ECTC 2024年3月31日主日上午堂信息笔记
信息中敬拜主 Worship in Message
题目 Title：与子女谈心 Having Heart-to-Heart Talks with Children
经文 Scripture：诗篇 Psalms 127:1-5
讲员 Speaker：金海弟兄 Brother Hei King
讨论问题 Small Group Discussion：
- 请分享您和孩子谈心的时机、方式、哪些主题？他们(不)喜欢谈哪些？
Please share the occasions, methods, and topics of heart-to-heart talks you have with your children. What topics do they (not) enjoy discussing?
- 您们夫妻是如何配搭和孩子谈心的？请分享您们的经验。
How do you and your spouse collaborate in having heart-to-heart talks with your children? Please share your experiences.
- 圣经中有哪些事例和经文对您在教养儿女时常有启发和帮助？
What examples and scriptures from the Bible often inspire and assist you in parenting your children?
视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos
音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile HYPERLINK “https://www.tingdao.org/dist/"& HYPERLINK “https://www.tingdao.org/dist/"id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2022年ECTC教会主日讲道集)
文档：https://drive.google.com/drive/folders/1DfACqpqHzrquNj9vGZd3IfBBx-xSMoyN
一、读经
好，我们要不要有圣经的话，我们打开《诗篇》一百二十七篇。《诗篇》一百二十七篇，第一节到第五节。好不好，我想请弟兄姊妹们一起，我们先用中文读一遍，然后我们用英文也读一遍。《诗篇》一百二十七篇，第一节到第五节。好，翻开了以后，我们先读中文，好不好，我们一起来读。
127:1 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
127:1 Unless the LORD builds the house, those who build it labor in vain. Unless the LORD watches over the city, the watchman stays awake in vain.
127:2 你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
127:2 It is in vain that you rise up early and go late to rest, eating the bread of anxious toil; for he gives to his beloved sleep.
127:3 儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。
127:3 Behold, children are a heritage from the LORD , the fruit of the womb a reward.
127:4 少年时所生的儿女好像勇士手中的箭。
127:4 Like arrows in the hand of a warrior are the children of one’s youth.
127:5 箭袋充满的人便为有福；他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。
127:5 Blessed is the man who fills his quiver with them! He shall not be put to shame when he speaks with his enemies in the gate.
二、前言
1、我们刚刚读的经文，是从《诗篇》里面出来的。很多时候我们读《诗篇》，我们以为里面都是一些赞美歌颂的经文。可是我们读整本圣经的时候，我们发现神把很多的教导，很多的真理也摆在《诗篇》里头。
《诗篇》不但是当时的人他们在圣殿里面来颂赞神，祭司在宣读经文的时候，他们全体都带入敬拜的里头，刚刚读过的经文，你会发现连《诗篇》里面，都有一些教导我们父母跟子女，亲子关系的这样的真理在里头。
我们很多时候我们知道，圣经是讲一些很严肃的永生跟永死的事。可是我们越读圣经，我们越会发现，圣经里面甚至连《诗篇》里面，都跟我们的家庭生活、跟我们日常儿女亲子的关系都有教导。圣经实在是一本很宝贵的书。
2、过去，我自己在教会里面或者在一些退修营会里面，我也讲过一些父母跟子女的专题。但是基本上都是讲到管教，怎么管、怎么教导的重要性。但是，我好像比较少偏重于，父母跟孩子怎么来沟通，怎么来谈他们的心情的事。
好几年前，我跟弟兄们中间有差不多七八个家庭，我们也有一系列的学习，怎么样来教导孩子。我们总会叫孩子说：“你应该做这个，应该做那个。”但是我们很少跟孩子蹲下来，用他的语言，来跟他聊天，知道他心里想什么。所以，什么是和孩子“谈心”呢？我们“谈”什么呢？怎么样才是“谈心”呢？
所以，我想今天，我要跟弟兄姊妹们来偏重于，跟孩子们怎么样来跟他们有效的一些的交流。很多时候，我们就是教导，可是我们忽略了跟孩子中间，怎么互相表达，能够亲情里面的流露。在你成长的年代里面，我不知道你有没有跟你的父母“谈”过“心”？如果我们不能够用孩子懂的话，跟他们聊的时候，我们讲的东西都是一篇道理。
三、缘起
去年，在六月份的时候，我有机会到德国的慕尼黑去，跟那里的弟兄姊妹们有一些退修会。在那个团体里面，我记得我第一次去他们中间是2010年的时候。那一次在退修会里面只有两个小孩，大部分都是留学生。可是等到我去年去的时候，他们中间那个退修会有十六个孩子。那么，在这些孩子里面，我们发现父母也跟着也都变成中年人了。
当我在一个弟兄的家里面，我跟他聊天的时候，他陪我散步，从他家走一条十分钟左右的路径。他说：“这是我送孩子上学的路。”虽然开车只要三分钟的时间，可是他很珍惜用那十分钟、十五分钟跟孩子一路走一路聊。
我在跟他一路走，一路聊天的时候，我就问他说：“你跟孩子都在谈一些什么呢？”他就跟我讲了许多不同的题目，比如说，他问孩子说：“你知道钱是什么东西吗？你知道你怎么样存钱吗？”“爸爸妈妈给你的钱，你知道你怎么花钱吗？”或者问他说，甚至提起来说：“你有没有想过，有一天爸爸妈妈死了，你会不会害怕呢？”当他跟孩子谈这些，我就问他，我也很好奇：“那你是怎么回答的呢？”
比如说，在我自己小时候，我五六岁的时候，我心里面曾经想过，有一天我爸爸妈妈死了怎么办？我很害怕，可是我又不敢讲，没有人教我。很多东西都是在同学中间，在环境里面来学的。那后来我跟他谈的时候，我就觉得很有兴趣。我说，他用的角度，他跟孩子谈话的方式，是我从来没有想过的。所以今天我想，我的信息是比较轻松的方式。我是想跟弟兄姐妹们介绍的就是说，当我们跟孩子交心的时候，我们怎么样有效的让孩子把他们心里的话让我们明白。
四、圣经的教导
1、我有一次在芝加哥开车的时候，我发现在芝加哥的高速公路旁边，有一个那种大招牌。它不像我们平常看到的，都是做一些广告的招牌。在那个牌子上写的一句话是这么说的，它说：“It is easier to build strong children than to repair broken men.”（培养强壮的孩子比修复受损的成年人更容易）Frederick Douglass (1818-1895 AD)。就是说，你去把一个人建立起来，比你去修理一个已经什么没救了的孩子，更容易。也就是说，你要去挽回他，可能还不如，你好好的来塑造他容易。
这就让我想起来，圣经里面所讲的这些话。所以，当我们教养孩子的时候，我们不是只是专注于他的学习，而是我们要去了解他的心情；我们不是总是在功课上面拿他跟别人比较，而是我们注重我们跟他的关系；我们做父母的也不是总是让社会去教他们，让学校去教他们，而是我们要主动的知道，我们来引导他们人生的方向。
2、圣经里面就告诉我们有一些教导。比如说，甚至在《雅各书》里面讲的说，我们“要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒（雅1:19）”。连这样的话，我们发现在我们跟亲子沟通的时候，我们都很少用到。你有没有常常很注意的听孩子说话？在孩子做一些不太顺你心的事的时候，在你看他不顺眼的时候，你有没有很冲动的就去责怪他？
所以在圣经里面有许多的经文教导，事实上不但是我们在人际关系中间，甚至是在我们亲子中间，也是可以应用学习的。刚刚我们读了《诗篇》一百二十七篇就讲到，我们父母要知道，若不是神建造的，我们是没有办法，来教养我们的孩子的（诗127:1）。孩子是神给我们的产业，也是赏赐（诗127:3），孩子不是让我们来养老的。
刚刚《诗篇》一百二十七篇里面讲到，儿女好像勇士手中的箭（诗127:4）。你知道勇士的箭，它必须经过很长的磨练。它必须很直才能够射得出去。它必须装上一些后面的羽毛。他必须磨它的箭头，它才能够射中仇敌。所以儿女像勇士手中的箭，他是必须被塑造的。
所以圣经里面也告诉我们说，我们教养儿童，管教我们的孩子，不可以让他随便的死亡（箴19:18）。我们要引导他走他该走的路（箴22:6）。《希伯来书》甚至告诉我们说，主所爱的，他也一定会管教（来12:6）。只有那些没有父母的孩子，他们没有人来管他、来教导他。
3、那么我们就稍微来介绍一下在美国这个国家，我们现在都生活在这个环境里头，在过去一百年里面，在这个国家里面，有两个管教孩子的理论。
（1）首先，第一个在一九二四年出来的理论。有一本书叫做《Baby and Child Care》（宝宝与儿童保育）。提倡写这本书的人，他的名字叫做Benjamin Spock。在当时，他是一个非常有才干的年轻人。他二十几岁的时候，他是耶鲁大学刚刚大四的学生，他就代表美国参加当时的巴黎世运。他是做划船的世运选手，而且得到了奥运的金牌。
那么他到了四十几岁的时候，他写了一本书。他四十几岁的时候，正好是第二次世界大战刚刚结束。他写的那本书就是我们看到的，叫做《Baby and Child Care》。这本书，他主要的在说明什么呢？他是说孩子是不能够打的。孩子，我们不能够用杖打。因为你越打他，你的体罚就是又让他更反叛，而且会影响到他心理的健康。
所以，在那一个时代里面，尤其刚刚经过世界大战，许多的人，他们人生里面觉得很彷徨，没有一个目标。所以，当他这样子一个强烈的反对体罚的理论出来的时候，给当时的那一个世代，就很多自由的这样的一个风气。所以，他认为说，我们如果管孩子的时候，体罚对孩子绝对是有伤害的。而且比如说，孩子说谎，你去责怪他的时候，你有没有想到，你自己也曾经说过谎，你怎么能够责怪孩子呢？
但是，事实上是什么？事实上是，如果我们什么事情都放任，没有一个规矩的话，那么，我们连比赛游戏，连玩一个球赛，你如果没有规则的话，各人都爱怎么玩就怎么玩的话，那这个游戏根本不可能进行下去。所以，曾经有一个人说过，他带着他们的孩子们在运动场要有球赛。可是，那个裁判，那天比较迟到了，来不了了。所以，就找了一个家长来带孩子们开始先玩。但是，他没有规则，他不知道怎么样吹犯规。结果孩子们的那个比赛，几分钟以后，就没有人要玩了，一塌糊涂。所以，我们知道，事实上，必须有规矩，然后才使人在那里，可以在一个正当的范围里面竞争，来玩的才有意思。
他的这一本书，就是《Baby and Child Care》，在那个时代里面出来以后到今天，在全世界已经销售了五千万册。而这本书它影响了多少人呢？如果我们回头看整个历史的话，到了1970年代，也就是这本书，那个父母用这本书来养的孩子，已经都三十几岁了。那个时候正好是美国打越战的时候，那个时代里面，我们发现有很多嬉皮、吸毒的、许多的……那个世代就出来了，那是一个很混乱的世代。那这些孩子没有受过管教，所以等到他们在做父母的时候，到了2000年的时候，我们就看到整个社会、全世界的社会的风气就每况愈下。
我还要稍微提一下，后来这个作者Benjamin Spock的家庭，发生一件什么事呢？就是在这一个作者，他八十岁的那一年，1983年的时候，他的孙子，在波士顿的一个儿童博物馆的楼上，从那个楼上跳下来，自杀了。而谁又是那个儿童博物馆的主任呢？是Benjamin Spock的儿子。换句话说，这个祖父，他这样子强调孩子不能打、不能骂，结果造成了他的孙子，在他儿子服务的那个博物馆，圣诞夜从上面跳下来。这是一件很悲哀的事情。
（2）所以，另外有一个理论是后面出来的，这个叫James Dobson，他出了另外一个理论，他在1970年左右，也是四十岁左右的时候，他写了一本书，叫做《Dare to Discipline》（勇于管教）。
他的意思就是说，因为他已经看到，前面那种理论造成的那个社会上的混乱，所以他提出了说要“勇于管教”。他说孩子是必须有适当的管制的。他说适当的责打是一件好事。小孩子，你打他的时候，你当然千万不要打他的脸。可是你打他的手、打他的屁股，这是不会伤害孩子的自尊的。因为我们人就是个罪人，圣经讲得很清楚，我们必须要管教。
而且，管教不一定是要用棒打，我们还有很多的管教的方式，比如你跟他的谈话，你引导他，你鼓励他，甚至你有一些的惩罚，这都是一些管教的方式。我们跟孩子们在他晚上睡觉前，或者他做对事情或做错事情，我们给他奖励，我们给他提醒，这都是一些正常的管教。
五、圣经中的例子
圣经里面也有很多管教的例子。我们要问，是不是很敬虔的父母，他就一定可以教导出很敬虔的子女呢？我们读圣经，我们发现，并不是这样。
比如说，旧约的时候，讲到一个祭司叫做以利。他是一个祭司，是撒母耳的老师（撒上2:11，3:1）。可是他养出来的两个孩子，却是一个恶人，圣经上说他们是个恶人（撒上2:12）。如果以今天的观念来讲，就是一个教会的主任牧师，可是他的孩子却是一个非常不敬虔的人，而且是圣经上形容说他们是恶人。他们在圣殿里面，当别人来献祭的时候，他们做了很多不好的事情（撒上2:13-16，22）。神说以利，“尊重你的儿子过于尊重我”（撒上2:29） 。
那么另外以利他所帮助设立的第一个事实，叫做撒母耳。撒母耳可以说是他那个时代的一个民族英雄。可是圣经说，撒母耳的儿子也是不行他的路。“他儿子不行他的道，贪图财利，收受贿赂，屈枉正直。”（撒上8:3） 所以我们发现，你有一个敬虔的父母，你如果你的孩子，你不知道怎么样去管教他的话，他可能也是一个恶人，会成为恶人。
就拿大卫来说。大卫是圣经里面我们说是一个合神心意的人（撒上13:14，徒13:22）。他的合神心意，并不是说他没有犯过错，而是说他自己犯罪了以后，他敢承认他的罪，而且他能够公开的写诗来承认自己的罪过（诗51）。但是也因为大卫他自己做了这么多，抢人家的妻子，犯了奸淫，杀了人家的丈夫（撒下11）等等的罪，使得他的后代，他的家庭也受了影响。所以他的孩子们也做了一些乱伦的事情，而且他的孩子们自相残杀（撒下13），所以我们至少到这里，我们看到了，当一个所谓敬虔的父母，你如果不好好管教你的孩子的时候，你的孩子可能也会走上那个不敬虔的路。
圣经到了新约里面，有一个人叫做提摩太。他是保罗的学生、徒弟。但是这个提摩太，他的父亲，并不是犹太人，他的信仰是他的外祖母跟母亲教导他的。“你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。”（提后1:5）所以我们看到，我们自己对孩子的影响力是很重要的。我们每一个人在神面前，神把儿女交给我们，我们是要对神负责的。接下来我就讲了，生活中我们怎么跟儿女来沟通呢？
六、生活中与子女谈心
（1）前一阵子，我在准备今天来跟弟兄弟们相交的时候，我就把今天的负担，跟你们的负责弟兄提了，而且我也提供了十五个左右的题目，就是我在德国的时候，张弟兄跟我谈过他跟孩子们交流过的一些题目。我先给了James，James给了Joshua。后来我知道，Joshua在你们中间，也很认真地发给了一些父母。
这些题目有好多方面，比如说，你担心孩子在生活上他们所担心的问题。还有你怎么管理孩子的时间，钱财，交朋友的问题。甚至，他们怎么吃零食，怎么休息，他们心里面受伤了，你怎么样去跟他们沟通？你怎么教导他们定自己的计划，还有给他们奖励或惩罚。当然，关于你怎么教导他读圣经，怎么样教导他跟神发生关系，这等等这几方面，张弟兄跟他的孩子们都有谈过。那我就把这些题目收集了以后，交给了James，James给了Joshua。Joshua跟我们中间的十二对父母做了一个调查。
（2）那么调查出来的结果，Joshua给了我。
问卷调查优先讨论顺序是：
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如何跟耶稣发生关系 (8)
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分享讨论圣经与祷告 (6)
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教孩子管钱、认钱、算钱、赚钱、花钱 (6)
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父母教养的分工、矛盾、和解决 (5)
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爸妈是否会死？(5)
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手机管理 (5)
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学习定制计划 (5)
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婆媳问题 (5)
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挑食、零食 (5)
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奖励机制 (4)
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交友与婚姻 (4)
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香烟、大麻 (4)
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同性恋 (4)
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覇凌 (3)
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受伤与疗伤 (3)
所以，我们列出来的这些，给弟兄姊妹们看，就是按照人数的多寡，我们有这样的一些整理。我看到，那个括号里面的数字就是说，有十二个家庭参加了问卷调查，其中有八家，最想要知道的就是，怎么样教导孩子跟耶稣发生关系。而想要知道怎么样跟孩子读经跟祷告的有六家。
当然孩子慢慢长大了要给他零用钱，所以他们也很关心说，我要怎么教导孩子对钱的观念。当然孩子小时候，你给他钱，你可能也要教导他，你怎么奉献。
而且父母，如果你在教养的时候，有一些怎么分工，妈妈管什么，爸爸管什么。那么，我们如果中间有看法不一样的时候，怎么来解决？
而且你慢慢的你发现，你如果给孩子手机，你给他也不行，不给也不行。到时候，你真的是不知道怎么管理。
甚至后面我们看到，他们学习，他们吃零食等等。一些大一点的孩子，他们在学校里面，可能碰到了一些其他的，尤其美国现在这个大麻，同性恋，交朋友的事情，都会使我们父母非常担心。
（3）所以，我接下来，我想用一点时间，我想让张弟兄，他今天也来到了我们中间，跟弟兄姊妹们有一些交流。你们看到这个相片，可能看不太清楚，可是你们等一下会看到本人啊。张钊，他跟他太太今天来到我们中间。他有两个孩子，一个九岁，一个七岁，两个都是男孩。这是他们家庭个人的简介。
那么，我想就着弟兄姊妹们在这个教会，你们所最关心的两个问题，就是怎么跟耶稣交流，还有怎么样教孩子读经、祷告，我们先交时间给张弟兄，让他就先把前两个问题，跟弟兄姊妹们有一些沟通。然后，希望大家能够从中间也能够得到益处。
因为今天James告诉我，有好多人都出门了，所以等下子，我们在信息完了以后，还有一个机会，就是在楼下，我们会有跟父母坐下来有一个座谈。好，张弟兄，你就简单介绍一下自己。（金海弟兄把讲台交给张钊弟兄）
（4）张钊弟兄的分享
A、今天很感恩能够从德国来到这边，跟弟兄姊妹们一起来敬拜我们同一位主，我相信有一天，我们会全部都在天上享受那个快乐。
我先介绍一下我自己，我叫张钊，是从中国西安过来的。我是2000年到德国来读书。那么我太太毕向婷，是2001年到的德国。很感恩，2006年我受洗成为基督徒。
然后，我们是2016年的时候，开始出来创业的。并且，我们家小朋友，也很感恩。我们是2002年结婚，然后2014年才有的第一个小朋友。然后有第一个孩子的时候呢，我们面对了很多的挑战。所以也今天有机会能够来跟大家分享。
B、那我相信，我们每个人都希望跟耶稣发生关系，比如说像我的孩子的话，我希望他能够去读圣经，也希望他能够去祷告。但是当我去跟他讲，你要读经，你要祷告的时候，其实可能很多是出于我们自己的道理。
并且的话，那个时候，我就很感恩，我们的主是那一位赐诸般智慧和恩典的神。所以，那天的时候，当我跟我孩子在那里分享说要读圣经的时候，我就跟他讲，我说在你心里面其实住了一个圣灵小精灵，然后我说，你们要自己负责，照顾好圣灵小精灵。因为男生的话，他很喜欢去有一种照顾感，有一种责任感。
然后我就跟他说，你要照顾圣灵小精灵的时候呢，你需要知道要读圣经，读圣经就像给圣灵小精灵喂吃的一样。所以呢，你需要知道有三样东西很重要。并且在那里面的话，有三点就是像比如说，你要吃饭的时候要按时吃，然后不挑食，然后按量吃。所以每天的话，会让他们自己去读圣经，然后去读经的时候，他们也会去知道怎么祷告。那后面的话，可能在后面的讨论里面，会更多的去跟弟兄姐妹分享这一点。
C、讲到祷告的时候，我也会跟他们讲，祷告是跟上帝说话，这我相信大家都知道。但是我当时为了让他们理解呢，我就很感恩，我就跟他们讲，祷告就像你跟上帝去打电话一样。上帝给每个人心里面都放了一个小手机。那你有没有开机？你有没有拨对电话号码？你有没有打通电话？那你有没有听到他跟你说话？所以他们会尝试去用祷告，然后跟上帝发生直接的关系。
所以很感恩，那次金海弟兄他们到我们那边去的时候，跟他聊的时候，我很高兴能够跟他有分享的机会。也很感谢今天能有机会在这里跟弟兄姐妹分享，在我们家里面所碰到的很多的困难、问题。但是也感谢诸般智慧恩典的神，帮我们走过来了很多问题。所以一会儿的话，我会跟弟兄姐妹有更多的分享，谢谢大家。（张钊弟兄把讲台交还给金海弟兄）
七、麦克阿瑟为子祈祷文
好，我想接下来跟弟兄姐妹们有一个祷告文的分享。这一段祷告文，是麦克阿瑟将军。他是第二次世界大战当盟军胜利以后，在一个军舰上代表盟军接受日本人的投降的美国的五星上将。他也是一个很敬虔的人，他为着他的儿子有一个祷告，被人收集起来了。
我曾经在一些不同的场合，分享过这个祷告的时候，就有很多的父母，他们就来要知道这个祷告文从哪里来。其实你上网都可以找到全部的，不过今天我只是揭露了一部分，让我们一起来看。你看这个麦克阿瑟，他为着他的孩子怎么祷告？
他说：“主啊！求你塑造我的儿子，使他够坚强到能认识自己的软弱；够勇敢到能面对惧怕；在诚实的失败中，毫不气馁；在胜利中，仍保持谦逊温和。”（“Build me a son, O Lord, who will be strong enough to know when he is weak, and brave enough to face himself when he is afraid; one who will be proud and unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory.”）
他祷告主说：“恳求塑造我的儿子，不至空有幻想而缺乏行动；引导他认识自己，也认识你乃是真知识的基石。”（“Build me a son whose wishes will not take the place of deeds; guide him to know himself，also to know Thee as the cornerstone of true knowledge.）他这里说，“要认识你”，因为神才是那个真的财宝，才是那个真的知识。
所以他说：“我祈祷，愿你引导他不求安逸、舒适，相反的，经过压力、艰难和挑战，学习在风暴中挺身站立，学会怜恤那些在重压之下失败的人。”（“Lead him, I pray, not in the path of ease and comfort, but under the stress and spur of difficulties and challenge. Here, let him learn to stand up in the storm; here let him learn compassion for those that fail.”）
他接下来祷告说：“求你塑造我的儿子，心地清洁，目标远大；使他在指挥别人之前，先懂得驾驭自己；永不忘记过去的教训，又能伸展进入未来的理想。”（“Build me a son whose heart will be clear, whose goal will be high, a son who will master himself before he seeks to master other men; one who will reach into the future, yet never forget the past. ”）
他说：“恳求赐他谦卑，使他永远记牢，真伟大中的平凡，真智慧中的开明，真勇力中的温柔。”（“Give him humility, so that he may always remember the simplicity of true greatness, the open mind of true wisdom and the meekness of true strength. ”）
他最后说：“如此，我这作父亲的，才敢低声说：‘我没有虚度此生。’”（“Then, I, his father will dare to whisper, ‘I have not lived in vain.’”）所以，我们为孩子祷告，是为了他能够认识神，你是一切真知识的基石。
八、结论
所以，我们就来到了今天信息的结论。我前面讲过了，在芝加哥的马路上我看到了一个标语，“It is easier to build strong children than to repair broken men.”（培养强壮的孩子比修复受损的成年人更容易）Frederick Douglass (1818-1895 AD)
标语说，我们趁着孩子还可以建立的时候，我们来建立他。相比于你将来要去修理一个已经不行的、一个破坏的一个成人的话，我们教养孩子还是简单的。讲这句话的人，以前是一个黑奴，是个黑人。他是个黑奴的教育家。
另外有一句话，来自一个德国人。他创办了幼儿教育，幼稚园就是从他开始创立的。他说“教养孩子的秘诀无他，只是爱和身教而已。”(Friedrich Froebel，1782-1852 AD)
所以我们知道养育孩子是一个生命工程的建造，是在永恒里面最有意义的事情。神既然把子女赐给我们做父母的，求主让我们中间的父母，也能够按照神的托付来养育敬虔的儿女。但愿有一天，我们都能够向麦克阿瑟最后的祷告，他跟神说的，“我没有虚度此生。”好，我们的信息就结束在这里。
九、三个讨论的问题
弟兄要我列出三个讨论的问题，等下你们分组有些讨论的时候可以做参考。
第一个问题是，请分享您和孩子谈心的时机、方式还有哪些主题？他们喜欢谈什么？他们不喜欢谈什么？你有没有观察到这些事情？
第二个问题是，你们夫妻在管教方面，是怎么协调的，是怎么配搭的？有没有矛盾？是怎么解决的？
第三个题目是，圣经中有哪些的经文事例，对你在教养孩子的时候，能够得到提醒、启发？
我想等一下，我们听James会安排一下我们是怎么样？有人如果想要小组讨论，还是照你们平常的方式。那么如果有些父母，或者你们想要跟张弟兄有一些交谈的话，那么我们有另外的安排。我们今天的信息就到这里。
请我们一起来祷告：恩主，我们感谢你，因为你把做父母的这个责任交托给了我们，这是何等的特权，因为我们要为神的国养育敬虔的人。求主你先教导我们如何建立自己，以至我们能够教导我们的孩子来认识你，使他们这一生到老都行在你的路上，成为你国度里面所重用的人。我们这样感恩祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿们！
（根据影音整理而成，未经讲员金海弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）