ECTC 2024年2月25日主日下午堂信息笔记
《帖撒罗尼迦前书》第九讲：永恒的盼望（帖前2:17-20）刘熙同弟兄
题目Title：永恒的盼望 Eternal Hope
经文 Scripture：帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 2:17-20
讲员 Speaker：刘熙同弟兄 Brother Xitong Liu
讨论问题 Small Group Discussion：
-
你生命中的盼望、喜乐是什么？有从主而来的喜乐吗？What is the hope and joy in your life? Do you have joy from the Lord?
-
在你信主之前和信主之后，对生命里的冠冕有什么不同的认识？ Do you have different views towards the crows in life, before and after believing in Jesus?
-
主耶稣的再来，和今天你我在地上的生活有什么关系？ What is the connection between our life and the second coming of Jesus?
视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos
音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2024年ECTC教会主日讲道集)
文档：https://drive.google.com/drive/folders/1DfACqpqHzrquNj9vGZd3IfBBx-xSMoyN
一、读经
好，弟兄姐妹，平安。很高兴可以来到下午堂和弟兄姐妹聚会。我们看到很多熟悉的弟兄姐妹的面孔。感谢主。虽然我们在不同的聚会中，我们在这里敬拜、我们服侍的还是那位独一的真神。
好，我们今天的经文是《帖撒罗尼迦前书》二章十七到二十节。我们有四节经文，我们可以一起来读一遍。我们可以用自己喜欢的语言读。好，我们一起来。
2:17 弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。
2:17 But since we were torn away from you, brothers, for a short time, in person not in heart, we endeavored the more eagerly and with great desire to see you face to face,
2:18 所以我们有意到你们那里；我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。
2:18 because we wanted to come to you—I, Paul, again and again—but Satan hindered us.
2:19 我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？
2:19 For what is our hope or joy or crown of boasting before our Lord Jesus at his coming? Is it not you?
2:20 因为你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。
2:20 For you are our glory and joy.
好，我们有一点祷告：主啊，我们实在是赞美感谢你。主啊，我们可以在这里分享你的话语，我们可以在这里遇见你，实在是你的恩典。
求你的圣灵实在是与我们同在。主啊，打开我们的眼睛。主啊，我们能够看见你。主啊，我们能够经历你。主啊，你的丰富也能成为我们的丰富。奉主耶稣的名祷告，阿们。
二、引言
1、好，新泽西漫长的冬天快要结束了，不知道弟兄姐妹有没有春天夏天的计划？那因为疫情的影响，我们家计划多年回到中国度假，不久后终于可以实现了。
我们家每一个人都有自己的盼望。女儿Lydia听说北京动物园有熊猫，而且有新建的室内游乐场，她每天都在数算，她有盼望。
我们家姐妹，她盼望家乡的食物，我们计划要吃遍各种美食。那更重要的是，我们也盼望着能够拜访多年未见的父母、亲人。我们家每天都在倒数计算回国的时间，盼望这一天可以快点到来。
那也许我们当中孩子们在盼望着暑假的旅行，毕业生可能在盼望着新的工作。我们中间也有快要做父母的，来盼望着孩子的诞生。那生活也因为盼望，所以更加有意义。
2、好，我们今天所读的这一封书信，乃是写于保罗的第二次的传教的旅途中。那保罗和他的同工们在帖撒罗尼迦建立教会后不久，就受到当地犹太人的极大逼迫，不得已离开。（徒17:1-10）
我们也知道，帖撒罗尼迦的教会是特别蒙神恩典的。那虽然保罗和他们在一起并不长，但是基督的见证已经在他们中间产生了很大的果效。他们离弃偶像，归向神，服侍神（帖前1:9），也成为了马其顿和亚该亚地区所有信主之人的榜样（帖前1:7）。
保罗对于帖撒罗尼迦的弟兄姐妹们有一个迫切的盼望，就是他们行事为人要按照神的心意（帖前2:12）。在十三节，保罗有一颗强烈感恩的心，因为他看到福音的真道，被人领受，被人认识，也被人活出来（帖前2:13）。那实在是超自然的，是神大能恩典和荣耀的彰显。
接下来，保罗的信息有一个很大的转折，从荣耀急转到了逼迫。因为保罗想到这个新生的教会，正如襁褓中的婴儿，要面临极大的逼迫（帖前2:14）。那保罗心中有一个盼望，就是能够亲自回到他们的中间（帖前2:17），来坚固他们的信心。那这个盼望，就是我们今天要分享的主题。
三、分段
好，我们把经文分为两个部分。
第一部分，十七至十八节，地上的盼望。讲到保罗盼望和帖撒罗尼迦的弟兄姐妹在一起，但是却要面对地上各样的难处。
第二部分，十九至二十节，天上的盼望。讲到保罗属天的盼望，就是主耶稣再来之时，主的门徒在他面前的喜乐和冠冕。
四、分解
第一部分：地上的盼望（帖前2:17-18）
帖撒罗尼迦前书 2:17-18
2:17【a】弟兄们，【b】我们暂时与你们离别，【c】是面目离别，【d】心里却不离别；【e】我们极力地想法子，【f】很愿意见你们的面。
2:17【b】But since we were torn away from you, 【a】brothers, 【b】for a short time, 【c】in person 【d】not in heart, 【d】we endeavored the more eagerly 【f】and with great desire to see you face to face,
2:18【a】所以我们有意到你们那里；【b】我保罗有一两次要去，【c】只是撒但阻挡了我们。
2:18【a】because we wanted to come to you—【b】I, Paul, again and again—【c】but Satan hindered us.
1、好，我们看第一部分：地上的盼望。上次弟兄的分享，我们讲到了神的教会所面临的逼迫（帖前2:14），主耶稣的仆人被杀害、被驱赶（帖前2:15）。那抵挡神的人在神面前恶贯满盈，必然要面对神的大审判（帖前2:16）。这些都是何等可怕的事情。
但是，十七节一开始，保罗有一个转折。如果我们去看英文的翻译，我们可以更清楚地看到有一个词叫“但是”（帖前2:17a），“But” (1 The2:17a ESV)。这个“但是”告诉我们，接下来保罗所要讲的，就是一个与这个何等的可怕，有一个巨大的反差的事情，就是无论何等的逼迫，都不能摧毁神的教会，也不能拦阻神要给他的百姓所带来的祝福。
2、保罗在这里讲到了“暂时的离别”（帖前2:17b）。
（1）那我联想到了古文的诗句，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”那在古人的哲学里，人的相聚和分别，就像月亮的圆满和残缺一样，是不能改变的规律。
我们现在网络上也有很多的心灵鸡汤，比如有人说，“每次的离别，都是为了下一次更好的相遇。”“不要为离别伤心，因为下次相遇会更好。”那保罗在这里和帖撒罗尼迦的弟兄姐妹曾有短暂的相聚（徒17:1-10）。那这个“暂时的离别”是为了将来更好的相遇吗？
（2）当我们走近去看这段经文，我们会发现这个“离别”有不一样的意思。在新约圣经中，“离别”这个词有“退去”、有“分开”的意思。
比如《路加福音》中，耶稣离开门徒，独自祷告。还有《使徒行传》中，保罗坐船回到耶路撒冷前，离开那送别的弟兄姐妹。那这两处经文里面的关键，动作的发起，是主动的。
（3）然而，十七节这里的“离别”（帖前2:17b），英文有个更准确的翻译叫“撕裂”，“torn away”(1 The2:17b ESV)。那这个“分离”是被迫的，那如同身体的“撕裂”要带来极大的痛苦。
我们人身上的肌肉，在健康的时候，如果“撕裂”它，就能感觉到疼痛。我们当中也有喜欢运动的弟兄姐妹，也许他们对这个“撕裂”有亲身的经历。那这是一个身体的痛苦。那我们当中也有人经历了至近亲属的离世，那心里也会经历像肉体“撕裂”一样的疼痛。
（4）保罗在十七节开始用“弟兄们”（帖前2:17a），告诉我们读信的对象是在主里的肢体，然后讲到这个“撕裂”（帖前2:17b），就是告诉我们，他们原来是一个身体，但是却被分开。只有是一个身体，所以在分开的时候才能感觉到疼痛。
保罗把帖撒罗尼迦教会看成自己的孩子，因为犹太人的逼迫而被迫离开。那这个年幼的孩子还不会走路，那未来还要面对各样的逼迫。那作为属灵的父亲，保罗的心里有极大的疼痛。
3、保罗这里的讲到说这个“离别” （帖前2:17b），他也说到了这个离别“是面目离别（帖前2:17c），心里却不离别（帖前2:17d）；”
我们中文这里的“面目”（帖前2:17c），是按照希腊原文的翻译，它讲到“脸和面”，讲到的是“人的同在”，讲到了比如说旧约里面，多次提到说“耶和华向我们仰脸”。
那这里的英文也翻译得很好，它叫“in person”(1 The2:17c ESV)，就是人在一起相聚。那我们新冠疫情来了以后，那我们每个人只能待在自己的家里，那所有的工作生活都在家里，那也包括聚会。那因为疫情的拦阻，那我们就不能现场“in person”去参加聚会。
4、那保罗这里还说到离别只是面目，“却不是心里” （帖前2:17d）。那这里的“心里”讲的是“人内在的生命”，那和前面讲到的“面目”讲到”人的外面”是相对的。
保罗有这样描述，是因为他有一个确信。因为他的身体不在帖撒罗尼迦，但是他的灵里，和当地的弟兄姐妹有一个美好的相交。
我想保罗的时代还没有互联网，那人与人之间的沟通，那就只能通过书信来解决。而且这封书信啊，往往在路上要好几个月才能送到。
那我们这个时代是幸运的，那新冠疫情可以拦阻我们在现场的聚会，但是却不能拦阻我们借着网络的聚会。参加我们的聚会的，也有来自世界各地的弟兄姐妹。
时间和空间可以把人分开，但是没有办法把属主的儿女真正的分开。无论是两千年前还是现在，因为我们都在一个灵里面，同属一个身体，一同来敬拜服侍这一位真神基督。
5、我们留意到保罗这里自己说，“极力地想法子” （帖前2:17e），是为了能回到帖撒罗尼迦的弟兄姐妹中间（帖前2:17f），以至于他是一次又一次地尝试（帖前2:18b）。
（1）人为什么又会用各样的方法、进行多次的努力呢？那是因为内心的渴望。那这个“渴望”，是讲到人的内心深处，因为确信，产生了一个强烈的愿望。
这个“渴望”在新约圣经中也多次的使用。主耶稣在《路加福音》二十二章十五节，设立圣餐的时候就对门徒说，“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。”(路加福音 22:15 和合本)因为他知道，这个筵席对门徒会带来永恒的意义。
保罗自己在他的其他书信中也用过这个词。比如《腓立比书》一章二十三节，他说，“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”(腓立比书 1:23 和合本)那这里讲到与主在一起，对于保罗有何等的吸引。
那保罗的时代，人和人之间可以通过书信来保持关系。但是保罗有一个如此的强烈的渴望，是因为他知道这个世上没有什么东西，可以取代他和弟兄们面对面在一起的聚会生活。
（2）我们每一个人在地上生活，在内心的深处，我们都有不一样的渴望。这些渴望，就是我们心心念念的事情。学生渴望自己早日拿到学位。那毕业生渴望有一个好的工作。那工作的，渴望自己有一个事业前途。那做父母的，也渴望自己的儿女健康成长。那我最近听说，2026年世界杯的总决赛，就在我们新泽西的附近举行。那我想我们中间如果有球迷，他一定会渴望这一张门票，那一睹巨星的风采。
那我们内心的渴望，就决定了我们要过怎样的生活。那这个渴望也会催促我们一次又一次的行动。亲爱的弟兄姐妹，我们有没有渴望，每一次周五去晚上的小家团契和弟兄姐妹在一起聚会，而不是和朋友一起出去逛街看电影？我们有没有渴望，每一个周日来到神面前的聚集和敬拜，而不是舒服躺在家里玩游戏、看电视？
（3）那保罗的见证也让我们看见，那和神的儿女在一起的敬拜生活是何等的美好，那胜过地上一切的盼望。但是在接下来的经文，保罗要告诉我们，有一个盼望，比地上最大的盼望还要美好，那就是天上的盼望。我们要进入第二部分了，在十九到二十节。
第二部分：天上的盼望（帖前2:19-20）
帖撒罗尼迦前书 2:19
2:19【a】我们的盼望和喜乐，【b】并所夸的冠冕是什么呢？【c】岂不是我们主耶稣来的时候、【d】你们在他面前站立得住吗？
2:19【a】For what is our hope or joy 【b】or crown of boasting 【c】before our Lord Jesus at his coming? 【d】Is it not you?
（讨论问题3. 主耶稣的再来，和今天你我在地上的生活有什么关系？ What is the connection between our life and the second coming of Jesus?）
1、我们看到保罗在十八节讲到，“因为撒但的拦阻”（帖前2:18c），此时还不能确信自己能否回到他们中间。尽管他的内心有迫切的渴望（帖前2:17ef），但是保罗这里并没有说难过，因为在接下来他要说到，有一个比这地上的盼望更大，更加荣耀的盼望：“主耶稣来的时候”（帖前2:19c）。
“主耶稣来的时候”，这里的“再来” （帖前2:19c），保罗在给帖撒罗尼迦的弟兄的两份书信中一共出现了七次，这里是第一次。
当保罗说到“主耶稣再来的时候”（帖前2:19c），我想在读信的这些帖撒罗尼迦的弟兄姐妹，他们的焦点从地上就抬到了天上。
地上的盼望固然重要，但是和天上的盼望相比，那一切都变得不重要了。那地上的盼望，是为了带领我们看见，要进入天上的盼望。
2、我不知道我们当中有多少人盼望“主耶稣的再来”？那有人可能说，“我还是单身，等我成家以后，主耶稣你再来吧。”有人可能说，“我的事业还在初期，等我功成名就以后，主耶稣你再来吧。”还有人说，“世界上有很多美好的食物没有尝过，有很多美好的地方没有去过，那等我试过以后，主耶稣你再来吧。”
亲爱的弟兄姐妹，地上的盼望固然美好，但是保罗今天在这里告诉我们，我们在地上有各样的渴望，但是有一天，当“主耶稣再来的时候”（帖前2:19c），一切都不重要了，因为“站在他的面前”（帖前2:19d），是何等荣耀喜乐的事情。那地上一切的荣耀都要在这一刻褪色。
3、保罗在这里他情不自禁，他一连用了三个词（帖前2:19ab），那层层递进，来告诉我们，为什么值得如此期待，因为帖撒罗尼迦的弟兄姐妹们，是主耶稣给保罗和同工们的奖赏，是保罗和同工们所得的冠冕，（帖前2:20）。
（讨论问题1.你生命中的盼望、喜乐是什么？有从主而来的喜乐吗？What is the hope and joy in your life? Do you have joy from the Lord?）
第一个词，“盼望”（帖前2:19a）。这个“盼望”是讲到人主观的心情，是人内心的渴望，是对于未来的“盼望”、期待。那“盼望”是人内心自发的，是由内心的渴望来驱动。
到了第二个词，“喜乐”（帖前2:19a）。
那“喜乐”，是讲到我们内心，因为主耶稣加给我们的恩典。
那“喜乐”，不是快乐。如果我今天带着女儿去迪士尼玩，她可能会快乐，但她不会是“喜乐”。
那“喜乐”，圣经上说是与“忧愁”相反。圣经上说，人心里、灵里忧愁。那“喜乐”也是灵里的。
那真正的“喜乐”，只有从神而来。罗马书十五章十三节保罗也说，“但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！”(罗马书 15:13 和合本)
好，我们第三个词，“冠冕”（帖前2:19b）。
（讨论问题2. 在你信主之前和信主之后，对生命里的冠冕有什么不同的认识？ Do you have different views towards the crows in life, before and after believing in Jesus?）
（1）我们一想到“冠冕”，就会想到王冠。在法国的卢浮宫有一幅名画，就是《拿破仑加冕》。这幅画和《蒙娜丽莎》一样，都是卢浮宫的镇馆之宝。那这幅画长达十米，高达六米，那就是一面墙了。那所有人的目光都聚集在王冠，因为那是权力和荣耀的象征。
（2）但是保罗这里所说的“冠冕”（帖前2:19b），它不是王冠。他讲的是人在当时的竞赛中作为奖品，用的叫”桂冠”。那是源自古希腊的传统。
如果我们还记得04年在雅典的奥运会。那除了奖牌，那主办方会给每一个在领奖台上的运动员，带上那个有橄榄枝编织的“桂冠”。那就是保罗说的“冠冕”。
（3）保罗说这个“冠冕”是“所夸的冠冕”（帖前2:19b）。那这里的“夸”，那不是夸张的“夸”，他是说“引以为荣的”。
我们如果去看军人的照片，那他们胸前一定会别上各样的勋章，那是对他们所立战功的奖赏。这些勋章就是军人们所夸的，是他们引以为荣的。（帖前2:19b）
如果我们去找工作，我们会把在学校、在工作中取得的成绩，比如奖学金，比如参加比赛的证书，我们会放在简历上。这些是我们所夸的，是我们引以为荣的。（帖前2:19b）
（4）保罗这里所说的这个“桂冠”，还有一个意思，就是说这个“桂冠”是人不能自己造、自己戴，只能是神加给我们。
因为神给人机会，让人可以在福音的事工的赛道上赛跑。我们也许是竭力向前，我们也许也只是小跑几步，那无论如何，神都把这个“桂冠”戴在了人的头上，让我们引以为荣。
那这里的重点，不是我们赢得了比赛，是我们参加了比赛。如果神不给人这样的机会，那我们无论如何是得不到这个“桂冠”的。
帖撒罗尼迦前书 2:20
2:20【a】因为你们就是我们的荣耀，【b】我们的喜乐。
2:20【a】For you are our glory 【b】and joy.
1、保罗在最后的二十节他说，“你们就是我们的荣耀，我们的喜乐。”（帖前2:20）他清楚地宣告，他和同工们所得的冠冕（帖前2:19b），那就是帖撒罗尼迦的弟兄姐妹（帖前2:20）。
因为他们生出了属灵的儿女，也建立了教会，也结出了属灵的果子。那这些弟兄姐妹对于神有真实的信心，也成为了马其顿和亚该亚地区所有信主之人的榜样（帖前1:6-10）。那这些就是保罗可以在神面前得到荣耀冠冕的确据。
2、第二十节里的这个“荣耀”（帖前2:20a），在第二章第六节还出现了一次。保罗说，“我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀；”(帖撒罗尼迦前书 2:6 和合本)讲的都是人的“荣耀”。保罗在这里首尾呼应，他一开始讲到说，他在神面前的服事，不是从人那里得“荣耀”，只是为了让这些生命得救，所以他们可以进入神的国，得享“神的荣耀”。
“神的荣耀”就是像神他自己，也恢复人被造的形象。那罗马书八章三十节，保罗说，“预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。”(罗马书 8:30 和合本)那到最后，这些因着保罗的服事所带来的人生命的改变，成为了保罗的荣耀。
3、那这里头说的“就是”（帖前2:20a），表示的是一个持续的状态。无论是现在，还是将来基督再来之时，都是如此。
4、亲爱的弟兄姐妹，保罗因为服事帖撒罗尼迦的弟兄姐妹，也带来了他们生命的改变，也结出了圣灵的果子。他们的生命也成为了保罗荣耀、喜乐的确据（帖前2:20ab）。
今天我们在教会的生活当中，我们会带领亲人朋友得救信主，我们会关心我们身边的弟兄姐妹们的属灵成长，我们所做的，以至于可以给他们的生命带来改变，让他们对神有真实的信心，那成为了基督的见证。那他们岂不是我们在神面前的荣耀、喜乐的确据吗？我们在进入总结之前，我们分享一个故事。
五、分享一个故事
1、1902年，有一个英国传教士的儿子，在天津出生。那父母给他起了一个中文名字叫李爱锐。他在五岁的时候回到英国。那他在后来的成长中，他也显示出了运动天赋，他也成为了学校的杰出运动员。他的短跑成绩惊人，那以至于很多媒体认为，他未来可以为英国奥运会100米短跑，实现金牌零的突破。
那今年我们知道是在巴黎举办奥运会。那1924年，那正好也是100年前，那巴黎也有一场奥运会。那这个奥运会，男子100名的比赛，那就定在了周日。那这个李爱锐就认为说，周日就是应该敬拜耶稣，所以他就没有参加100米的比赛。那他也可能错失了100米的金牌。
那李爱锐不参加男子100名的比赛，他就改为参加了那个没有人看好他的400米的比赛，而他只有几个星期的时间可以练习。那最后他却出人意外的得了该项目的金牌。那李爱锐参加奥运会的事迹，后来在1981年被改编为电影，叫《烈火战车》。
2、李爱锐对金牌有渴望。但是他对着在周日能够敬拜神、亲近神有更大的渴望。所以他就轻看了金牌所带来的名誉。亲爱的弟兄姐妹，我们也许不会站在奥运会的赛场，可是我们的内心一定会有渴望。也许是上一个好的大学，或者找一个好的工作，或许是好的配偶，或者是好的儿女。求主怜悯，让我们渴望敬拜、服侍我们的主耶稣，胜过地上的一切。
3、我们回到1925年。那李爱锐返回了天津，在一所教会学校当老师，他是教化学、体育和主日学。1937年日本侵华。那家人出于安全的考虑，都离开了中国。但是李爱锐，他留在了日战区。因为他要帮助他那做医生的哥哥，要服侍当地的医院。那最后最终在1943年被日本军队俘虏，那关在山东的集中营。
在集中营中，他仍坚持布道。他为集中营的儿童教课，也亲自带领儿童做体育锻炼。这期间，他本来是有机会，可以通过战俘交换计划，离开集中营的。但是他把这个机会让给了别人。最终由于被迫劳动和营养不良，那李爱锐于1945年在集中营逝世。
六、总结
1、我想李爱锐在集中营他能够继续服侍基督，是因为他有一个盼望，这个盼望是在永恒里的盼望，来胜过了地上一切的盼望。
我们也许不会在战争、逼迫中服侍神的教会，但是神把我们放在地上的教会，是为了让我们在个人的服侍上有份，也在服侍中要经历他的恩典，在他所赐的喜乐和冠冕上有份。
神让我们在地上生活，却不属于这个世界，因为我们最终的盼望在天上。我们在天上有一个永恒的盼望，就是主耶稣再来的时候，在神面前有永远的荣耀。那当我们看见这个属天的盼望，它是何等的荣耀，那地上一切的盼望和荣耀都要黯然失色。
2、我们刚刚开始上下午堂的聚会，摆在我们面前有很多的挑战。我们当中有很多人的服事要加倍。也许我们会经历各样的难处，“那么多的服事实在是苦啊，我们生活里有许多的难处还需要去解决。”
求神怜悯，让我们有一个不一样的眼光，把我们的焦点从地上的盼望转到天上的盼望，永恒的盼望。今天我们在教会的服事，也许只是一个电话的关怀，也许只是一顿爱心的晚餐，也许只是一个分享的见证。看似不起眼，却可能坚固小弟兄、小姐妹的信心，带来生命的改变，也成为了基督的见证。
主耶稣说过，“我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”(马太福音 25:40 和合本)当我们的主耶稣再来的时候，我们所服侍的小弟兄、小姐妹，就能成为我们在基督面前的荣耀和喜乐。
3、好，我们低头祷告：天父，我们感谢你，今天让我们有机会可以听到你的话语。你圣灵的亮光实在是光照了我们，让我们看见你话语中的生命，你话语中的能力，还有你话语中的应许。
主，我们原本是愚拙的，我们是悖逆的，我们是软弱的，但却因着你的恩典可以服侍你，有份于你永恒的产业。
求你夺我们的心，让我们不看地上的盼望，而是定睛在天上的盼望，那永恒的盼望。我们要等候你荣耀国度的降临。我们如此祷告，是奉主耶稣的名，阿们。
（根据影音整理而成，未经讲员刘熙同弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）