ECTC 2024年4月7日主日上午堂信息笔记
《帖撒罗尼迦前书》第十二讲：圣洁的旨意（帖前4:1-8）杨鹏弟兄
题目Title：圣洁的旨意 The Will of God
经文 Scripture：帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 4:1-8
讲员 Speaker：杨鹏弟兄 Brother Paul Yang
讨论问题 Small Group Discussion：
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基督徒为什么应该讨神的喜悦，而且不断去做？Why should Christians seek to please God and continually strive to do so?
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今天的经文中，神的旨意是什么？ 对这个旨意你有什么认识？What is God’s will in today’s scripture? What is your understanding of this will?
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如何在这个淫乱的时代讨神的喜悦？How can one please God in this immoral age?
儿童问题 Questions for Children：
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保罗给帖撒罗尼迦人的教训是从谁而来的?Whose teachings did Paul give to the Thessalonians?
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保罗说这些话的对象是谁？Who were the recipients of Paul’s words?
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那里的弟兄姐妹生活是讨谁的喜悦？Whose pleasure did the brothers and sisters there seek to please?
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你这周的生活是讨谁的喜悦？Whose pleasure are you seeking in your life this week?
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基督徒可以用他们的生活讨神的喜悦吗？Can Christians use their lives to please God?
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你会做神喜欢可是自己不喜欢的事吗？会的话有哪些？Would you do something that pleases God but not yourself? If yes, what would those things be?
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神不喜欢可是你自己很喜欢，这样的事你会不去做吗？ 会的话有哪些？Would you refrain from doing something you enjoy but God dislikes? If yes, what would those things be?
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神的旨意是什么？What is God’s will?
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谁是圣洁的？Who is considered holy?
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婚姻是谁设立的？Who established marriage?
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神喜悦在婚姻之外的性的关系吗？Does God approve of sexual relations outside of marriage?
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为什么神要管教犯罪的基督徒？Why does God discipline sinful Christians?
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神赐下什么帮助我们可以像主耶稣？What help did God give us to be like the Lord Jesus?
视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos
音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2024年ECTC教会主日讲道集)
文档：https://drive.google.com/drive/folders/1DfACqpqHzrquNj9vGZd3IfBBx-xSMoyN
一、回顾（帖前1-3）
弟兄姐妹们，平安。感谢主，我们今天继续地来查考《帖撒罗尼迦前书》。前三章的经文，告诉我们一件事情，就是在一个满有逼迫，满有偶像的地方，在一个保罗只是停留了很短暂一段时间的地方，因着神的能力，在那里诞生了一个教会（帖前1:5）。
这样的教会好像一个新生的婴儿，她急切地需要喂养。保罗是何等地爱这些弟兄姐妹们，他好像是父母（帖前2:7,11）爱刚出生的儿女一样。
他听到了这个好消息（帖前3:6），就急急地要写信给他们，他要用神的话语劝勉他们可以不断地长进到了一个完全的地步（帖前3:12），是他们在等到主再来的时候，可以心里坚固，成为圣洁，无可责备（帖前3:13）。这就是第三章最后那里提到的。
二、分解（帖前4:1-8）
第一段：温柔的命令（帖前4:1-2）
第四章的一开始，保罗还是放心不下，他要在具体的事项上劝勉他们。所以在第四章的一开始，他说：“我还有话说。”（帖前4:1a）我们来一同读第一、第二节。我们来看一下保罗要说什么。一二三。
4:1 弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的更加勉励。
4:1 Finally, then, brothers, we ask and urge you in the Lord Jesus, that as you received from us how you ought to walk and to please God, just as you are doing, that you do so more and more.
4:2 你们原晓得，我们凭主耶稣传给你们什么命令。
4:2 For you know what instructions we gave you through the Lord Jesus.
帖撒罗尼迦前书 4:1-2
4:1【a】弟兄们，我还有话说：【b】我们靠着主耶稣求你们，劝你们，【c】你们既然受了我们的教训，【d】知道该怎样行可以讨 神的喜悦，【e】就要照你们现在所行的【f】更加勉励。
4:1【a】Finally, then, brothers, 【b】we ask and urge you in the Lord Jesus, 【c】that as you received from us 【d】how you ought to walk and to please God, 【e】just as you are doing, 【f】that you do so more and more.
4:2【a】你们原晓得，【b】我们凭主耶稣传给你们什么命令。
4:2【a】For you know 【b】what instructions we gave you through the Lord Jesus.
我给这一、两节的小标题是“温柔的命令”。首先，这些话保罗是讲给谁的呢？是特别讲给当时的、帖撒罗尼迦的弟兄姐妹们的（帖前4:1a），他们是刚刚接受基督的信仰不久。可以的话，我们回到第一节经文。
“求他们，劝他们”（帖前4:1b）
他说这些话的态度是怎样的呢？“求他们，劝他们”（帖前4:1b）。我们会对什么人这样子呢？苦口婆心的“求”和“劝”？一定是我们在乎的人。父母会这样对儿女，儿女会这样对父母。
保罗是谁呢？他把福音传到帖撒罗尼迦，可以说是他建立了那一个教会。他有使徒的权柄（帖前4:2b），他给弟兄姐妹们的教训不是他自己随便编出来的。第二节那里说是“从主耶稣而来的命令”（帖前4:2b）。可是保罗在这里是温柔的求他们“劝他们”（帖前4:1b），因为，主耶稣的爱就是这样！
保罗“求他们，劝他们”什么呢？请回到第一节经文。不是帖撒罗尼迦他们的弟兄做得不好，相反呢，“他们是领受了教训”（帖前4:1c），知道怎样行可以讨神的喜悦（帖前4:1d），而且他们现在就这样行了（帖前4:1e）。
“怎样行”（帖前4:1d）
“怎样行”（帖前4:1d）的原文是“怎样走路”。圣经常常用“走路”来形容基督徒的生活。保罗在这里说，那里的弟兄知道怎么样过每天的生活，可以讨神的喜悦（帖前4:1d）。
弟兄姐妹们，我们花一点时间回忆一下，这个星期我们是怎么样过我们生活的？我们每天做选择的动机是什么？其实每个人活着都在讨一些人的喜悦。有些人为了讨自己的喜悦，为了自己怎么样享受，自己怎么样过得满足而活；还有一些人也差不多，这些人是为了讨别人的喜悦而活：“怎么样得到别人的称赞和认同呢？”这是世界上人们的生活的一个态度。
“讨神的喜悦” （帖前4:1d）
1、圣经在这里让我们看见，还有一种完全不一样的生活态度，是要“讨神的喜悦” （帖前4:1d）。“讨神的喜悦”，简单说就是“寻求神的心意”：神是不是愿意我这么做呢？是不是愿意我这么说呢？
我听过一个弟兄的分享。这个弟兄是做艺术设计的，他之前在我们当中待过一段时间，后来回国了。有一次他分享在国内做生意的经历。你知道在国内做设计的是要投标的。就是一个项目有好多的公司来投标，只有那个设计的最好的，价格最优惠的公司，可以拿到这个项目。
当时的风气是人人都给回扣的。负责招标的人就直接问他说：“唉，我把项目给你，你给我多少回扣？”因为这个弟兄，他知道神不喜欢他这样做，他就一点回扣都不给他。结果最后反而拿到了这个项目。他给我们分享这个见证，是因为要分享神的作为是多么的奇妙，可是我们却可以从中看到，这是一个讨神喜悦的态度。
（讨论问题1.a 基督徒为什么应该讨神的喜悦？Why should Christians seek to please God?）
2、讨神喜悦的态度带下来一个不一样的生活。我们的生活是什么样子呢？也许是平平淡淡的，每天上班、下班、上学放学；或者说我们早上起来，晚上睡觉，一天三餐；或者是大起大落的生活，可能我们在难处病痛中，或者我们在顺境喜乐的里面。
其实我们的生活没有什么大不了的。我们最得意的那些成就其实没有太大的价值。可是你知道吗？我们居然可以用我们的生活讨神的喜悦，可以使我们天上的父亲快乐。这个是何等了不起的事情！
3、也许有人会觉得，要是讨神的喜悦，按他的意思生活，那我怎么办啊？好多我想做的，我要的，不能做了；我想玩好多的游戏，看好多的剧，可是神说要有节制；周日早上的时间，今天天气这么好，睡觉多好。可是神说你们要常常聚会（来10:25）。
同样的，讨神的喜悦，好多我自己不想做的事情我必须去做：明明我很受不了我的父母，可是神说你要孝敬你的父母；明明这个弟兄、这个姐妹就是和我对着干的，可是神说你们要彼此相爱。
好吧，都讨他的喜悦，都是他开心的事情，那我怎么办？我不开心怎么办啊？当我们愿意讨神喜悦的时候，神就一点一点的改变我们的生命，叫我们可以开开心心的去做讨神喜悦的事情。
我没有节制，可是我愿意讨神的喜悦，神就把节制赐给我，我不再会因为没有游戏打而难受了。我们当中有一个弟兄，他知道抽烟不讨神的喜悦，有一天不知道怎么样的他就把烟戒掉了，他不会因为没有烟抽而难受，相反，他现在觉得不抽烟反而更快乐。
4、不但如此，弟兄姐妹们，当神的喜乐满足的时候，我们里面会有那个真实的喜悦。你有没有参加过受洗见证的聚会？你不认识站在台上做得救见证的那个人，但你知道他的灵魂得救了。当一个人的灵魂得救的时候，我们在天上的父，他的那个喜悦是何等的大。因为一个灵魂不至灭亡，反得永生了！
当你知道神喜悦的时候，不知道怎么样的，虽然你不知道那个得救的人是谁，但你里面却是满了欢喜、感谢和赞美。因为人接受了神的生命，神就和他有了一个生命的连结。这个连结可以让我们感受到神的喜悦是什么样。
当我们最爱的人，当我们最在乎的人，他喜悦的时候，我们会不会喜悦呢？弟兄姐妹们，这是可以经历的。神的喜悦和我们打游戏赢了不一样，这个喜悦和老板给我们升职加薪的那个喜悦不一样。这是从神而来的喜悦。
（讨论问题1b. 基督徒为什么应该不断地去讨神的喜悦？Why should Christians seek to please God continually?）
“更加的勉励”（帖前4:1f）
刚才我们提到了一下帖撒罗尼迦的弟兄姐妹们，他们知道怎么样活可以讨神的喜悦（帖前4:1d）。他们心里也愿意，他们已经在这样生活了。保罗求他们，劝他们的（帖前4:1b），是叫他们继续这样行（帖前4:1e），而且是“更加的勉励”（帖前4:1f）。
“更加勉励” （帖前4:1f）的原文是，“你不断的去做，而且是越来越多”。讨神喜悦是需要时间，需要操练的，这样我们的生命才能是不断的有长进。
我很想给出来一个例子，来说明为什么基督徒的生命要不断的长进。可是我确实找不到。因为很少有什么东西是永远都不会嫌多的。生命的长进就是这样子，永远都不会嫌多。
当我们认识主的时候，我们的生命就更加的长进。而主的那个丰富，他的美丽是测不透的。当我们越认识他的时候，我们就越想要认识他更多。
第二段：成为圣洁，远避淫行（帖前4:3-5）
第一第二节讲了保罗是求他们，劝他们（帖前4:1a）
，不断地在生活中讨神的喜悦，而且是不断地长进（帖前4:1e）。
那么具体怎么样讨神的喜悦呢？我们来读第三到第五节。讲到的是要“成为圣洁，远避淫行” （帖前4:3bc）
。我们来一同读第三到第五节。一二三。
4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；
4:3 For this is the will of God, your sanctification: that you abstain from sexual immorality;
4:4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，
4:4 that each one of you know how to control his own body in holiness and honor,
4:5 不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。
4:5 not in the passion of lust like the Gentiles who do not know God;
帖撒罗尼迦前书 4:3
4:3【a】神的旨意【b】就是要你们成为圣洁，【c】远避淫行；
4:3【a】For this is the will of God, 【b】your sanctification: 【c】that you abstain from sexual immorality;
好，怎样在生活中讨神的喜悦呢？保罗说第一就是“成为圣洁，远避淫行” （帖前4:3a）。这是讨神喜悦的。
“圣洁” （帖前4:3b）
什么是“圣洁” （帖前4:3b）？这个词的中文的翻译给我们联想到是“神圣的、清洁的”，这只是这一个词很小一部分的意思。
“圣洁” （帖前4:3b）的原文的意思是“极为特别，和所有的都不一样”。你在所有的受造之物的身上，都不能用“圣洁”这个词，因为这个词是属于创造的神，这是神的属性。
我们可以从神的儿子主耶稣的身上，认识到什么是“圣洁”，因为圣经说当人看到主耶稣的时候，就看见了天上的父。圣经所记载他所说的话，他所做的事，他的生活，他的良善美丽，公义圣洁，温柔纯洁，忍耐顺服，还有好多好多。 这叫做“圣洁”。“成为圣洁” （帖前4:3b）的意思就是，你们要成为“圣洁”，你们要像主耶稣一样。
（讨论问题2. 今天的经文中，神的旨意是什么？ 对这个旨意你有什么认识？What is God’s will in today’s scripture? What is your understanding of this will?）
“神的旨意”（帖前4:3a）
1、第三节说，这是“神的旨意”（帖前4:3a）。 这个旨意是没有改变过的旨意。 旧约的时候，他就说，“我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。” (利11:44)
弟兄姐妹们，我们小的时候，有没有听过父母对我们的期望是什么？ 有可能是，你要老老实实做事，诚诚实实的做人。 或者说，你要努力，你要上进，你要成功。
可是，没有一个父母会有这样的期望：你要圣洁。 我可能会对我的女儿说，你要爱主，你要好好的跟随他。 可是我不会说，你要圣洁。 因为这个要求太高，太高了。
弟兄姐妹们，我们想一想自己的生命，想一想自己的生活。我们怎么能跟主耶稣相比呢？ 是不能比较的，是不能放在一起比的，对不对？
2、“神的旨意”（帖前4:3a）不单单是要我们的罪得赦免。 灵魂可以得救。 这已经很好了，对不对？ 还有更好的。神要我们像主耶稣，这个是何等的抬举。
而且既然这是“神的旨意”（帖前4:3a）。那么神就会确保这件事情要成就。 虽然我们是软弱的， 虽然我们是小信的，虽然我们是实在实在不怎么样，可是圣经说，“神的旨意”（帖前4:3a）必要成就！
“远避淫行”（帖前4:3c）
1、“成为圣洁”的后面有一个说明，有一个连接，“远避淫行”（帖前4:3c）。婚姻之所以我们觉得是神圣的，是因为神设立了婚姻。如果婚姻是人设立的，有什么神圣的呢？
神设立的婚姻是一男一女，一生一世。 神把性的关系，作为一个礼物，放在婚姻中赐给我们。 所以婚姻之外的性的关系，是不讨神喜悦的， 而且给个人、家庭、儿女会带来极大的伤害。
性的行为应该是在婚姻的关系当中的。圣经里面所谓的“淫行” （帖前4:3c），就是泛指一切在婚姻以外的性的行为。
2、为什么保罗在这里把“成为圣洁”（帖前4:3b）和“远避淫行”（帖前4:3c）要连在一起呢？因为“专一纯洁“是圣洁的一个方面。“不专一、不纯洁”的行为就是“淫行”了。除了“淫行”是“圣洁”的反面以外，也是因为当时的背景。帖撒罗尼迦的弟兄姐妹们生活在公元一世纪。性关系的放纵、不道德是当时罗马文化的特征。
有一个当时的作家是这样分享的，很有代表性。他说，我们养妓女是为了享乐，养情妇是为了满足身体的日常需要，养妻子是为了让家庭得到忠实的守护。当时的弟兄姐妹们就是生活在这样的一种文化的背景当中。所以保罗在这里特别强调，“成为圣洁”需要“远避淫行”。
3、当时的文化是这样子。今天的时代和文化是个什么样子呢？其实差不多的。今天的社会还有多少人觉得婚姻是神圣的呢？没有什么神圣的。婚姻，我想进去就进去，我想出来就出来。我们不是看到路旁的离婚的费用只要$4.99（美元4.99）吗？我们还有人觉得说婚前的性行为不好吗？还有多少人觉得婚外情是一件大事呢？很多人可能觉得说，婚姻也没有这么好，婚姻这件事情不是那么好的事情。但是 OK 啦，没有太坏。
我们再看看我们周围的环境。商场里面卖的衣服，到处都是暴露的穿着。我们再看看网上的环境是什么样的？我们今天的环境主要在网上，对不对？到处都充斥着色情的内容或者是有着色情暗示的电影、漫画、游戏、表演。
有一段时间我很喜欢收集笑话，我就去网上看很多的脱口秀。可是我花了很多的时间，我找了很多的表演者。我发现，很少有人说笑话，是干净的，是没有色情内容的。如果有人只讲干净的笑话，那么在今天的社会没有人去看。这个是我们今天的时代和文化，这个就是我们今天的人。
（讨论问题3. 如何在这个淫乱的时代讨神的喜悦？How can one please God in this immoral age?）
“远避”（帖前4:3c）
“成为圣洁，远避淫行。”（帖前4:3bc）这个也是讲给我们今天的人听的。面对这样淫乱的世代，我们怎么样可以讨神的喜悦呢？（帖前4:3c，4b，5）
首先是“远避”（帖前4:3c）。圣经里面有这样的一个例子。《创世记》的里面记载了一个叫做名叫约瑟的人的故事。他被卖到了埃及的一个官的家中做奴隶，可是神与他同在，这个官就把家里面一切的事情，放心地交给约瑟来管。除了每天吃什么，其他的这个官一点，都不知道。
圣经记载约瑟的长相是秀美的。这个官的太太，也就是这个约瑟主人的妻子，她就对约瑟说，她说：“来，你和我同睡吧。”可是约瑟因为不愿意得罪神，换句话说，他要讨神的喜悦，他就拒绝了这个主人的妻子，不和她同寝，而且也不和她同在一个地方。
有一次约瑟办事情，一定要进到屋子的里面，那里只有那个主人的妻子。这个女人就拉住约瑟的衣服，又说：“你和我同寝吧。”弟兄姐妹们，这是很大的诱惑，对不对？没有人看见，而且这个官的妻子应该也不难看，而且约瑟他不是主动的，他是被迫的。他衣服被拉住，走不了了嘛。约瑟怎么做的呢？他连衣服都不要了，留给她，自己马上跑到外面去。
弟兄姐妹们，我们不要把我们放在试探的当中。如果我们在上网的时候看的视频，我们看的东西是不好的，我们所有的数据都存在数据库的里面。那么，以至于推荐给我们的内容也会是同样的内容。不用多久的时间，我们能看见，能接触的内容全都是这些不好的东西。
神叫我们“远避淫行” （帖前4:3c），是远远的离开。看见一点点是受试探的可能，你就走开。这不是软弱，恰恰相反，这是讨神喜悦的！
帖撒罗尼迦前书 4:4
4:4【a】要你们各人晓得【b】怎样用圣洁、尊贵【c】守着自己的身体，
4:4【a】that each one of you know 【c】how to control his own body 【b】in holiness and honor,
其次是学会“用圣洁、尊贵守着自己的身体” （帖前4:4b）。请放到第四节。我们被主的宝血救赎之后，神的灵住在我们的里面。我们应当在我们的身体上荣耀我们的神。
不管我们是不是在婚姻的里面，我们都可以用一种讨神喜悦的方式（帖前4:4b），来控制我们的身体（帖前4:4c）。
如果我们还是独身，我们就应当把身体献给神，等候神的时间。如果我们已经在婚姻的里面呢，我们就应当用合适的方式，保守自己的身体和我们配偶的身体。
《哥林多前书》七章第三章第四节这么说，“丈夫当用合宜之份待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。 ”这是守着自己的身体（帖前4:4c）。
帖撒罗尼迦前书 4:5
4:5【a】不放纵私欲的邪情，【b】像那不认识 神的外邦人。
4:5【a】not in the passion of lust 【b】like the Gentiles who do not know God;
最后是“不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。 ” （帖前4:5）。我们刚才讲到了远避淫行（帖前4:3c），和控制自己的身体（帖前4:4c）。这里讲到不放纵里面心里的想法（帖前4:5a）。
心里面的想法和外面的行为相比更加的隐秘。主耶稣说，人看见妇人有不好的心思意念，就是犯奸淫了。控制自己心里面想什么，这真的是比控制行为更难。一个人可以外面没有任何不好的行为，可是他可以里面满了可怕、可羞耻的想法。
神所喜悦的，不光是我们外面的行为，而且我们里面的心思、意念也要圣洁，像主一样，像他那样是纯净的、完全的。这个就是神的旨意（帖前4:3a），要我们成为圣洁（帖前4:3b），远避淫行（帖前4:3c），控制自己的身体（帖前4:4c）和想法（帖前4:5a）。
可是有谁可以做到呢？当试探来临的时候，心里面的那个“私欲的邪情”（帖前4:5a）起来的时候，好像火在烧一样，谁能控制得了呢？感谢主，因为这是他的旨意（帖前4:3a），所以他会负责任！他负责使我们可以像主耶稣那样的圣洁，可以在性的关系上讨神的喜悦。
第三段：管教和帮助（帖前4:4-6）
我们来读第六到第八节，这里讲到神给的管教和帮助。好，一二三。
4:6 不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过、又切切嘱咐你们的。
4:6 that no one transgress and wrong his brother in this matter, because the Lord is an avenger in all these things, as we told you beforehand and solemnly warned you.
4:7 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
4:7 For God has not called us for impurity, but in holiness.
4:8 所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。
4:8 Therefore whoever disregards this, disregards not man but God, who gives his Holy Spirit to you.
帖撒罗尼迦前书 4:6
4:6【a】不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；【b】因为这一类的事，【c】主必报应，【d】正如我预先对你们说过、又切切嘱咐你们的。
4:6【a】that no one transgress and wrong his brother in this matter, 【c】because the Lord is an avenger 【b】in all these things, 【d】as we told you beforehand and solemnly warned you.
保罗曾经和帖撒罗尼迦的弟兄姐妹们提到这个事，这是基督徒在性的行为上得罪了他的弟兄姐妹们，那有一个严重的后果。我们回到第六节。
就是这样的事情“主必报应”（帖前4:6c）。没有错，当我们信主之后，因着主耶稣在十字架上的流血救赎，我们的罪已经赦免了，但这不等于做错了事情没有后果。
大卫王犯奸淫的时候，神是严厉地来对付他。后来大卫在神面前认罪悔改，神宽恕了他，永久的刑罚是除掉了，可是罪的后果还是在那里。人如果是顺着情欲撒种，他就必从情欲收败坏（加6:8）。别人家的孩子可能做错了，没有什么事情的。可是如果你是神的儿女，那么神就必要在一些重要的事情上管教你。
《希伯来书》十二章这样讲，我们一起来看。可以的话我们也来一同读好了，一二三。“因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”(来12:6)第十节，“生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。” (来12:10) 好，谢谢。
帖撒罗尼迦前书 4:7
4:7【a】神召我们，本不是要我们沾染污秽，【b】乃是要我们成为圣洁。
4:7【a】For God has not called us for impurity, 【b】but in holiness.
感谢主，他是我们灵魂的父亲，所以，他会在乎我们的行为，因为他也愿意管教我们，因为儿女是一定要管教的。
主说，“他必报应”（帖前4:6c）。我不太清楚这具体会是什么样的报应，但是一定是严厉的。希望我们当中没有一个人需要这样的管教。虽然是严厉的，但是这管教却不是随意的。
投影可以再打到《希伯来书》第十二章的那里吗？“管教是为了我们的益处，帮助我们可以成为圣洁” (来12:10)，到一个地步没有污秽（帖前4:7a），像他的儿子一样（帖前4:7b）。
帖撒罗尼迦前书 4:8
4:8【a】所以，那弃绝的，【b】不是弃绝人，【c】乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。
4:8【a】Therefore whoever disregards this, 【b】disregards not man 【c】but God, who gives his Holy Spirit to you.
“圣灵” （帖前4:8c）
1、请再回到今天的经文，请回到第八节。神除了管教以外，为了神自己的旨意成就，他还赐下了一个帮助，就是我们里面的“圣灵”保惠师（帖前4:8c）。
刚才讲到神的旨意是这样的高，这样的圣洁。不但在行为上，心里面也要这样子。可是，谁能做到呢？当那个真正的试探来临的时候，谁能够控制得住呢？
或者说，我看过不好的东西，我里面有不好的想法了，我的生活已经沾染了污秽，这怎么办呢？到处都是色情的内容，漫画的里面，游戏的里面，电影的里面。周围的人都说 OK 的，没有问题的。
哦，我真是苦啊。我们想要讨神的喜悦，可是我们做不到。神所不喜悦的呢，我们就偏偏去做。
2、但是，因着“圣灵” （帖前4:8c）在我们的里面，那个赐生命圣灵的律，就在基督耶稣里面把我们释放出来(罗8:2)，使我们可以有能力对着试探说 NO，对着我们周围的环境说 NO，好像我们可以远离那些不好的，我们可以讨神的喜悦。
而且，当我们愿意的时候啊，“圣灵” （帖前4:8c）的能力在我们的里面帮助我们，改变我们的心思意念，一点一点的除去那些曾经捆绑我们的不好的东西。
只是当“圣灵” （帖前4:8c）微小的声音，在我们里面响起来的时候，我们愿意顺从吗？还是我们需要神的管教？主的报应？
三、结束语
1、弟兄姐妹们，神的旨意（帖前4:3a），今天在我们很清楚的显明了。他叫我们成为圣洁（帖前4:3b），远避淫行（帖前4:3c）。
他的旨意不但是使我们罪得赦免，不致落在地狱的火当中，他更是要来帮助我们，改变我们原来的那个污秽的生命（帖前4:7a），那个平凡的生命，好叫我们可以圣洁（帖前4:7b），可以像他的儿子。这个是何等的旨意！
为此，他会管教我们（帖前4:6c），他会赐下“圣灵” （帖前4:8c） 来帮助我们。我们呢？我们愿意在生活中讨他的喜悦吗？如同我们身边有人已经在这样做的呢？而且是不断的去做，不断的长进（帖前4:1f）。
2、弟兄姐妹们，我还有话要说。当我们没有信主的时候，我们对于圣洁，我们对于神的儿子是没有兴趣的。当我们信主之后呢，我们觉得那样的生命，那样的生活是多么的遥不可及。
然而，神告诉我们一件事：成为圣洁，像主一样（帖前4:3b），这个是可以操练的，可以长进的（帖前4:1f）；是可以经历的（帖前4:1d），是有保障的（帖前4:3a）。因为神的旨意（帖前4:3a）必要成就！
面对这样圣洁的旨意。我们是讨神的喜悦（帖前4:1d）呢？还是弃绝神（帖前4:8c）呢？求主帮助我们。我今天的分享就停在这里。
（根据影音整理而成，未经讲员杨鹏弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）