ECTC 2024年3月10日主日上午堂信息笔记

《约拿书》第五讲：随己意行事的神（拿1:11-16）喻马可弟兄

信息中敬拜主 Worship in Message

题目Title：随己意行事的神 The God who Works as He Pleased

经文 Scripture：约拿书 Jonah 1:11-16

讲员 Speaker：喻马可弟兄 Brother Mark Yu

讨论问题 Small Group Discussion：

  1. 请分享，神用什么样的环境来带领和塑造你？What kind of environment has God been using to mold you? Please share.

  2. 面对你现在所处的环境，你是抗争还是反省？你知道神将要带你到怎样的光景？Facing your current situation, would you fight against it? Have you been contemplaing on God’s purpose for you?

  3. 神在水手身上做了哪些伟大的事？你有他们的部分经历吗？What great things has God done on the sailors? Do you have (some) of their experiences?

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2024年ECTC教会主日讲道集)

文档：https://drive.google.com/drive/folders/1DfACqpqHzrquNj9vGZd3IfBBx-xSMoyN

一、读经

弟兄姐妹，平安。我们打开圣经《约拿书》。我们今天要从第一章的11节读到16节。好，我们中英文一起来。

1:11 他们问他说：“我们当向你怎样行，使海浪平静呢？”这话是因海浪越发翻腾。

1:11 Then they said to him, “What shall we do to you, that the sea may quiet down for us?” For the sea grew more and more tempestuous.

1:12 他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了；我知道你们遭这大风是因我的缘故。”

1:12 He said to them, “Pick me up and hurl me into the sea; then the sea will quiet down for you, for I know it is because of me that this great tempest has come upon you.”

1:13 然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。

1:13 Nevertheless, the men rowed hard to get back to dry land, but they could not, for the sea grew more and more tempestuous against them.

1:14 他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们；因为你－耶和华是随自己的意旨行事。”

1:14 Therefore they called out to the LORD , “O LORD , let us not perish for this man’s life, and lay not on us innocent blood, for you, O LORD , have done as it pleased you.”

1:15 他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。

1:15 So they picked up Jonah and hurled him into the sea, and the sea ceased from its raging.

1:16 那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。

1:16 Then the men feared the LORD exceedingly, and they offered a sacrifice to the LORD and made vows.

好，我们祷告：主，我们感谢你将每一卷书都放在我们面前。每一句话都是带着你的启示，都带着你自己的见证。但愿你向我们显现，让我们从你的话语当中遇见你自己，我们的生命便得着改变。求你祝福以下的时间。我们如此祷告，奉主的名。阿们！

二、今天就看三件事

  1. 不知道有多少人问过我这个问题，我实在是很难估计，因为太多了。就是基督徒讨论了上千年的问题，哲学家讨论了可能更久的问题。这个问题就是关于神的主权和人的自由。

我今天一点都没有兴趣跟大家来解释这个事。我想说的是，之所以这个问题可以讨论这么久，就是因为，它没有一个让我们的头脑可以满意的答案。没有！

没有看过一本书，没有看过一个哲学家、神学家的解释，让我们觉得满意。“既然神什么都知道，我们还能选择吗？”“如果我们可以自由选择，那神还有主权吗？”

  1. 我想不用多想这个问题，但是我还是会跟别人解释一点点。我会强调圣经所启示的几个观点。

神如果想要什么事情发生啊，是没有任何一个力量可以拦住他的，否则他就不是神。神要什么事情发生，怎么发生，我们是不太知道的。在这个宇宙中太多东西，我们是不知道的。所以对我们来讲呢，我们每一个人可以根据自己的认知，根据自己的真理和道德进行选择。

然后还有一点，神知道我们选什么，神也会给我们选择的后果。所以今天我们读的这段圣经和这些都有关系，因为神在当时的那个情景中，神为了成就他的目的，他坚持不懈地兴起了那个海浪的环境，神也知道他自己要完成的事。所以约拿也好，那些水手也好，他们都在那一个当时的情景里面做出了自己的选择。

然后第三点，我们看见一个结果，就是神的计划和智慧超过我们的想像。

  1. 所以我们今天就看三件事，我重复一遍：我们从环境当中看见神的坚持；我们从约拿的身上看到神的主权；我们从水手的身上看见神的智慧。

详解（拿1:11-16）

一、我们从环境当中看见神的坚持（拿1:11，13，15）

1:11【a】他们问他说：“我们当向你怎样行，使海浪平静呢？”【b】这话是因海浪越发翻腾。

1:11【a】Then they said to him, “What shall we do to you, that the sea may quiet down for us?” 【b】For the sea grew more and more tempestuous.

1:12【a】他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了；【b】我知道你们遭这大风是因我的缘故。”

1:12【a】He said to them, “Pick me up and hurl me into the sea; then the sea will quiet down for you, 【b】for I know it is because of me that this great tempest has come upon you.”

1:13【a】然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，【b】却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。

1:13 Nevertheless, the men rowed hard to get back to dry land, 【b】but they could not, for the sea grew more and more tempestuous against them.

1:15【a】他们遂将约拿抬起，【b】抛在海中，【c】海的狂浪就平息了。

1:15【a】So they picked up Jonah 【b】and hurled him into the sea, 【c】and the sea ceased from its raging.

  1. 在这段圣经里面有一个词出现了好几次，就是“海浪”。十一节说“海浪越发翻腾” （拿1:11b），第十三节写到“海浪越发向他们翻腾” （拿1:13b），第十五节，“海的狂浪就平息了” （拿1:15c）。所以我们看见这段经文里面的“海浪”啊，是有一个很重要的角色。

那我们还记得这个“海浪”哪里来的？“海浪”哪里来的？如果我们还记得前面读过的经文，第一章的第四节，“耶和华使海中起大风。”（拿1:4）我们很清楚这个大风是从耶和华来的。这个风不是只是一个船，不小心碰到了一个坏天气。这是神设计的，定意的一个灾难。神把这艘船放在这一个大风浪的当中是有目的的。

  1. 今天我们是看到这个目的了，至少看见了目的之一。神如果没有他的坚持，如果这一群水手没有在这个风浪里面呆足够的时间，如果这个风浪还不够大，那就达不到那个目的。如果人是很容易改变的，神就不需要这么吃力了。我们稍微大一点的人，我们就会知道是我们的环境，渐渐在塑造着我们。

我们家一月份来了一只小狗狗，这个小狗狗当然是非常的不懂事，在家里面是胡作非为。那为了训练小狗狗，我必须绝大部分的时间把他关在笼子里。你们知道怎么样让小狗狗不会随地大小便吗？就把他和自己的窝放在一个笼子里，因为他不会喜欢在自己的床边上随便乱来，所以他就会尽量地憋住。

  1. 但是很多人都觉得，哇，把小狗狗都关在笼子里哦，那好可怜哪！这是没有办法的，其实狗狗也就认命了。但无论如何，要让它学会一件事，只有把它放在非常严格的环境里，他的主人就需要坚持不懈。

那我们跟狗狗之间的距离，比上我们跟神之间的距离太有限了。神跟我们之间的距离是无限大啊！神比我们有能力太多了，神比我们更有智慧，他能够做的绝对超过我们把狗狗放在笼子里。为什么海浪必须要一直翻腾？因为约拿必须被丢在海里。（拿1:12a）

约拿书 1:13

1:13【a】然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，【b】却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。

1:13 Nevertheless, the men rowed hard to get back to dry land, 【b】but they could not, for the sea grew more and more tempestuous against them.

  1. 那对于水手来讲，他们当然不能随便就把人丢在海里。他们是水手，他们不是海盗，所以他们就想试试，能不能不要做这个看上去很违背良心的事。所以他们就“竭力荡桨，要把船拢岸” （拿1:13a）

这是他们第一次想把船划到岸边吗？不是的。他们早就已经挣扎过了。他们已经把行李货物都扔到海里减轻份量（拿1:5）。那就是不行！不行就再试，再试还不行。

刘弟兄常常给我们举个例子。如果你开一个电灯开关，你拨了一下发现灯不亮，那你就把它关掉，再试一次。这个OK，还不亮。如果你再试一次，你大概要吃药了。你不可能不改变你的方法，你期待不一样的结果，特别是你对于神所设立的环境这件事情上。

这个海浪，如果不把船打翻，这些水手划船划到他们生命的末了都不会靠岸的，因为神只要一个结果，约拿掉在海里。

水手觉得自己有一个很好的理由，他们可能在跟神比耐力，他们注定是要失败的。脱离一个环境是我们的本能，但是人越早明白这件事情越好：我们无法抵抗神所兴起的环境。

但是我们回头看这个故事，水手在这个灾难的中间哪，他是不知道这个目的的。但是再过不久，他们其实就蒙了极大的福气。

  1. 那对我们而言，这里有许多可以学习的地方，也有许多感恩的地方。我们每个人都处在不同的环境里。有的环境是很苦难的，有的并不是。环境不一定都是苦难，但是人需要知道要把自己放在合适的环境里。

有一个人做过实验，他在一个房间里面想搞植物的生态，他想种树。但是他发现他种的树不成年就倒了。他查了很多的参数，发现都没有问题。后来他们做研究发现，为什么这树倒了？这一个屋子里什么都有，但是它没有风。没有风的地方长树，这个树是长不结实的。

人如果学会不逃避环境，他就更容易成熟。如果我们体贴我们的肉体，想要逃避环境，我们需要知道：神比我们更有智慧和耐心。在神的坚持的背后，有他坚定的大爱。大卫在扫罗追杀底下逃亡了多久？至少十年。人生有几个十年？大卫有十年是很悲惨的。神看了不心疼吗？但是大卫在很多的境况底下都顺服神。所以他在那个环境中成长。

  1. 我试图帮助过不少人，但我也必须承认，我也放弃过很多人。放弃的时候，我是承认我自己太有限了，也许也是因为我太体贴自己的肉体。但是我能够体会基督对人的爱，其实就是这样的感觉。他要对人，如果不放弃的话，那是多么艰难的一件事，是多么可贵，甚至有一点荒诞。

我们要相信我们的主，是在我们生命中一直不停地工作下去。他有他的方法，他有他的方向。即使是约拿曾经因为叛逆上了这条船，神也知道他在做什么，他应该做什么，会做成什么。

所以当我们知道神是如此地爱着我们，他有他自己坚持的理由，有他更荣耀的目的，在任何的环境中，我们都觉得可能好过一点。

二、我们从约拿的身上看到神的主权（拿1:12-13）

1:12【a】他对他们说：“你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了；【b】我知道你们遭这大风是因我的缘故。”

1:12【a】He said to them, “Pick me up and hurl me into the sea; then the sea will quiet down for you, 【b】for I know it is because of me that this great tempest has come upon you.”

1:13【a】然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，【b】却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。

1:13 Nevertheless, the men rowed hard to get back to dry land, 【b】but they could not, for the sea grew more and more tempestuous against them.

  1. 我们再来从约拿的身上来看，神知不知道约拿是一个很刚硬固执的人？我们读《约拿书》，我们都挺喜欢嘲笑他。那我想问一问我们中间所有人，我们中间觉得自己不固执的举手。有吗？你觉得自己，“我是不固执的人。”我还真的碰到过有人举手。我就再问他两遍，然后他手还举着，那就很说明问题了，对吧？我比较坏，我们中间没有人上我的当。

我们可以想像一下约拿当时的情景。约拿是一个刚硬到连命都不要的人（拿1:12a）。我不知道英文里面有没有对应的这种说法。“硬的怕横的，横的怕楞的，楞的怕不要命的。”听过吗？就是如果一个人不要命啊，你是拿他一点办法都没有的。

  1. 唉，但是约拿勇敢不勇敢？你不要觉得他很勇敢连命都不要。他的固执啊，里面还带着坏，你能看得出来吗？因为他觉得，他死没有问题。

但是他要怎么死啊？他要怎么死？他如果想救这一船的人，他如果知道就是因为他才有风浪（拿1:12b），他如果自己觉得我很伟大，那你自己跳船啊。现在他跟水手说什么？“唉，有本事你把我扔下去。”（拿1:12a）

所以他是固执啊，他也很坏啊，他也很爱自己的命啊。我们有没有有的时候会跟神说：“我不要过了。神啊，把我的命取走吧，”你自己干啊，你叫神干干什么呢，你还是很爱自己嘛！

所以神太了解他了，神知道就算在那样的极其恶劣的环境中，他还是这么固执，还是这么坏。所以神要确定啊，他要把约拿带到一个环境，他是真的会回头的。这是什么样的智慧和坚持不懈的爱啊！

  1. 《约拿书》是写给当时的以色列的读者的。因为在那一个时候，以色列的敌人就是亚述。后来以色列的北国就被亚述给灭掉了。那当然以色列还剩下一点点余民。那以色列中的余民来读到约拿的故事的时候，他们会慢慢发现，他们跟约拿很像。

说是说自己是信的，但是他们非常的刚硬，到一个地步连命都不要。亚述也好，巴比伦也好，来把他们给灭掉。那当然他们也一定怪那一些仇敌，他们太强大。

但是他们如果读了《约拿书》，他们会想到自己是什么样子的。所以神在约拿身上的这个作为，那这个分寸是很重要的。这是拿捏的恰到好处。他根据人的反应，一步一步地在预备。他知道人到什么地步才会回转。

  1. 但是我们想一想。当约拿非常的固执的时候，他整个这一段经历，你觉得他苦不苦？他被神带到这一个船都已经要被沉没的这个时候，然后还要跟一群人在这个船上面扯关于他的事。

他一开始的时候抵挡神的指令（拿1:1-3），你觉得他很高兴吗？我们中间有多少人违背神的话，你真的觉得很爽吗？还是你挺有挣扎的？

碰到风浪的时候，你要不要救自己的命？当你发现没有办法救你命的时候，你要拼命地去睡觉（拿1:4-5），装没看见。痛苦不痛苦？

船上的人去问约拿：“你怎么回事？”（拿1:6），他还要回答别人（拿1:8-9）。你痛苦不痛苦？

他最后要决定说：“你们把我丢到海里去。”（拿1:12a），虽然他自己不愿意跳，但请人扔他（拿1:12a），这个决心也不小。这个挣扎大不大？他要掉到海里被鱼吃掉，啊等等等等，后面的故事多了，我们今年有一年的时间来读他的故事。他一直在跟神拔河。他一定是很痛苦的！

  1. 英文有一个词叫full of himself，这个人是完完全全发表自己的情欲性情。但是这样的人，神一直爱着他。这个船到现在还没有沉，是因为神坚持不懈地爱。神如果不爱他，那神就让他随便去了。

如果我们对另外一个人希望他改变，你会希望神的手在他身上不要停止。即使是他自己都放弃自己的时候，人在放弃自己的时候，很多时候，神是不放弃的。

有一年，在同一年里面，我主持了两个葬礼。都是21岁的男生，都是抑郁症自杀。那要在这个葬礼上面，讲信息、讲道很难哪！那我要用什么话，可以来安慰身边的人？其实我能够想到的就是，就是人在放弃自己的时候，其实神没有放弃他们。在人间看为一个悲伤的结局，其实把他们带到的是更美的地方。

  1. 对于约拿来说，当然我们说历史是不可以如果的。如果当时约拿求饶了，“算了算了，受不了，我去尼尼微吧。”他能不能彻底地悔改？他能不能坚持走到尼尼微？他能不能忠心地传讲神的话？

这都很难说的。很有可能是不行的。因为我们从他后面的冷漠和他的愤怒就可以看见，这个人的固执，可真不是一点点。很有可能他不受非常长时间的管教和折磨，他是很不容易回头的。

所以人需要神的怜悯，求神让我们不要白白地受苦。但是我们也需要明白，神绝对会按照他的旨意，在我们身上完成他的工作。那一定是好的，那一定是荣耀的，在永恒里面是不后悔的。

三、我们从水手的身上看见神的智慧（拿1:14-16）

约拿书 1:14

1:14【a】他们便求告耶和华说：“耶和华啊，我们恳求你，【b】不要因这人的性命使我们死亡，【c】不要使流无辜血的罪归与我们；【d】因为你－耶和华是随自己的意旨行事。”

1:14【a】Therefore they called out to the LORD , “O LORD , 【b】let us not perish for this man’s life, 【c】and lay not on us innocent blood, 【d】for you, O LORD , have done as it pleased you.”

  1. 我们再来从这些水手的身上，还有当然包括船上的其他一些人，我们可以看见他们身上产生了一个结果。虽然不是《约拿书》的结尾，但是这是在第一章当中出现了一个很好的结果。你也许可以讲这是一个副产品，因为你是从约拿的角度来看。如果你把约拿当成主角，那当然这些水手的结果是一个副产品。

但是如果你看整个这个事件，如果你把它看成一个完整的事件，那其实这是神计划当中的重要的一部分。因为有一船的人哪，因为约拿的固执（拿1:3），让他们有机会使这个船碰到的风浪（拿1:4），他们忽然就成为了认识神的人（拿1:14a）。

所以第一章里面，他们是很重要的人物，是神的这一个神迹的载体。我们一开始觉得他们是NPC是吧？你知道什么是NPC吧？上次我讲过了，如果你忘记的话，再查一下。Non-Player Character（非玩家角色）。他们突然变成了重要的人物。这是神极大的智慧。

  1. 约拿的叛逆，他的固执，有没有给神造成损失？没有！他完全给自己造成了困扰，但是他却成为神手中的一个工具。你顺服，神可以用你；你叛逆，神也可以用。咱们就看看谁吃苦头呗？如果你叛逆，神用了他，在痛苦的过程当中，他成就了一群原本跟神无关的人。这是神极大的智慧。

昨天晚上，我们在教会有圣经概要的上课，我们就讲到《路德记》，《路德记》就是这样的一个故事。《路德记》在发生的时候，“以色列中没有王，各人任意而行。”（士21:25）。然后《路德记》的一开始有一家人，有一个家里的主人叫以利米勒（得1:2）。他就带着老婆，带着两个儿子移民到摩押（得1:1）。

这个人叫以利米勒，这个人的名字的意思是“我的神是王”，但是他做的事情啊，是跟神一毛钱关系都没有。最后这一家人，夫妻两个，带着两对儿子儿媳妇，一共六个人，三男三女。三个男的都死了（得1:3，5），留下三个寡妇。这就是他们不要神，跑到外邦地去。

但是我们不需要讲太多的细节。结果是摩押当中有一个女子（得1:4），她后来因着信（得1:16），成为了神的百姓。最后大卫还是从她的身上（得4:13），她的后裔当中出来（得4:17）。他们是从没有王开始（士21:25），到一个有王结束（得4:18-22）；从跟神无关的地方开始，让那个地方受咒诅的人，成为神家中的人。这是神奇妙的作为。

  1. 我们想想当时那些水手，前面讲了大风浪的时候，他们各人求告自己的神（拿1:5）。现在呢，他们认识耶和华是神（拿1:14a），这个时候他们为什么不求别的神呢？因为他们明白，耶和华神是至高的神，只有他可以倚靠。

我们自己所有的想法，我们的办法，我们的任何的宗教、信仰、迷信，通通都是没有用的。在神面前，他们完全是贫乏、可怜的。所以登山宝训才跟我们讲，才说“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（太5:3）

什么叫Poor in Spirit（虚心）？什么叫虚心？就是我不行，我缺乏，所有关于我的，都不值得一提。他们知道只有耶和华是真神。

  1. 然后，他们也认识了自己的罪。你怎么知道呢？因为他们跟神求啊，“哎呀，不要因为我们现在决定把这个人丢下去，你就惩罚我们。真的不是我们要杀人啊，杀人是不对的。”（拿1:14bc）

所以在他们心里面哪，知道有得罪神这件事，所以他们才会很痛苦，这也像天国八福里面讲的，“哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。”（太5:4）他们知道自己很多做法有问题啊，他们的良心是不平的，所以他们在神面前很难过啊，所以才说我们要恳求你。

约拿书 1:15

1:15【a】他们遂将约拿抬起，【b】抛在海中，【c】海的狂浪就平息了。

1:15【a】So they picked up Jonah 【b】and hurled him into the sea, 【c】and the sea ceased from its raging.

那神最后就安慰了他们，让他们高高兴兴。因为后面风浪都平静了（拿1:15c）

，他们也认识神（拿1:16a）。当然在风浪结束之前，他们的挣扎还是很强烈。

约拿书 1:16

1:16【a】那些人便大大敬畏耶和华，【b】向耶和华献祭，【c】并且许愿。

1:16【a】Then the men feared the LORD exceedingly, 【b】and they offered a sacrifice to the LORD 【c】and made vows.

  1. 当神平静风浪以后（拿1:15c），圣经对他们还有继续的描写。那我是不知道约拿是怎么样把这些写下来的，因为平静风浪之后，约拿在哪里啊？大概在鱼肚子里，呃，至少也在海里漂着。所以在船上那些人发生了什么？约拿大概是看不见。

那我想有两种猜想，第一个猜想就是圣灵感动约拿，在写《约拿书》的时候，神告诉他，就是这样发生的。这样的做法在圣经里很多。那当然另外一个有比较更现实的解释就是，将来约拿又有机会遇到了船上的人，那他们再告诉他。

  1. 但无论如何，圣经对于那些人的描写，一个是“大大敬畏耶和华” （拿1:16a），第二个是“献祭” （拿1:16b）和“许愿” （拿1:16c）。

《约拿书》里面关于“大”这个词啊，出现了好多词。大城，大风，大海，大鱼等等。那当然这里就是“大大的敬畏” （拿1:16a）。原来只是害怕，那现在他是大大的敬畏。原来他们害怕是自己丢性命，但是现在对象不同了，理由也不同了。

他们现在知道，神是什么样的神。原来他们都求告自己的神，当他们求告自己神的时候，他们都是跟神做一个交易。“那神啊，你要帮我解决这个问题。”但是他们现在明白“神是随己意行事的神” （拿1:14d），你是没有办法操纵他的。这是多么大的启示！

一直到如今，世界各地有许多神的儿女，都有一个误解：就是用什么方法可以操纵神。“Control（控制）”还是一个比较好的用词，（or manipulate操纵？）那个比较糟糕一点，其实性质差不多。

我们会去研究：怎么祷告，神会听？要怎么样做，神才会改变？是不是祷告一定要用方言？要怎么样读经，神才可以给我们启示？这个还是比较有追求的。

那糟糕一点呢？“神啊，求你改变某某人。”我们有多少人有这样的心思？希望改变我们的老板、老师、老婆，生命中的“三老”。我们希望改变别人，都是因为让我们日子好过点。

甚至还有更好的目的：“神啊，你医治他，一定要医治他。”如果一个爱主的弟兄快要被主接走了，如果主迁就了你的祷告，那个弟兄被救回来，他可能气得要死啊。他可能等那天等很久了，被你祷告回来了。

那这些船上的人，他们明白神是随己意行事的神（拿1:14d），他不达到这个目的，他是不会放弃的，所以他们才会敬畏这样的一位神。他在我们身上有绝对的爱，有纯洁的爱，也有绝对的主权。

  1. 那对于这样的一位神，他们要干什么呢？他们不只是心里面大大敬畏，他们有实际的行动， “献祭” （拿1:16b）和“许愿” （拿1:16c）。

什么叫“献祭” （拿1:16b）？意思就是，他们知道，神是需要被满足的。我们信神不是为了让神满足我们，你只有在拜偶像的时候，你才会有这样的心思。但如果是敬畏真神的时候，是神要我们来满足他，因为神有这样的权力，他也有这样的恩典。

我一直在想，这群人前面不是都是把货物都扔到海上了吗？他们连约拿都扔了，他们拿什么献祭？在那个时候，如果他们要献祭，北京人讲是要了盒儿钱了。这什么意思？就是连棺材板钱，唯一剩下的，都要交给神了。口唇的祭还是相对容易献的，他们现在是真的把能够献的，全都献给神，而且是公开的，而且是集体的。

如果我们在擘饼聚会的时候，你都从来没有开口祷告过，你怎么能说我将自己献给神？我愿意相信他？你能够给神的只有多少？连开一个口都不行？

  1. 这一群人，因着这个灾难，他们蒙了大福。我可以想像，后来这群人，他们还可以成为别人的祝福，这是神更伟大的工作。当然，圣经没有写下来，但我想这是一个很合理的结局。他们会影响到别人，因为他们的见证是被写下来的，至少约拿都可以跟别人讲这件事。

我不知道我看过多少人穿过一个衣服，这是hoodie（连帽衫）。它前面写啊，I have everything under control（一切尽在我掌控之中）。也有人在自己的电脑的键盘，你这个control的键下面写一个小字“everything”。意思是什么？everything under control，所有的一切都在掌控之下。

这都是假的！你没有一件事情，可以在你的掌控之下！我们每个人都在神的大爱底下。你都开始，或者正在，或者将要经历神很多的作为。

  1. 就像今天我们看见的这群水手，他们经历了人生中的大难，他们却认识了神，他们明白了生命中最根本的问题，他们知道了神超越万有。

他知道神是有旨意的，他们知道神是有要求的，他们知道神是需要敬畏的，他们知道他们是需要顺服的。他们可能也会知道，他们需要为着神而活。这是神在他们身上中的大智慧。好，我们今天信息停在这里。

我们祷告：主，我们感谢你坚持不懈地爱我们，帮助我们更多地认识你自己，也能让我们学会顺服你。在你的爱和恩典之下，我们每天成长。我们如此祷告，奉主的名。阿们！

（根据影音整理而成，未经讲员喻马可弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）