ECTC 2024年4月28日主日上午堂信息笔记
《帖撒罗尼迦前书》第十三讲：正常基督徒的生活（帖前4:9-12）黄毅郎弟兄
题目Title：正常基督徒的生活 The Normal Christian Life
经文 Scripture：帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 4:9-12
讲员 Speaker：黄毅郎弟兄 Brother James Wong
讨论问题 Small Group Discussion：
- 分享在肢体生活中彼此相爱的经历。经文的关于爱心的劝勉 “Abound still more （并且爱心多而又多）“， 分享你的想法。
Share your experience in “brotherly love”. v.10 says “Abound still more”, share your thoughts on this.
- 你有经历过圣灵让你想起主的话吗？
Have you ever experienced the Holy Spirit help you recall some of the Lord’s words?
- 作安静人是什么意思？你有这样的经历吗？
v11 “to live quietly”, what does that mean? How does that relate to you?
儿童问题 Questions for Children：
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What is normal for birds and fish? 鸟类和鱼类的正常现象是什么？
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In v1-8 What is the first characteristics of a normal Christian life? 第 1-8 节 正常基督徒生活的首要特征是什么？
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How have Christian marked themselves outwardly? And which one lasts forever? 基督徒在外表上如何标记自己？ 而哪一个是永恒的呢？
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Can our in-born nature love? What is its major limitation? 我们与生俱来的本性可以爱吗? 它的主要局限性是什么？
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Where is brotherly love from? 弟兄相爱从哪里来？
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Who donated money for planting ECTC? Do they know you? Why are they willing? 谁为ECTC的植堂捐钱？ 他们认识你们吗？ 他们为什么愿意？
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God asks Thessalonian Christians to love more and more and more and … Isn’t that too much to ask? 神要求帖撒罗尼迦的基督徒要爱得多而又多……这样的要求是不是太多了？
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How different is the feeling between dipping your toe into the Atlantic ocean different from floating in it? 将脚趾浸入大西洋与漂浮在其中的感觉有何不同？
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How does the Atlantic Ocean example relate to knowing God’s love and brotherly love? 大西洋的例子与认识神的爱和弟兄相爱有何关系？
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Write down one example of brotherly love.写下一个弟兄相爱的例子。
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Why did Paul says “no need to write to you about brotherly love”, yet he still wrote it? 为什么保罗说“不必写信给你们讲关于弟兄相爱的事”，但他仍然写了这封信？
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What did the brother learn when taking a shower? 弟兄洗澡时学到了什么？
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“Live quietly” does it mean we don’t talk? “作安静人”是否意味着我们不说话？
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What kind of Christians can “live quietly”? 什么样的基督徒可以“作安静人”？
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The speaker says there are two ways of sharing gospel, what are they? 讲员说传福音有两种方式，它们是什么？
视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos
音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2024年ECTC教会主日讲道集)
文档：https://drive.google.com/drive/folders/1DfACqpqHzrquNj9vGZd3IfBBx-xSMoyN
一、读经
我们感谢主能够在他的面前再一次的聚集。今天的诗歌，今天的饼杯，都在那里向我们默默地诉说神的爱。我们今天会来读四节的经文，在《帖撒罗尼迦前书》四章九到十二节，我们可以一起来读。无论中文或英文，请你尽量开口来读，一起来。
4:9 论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了 神的教训，叫你们彼此相爱。
4:9 Now concerning brotherly love you have no need for anyone to write to you, for you yourselves have been taught by God to love one another,
4:10 你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。
4:10 for that indeed is what you are doing to all the brothers throughout Macedonia. But we urge you, brothers, to do this more and more,
4:11 又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的，
4:11 and to aspire to live quietly, and to mind your own affairs, and to work with your hands, as we instructed you,
4:12 叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
4:12 so that you may walk properly before outsiders and be dependent on no one.
好，我们低头有一点祷告：
天父，我们来到你的面前，我们感谢赞美你。谢谢你把你的儿子赏赐给我们，并且在每周我们能够来到你的桌子的面前，你儿子为我们摆设了筵席。
因着他，我们可以来到你的面前。因着主为我们在十字架上所擘开的生命，所流出的宝血，我们可以来到你的面前亲近你，我们可以坦然无惧来瞻仰你自己的容颜，我们可以坐在你的面前享受你一切的恩爱。
天父，我们好感谢你，因为你实在是爱我们，爱我们爱到一个地步，甚至连你自己的爱子可以舍下。你就是爱，感谢赞美你。祷告奉耶稣基督的名祈求，阿们。
二、开场
今天的这一段的经文，我给大家一个题目叫做《正常基督徒的生活》。鱼会游泳，鸟会飞翔，我们都觉得很正常，因为我们知道他们的生命赋予他们这种能力。
同样，当一个人接受耶稣做他救主的时候，圣经告诉我们，人那边那么一个简单的接受，神却做了一件奇妙的大事。他把一个新的生命放到我们里面，当这个生命慢慢长大的时候，他里面所带来的与生俱来的那个特质就会慢慢地显现。我们基督徒得着的这个新生命，我们称为基督徒，这个生命会让基督的特质在我们生命当中慢慢地显现出来。
在这一段经文前面的一到八节，杨鹏弟兄几周前跟我们一同读过。那段经文告诉我们说，一个正常基督徒的生命，第一个特征是什么呢？就是那个生命要讨神的喜悦，并且在他的生命当中，会展现出神的圣洁和尊贵。
今天这段经文是延续，他会告诉我们这个生命的第二个特质，就是会爱他的弟兄姐妹（帖前4:9cd），并且这个爱是活的，会生长的（帖前4:10c），并且在他的生活当中就会体现出来（帖前4:11-12）。
三、四个重点
这四节经文里面有大概四个重点。
九到十节里面会讲到，弟兄相爱。
然后第十节的后半部讲到的是，那个多而又多的爱。
十一节就讲到说，这个人他活出一个作安静人的那一个生命。
最后的十二节就讲说，这样的人他生活里面会产生很自然的果效。那我们现在来读第一段。
四、分解（帖前4:9-12）
第一个重点：弟兄相爱（帖前4:9-10a）
4:9【a】论到弟兄们相爱，【b】不用人写信给你们；【c】因为你们自己蒙了 神的教训，【d】叫你们彼此相爱。
4:9【a】Now concerning brotherly love you 【b】have no need for anyone to write to you, 【c】for you yourselves have been taught by God【d】 to love one another,
4:10【a】你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，
4:10【a】for that indeed is what you are doing to all the brothers throughout Macedonia.
1、弟兄相爱（帖前4:9a）
（1）所以，我们现在来读第一段——“弟兄相爱”（帖前4:9a）。你知道，历世历代的基督徒啊，都会想出一些方法来标记自己基督徒的身份。
那我们常见有人会挂个十字架的项链，对吧？那中古时代的那些修道士会怎么标记他们的身份呢？有没有看过那个电视剧，就是那个时候，他们身上有什么特别的标志吗？有没有人知道是什么？（剃发）剃发，就是他们的头上会剃一个洞。我常想说，谁发明这个玩意儿的，那个弟兄肯定是有地中海突发症，然后他觉得说，所有的弟兄头发就都剃光了，所以就一模一样。
那现在在美国，你常会见到什么？有没有见到有时候人家的车后面，会有一条鱼的那一个标志？有时候人家的车后面，甚至会把整节的经文，在车的后面上面贴着。那当然，如果今天早上这位弟兄猛踩油门，拐弯又不减速，你就知道他今天肯定是聚会迟到了。
（2）但是在基督徒当中有一个标记，这个标记是穿越时间空间的，这个标记就是基督徒之间的彼此相爱。在《约翰福音》十三章三十五节里面，主耶稣告诉门徒说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒。”（约13:35）
所以弟兄姐妹，如果一个教会讲道讲得很好，查经班，祷告会都很好，但是教会里面的弟兄姊妹没有彼此相爱的心，这个教会真的很难像是一个神的教会。
（3）那这个“弟兄相爱”（帖前4:9a）的心，是从哪里来的？这个爱不是天然的爱。你知道我们天然的生命里都会有爱，我们会爱我们的孩子，我们爱我们的父母，我们爱我们有血缘的弟兄姐妹。
那当然天然的爱也有超越血缘的那种爱，好像当作兵的人，特别是那种一起经历过生死的那种的战士，他们会告诉你们他们之间的那个超越同胞弟兄的爱。但是这种的爱还是天然的爱，还是有条件的爱，因为这种爱还是以自我为中心的爱，说到底还是爱自己。
（4）但是今天这段经文里面，圣经里面所说的这个“弟兄相爱”（帖前4:9a），却是超越了人天然的爱。“弟兄相爱”这个爱是从神而来的。主耶稣来到地上的时候，最后他称他的门徒，称我们这些相信他的人，是什么呢？他称我们为弟兄。
这位主他爱我们，所以为我们在十字架上死。你如果读《罗马书》十章八到十节的里面的时候，你就知道主耶稣在十字架上的爱是爱仇敌的爱。因为圣经告诉我们，当我们还是罪人的时候，我们与神乃是仇敌。所以主耶稣说我们是他的弟兄的时候，他在上十字架的那个爱，是指神给人的那一个特别的恩典，那是为罪人死的爱，这不是从人而来的爱。
2、蒙了神的教训（帖前4:9c）
（1）这里所说，帖撒罗尼迦的基督徒，他说，“因为你们自己蒙了 神的教训，叫你们彼此相爱。”（帖前4:9cd）
当人能够来，神怎么要教他们呢？我们当然可以知道，是神借着保罗和同工把福音带到这些弟兄姐妹的时候，神教导他们。但如果我们读《罗马书》五章第五节的时候，这里说，“因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。”（罗马书 5:5)
如果你读英文的时候，那个是一个完成时，我们就知道这个爱真实的来源是神他自己。当我们接受主的那一刻，神把他的灵赏赐给我们。“圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。”所有信耶稣的人，都被这个圣灵浇灌。
（2）所以你有没有发现，你信了主之后，跟着弟兄姐妹就有一个说不出来的那个亲切感？我们刚刚从香港搬来美国的时候，我们第一次见到我们当中的Betty阿姨和Frank叔叔，他们来接我们，因为我们当时还没有车。我们与他们虽然是第一次见面，但是我们就觉得就是你了。然后他们把我们带到BCTC（贝郡教会），带到团契的里面。
你知道我们遇到的这些弟兄姐妹以前都没见过的，但是我们在主的面前一起唱诗歌，一起敬拜。我们同吃一个饼，同喝一个杯，我们就满满的那种亲切感。我们这些没有血缘关系的人，我们不认识的人，因着主的缘故，我们成为弟兄姐妹，并且我们能够彼此相爱。
唉，如果你真的信主很久，你可能忘了。如果你去外面交朋友，没有这种事情的。他可能跟你兴趣相投一起玩，但是你不会感觉到那种的爱。这是神给人的一个极大的礼物。弟兄相爱，这是我们本来不可能拥有的东西。
3、向马其顿全地的众弟兄（帖前4:10）
（1）然后第十节告诉我们，这个爱是一种超越的爱。你知道ECTC（恩城教会）是2018年从BCTC（贝郡教会）植过来的吗？当时要植堂的时候，找到这个会所要买下来。那时候我们这些要出来的弟兄姐妹，就特别的经历了，好像帖撒罗尼迦这些弟兄姐妹的这种爱心。
那个时候筹措资金的时候比较仓促，所以当时我们没有期望能够收到多少的弟兄姐妹的奉献。但是神证明了我们是小信的人。后来财务同工，把弟兄姐妹的奉献告诉我们的时候，我们就惊呆了。完全超出我们所求所想，我们就知道是神奇妙的工作，在感动弟兄姐妹的心。
我们也非常深深的感受到，真的是弟兄姐妹他们的爱，因为那个时候很多弟兄姐妹他们捐这个奉献的时候，他们不是说，唉，奉献的钱，我们教会加盖个篮球场，或者什么设施，我们的人自己以后可以享受。他们的钱奉献出去，就跟着我们，就带着走了。这些是从神来的爱。
并且我们知道当时还有很多奉献的弟兄姐妹，不是BCTC的弟兄姐妹。很多人基本上都不认识我们，但是他们里面有爱弟兄的心心。他们是看到弟兄的爱，主耶稣的自己。他们甘心乐意的奉献，因为他们知道这个是在主里面的弟兄姐妹们。所以，兄弟姐妹每一次我们在这里聚集，特别周年的时候，我都想起我们在这里见证的是弟兄姐妹的爱。
（2）所以看到这里所说，“帖撒罗尼迦的弟兄姐妹，他们爱马其顿的弟兄姐妹们。”（帖前4:10a）就特别提醒我们什么是弟兄的爱。今天如果我们会爱弟兄姐妹，但是我们只限于在地上的关系的话，那不是弟兄姐妹之间的爱。
噢，你是我们小家的，我们多爱你。噢，你不是我们小家的，啊……，或者是，你是上午堂的，我们就多爱一点。或者，如果你是ECTC的，我们都爱你，你不是ECTC的，好吧，再见。
当然，我们不是说，所有的基督徒都能够做到同样的事情。而是说，我们心里面对着弟兄姐妹，你要看到超越你这个地上的界线的那个界线。因着基督的缘故，我们都是弟兄姐妹。
刚才所说那种狭义的爱，其实是一个很危险的事。有人用非常严厉的词来形容那种狭义的爱，他说，那种爱像癌症一样。所以，求主帮助我们。那我们在弟兄相爱的当中，是因着我们同有一位主，不是因为你跟我在这里。所以这个弟兄相爱从神而来，超越了人的限制。
第二个重点：多而又多的爱（帖前4:10c）
4:10【b】但我劝弟兄们【c】要更加勉励。
4:10【b】But we urge you, brothers, 【c】to do this more and more,
1、abound still more （并且爱心多而又多）（帖前4:10c）
（1）然后在第十节里面的下半部说什么呢？保罗说“我劝弟兄们要更加勉励。”（帖前4:10bc）这个“更加勉励”如果你去看原文的话，我其实更喜欢这个意思，英文比较接近啊，他用的是“abound still more”。“abound”的意思就是说“已经很多”，然后“still more” 是什么？“still more”的意思是 “还要更多”。
所以，你看到保罗在这里对帖撒罗尼迦弟兄的劝勉，我不知道你有什么想法？保罗说你们已经有弟兄相爱的心了，“你们的爱遍及马其顿” （帖前4:10a）。帖撒罗尼迦教会的这种弟兄相爱的爱，是遍及马其顿的。
你知道帖撒罗尼迦是一个城市，是马其顿省的一个城市。所以，如果你想想在 ECTC 我们这里的弟兄姐妹，我们的爱心让整个新泽西州的其他教会的弟兄姐妹都感受到了，你想想看，那个是好大好大的一个影响啊。我不觉得我们这里的弟兄姐妹，有这样子的想法，说我们能够做到这样子的爱心。
（2）你想想，这个教会是一个很年轻的教会，但在爱心的学习上却有这样的见证，这是一件不可思议的事情。如果不是神的恩典，那是绝对不可能。但是在这里圣灵借着保罗，在这里要给这些弟兄姐妹的劝勉是什么呢？就是“要多而又要多”（帖前4:10c）。
你要知道其实这个意思，不是说，噢，你现在多一点，那就停了，其实这个意思就是说，你多了，那就再多一点，然后你多了呢，又要再什么啊？再多一点。
我读的时候，我都觉得说，哎，神啊，你这样怎么干啊，这个要求没有没有点过分一点啊。如果我们这些弟兄姐妹，能这样子爱整个新泽西州的弟兄姐妹，我都已经觉得不可思议的事情了。
2、第一种“多而又多”的例子
（1）有没有去新泽西的海滩上散步游过泳？你知道我们新泽西这边海岸的那个海水是来自哪一个海洋吗？（大西洋）大西洋。我们那个海水是属于大西洋的海水。所当那你在那里的海滩漫步，踩到海水的时候，你脚泡到了大西洋里面了，是不是？就算盖一点点，你也是在大西洋水里面了。
你如果在水里面再多走几步，那个海水就慢慢地慢慢地升上来了，是吧？然后你就可以漂浮在海面上了。你是不是在大西洋水里面？是不是？一样。
但是，那个水没过脚背的感觉，跟你在大西洋海洋里面泡泳，是不是一样？有没有人干过，是不是一样的？绝对不一样，都在大西洋的海水里，但你那个体验绝对不一样。
（2）我用这个比喻来比喻什么呢？这个大西洋代表神的爱，当你的脚踩进去的时候，就像我们接受主的生命，神把他的爱浇灌在我们心里。
但是这个爱是不是只能到脚背啊？不是吧。你越走，你越能够享受体验这个爱的不一样。这个爱是没有那个的界限的。当我们完全沉浸在神的爱的里面的时候，我们还能够继续的来经验它不一样。
（3）我不知道你有没有在家里突然间，也没有谁要来，突然间有人按门铃。你就说谁呢？然后你打开门，噢，原来是教会的一个兄弟或姐妹，拿了一大堆东西，又有菜，又有汤，又有饭。你都不知道他/她要来。
你说在疫情当中我们很多的弟兄姐妹都经历过这个。当然疫情之前也有，疫情之后也有。有时候我们一家都病倒了，但是弟兄姐妹就默默地在那里支撑着我们，在生活的上面，在需要的上面，神允许我们的里面来经历弟兄姐妹的爱。
（4）当我们兄弟姐妹彼此相交越多的时候，我们的生命更多的交集，我们会更多的慢慢的有机会进入弟兄姐妹生命的深处，开始了解到有一些弟兄他们在经历的那一种的苦痛那一种的挣扎。
很多时候这种情况，我们是没办法帮人家解决困难的。但神给我们有这个爱，我们就彼此的安慰，彼此的陪伴，我们来彼此的代祷。你知道吗，这种的陪伴，这种在爱里面的那种的信任，这种是弟兄相爱的另外一种的情况。
3、另外一种“多而又多”的例子
（1）还有另外一种“多而又多”的例子是什么呢？就是在你被得罪了，你被冒犯了，你还能够继续的相爱。
有个弟兄跟我分享过他这样的一个经历。教会有另一个弟兄误会了他，碰到他的时候就不踩他，给他脸色看，也不让这个弟兄有任何解释的机会，这位弟兄就好委屈啊，他心想，我又没错，我为什么要在这里受你的气。我不理你。
但是，圣灵却在那里感动他，要他不能生气，而且要他继续去爱那一位弟兄。这个弟兄好不满意啊，他说，我就尽量避开他就好了啊！我不生他的气，我也用不着爱他嘛，反正我就当他不存在。但是圣灵却在他里面却催促他，你要爱他，你要为那个弟兄祷告，你要求神给你有这个爱来爱他。这个弟兄，他说没办法，那就先祷告吧，祷告了再说吧。
这样过了差不多两年的时间，这位弟兄说他有时候能够真的得胜。他说他在祷告的里面，神真的给他能够去为这个弟兄很真诚的为他来祷告，并且对他有那个爱。但是有时候一看到他那张臭脸一出来，他就受不了。你们有没有遇过这样的情况？这位弟兄这样子大概有两年的时间。
后来有一次的退修会。然后这位弟兄是年轻人，他们退修会有一个晚上，就是在那个营地里面在聊天。那外面是没有太多灯光的，那个操场的盖外面就在下着雨，他们就聊起今天听到的信息。
突然间那一天晚上，因为很黑，那个生气的弟兄就突然间走到他的面前，流着眼泪，跟这位弟兄说对不起。你知道旁边的这些弟兄们，他们都知道这些事情，这个弟兄在生他的气，已经这么久了也没办法解决，但在那一天的晚上，圣灵真的就融化了这个弟兄的心，来向这位弟兄道歉。
这位弟兄说，他当时完全没有想过这种事情会发生。他说他们那天晚上好多个弟兄都哭了起来，他们在神面前一起做了祷告。这是什么？这是弟兄相爱的心，是“多而又多”的那个爱。
（2）你知道吗，圣灵就是在我们生命当中在做这样的工作。他在我们生命当中带我们走，有时候是很难走过的道路。在弟兄肢体的生活当中，我们也会产生摩擦啊，但神还是要我们彼此相爱。
我很相信，那几位弟兄经历这个过程的时候，他们里面的那个生命的宽度就增长了，他们的生命能够容纳更多神自己的爱。神要我们在他的爱里面“多而又多“，这是他要做的事情，这是从神的爱而来的。
4、论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；（帖前4:9ab）
你们…但我劝弟兄们要更加勉励。（帖前4:10）
（1）我们现在接下来读的是，第九到十节里面有一个蛮特别的东西。我在预备这段经文的时候，就觉得第九到第十节有点逻辑上的问题。我就想说，将来有一天在天上碰到保罗的时候我要问问他，因为保罗说，“论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；”（帖前4:9ab），但保罗却写了《帖撒罗尼迦前书》第四章这段经文，对不对？
明白我那个问题吗？保罗说关于弟兄相爱的事情，没有人需要写信给你们，但谁在写这个信呢？保罗就在写这件事情。我想来想去，后来呢，想到后面的时候，我就想说，保罗可能会这样回答我，他说，“对啊，不用人写信，但这封信是圣灵感动我写的，要写给你们的。所以不是人写的，这个是搞个笑吧，但其实是真的，不是说说玩的啊。
（2）主耶稣在《约翰福音》十四章二十六节里面说，他离开升天之后，圣灵保惠师要来到我们的当中，并且圣灵要做一件事情，就是帮助我们想起主自己的话。“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”(约14:26 )
你知道吗，圣灵已经在把神的爱教导给、也浇灌给这些帖撒罗尼迦的弟兄姐妹。但是，这个不是一次的教导，就可以过了的事情。圣灵在我们的生命当中，在不同的时刻，不同的遭遇里面会帮助我们。圣灵会把主的话在那个时刻提醒我们。
（3）你知道，很多时候我们听了主的教导，圣经的教导，这些东西都只是在脑袋里，我们就是知道而已，但这些东西在我们生命当中没有成为实际。
有位初信的弟兄他分享说，他在工作上面遇到了一些问题，那他把该做的事情都做了，但是事情还没有解决。那有一天他在洗澡的时候，突然里面好像有个意念，“唉，我是不是应该为这件事情祷告一下？”他心想说，嗯，对，当我洗完澡之后我要好好祷告一下。他洗完澡了，出来了，来一看信息，那件事情居然已经有了进展。
（4）你知道吗，圣灵就是在我们生命当中，在教导我们吗，在那一刻把祷告这件事情变成我们生命里面的真实。所以当我们今天再次来读这些经文的时候，你有可能已经听过好多次了。
但有可能圣灵今天要再一次来对你说话。当他说话的时候，这段经文就会更新你的生命。你知道，神的话是活的，是常新的。这是神的话。
第三个重点：活出作安静人的生命（帖前4:11）
4:11【a】又要立志作安静人，【b】办自己的事，【c】亲手做工，【d】正如我们从前所吩咐你们的，
4:11【a】and to aspire to live quietly, 【b】and to mind your own affairs, 【c】and to work with your hands, 【d】as we instructed you,
1、若有人不肯做工，就不可吃饭。(帖后 3:10 )
（1）然后来到了第十一节。这里告诉我们要作安静人。我们可以来读一读好吗？来，一起来。“又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的。”谢谢。
“立志作安静人” （帖前4:11a），是什么意思呢？后面的这些吩咐，“办自己的事，亲手做工”（帖前4:11bc），是什么意思呢？这卷书里面没有给我们很多的背景。但如果我们弟兄们PPT（投影） 同工，帮我们打到《帖撒罗尼迦后书》三章第十节到十二节，好，谢谢。
（2）我们一起来读好吗？
我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯做工，就不可吃饭。 (帖后3:10)
For even when we were with you, we would give you this command: If anyone is not willing to work, let him not eat. (2 Th 3:10 ESV)
因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不做，反倒专管闲事。 (帖后3:11)
For we hear that some among you walk in idleness, not busy at work, but busybodies. (2 Th 3:11 ESV)
我们靠主耶稣基督吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。 (帖后3:12)
Now such persons we command and encourage in the Lord Jesus Christ to do their work quietly and to earn their own living.(2 Th 3:12 ESV)
（3）原来在帖撒罗尼迦有一些的弟兄姐妹，他们就是不愿意好好做工。保罗在那里说，“你们不做工，就不要吃饭。”(帖后 3:10 )。
很明显这些的弟兄姐妹有什么问题呢？他们不做工，所以生活上连自给自足也不行了。然后就告诉其他的弟兄姐妹，“不是说要弟兄相爱吗？我现在生活有需要啊，你们的爱心在哪里啊？”
保罗在这里告诉他们说，要弟兄相爱，但是你这样的行为不是在弟兄相爱，你们是在滥用弟兄姐妹的爱心，你们成为别人的负累。
2、专管闲事 (帖后3:11)
（1）那保罗告诉我们更可悲的是什么呢？这些人不做工就算了，他们也不是真的躺平啊。你躺平就在家里躺平好了嘛，这些人不干活，时间留下来干什么？也没有在家安安静静的好好的读读经、祷告。这里告诉我们，他们“专管闲事” (帖后3:11)。
你知道“专管闲事”有时候会有一个掩护噢，就是，“哦，我想要关怀弟兄姐妹。”“唉，你家发生什么事情啊？我来给你祷告啊。”“那你家又什么事情啊？我帮你解决问题啊。”
（2）“专管闲事”跟“关怀”是两回事情。有点像，你都会知道别人家里面的一些事情，但是，两个不同出发点带出的结果，却是差的不是一点半点。
你知道真正的“关怀”，是出于实际的需要吗？一个人已经在忙他的工作、家庭之后，那他还愿意花时间去帮助别人，是为了别人的好处。他牺牲自己的时间、金钱，是为了爱弟兄姐妹，这是“关怀”，这是弟兄的爱。
（3）“管闲事”是什么？“管闲事”是做那些跟你无关的事情，别人的事情，而且，神没有把那个人的事情托付给你，这些事对你来说就是闲事。
你如果看到弟兄姐妹的家里面有困难、有问题，你可以为他们好好祷告祷告。如果真的神给你那个负担，神会让弟兄姐妹或者这一个有需要的人来找你。
如果你分不清到底这个是你该不该管的事情呢，那这就不是你的事情。你如果真的爱这一家人，爱这些弟兄姐妹，你就继续为他们祷告。如果神真的让这一家人，这件事情成为你的负担的话，那么神会让你的心里面非常的清楚。
（4）“管闲事”不是为别人的好，更多的时候是为了什么呢？是为了让人家知道我比你好，你有这个问题，我没有这个问题。你有这个困难，我也碰到过，我处理的比你好。这就是“管闲事”。有一种更可恶的是要让别人遭灾。这种事情是神要警告并且制止的。
3、作安静人（帖前4:11a）
那保罗在那里劝勉弟兄姐妹说，“要立志作安静人” （帖前4:11a）。什么是“安静人”呢？是不是就做哑巴呢？这个同样的词，在圣经里面有翻译成“停住不说话”，也有翻译成“安息”。
我觉得有两节经文可以帮我们认识这个“安静人” 是怎么样子的。《箴言》十七章二十八节，我们一起来读。“愚昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。”(箴17:28)一个能够不用说话就不说的人，是智慧人。我们再读另外一节是在《诗篇》四十六章第十节里面。一起来读。“你们要休息，要知道我是 神！”(诗46:10)
一个看到事情就很容易躁动的人，是因为他这个人里面没有底气。一个看到闲事就要管的人，是因为他没有敬畏的心。一个基督徒能“作安静人”，他能够安静，不需要说话就不说话，他能够安息，你就知道什么？这个基督徒他生命当中有神。神是他的底气！
所以也因着这个人他有神，所以这个人他不敢去管别人的闲事。这个人他能够安静，因为他知道人生当中谁是老大。他的生命当中有神，做他的老大。
所以什么是一个在神的面前“作安静的人”呢？就是一个活在神的面前的人，他知道神是他的一切所有，他也敬畏这位神。
4、办自己的事，亲手做工（帖前4:11bc）
（1）神在接下来提醒这些弟兄姐妹说，“你们办自己的事，亲手做工。”噢，原来基督徒要努力做工，好好做工的。无论你在什么样的岗位上，你都要好好的做。如果是学生的话，你要好好的读书。
我知道我们有些弟兄姐妹，是爸爸妈妈花了很多的钱，把他们送到美国来读书。我很常常愿意提醒这些弟兄姐妹，你来到美国，你要好好读书，你要好好爱主。你在你的生命当中，现在你就要好好地读书，你不要亏欠你的父母，因为你亏欠你的父母，你就在亏欠神。
（2）这里说，“办自己的事，亲手做工。”（帖前4:11bc）有些基督徒常常以为说，工作是人犯罪之后神给人的惩罚。噢，我最好的日子就是能够早点退休，不用干活。
在《创世记》二章十五节里面，“耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。”(创2:15 )这个是在人犯罪之前，神已经给人的吩咐。你知道在神的创造的设计的里面，人是要工作的，神自己就是做工的神。
工作是神给人的恩典，在工作当中，我们能够经历神的自己。人犯罪之后，神给人的那个惩罚是什么呢？你要汗流满面，才得糊口。
但是今天弟兄姐妹，我已经蒙救赎了，我们的工作不是为了糊口，因为我们知道真正提供给我们的是神自己。神要我们作安静的人，要我们活在他面前，倚靠他而活，并且为他而活，在我们的生命当中，要尊他为大。
第四个重点：安静人的生活很自然产生的果效（帖前4:12）
4:12【a】叫你们可以向外人行事端正，【b】自己也就没有什么缺乏了。
4:12【a】so that you may walk properly before outsiders 【b】and be dependent on no one.
1、所以当一个基督徒这样生活的话，到了十二节就告诉我们：“叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。（帖前4:12）”这一节就告诉我们生活的果效。
你知道当一个正常的基督徒过这样的生活的时候，他让圣灵带领他在弟兄的相爱里面来学习，在圣灵的光照之下，常常被神的话语来更新，他活在神的面前作一个安静的人，在他的岗位上面忠心地为神而活。
你知道他不需要再做很多的东西，他在那些没有信主的朋友的面前，他很自然地就可以成为别人的帮助。
2、我听过有人说这么一句话，我觉得挺有帮助的。他说，“基督徒是用他的生命和生活来传福音，真的必不得已的时候才用口来传。”
什么意思呢？当然这句话不是告诉我们说，我们就不需要跟人家讲神的福音，讲关于神的事情，不是这个意思，而是说，一个基督徒他的生命生活的见证太重要了！
我们的生命就是一本书。如果你愿意的话，顺服圣灵在你生命中的带领的话，神就在你的生命当中写下关于他的事情。你自己不会有什么缺乏，并且别人都能够得到帮助。弟兄姐妹，这是神给人的一个的新生命。
3、感谢赞美主，我们祷告：主，我们感谢赞美你，在我们还不懂不明白的时候，你就把你的生命放在我们的里面，这是一个奇异的恩典，这是一个宝贝的礼物。你让我们这些只爱自己的人，今天懂得什么是神的爱，我们可以经历弟兄的爱。我们也可以在我们的生命中被你来成全，让我们的生命里面有更多的你的自己。
主，我们感谢赞美你，因为你要我们这样的人要像你。你要我们这些本来是罪人的人要成为圣洁，并且满有你的生命和尊贵。主，我们看着我们的里面到现在，我们觉得这真的是不可能。但是我们看着我们走过来的路，我们不得不称颂、敬拜、赞美你。因为我们知道这是你自己生命的奇妙，在我们当中做工。
天父，我们感谢赞美你，愿你在我们每一个人的生命当中能够彰显你一点点的恩典和荣耀，好叫你自己的心得到一点的满足，好叫人看到我们彼此相爱的时候就知道，罪人当中真的有神，罪人真的有盼望。祷告奉主耶稣基督的名祈求。阿们。
（根据影音整理而成，未经讲员黄毅郎弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）