天路客的长幼有序(1) The Pecking Orders of the Pilgrims(1)

ECTC 2024年3月3日主日上午堂信息笔记

《彼得前书》第二十三讲：天路客的长幼有序（1）（彼前5:1-5）

信息中敬拜主 Worship in Message

题目 Title：天路客的长幼有序（1） The Pecking Orders of the Pilgrims （1）

经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 5:1-5

讲员 Speaker：刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

讨论问题 Small Group Discussion：

1. 请分享「当哥哥的人可以和彼得同享」对你有什么意义。Please share the significance of “sharing in the glory with Peter as a big brother” to you.

2. 请分享你牧养别人的经历。最喜乐的事？最痛苦的事？Please share your experiences in watching over others. What brings you the most joy? What has been the most painful?

3. 请分享你服事的动机是什么。有没有什么挣扎？Please share the motivation behind your service. Have there been any struggles?

孩子讨论问题Children Discussion：

1. 长老是什么意思？ What does “elders” mean?

2. 为什么说长老是年长者而不是教会中的一个职位？ Why do you refer older people as “elders” rather than “a role in the church”?

3. 作哥哥的特权至少有那三方面？ What are the three aspects of privilege of being an older brother?

4. 你明白为什么彼得称呼和他同作长老的人可以显明彼得的谦卑？ How does the way Peter addresses others, who are also elders like him, reveal Peter’s humbleness?

5. 见证人三方面的意义是什么？ What is the significance of the three aspects of witnesses?

6. 为什么彼得不断的把现在的责任受苦和未来的荣耀连在一起？ Why did Peter repeatedly refer to ‘suffering’ and ‘glory’ together?

7. 牧养的命令是根据什么呢？ What are the commands of a shepherd based on?

8. 牛仔与牧人有什么不同？ What’s the difference between a cowboy and a shepherd?

9. 牧养的核心工作有哪两个？ What are the two main jobs of “pasture”?

10. 为什么彼得强调羊是属于神的？ Why did Peter emphasize that the flocks belong to God?

11. 作牧养的工作和是牧人的区别？ What’s the difference between “being a shepherd” and “doing the work of pasture”?

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobileHYPERLINK"https://www.tingdao.org/dist/"&HYPERLINK"https://www.tingdao.org/dist/“id=22458

一、读经（彼前5:1-5）

我如果跟大家说回到家真好，你们会说阿们吗？请我们打开《彼得前书》第五章。我们今天读第一节到第五节。我还是需要大家的帮忙。无论你喜欢用哪一个语言，请你帮忙大声一点，整齐一点地念。一二三。

5:1【a】我这作长老、【b】作基督受苦的见证、【c】同享后来所要显现之荣耀的，【d】劝你们中间与我同作长老的人：

5:1【d】So I exhort the elders among you, 【a】as a fellow elder 【b】and a witness of the sufferings of Christ, 【c】as well as a partaker in the glory that is going to be revealed:

5:2【a】务要牧养在你们中间　神的群羊，【b】按着　神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；

5:2【a】shepherd the flock of God that is among you, 【b】exercising oversight, not under compulsion, but willingly, as God would have you; not for shameful gain, but eagerly;

5:3【a】也不是辖制所托付你们的，【b】乃是作群羊的榜样。

5:3【a】not domineering over those in your charge, 【b】but being examples to the flock.

5:4【a】到了牧长显现的时候，【b】你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

5:4【a】And when the chief Shepherd appears, 【b】you will receive the unfading crown of glory.

5:5【a】你们年幼的，【b】也要顺服年长的。【c】就是你们众人也都要以谦卑束腰，【d】彼此顺服；【e】因为　神阻挡骄傲的人，【f】赐恩给谦卑的人。

5:5【a】Likewise, you who are younger, 【b】be subject to the elders. 【c】Clothe yourselves, all of you, 【d】with humility toward one another, 【e】for “God opposes the proud 【f】but gives grace to the humble.”

我们一起祷告：天父，我们满心欢喜地把感谢赞美都归给你。我们本来是一个面对死亡、没有盼望的人，如今却在你里面，我们成了你的孩子，我们可以被邀请到你的筵席。

你用饼杯让我们记得你给我们的恩惠，你也更告诉我们你为我们预备的荣耀。我们千感谢，万感谢你。

当我们继续在你的话语中敬拜你的时候，我们求圣灵把圣经向我们解开，让你的话成为我们的生命，也成为我们脚前的灯，路上的光。我们祷告是奉主耶稣基督宝贝的名。阿们！

二、回顾（彼前1-4）

我很怀疑你们中间有多少人记得《彼得前书》第一章到第四章讲什么？

简单地来说，彼得对着那些面对各样苦难的弟兄姐妹，彼得告诉他们，无论有什么样的苦难，天路客要保有两个重要的态度。

一个是谦卑，一个是勇敢。谦卑是对着别人，勇敢是对着所有反抗邪恶的力量。

这两个态度是耶稣在地上生活的态度，这也是每一个天路客活在地上应该有的态度。

三、引言：关于长老

1、等彼得把所有他想讲的都讲完了，他到了第五章，他要结束了这封书信。他非常个人化地对一些人有很最后的提醒和问候。

如果你上网去查一查，去看看有多少传道人讲过《彼得前书》五章一到五节，你会发现他们的题目基本上差不了太多。我看过一个题目叫做牧师的职责，就是一个牧师应该干啥事。另外一堆的基本上就是讲说，牧羊人与羊。还有一堆呢，基本上讲说，怎么做长老。

你从这些讲章你就知道，大部分读圣经的人都认为，我们刚才读的这五节圣经，是写给教会里面的长老啊、牧师啊，反正这些当头的。

这也是为什么大部分的弟兄姐妹读这段圣经，或者听别人讲道讲这段圣经的时候，他心里面有一个很直觉的反应，反正我不是牧师，我也不是长老，唉，这些东西就听听呗，跟我没啥关系。

（孩子讨论问题1、长老是什么意思？ What does “elders” mean?）

2、那我今天要告诉大家的，这段圣经跟教会里面的每一个天路客都有密切关系！我为什么这么说呢？

（1）因为中文翻译“作长老”的这个字，在原文里，它的原来的意思就是“年长的人”，这个字的反义词是“年幼的”。

你如果注意到我们今天所读的这段圣经，在原文里面，第一节一开头就是“年长的” （彼前5:1a）。第五节一开头就是“年幼的” （彼前5:5a）。

（2）那我请问各位，谁是“年长的”？以前的人啊，什么年未四十啊，就视茫茫，发苍苍，已经老了！后来人家说，人生七十才开始。什么叫“老”？什么叫“年长的”？

我有一次，陪两个人吃饭。有一位八十出头，有一位一百来岁。这位八十多岁的就跟我讲：“哎呀，年龄大啦！”我看看他，我再看看江弟兄。一百多岁，八十几岁。后来这个八十几岁的弟兄，看我看了他，又看江弟兄，他就说：“哎，我还年轻，我还年轻。”

（3）弟兄姐妹，什么叫“年长的”？“年长”这个词是相对的。一个八岁的孩子，来到他十岁的哥哥面前，他是“年幼的”，他哥是“年长的”。

属灵的事情上也是如此。你受洗三年，今天你碰到一个刚刚信主，谁是“年幼的”？那个刚刚信主。谁是“年长的”？就是你。

所以啊，请在座的记住：这一段圣经是讲你。求主帮助我们专心的听。

（孩子讨论问题2、为什么说长老是年长者而不是教会中的一个职位？ Why do you refer older people as “elders” rather than “a role in the church”? ？

3、当然了，我知道有些人你们比较有学问。你知道这个字在圣经里面，实实在在有不少的地方是翻译做“年长的”。

《使徒行传》二章十七节这么说，“少年人要见异象；老年人要做异梦。”(徒2:17)那个“老年人”就是elder。希腊文是同一个字。

那《路加福音》十五章非常有名的浪子的故事。圣经在描写大儿子的时候就用了elderly son。大儿子那个“大”是用了“年纪老一点的”儿子。

或者你也知道，有一个行淫的妇人被抓了带到耶稣面前。最后耶稣说了一番话。不是一番话，大概就只有一句话。是吧？“他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了” (约8:9)那个“老”就是原文的elder。那个“少”就是young man，“幼年”。 所以我们有足够的理由说，这一段圣经是在讲“年龄大的人”，“相对成熟的人”。

4、但是我们不能够否认一个事实。圣经里面这个字，也有很多地方就清清楚楚地翻作“长老”。“长老”，“教会的长老”，“文士，法利赛人和长老”。基本上就是一个神百姓中间领袖的一个头衔或者是职位。

而在我们刚才读的这段圣经里面，很明显彼得是用教会里面的领袖做例子。所以你可能会问，凭什么你说这里就应该翻作“年长的”或者翻作“哥哥”，而不翻作像现在圣经翻的“长老”呢？啊，有的时候有人还会问啊：“就你会读圣经，别人都读错了？”我给你至少三个理由。

第一，你注意在第五章的第一节，当他用到“长老”这个字的时候，收信人，就是“所有的你们中间的长老”的这个“长老” (1 Peter5:1 NASB)，它没有用定冠词。

Therefore, I urge elders among you, as your fellow elder and a witness of the sufferings of Christ, and one who is also a fellow partaker of the glory that is to be revealed: (1 Peter5:1 NASB)

你去查圣经。新约圣经里面，这个字如果是指着“教会领袖”说的，都有贯词。只有当他用来形容“哥哥”、“年龄大的”、“相对年长的人”的时候，没有贯词。这是一个非常强烈的证据。

第二，另外我们根据上下文。你这段圣经的上下文，你一看就知道前面是“年纪大的” （彼前5:1a），对应的后面是“年纪小的” （彼前5:5a）。

你如果读彼得书信读久一点，你就知道彼得常常就是说，你们做仆人的，然后下面就是你们做主人的。你们做妻子的，你们做丈夫的。这里说你们“年长的”，你们“年幼的”。所以根据上下文，这里不是教会的一个领袖的称呼。

第三，那你也许问，为什么他要用教会里面的事情来做例子呢？你还是要看上下文。因为第四章的末了，他讲到耶稣回来的审判。他特别提出来，审判要从神的家里开始(彼前4:17）。

彼得知道，神的家里面“年长的”第一批，那就是“教会的领袖”。所以他用教会里面做例子。但是这一些的教训，不只是用在教会领袖的身上。

做爷爷奶奶的，在你面前有很多比你年幼的。做爹娘的，你回到家里，家里一定有比你年幼的。做叔叔的，做阿姨的。就算你是做哥哥的，做姐姐的，你也是“年长的”。这些教训跟你极有关系！

四、整体的图画（彼前5:1-5）

1、这五节圣经，你不要看它很短。噢，它里面的东西真丰富。我不知道我们要花几次才能够把它讲完。但是我先给你们一个整体的图画。

从第一节到第四节，它是讲到年长的规矩，中文叫做“年长的序”。因为你看我们的题目是叫做《长幼有序》。第五节是“年幼的序”。

2、那我们今天试试看，先来看第一节。第一节它基本上所要讲的就是，做哥哥的，他的身份是什么？他有什么特权？“我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人”（彼前5:1）

3、然后从第二节到第四节，它是告诉我们一个年长的责任是牧养。

第二节的上半段，是牧养的命令。“务要牧养在你们中间　神的群羊”（彼前5:2a）

第二节的后半段，是牧养的动机。“按着　神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意”（彼前5:2b）

第三节是牧养的原则。“也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”（彼前5:3）

第四节是牧养的奖赏。“到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”（彼前5:4）

4、所以什么是年长的序呢？就是你要学会怎么牧养比你年轻的人。

五、分解（彼前5:1-2a）

彼得前书5:1

5:1【a】我这作长老、【b】作基督受苦的见证、【c】同享后来所要显现之荣耀的，【d】劝你们中间与我同作长老的人：

5:1【d】So I exhort the elders among you, 【a】as a fellow elder 【b】and a witness of the sufferings of Christ, 【c】as well as a partaker in the glory that is going to be revealed: (1 Peter5:1 ESV)

5:1【d】Therefore, I urge elders among you, 【a】as your fellow elder 【b】and a witness of the sufferings of Christ, 【c】and one who is also a fellow partaker of the glory that is to be revealed: (1 Peter5:1 NASB)

5:1【d】Therefore(1 Peter5:1a NASB)

（孩子讨论问题3、作哥哥的特权至少有那三方面？ What are the three aspects of privilege of being an older brother?）

第一节原文里面好一点的手抄本，它还有一个字，叫做“Therefore” (1 Peter5:1a NASB)。

我们中文圣经第一节翻的很文雅。但是这样的翻译，把彼得所要想表达的一些很重要的概念就没有凸显出来。你如果是读ESV版本，那一个英文的翻译就比较达意。

那如果我们把原文直译过来，大概是这样：“因此，年长的啊，我祈求你们，跟我这个做长老的同享，跟我一同做基督受苦的见证人，跟我一同同享后来所要显明的荣耀。”（彼前5:1原文直译）

如果你按照原文直译来看的话，你发现，彼得告诉在教会里面每一个做哥哥的人（彼前5:1d）

，你有像彼得一样做哥哥的身份（彼前5:1a），你可以跟彼得同享为耶稣基督的受苦做见证（彼前5:1b），你还可以同享将来要得的荣耀（彼前5:1c）。（彼前5:1按照原文直译来看）

你们好像不觉得这个很酷啊？我不知道今天在你的生命中，谁是你觉得最了不起、最伟大的一个人？然后他跟你说：“唉，你可以跟我一样。我干的事你都可以干，所有我有的荣耀你都可以有。”我想你一定是简直人都晕了！哪里有这么好的好事？但是这是神，借着彼得，告诉我们每一个人的。

5:1【d】Therefore, I urge elders among you, 【a】as your fellow elder【b】and a witness of the sufferings of Christ, 【c】and one who is also a fellow partaker of the glory that is to be revealed: (1 Peter5:1 NASB)

5:1【d】因此，年长的啊，我祈求你们，【a】跟我这个做长老的同享，【b】跟我一同做基督受苦的见证人，【c】跟我一同同享后来所要显明的荣耀。”（彼前5:1原文直译）

5:1【d】在教会里面每一个做哥哥的人，【a】你有像彼得一样做哥哥的身份，【b】你可以跟彼得同享为耶稣基督的受苦做见证，【c】你还可以同享将来要得的荣耀。（彼前5:1按照原文直译来看）

5:1【a】同为长老 co-elder

（讨论问题1、请分享「当哥哥的人可以和彼得同享」对你有什么意义。Please share the significance of “sharing in the glory with Peter as a big brother” to you.）

（孩子讨论问题4、你明白为什么彼得称呼和他同作长老的人可以显明彼得的谦卑？ How does the way Peter addresses others, who are also elders like him, reveal Peter’s humbleness?）

1、而且你注意，彼得说“同为长老” （彼前5:1a）。这个字翻作“fellow elder”(1 Peter5:1a ESV)非常好，但是它原文其实是“co-elder”，意思就是你不但是跟我同享啊，是你跟我是平起平坐的。

有的公司它有一些很奇怪的组织结构，就是它是有两个完全同等权利的人，占一个位置。张三是董事长，另外一个人叫做co-chair，李四叫co-chair。这两个是一样的！

2、那你有没有想过，彼得告诉当时所有教会弟兄姐妹里面，只要有人比你小的，彼得告诉你说，你跟我是co-chair。彼得告诉年轻人，在他们下面，这些年轻人，他们是co-chairing with 彼得。

你知道这是彼得多么谦卑的表现？你不要忘记啊，彼得可是十二个使徒里面的老大，他是头号发言人呐。他说每一个弟兄姐妹都是跟他一样，同等的做长老（彼前5:1a），他没有给他们命令啊，他说我求你们啊（彼前5:1d）。

3、彼得在这一句话里面，已经给他整个教会，这一段圣经，定下了一个谦卑的基调。彼得为什么这么看重谦卑呢？

因为彼得知道，当你比别人大的时候，当你是哥哥的时候，就有潜在的危险。你很可能就会认为你很了不起，你甚至于会认为自己不会犯错。所以彼得是一开始就定下了，呼召他们谦卑的这个基调。

5:1【b】作基督受苦的见证

（孩子讨论问题5、见证人三方面的意义是什么？ What is the significance of the three aspects of witnesses?）

有人说：“哎呀，彼得真是委屈了他自己，降到一般弟兄姐妹的这个层次啊。”但是更有可能的是，彼得把弟兄姐妹的生命地位，提升到他的档次，跟他同享一个身份（彼前5:1a），跟他同享为基督受苦的见证（彼前5:1b），成为这样子的见证人。

“见证人” （彼前5:1b），这个字原文有三个不同的意思：第一个意思是亲眼看见的；第二个呢，就是一个人用言语和生活，来传扬他所看见的；第三个，是为着他所信的殉道。

彼得呼吁在教会里面，每一个弟兄姐妹，让他们知道他们信的是什么，他们要活出什么，他们要传扬什么，他们要为着他们所信的付什么代价。

5:1【c】同享后来所要显现之荣耀的

（孩子讨论问题6、为什么彼得不断的把现在的责任受苦和未来的荣耀连在一起？ Why did Peter repeatedly refer to ‘suffering’ and ‘glory’ together?）

这是彼得告诉当时每一个，在教会里面要做哥哥的人。然后他们才可以，跟彼得一同分享将来要显现的荣耀（彼前5:1c）。彼得很清楚，他从耶稣的生命中，从耶稣的教导里面，他看到了受苦与荣耀的关系。所以彼得是充满了信心的等候，主回来的荣耀。

彼得前书5:2a

5:2【a】务要牧养在你们中间　神的群羊，【b】按着　神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；

5:2【a】shepherd the flock of God that is among you, 【b】exercising oversight, not under compulsion, but willingly, as God would have you; not for shameful gain, but eagerly;

5:2【a】务要

（孩子讨论问题7、牧养的命令是根据什么呢？ What are the commands of a shepherd based on?）

彼得先告诉在教会里面做哥哥的人，你们有什么身份，然后彼得给了他们一个重要的命令，你既然是哥哥，“务要牧养在你们中间　神的群羊” （彼前5:2a）。

彼得从前半段如此谦卑的口气（彼前5:1），一下子转过来，非常严肃地说，“务要牧养在你们中间　神的群羊” （彼前5:2a）。

5:2【a】牧养

（讨论问题2、请分享你牧养别人的经历。最喜乐的事？最痛苦的事？Please share your experiences in watching over others. What brings you the most joy? What has been the most painful?）

1、我们都知道彼得什么时候被呼召做牧养的工作，那个是在他三次不认主以后，最后在加利利湖边，一个难忘的早晨，复活的基督，把牧养的命令交给了他。

主给他命令的时候，主问了他三次：“你爱我吗？”“你爱我吗？”“你爱我吗？”在三次询问的过程中，主交代他要喂养，要牧养。（约21:15-17）

每一个要做牧养工作的人，就是你，就是我。我们对着比我们年轻的弟兄姐妹，彼得在这里说，在这里给我们一个清楚的命令，我们有责任要牧养、喂养比我们年轻的弟兄姐妹（彼前5:2a）。

（孩子讨论问题8、牛仔与牧人有什么不同？ What’s the difference between a cowboy and a shepherd?）

2、我们都知道，当彼得在写这段话的时候，他知道神百姓的牧人们，是不尽责的。旧约《以西结书》三十四章第二节到第四节有非常清楚的记载。 “‘人子啊，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗？你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的，却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。”(结34:2-4)

这一段话非常严厉，神百姓的领袖不应该这样对待神的百姓。那做父母的可以这样对待自己的孩子吗？做丈夫的可以这样对待你的妻子吗？做哥哥的可以这样对待你的弟弟吗？这是一个非常严肃的事情啊。

（孩子讨论问题9、牧养的核心工作有哪两个？ What are the two main jobs of “pasture”?）

3、彼得要神的百姓去牧养神的百姓的时候，彼得清楚地知道，一个人爱耶稣有多少，就决定了他会爱神的百姓有多少。如果他里面没有爱，他不可能去牧养比他小的人。

牧养，他的核心是喂养和保护。如果你想一想，当彼得在说牧养的时候，牧人有杖，这个杖是他的权柄。但是这个杖是用来保护羊的，是要确保羊有安全的。主耶稣说，没有人可以从我手中把他们夺去。

如果我们还记得在《使徒行传》二十章，当保罗把以弗所的长老请来的时候，他特别提醒他们，要提防有可怕的豺狼、假师父来害神的羊群。“我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”(徒20:29-30)

5:2【a】神的群羊

（孩子讨论问题10、为什么彼得强调羊是属于神的？ Why did Peter emphasize that the flocks belong to God?）

1、命令我们每一个人要牧养“神的羊” （彼前5:2a）。“神的羊”！彼得为什么特别强调要牧养的是“神的羊” 呢？我们常常在牧养、关心、照顾一个人的时候，我们就认为这个人是我们的。

做父母的，我们常常犯的最大的错误，就是我们忘记了孩子是属于神的，我们是替神来照顾孩子。孩子不是我们的，是神托给我们的。你如果忘记了这个事实，你要不然把孩子当偶像，你要不然就会常常任意地对你的孩子发脾气。因为你觉得是我的孩子嘛，我想骂就可以骂嘛，我想打就可以打嘛。

但如果你知道是神的呢？你就要想清楚啊。你可以这样说吗？你可以这样做吗？多少的夫妻，常常忘记了，对方是神的。如果你属灵比他年长，你要牧养他。但记住他是神的，你最好对他客气一点，你千万不要想说什么就说什么。要记住，每一个神摆在我们生命中让我们去服侍的对象，都是单单属于神的。

2、神有权柄，神把这个权柄也给了做哥哥的，但是做哥哥的必须跟随基督的脚步。

你还记得当耶稣叫彼得开始做牧养工作的时候，后来彼得对别人有一些看法，问了一些问题，耶稣对他说，你来跟从我吧。“（约21:21-22)

每一个做哥哥的，我们要学着像耶稣怎么对待他的羊的方式，来对待神让我们服侍的人。

（孩子讨论问题11、作牧养的工作和是牧人的区别？ What’s the difference between “being a shepherd” and “doing the work of pasture”?）

3、这里有一个非常重要的概念，神托付彼得做牧养的工作，神透过彼得给我们这个命令，要我们牧养比我们年轻的弟兄姐妹。

但是我们一定要记得，我们不是牧人。诗篇二十三篇太清楚了，“耶和华是我的牧者”（诗23:1）。每一个神的儿女只有一位牧者，我们的主。

我们是被托付，来做牧养、照顾的工作。但千万不要把自己的角色搞错了：以为自己是牧人，你照管的人是羊。

4、我有很多做牧师的朋友，他们很少有身体很健康的，因为压力很大。特别是在有一些地区，他们对教会里面牧者的要求比天还高。所以这些我的朋友，各个叫苦连天。

不止有一次，他们中间有人问我，他说：“我们也牧会，你也牧会，为什么你就不像我们那么苦呢？”

我说啊：“我跟你们不一样。”

他说：“怎么不一样呢？”

我说：“你们是牧人，我是老羊。你是牧人要牧羊，你累死。我是老羊，带着小羊，来跟随我们的大牧人。所以我不累啊，因为真正牧养的不是我啊，真正的大牧人是主。我只是被主差遣，帮忙做牧养的工作的人。”

这是为什么我对我这些做牧师的朋友讲，我说你们光是叫自己是牧师就笨死，我说因为这个实在不是人干的，我说而且这是不应该的。

5、你们现在孩子都少。啊，你们中间有个三个、四个的已经觉得自己很了不起了。我初中一年级同班同学，她的名字叫蔡十三妹，蔡是他们家的姓，十三是她排行十三，妹是说明她是女生。

她告诉我，从小喂她的不是妈妈，是姐姐。给她换尿布的是姐姐，陪她玩的是姐姐。换句话说，谁在做母亲的工作？她姐姐。但是各位，她姐姐可不可以把自己当作是她娘呢？可以吗？当然不可以了！

6、所以今天我们服侍神的百姓，让我们记得，这是神的百姓。耶稣基督是他们的牧人，我们是帮忙做牧养的。我们是老羊也好，或是大一点的羊也好。

求神怜悯我们，让我们记得，神给我们每一个人有一个命令：要去照顾一个、两个、三个比你小的人！

我们低头祷告：主，我们把这些话交在你的手上，求圣灵亲自对你的百姓说话，好让你的百姓知道你的命令，珍惜你的命令，顺服你的命令，有一天可以享受这个命令，给我们带来一切的祝福。我们祷告奉耶稣基督宝贝的名。阿们！

（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）