讨论问题 Small Group Discussion：
- 根据经文，你能看出神通过哪些事情对约拿讲话？神通过什么方法跟你来讲话？According to the scripture, through what did God speak to Jonah? Please share how God speak to you.
- 水手跟约拿讲话，有哪些重点？有什么目的？回想一下神借着人事物对你说过什么？What are the main points of the sailors’ words? What are the purposes of these words? Do you have experience of God talking to you through someone else?
- 为什么约拿能够理直气壮？从这方面我们能学什么属灵的功课？How could Jonah be so bold and self-confident? What spiritual lessons can you learn from such a person?
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一、读经（拿1:7-10）
请打开《约拿书》，我们从第一章的第一节读到第七节。好，我们一起来。
1:7 船上的人彼此说：“来吧，我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。”于是他们掣签，掣出约拿来。 1:7 And they said to one another, “Come, let us cast lots, that we may know on whose account this evil has come upon us.” So they cast lots, and the lot fell on Jonah.
1:8 众人对他说：“请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国？属哪一族的人？” 1:8 Then they said to him, “Tell us on whose account this evil has come upon us. What is your occupation? And where do you come from? What is your country? And of what people are you?”
1:9 他说：“我是希伯来人。我敬畏耶和华－那创造沧海旱地之天上的 神。” 1:9 And he said to them, “I am a Hebrew, and I fear the LORD , the God of heaven, who made the sea and the dry land.”
1:10 他们就大大惧怕，对他说：“你做的是什么事呢？”他们已经知道他躲避耶和华，因为他告诉了他们。 1:10 Then the men were exceedingly afraid and said to him, “What is this that you have done!” For the men knew that he was fleeing from the presence of the LORD , because he had told them.
我们祷告：主，我们感谢你，感谢你将你的话赐给我们，感谢你给我们天上的启示，感谢你给我们学习属灵的功课。但愿约拿的经历，可以成为我们众人的祝福，帮助我们更多的认识你。我们祷告耶稣基督的名。阿们！
二、开场
- 如果家里有很不听话的小孩，父母就会天天的去念这个孩子，很快就发现小孩就已经念到二十岁了，好像没有太多的改变。我想这种故事我们听得多了。
《约拿书》的第一章，绝大部分，都是一些对话，加上一些环境的描述，其实都是神在跟约拿用不同的方式讲话。
在圣经里有的话是也讲了很多遍，也念了很多年，但是神也常常会换不同的方式跟人讲话。
今天我们看了这一段的经文（拿1:7-10），比上一次我们读的跟约拿的对话（拿1:3-6），就更进一步了。
- 我不知道我们有没有碰到过一些经历，听不懂别人讲话？或者是你觉得，别人听不懂你讲话？这个无论是哪一个，都会让人觉得很困扰。
有一对夫妻去露营，他们是去很荒芜的地方去露营，所以他们带了一个牲口，带了一匹马，这个马要帮他们驮很多的东西。
天很热，这个马最后也走不动了，这个妻子就非常的着急，拼命去鞭打那个马。那个马就是不动，然后这个太太就拿出一把枪，对着马的脑袋，跟马讲：“一”。
这个老公在那边看了说：“你跟马数数，马听得懂吗？”这个太太不听，继续数：“二”。
看到太太继续数，马还是不动，这个丈夫很着急：“你要干什么？”老婆讲：“三”。
马还是不动，老婆“叭”一枪就把马打死了。丈夫就说：“你把帮我们搬行李的马打死了，你发疯了吗？”
太太说：“马死了，你可以搬。”丈夫说：“你指望我搬马搬的东西吗？老婆就说了一个字：“一”。
老公就乖乖的去，这个老公只需要一个字就听懂了，因为他前面故事全都知道了，那这个马就是很好的见证。
- 大风大浪（拿1:4）刮到现在，所有的水手都在想办法自救。他们把货物都扔到了海里（拿1:5），然后那个船长还跑去把约拿叫醒，还质问他（拿1:6）。
应该这个信息已经很清楚了，“一”已经数完了。但是很明显，约拿完全不知道状况，所以才会有接下来继续后面的对话。在今天的经文里面，神其实数了“二”，我们看这个“二”发生了什么。
（讨论问题1. 根据经文，你能看出神通过哪些事情对约拿讲话？神通过什么方法跟你来讲话？According to the scripture, through what did God speak to Jonah? Please share how God speak to you.）
三、分解（拿1:7-10）
约拿书 1:7
1:7 【a】船上的人彼此说：“【b】来吧，我们掣签，【c】看看这灾临到我们是因谁的缘故。”【d】于是他们掣签，掣出约拿来。 1:7 【a】And they said to one another, “【b】Come, let us cast lots, 【c】that we may know on whose account this evil has come upon us.” 【d】So they cast lots, and the lot fell on Jonah.
- 首先，船上的人开始做了一个决定（拿1:7a）：“我们现在来抽个签。”（拿1:7b）为什么呢？
因为他们觉得抽一个签，每一个签代表一个人。他们求告他们的神明，看一看能不能抽到一个人。然后神明来告诉他，是这个人造成了所有的问题。（拿1:7c）
那故事其实很简单啊，一抽就抽出约拿。我想大概不管有什么方法，神一定会让他们找到就是约拿。（拿1:7d）
- 他们在抽签的时候，注意这个时候约拿已经醒了。第六节的时候他就已经被叫醒了，“船主到他那里对他说：‘你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不至灭亡。’”（拿1:6）
所以在抽签的这个时候，约拿跟他们在一起了。所以，约拿是跟他们一起抽签的，因为他们抽出来之后，马上就跟约拿讲话（拿1:8a），所以他们是一起来做这个事。
- 那，你有没有想过，在众人抽签的时候，约拿在想什么？有没有碰到过一些情况，你明明知道这个事是你自己干的，然后别人在找你，别人也知道是你，这个迟早啊都要对质的，但是，你就装作没有事一样，还存在一点点的侥幸的心理。我想很有可能，约拿是以这样的一种心态，在抽签。
在旧约里面还有一个故事，也是抽签抽出一个罪魁祸首。那是哪个？昨天晚上我们讲圣经概要的时候，讲到《约书亚记》里，耶利哥城打完之后，偷偷藏了东西的亚干（书7）。
还记得他们是怎么找到亚干的？他们开始抽签，而且是从支派、家族一层一层地抽（书7:16-18）。所以，抽亚干的那个过程呢比约拿这个要长。那整个抽签的过程的时候，亚干在想什么？我想神给他机会悔改。
- 我也想，神给约拿在这个时候也有点挣扎，但是，约拿怎么想啊，没有那么重要。这一件事情上面给我们看见两个很重要的真理。
第一个真理：这个抽签的结果（拿1:7d）告诉我们，神是完完全全地在掌管。每一根签都是神安排好的，而且那一根属于约拿的签，一定会被抽出来。
神知道和安排一切，这一件事情，我们喜欢吗？我们喜欢吗？我信主之前很喜欢打麻将，因为打麻将很刺激，等你听牌的时候，那下一张牌，每一次摸，你这个多巴胺都会分泌。
但是，信主之后，偶尔也会有机会打麻将，但其实你觉得不是很好玩，啊因为你总觉得每一张牌都是神给你码好的，所以一点也不刺激。
神是知道每一根签在什么地方。你如果跟神关系不好的时候，你觉得神很讨厌。如果你跟神的关系很好的时候，你会觉得很安心。那约拿，我不知道他怎么想，但是我想他大概知道会抽到他的。第一个，我们学到的是神掌管每一个细节。
第二个真理：我们知道，神是不达目的他不罢休。你想在船舱底下睡觉？就会有船长来叫你。现在要来抽签，神一定要抽到你。
那，我们想想这个水手问的问题。他们抽签的时候问，这灾临到我们是因为谁（拿1:7c）？谁告诉他们有一个灾，一定要是因为谁？我们现在如果碰到暴风雪，啊，如果这个房子塌掉了，我们需要去问因为谁吗？
但是，那个水手好像心里面很清楚一件事：这个船上肯定有一个人，在这个事情上他是有责任的。所以他们才要想办法去抽出那个人。
也许他们对于这个神明有一点点浅薄的认识，但无论如何，他们的做法是神要用来找到约拿这个人，神要确定这个人在这个时候要被揪出来。
我想约拿在后来写《约拿书》的时候，他的生命已经改变了，他把自己的生命记录下来。他在写下自己经历的时候，会为着神的这一种坚定不移而感恩。船上的人找到他之后，开始灵魂的拷问。
约拿书 1:8
1:8【a】 众人对他说： “【b】请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？【c】你以何事为业？【d】你从哪里来？【e】你是哪一国？【f】属哪一族的人？” 1:8【a】Then they said to him, “【b】Tell us on whose account this evil has come upon us. 【c】What is your occupation? 【d】And where do you come from? 【e】What is your country? 【f】And of what people are you?”
（讨论问题2. 水手跟约拿讲话，有哪些重点？有什么目的？回想一下神借着人事物对你说过什么？What are the main points of the sailors’ words? What are the purposes of these words? Do you have experience of God talking to you through someone else?）
我们来看这个第八节。“众人对他说：‘请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国？属哪一族的人？’” （拿1:8）
你在读这个文字的时候，你好像感觉有个犯人现在在那个审讯室里面，然后有一个agent（代理人）就进来，一只手拿了一杯咖啡，另外一只手里面拿了一本文件。 啊，他叹了一口气，坐下来，喝了口咖啡，然后跟那个犯人说，“好吧，我们聊聊吧。是你干的吗？你是谁啊？……”
在《约拿书》这里，是这样的吗？不是的。当时是什么情景？当时是什么情景？是所有人都遇到了这个风浪在逃命的时候啊。在这种情况下，你这么冷静地跟一个人讲话，而且他们怎么这么有空，在紧急情况下还要调查户口？
我们知道，神说话从来不讲废话。圣经里面所有的对话，都充满了神的智慧。所以，这个船上的人，跟约拿讲了这个话，是神用来拷问约拿，神是要他在这样的一个时刻，再给他一个机会，重新思考自己。
所以对于约拿来讲，当他回忆他在船上经历的时候，他把众人的话就整理成这几个问题。因为这一些问题的答案，对他来讲，都是提醒，都是对他来讲最重要的问题，都是让他再一次审视自己一生的问题。
第一个问题，船上的人问约拿， “你来说说，这是因为谁（拿1:8b）？他们不是已经抽签抽出来是约拿了吗（拿1:7d）？但是他们还很 nice（和蔼的），还很清醒，再问他一遍：虽然我们签已经抽出你了，但是，我们再问你一下，你到底知不知道是怎么一回事？你知道到底是因为谁吗？（拿1:8ab）
那我想全船人里面约拿应该是最清楚的了，就是因为他嘛，所有的问题都是因为他嘛。他但凡有一点点想听耶和华的话，都不会遭遇这样的事，也不会让这么多的人都陪他一起经历这么麻烦的事。所以，既然问他了，这是一个很好的机会悔改。
在旧约的故事里面，在扫罗的身上就发生过一件很有意思的事，因为耶和华神已经弃绝他，不跟他讲话，所以他就去找了一个交鬼的妇人，想要找到撒母耳的灵魂，然后让他来跟自己讲话。然后她就去找了，她真的从地上找到了一个灵魂出来。那是不是撒母耳，我们不晓得。但是，这个灵跟扫罗讲话，这个灵跟他讲定罪的话、审判的话。
如果我是神，我根本不会允许这种事情发生的。一个完全弃绝的人，我还跟他啰嗦什么？这是扫罗最后的一次机会听见给他审判的话。这是神给他极大的恩典和机会。每一次神来问我们每一个人“我们是谁”的时候，都是很好的机会，我们来省察我们跟神的关系。
第二个问题，船上的人再问约拿，“你以何事为业？”（拿1:8c）他以何事为业，跟这个风暴有什么关系？不管他是什么专业的人，现在连专业的航船的人都救不了自己。不管约拿是做什么的，都没有用。那问他干什么？
那约拿是干什么的？约拿是先知嘛。先知应该干什么？应该传神的话。这是给约拿的很重要的提醒。
第三个问题，然后船上的人再问他，“你从哪里来？”（拿1:8d）约拿从哪里来？约拿从迦南地来，对不对？那他为什么会在这个船上？船员提醒约拿，“你想一想，你从哪里来？”
约拿来的那个地方，是神所赐给他和他的祖宗和他的后代的。这代表着神的救赎，代表着神的丰富，让神的儿女可以享受这一块地。
那现在呢？现在约拿却在一艘船上，所有人都在陪着他逃命。怎么有这种事情？你好好的待在迦南，什么问题也没有。所以，这再一次提醒他说，“我怎么会到这个地方来呢？我应该在什么地方呢？”
第四、第五个问题，船上的人然后再问他，“你是哪一个国的人（拿1:8e）？”，“你是哪一个族的人（拿1:8f）？”。约拿是哪一个国的？以色列国的人。约拿是哪一个族的人？他是犹太人，或者说是希伯来人。
这个国和这个族代表了什么？代表了神的拣选，代表了神在地上的见证。以色列国应该是一个祭司的国度，他们应该带着其他的国来认识神。以色列国应该是一个圣洁的国度，应该跟其他的国度在地上的生活是不一样的。
这是一个何等大的特权！但是约拿完全抛弃了这个特权。他要坐一艘船，逃到他施去。所有这些问题就是在拷问：“约拿，你是什么人？”是什么人，就应该有什么样的生活和表现。如果我们是基督徒，基督徒就应该有基督徒的生活和表现，基督徒应该有基督徒的文化和基督徒的价值。
如果我们审视我们的生活的点点滴滴，我们所喜欢的文化，我们所喜欢的价值，和不信主的人有多接近？这是一个非常现实的问题。你喜欢听什么样的音乐？你喜欢玩什么样的游戏？你喜欢看什么样的电视？等等。我们的行事为人和思想，是否与得救的恩相称？这是神给我们灵魂的拷问，这也是神对于约拿的拷问。我们必须要往下看，约拿的回答。
约拿书 1:9
1:9【a】他说：“我是希伯来人。【b】我敬畏耶和华－【c】那创造沧海旱地之天上的 神。” 1:9【a】And he said to them, “I am a Hebrew, 【b】and I fear the LORD , 【c】the God of heaven, who made the sea and the dry land.”
（讨论问题3. 为什么约拿能够理直气壮？从这方面我们能学什么属灵的功课？How could Jonah be so bold and self-confident? What spiritual lessons can you learn from such a person?）
- 约拿的回答是标标准准的低情商，低智商。为什么说是低情商？因为搞不清状况，没有同情心。为什么说是低智商？因为前言不搭后语。
这样两Q（双商）都低的人，要不是神拣选他，地上任何一个老板，如果要雇这样的员工，这是老板早晚要哭的。这个老板哭的时候，流的眼泪都是他早年脑子里进的水。这个话常常用在谈恋爱的人身上。
- 我们看约拿的回答，第九节，他说，“我是希伯来人。”（拿1:9a）这个话什么意思？
“希伯来”这个字是远方来的人的意思，或者说从大河那边来的。这个词在旧约圣经里是一个贬义词。是别人叫犹太人叫“希伯来人”，以色列人不叫自己“希伯来人”的。
但是很有意思的是，约拿在这里讲说，“我是个希伯来人” （拿1:9a）。他在这里是一种，就是现在的凡尔赛，知道吧？就是用一个很低调的方式显得自己很奢华。
他用的词是贬低自己的词，但是他一点没有要贬低自己的意思。他这个不是谦卑，他是看不起别人。就好像我跟人家讲说，“我是上海来的一个小瘪三。”你觉得，我真的觉得自己是nobody （什么也不是）吗？不是的嘛，我只是一种调侃，我很可能是觉得所有人都是小瘪三，只有我不是。
- 因为他后面那句话就说了，虽然我是个希伯来人，你们都不是希伯来人，“我敬畏耶和华” （拿1:9b）。意思就是，你们都不敬畏耶和华。对于约拿来讲，他还是为着自己的背景有一点点自豪的，但是他真的不知道自己在说什么。“他敬畏耶和华”吗？他是不知道自己在说什么的。
“敬畏”这个词在圣经里出现过很多次，而且是神非常希望人对他有这样的态度。我们稍微讲一讲什么叫“敬畏”。
常常有人说这种话：做人要有“敬畏”之心。那是不信主的人讲的。但这种话，你没有办法推敲的。如果你没有一个“敬畏”的对象，你怎么来“敬畏”？你要怎么来“敬畏”？
还有人会讲：你可以不信啊，但是不可以不敬。听过没有？这也是很难的。如果你又不信，你怎么可能“敬”呢？你怎么可能由衷地去“敬畏”他呢？
你可以害怕一个黑社会老大，因为这个人很可怕。你也可能害怕某某领导人，因为他的地位很高。但是这些东西都不会让人由衷带来“敬”和“畏”，因为你跟他没有关系嘛，有什么好害怕的。
那圣经里讲的“敬畏”，因为这位神太特别，他配得人“敬畏”他。所以圣经告诉我们的“敬畏”，是建立在对于神的认识的基础上。所以后来英文用 “reverence（尊敬、敬重、崇敬）”这个词非常的更清楚。因为他不是一个对于这种暴君的害怕，而是对于严厉和慈爱的父的一种崇敬。
- 那这个自称为“希伯来人”的人，他说“他敬畏耶和华”。那为什么我说他讲话前言不搭后语呢？因为他说“那创造沧海旱地之天上的 神” （拿1:9c）。这样的一个神，“创造沧海旱地天上的神”，如果你真的相信敬畏这样的神，你绝对不会在这个船上。
所以约拿在那里胡说八道，他讲的是他大脑里面想的东西。他从来没有用他的心，来体会过这件事情。他只是嘴里面在说：“啊，这个神是创造一切的。”如果他真的相信，他就知道，他所信的神是不可思议的。
现在网上有太多的视频告诉你，很多东西是怎么造出来的。有的东西造出来很神奇。大家有没有看过铅笔是怎么造出来的？就是木头铅笔啊，你们可以去看一看。
但是无论是哪一个视频，要么都是制造的，要么都是发明的。发明 “invention”，没有 “creation（创造）”，没有一个视频有创造的，因为拍不出来的。真的拍出来的，你绝对不会信的。要么就是魔术，要么就是剪辑。没有人可以给你展现什么叫从无到有的创造。
如果他相信的神，是从无到有创造一切的，他就不敢讲这个话，“我是希伯来人。我敬畏耶和华－那创造沧海旱地之天上的 神。”（拿1:9）。如果他相信的神，他也不会在这个船上。
- 所以，约拿信的神，是个天上的神，不是自己的神。所以，关于神的事，关于他自己身份的事，都是一个理论。理论可以讨论的，理论可以有争议的，理论可以同意或者不同意，你喜欢或不喜欢。
但是，我们跟神的之间，不是理论，是关系。他在这里讲的是事实，至少他认为的事实，他是很敬畏神。但是在他的里面，他跟神没有关系。
- 所以，他在这里做了一个非常非常糟糕的见证。他觉得，“唉，我是希伯来人，很谦卑，不值钱。”（拿1:9a）然后，他又说，他敬畏耶和华（拿1:9b）。然后，这位神是最伟大的神（拿1:9c）。
他讲的是最对的话，带下的是最差的见证。他唯一的优点就是谦虚。我想这是我替他讲的。如果你问约拿说你有什么优点？我的优点就是不骄傲。
所以，现在对我们来讲，如果我们跟别人讲我们是个基督徒，你要很小心。“我敬拜耶稣”，“我是个罪人蒙主恩”，“我应该服侍神”，这种话讲出去的时候，你很想知道别人真的在想什么吗？这是我们给自己的灵魂的拷问。
约拿书 1:10
1:10【a】他们就大大惧怕，对他说：“【b】你做的是什么事呢？”【c】他们已经知道他躲避耶和华，【d】因为他告诉了他们。 1:10【a】Then the men were exceedingly afraid and said to him, “【b】What is this that you have done!” 【c】For the men knew that he was fleeing from the presence of the LORD , 【d】because he had told them.
- 到最后，第十节。神对约拿还是不放弃。所以，神借着水手们再跟他讲：“你做的是什么事呢？”（拿1:10b）。
那，在这些圣经里面，约拿做了什么事呢（拿1:3，5）？其实，这一个叛逆的约拿，在不知不觉的当中，把船上的人带到了耶和华面前。约拿在这里成为了神手中的工具。这是一个神迹啊！
- 船上的人碰到大风浪的时候是惧怕，这一节圣经里面讲，“他们就大大惧怕”（拿1:10a）。但是因为“他们知道约拿在躲避耶和华”（拿1:10c），他们发现了一件事比丢了性命更可怕，叫“躲避耶和华”（拿1:10c）。
当他们知道约拿“躲避耶和华”的时候，风浪已经不是问题了。约拿的话（拿1:10cd），让水手产生了对神的反应。我们不能说这些人对于神有多准确的认识，但是现在他们对于神的认识，和刚刚碰到大风浪的时候肯定不一样。
他们心里面对于神已经开始产生了一种关系。他们至少知道，他们的思想应该往哪个地方去靠拢，他们似乎懂了一点之前不懂的事。
- 所以，神用他的智慧，借着船上的人，跟约拿讲话；神也用他的智慧，借着约拿，跟船上的人讲话。
你有没有给福音朋友们讲过天堂、地狱？我们跟别人讲地狱的时候，我们期待什么？期待他们心里有点害怕。但是，我绝对也相信，圣灵可以借着我们的话，可以感动别人，让他们心里面产生对于地狱的害怕。
但是很有可能，别人怕地狱比我们还要怕。别人都已经在地狱面前害怕、悔改，而我们自己都还没有。现在船上的人开始明白，这个时候，其实约拿还不如他们。
在这样的情节当中，神一直在告诉人：人最根本的问题是人和神之间的事，是约拿跟神之间的事，是这一群船员和神之间的事。在这一群人还非常懵懂的时候，神就开始启示他们。
- 我看过一本书叫《鲁滨逊漂流记》。这本书，我小时候看的时候，我不知道这本书是基督教的书。我信主之后再看，我才知道这本书在讲什么，是神在这个人身上给他一点一点的启示。
鲁滨逊是一个不信神的人，生活很安逸，结果呢，他想出去远航，那这个船就遇到了风浪，他最后就在一个荒岛上面存活下来。
噢，这个时候，鲁滨逊他才开始想，我为什么要活着？人为什么要活着？后来，他在另外一个船的废墟里面，他找到了一本圣经。他就开始读圣经。他开始明白很多神的事。他才开始明白，我为什么要活着。
再后来，鲁滨逊在荒岛上面还碰到另外一个人。你们知道那个人叫什么名字吗？你们读过这个书的人？Friday （星期五）。他给那个人起名叫Friday。
那，鲁滨逊就给Friday （星期五）传福音，那个人就信了，他才发现说，原来传福音这件事情对他来讲，这么重要。当他的生命中只有另外一个人Friday（星期五）的时候，他想要给那个人的，那就是圣经里面所说的，这是神在他身上的一步一步的心意。
- 即使是小说，但是能看见神在人生命中工作的原则。那很明显，神在约拿身上的工作还没有结束。虽然这一次对他灵魂的拷问，没有问出所以然。但是，这毕竟是一个“二”，接下来就是“三”了。“三”，再数完以后，神就抠动了扳机。那我们以后再说。
我们祷告：主，我们感谢你。感谢你在早上让我们一起来读你的话。我们求圣灵帮助我们，在你的话语当中看见你的智慧，看见你的温柔，看见你的耐心，让我们可以快跑跟随你。我们如此祷告奉主的名。阿们！
（根据影音整理而成，未经讲员喻马可弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）