的应许之地，神的子民虽然回来了，被神带回他的应许之地，但是在这一块属于神的子民所应许的地上面，神的儿女还遭受很多的苦况。
他们当中贫穷，他们当中饥饿，他们当中被卖成为奴仆。我们看到的好像是那些穷的以色列人，他们被卖成为奴仆，有时候成为外邦的奴仆，那赎回来了，又再被自己的兄弟再卖出去。
但其实那些富足的人，这些的官长，这些的有钱人，好像他们不是奴仆，不是奴隶，外面看是这样子，但实际上在这样的光景当中，他们也是奴仆，因为他们被卖了，被卖给钱财，被卖给贪心，被卖给世界了。
所以在神的应许之地，神的百姓却是在过着一个，好像一点也不富足，一点也不自由，一点也不喜乐的一个光景当中。那所以在神的整个恢复工作里面，外面的城墙造起来了，神更要对付，更要成全的是人生命里面的建造。
（3）这一章虽然好像是把这些东西挖出来不好看，但这是一个恩典，因为当神光照人生命里面的软弱的时候，这是恩典的开始。当我们只是看到外面很光鲜，外面很漂亮，但是我们里面却是被把罪恶藏在里面的时候，其实那个是一个更大的羞辱。
外面的建造，很多时候或者是更像在他们建造的城墙，但对着今天的基督徒，我们可能看到的是教会外面的光景，可能人数很多，哇，你主日来聚会，每天都有新人来，特别的旺盛，要什么有什么，要什么人才有什么人才，很光鲜，很漂亮。但是，如果人的生命里面没有被神改变的话，这外面的假象，这外面的东西，都是一片的假象。
（4）今年大概五月份的时候，我们家后面有一棵树巨大。（去年）啊，是去年啦，对对对，巨大无比。在夏天的时候，是整个后院，那个树的树干是大概要两个半成人，才能够围绕起来的树。每个春天夏天，那棵树就是我们整个后院的一个大阳伞。那棵树又壮，又每年都旺盛，漂亮的不行。
但是今年大概五月份的时候，我们发现怎么夏天的怎么还这么多落叶，就是后院。那我爸那天来的时候，他就注意了，因为我没注意看。他有一天坐在后面，怎么现在这个时间，那棵大树居然树叶好像就没有怎么长出来？
后来我们才发现原来那棵树应该是死了，但是你看外面，你看不出来，还是这么的粗壮，还是这么的大。如果不是说在春天之后，还看到有掉叶子的话，我们都不知道它已经死了。那棵树肯定不是现在死了，可能就是去年或者更早的时候已经开始有问题。
那棵树，结果呢，我们就得花很多钱，就找人把它锯下来。因为这棵树，当它不能够成为我们的祝福的时候，它相反可以是成为我们的灾祸。因为那棵树如果倒下来的时候，我们人、房子都会受到极大的伤损。
（5）那所以回到这里就是说，外面的建造很重要。我们在神面前一同的彼此的服侍，我们一同的来传福音，我们来教会里面的各样的事工，这些很棒，很美丽。我们彼此的支援，彼此的来参与，来互相的配搭。
但是这里给我们看到的是，在我们的生活当中的那个建造，其实也是一样的重要，因为这一段里面就是他们的生活。
他们生活当中，他们失去了见证；他们生活当中，他们在这里所失去的就是他们为了钱，他们没有办法帮助那些有需要的弟兄姐妹，没有办法能够对自己的利益少取一点利益，或者甚至乎是牺牲一点利益，让彼此来帮助他们的弟兄。
那所以在这一段里面我读到的就是，我们在神的面前，那个建造是里面的建造，是不可或缺，或者甚至是更加的重要。
3、那今天神在这里，藉着尼希米在这里，帮助这些的以色列民，他们的百姓，能够对付自己的罪孽。所以到了第二段里面的时候，我会读出来的那一节经文，就是应该是第十二节。
5:12【a】众人说：“【b】我们必归还，【c】不再向他们索要，【d】必照你的话行。”【e】我就召了祭司来，【f】叫众人起誓，【g】必照着所应许的而行。 5:12【a】Then they said, “【b】We will restore these 【c】and require nothing from them. 【d】We will do as you say.” 【e】And I called the priests 【f】and made them swear 【g】to do as they had promised.
（1）那这里是神藉着这一个的过程，帮助神的子民来对付罪孽，也对付生命里面的这些的缺失。那这是一个极其大的恩典。
那在《彼得前书》第四章第七节里面说，“万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。” (彼得前书 4:7-8 和合本)
那主耶稣在他给门徒的吩咐里面，他说，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。” (约翰福音 13:34-35 和合本)
那句话非常非常的特别，人怎么认出我们是基督的门徒呢？不是看到我们能讲道，不是看到我们能够做什么，建筑很大的教会会所这些的东西，能让人真的是认出我们是主的门徒的，是我们彼此的相爱。
那所以在我们的当中外面好看，但里面更重要。我们彼此服侍是一个见证，在生活当中的彼此相爱，也是不可缺少的。
（2）那另外这一段里面读的是，现在看到的就是，建造是一个过程，更加是一个恩典。
所以我们读到这里其实你会发现，原来上一章看到他们好英雄啊，好棒啊，都能够建造啊，能够打仗啊，抵御敌人啊，我们都觉得这些弟兄妹妹多棒，多好。现在看来，现在回过头看来，其实这些的弟兄姐妹里面生命当中，其实是很多的丑事，很多的软弱。
然后我们读到这里的时候，更能够看到，神实在是一个恩典的神，因为他呼召我们的时候，他是按着我们的本相呼召我们，而且他不是等我们在人看来好像都完全了，没有罪了，都很像圣人，所谓世间人说的很圣的人。
而是他今天就让我们成为他子民，他今天就要我们来参与他的建造，就要我们来服侍他。我们是在我们的服侍的当中，能够被他建造起来；在我们的服侍的当中，在我们的软弱当中，在我们的彼此的交接当中，被显露出来的时候，他就可以藉着这个机会来建造我们里面的生命。
所以，今天我们如何来到教会？我们看到教会有成长、有恩典，太好了啊，我们感谢神。那我相信也有些弟兄姐妹在看我们的教会，或者看你各自聚会的地方，你也会看到教会好多好多问题呀，这个问题那个问题，如果你去与其他教会的弟兄姐妹谈过的话，常常都会有这样的信息。啊，我们教会缺乏那个问题，这个弟兄什么问题，那些姐妹有什么问题。
但是，如果我们读到我们今天读到这章的经文的时候，我们能够看到的就是，这就是神的心意，这更是神的恩典，就是按着我们的本相召我们，并且当我们只要成为他的儿女，我们就要在教会的生活当中，在教会的建造的当中，他要来成全我们，他要把我们磨成神儿子自己的形象。
（3）那在今天这一章所做的、神在这里所给他们的恩典，也成为了往后，整个《尼希米记》书的下半卷书，可以说前半卷书是城墙的建造，下半卷书可以说是神子民的被建造起来。
特别在第九章里面，你去读到他们在那里认罪，他们在那里祷告的时候，他们读到了一件事情。第九章二十一节，他们说他们回顾神的恩典，“在旷野四十年，你养育他们，他们就一无所缺：衣服没有穿破，脚也没有肿。” (尼希米记 9:21 和合本)
然后到九章三十六节，他们就认罪说，“我们现今作了奴仆；至于你所赐给我们列祖享受其上的土产，并美物之地，看哪，我们在这地上作了奴仆！” (尼希米记 9:36 和合本)
这些的神的子民，他们往后回顾，他们今天所经历的时候，他们完完全全看到一件事情：是神的恩典，让他们在旷野都能够成为富足；是人的软弱，叛逆离开了主的时候，在一个流奶与蜜之地，他们反而自己成了奴仆。所以今天这一段经文，神在这里所工作的，预备了他们接下来的一个大复兴。
4、最后这一段里面讲到的是尼希米，他在他自己的见证。
（1）那读到这一段的见证里面，他说了十七节，说他供应一百五十个人在他席上吃饭。那他这里讲的是男丁而已，那应该再包括他们的家眷的时候，那这个数目是非常非常大的一个数目。
5:17【a】除了从四围外邦中来的犹大人以外，【b】有犹大平民和官长【c】一百五十人在我席上吃饭。 5:17【c】Moreover, there were at my table 150 men, 【b】Jews and officials, 【a】besides those who came to us from the nations that were around us.
十二年养一百多号的成人再加他们家眷。十二年呐！弟兄姊妹都请过吃饭，对吧？一个礼拜请一次，可以每个礼拜都请，是不是有点压力了？那这里是十二年，养着一百五十多家庭在他的家中，而且他没有收入，你看他没有收入，只有供应。那如果别人看呢，我在旁边，我看他，这个真的是傻子。我们中国人说什么？坐吃山会什么样？空哎！十二年这样子的干。
但是如果我们回去看主耶稣基督在地上的时候，他也是一样。主耶稣穷木匠，我们看他像一个傻子一样。但是他却是富足的，他的生命成为人的供应。在《哥林多后书》八章九节里面，这样说：“你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。” (哥林多后书 8:9 和合本)
（2）十九节，最后一节。
5:19【a】我的 神啊，【b】求你记念【c】我为这百姓所行的一切事，【d】施恩与我。 5:19【b】Remember 【d】for my good, 【a】O my God, 【c】all that I have done for this people.
（a）十九节说到的是，尼希米他的眼光，是盯在哪里呢？他是盼望以色列民可以给他回报吗？可以给他感谢吗？可以给他有什么的荣耀冠冕吗？你看到他所有的责备的当中，他看顾的一件事情是，神的名，神的子民，有没有受到羞辱？有没有受到毁谤？
所以十九节看到的这是，他力量的泉源。尼希米他所仰望的是神的自己，他所盼望的恩典的泉源，不是从人来，而是从神而来。
（b）你知道今天我们的服侍当中，我们很容易不小心，我们是在仰望别人的恩典。我们不一定盼望别人给我们什么好处啊，钱啊，礼物啊，但是我们更可能是盼望，从别人的身上可以给我们一点的欣赏，对吧？给我们一些的感谢，给我们一些的赞美。
但是那不是我们服侍的力量的泉源，也不是我们服侍的目的。我们的泉源或者我们的目的都是神，他的自己。当一个人他转眼仰望主的自己的时候，这个人的生命他可以成为许多人的供应，他自己一点也不缺乏。这就像我们的主，他自己一样。
（c）所以今天，神在这一章的经文里面，我们看到的是神，他要对着他的儿女生命里面的建造，就是要把人的眼光从地上转到神的自己，他要让我们的生命磨造得像他的儿子基督的一样。
当我们能够这样子被他成全的时候，我们生命里面就是富足，就是成为别人的祝福，成为神自己可以使用，来荣耀，来建造，他的家的一个人。好，就有这么一点。
Joshua弟兄：我可以补充一点。刚刚我自己把它整理一下，就是说分段。
第一节到第五节，个人见证的失败；
然后第二段是六到十三节，个人见证的恢复；
最后是十四到十九节，个人见证的得胜。
这样的分段，或许可以帮助我们，更好地把这一段的见证概念，抓出来这样子的。从失败、恢复到他自己的得胜的例子，我觉得那是给大家看见。
撒母耳弟兄：而且这个前面James（黄毅郎弟兄）有提到说，一个敬畏神的人，他给人带来的是祝福。就想到这边，尼希米他说的话，这些人就静默不语，也没什么好说的（尼5:8）。因为尼希米说的，我就没什么好说的。
并且尼希米不光说出他们，还让他们把就是得到了全部都还给人，他们也照做（尼5:11-12）。那因为他是个敬畏神的人。
很多时候我们就跟别人说，我们想到一个东西，我们里面有感动，我们一说，别人就看看我们，很可能的。为什么？因为一个人的见证和他的发表真的是很重要的。
一个人今天你要服侍神，你不能说，我只是在话语上服侍神，或者说，我是我在某一方面服侍神，不可能的。你服侍神必须是你整个人从上到下，从里到外的一个服侍。这样的服侍才能带下祝福。我就这点分享。那我们今天聚会就先停在这里。