ECTC 2024年5月5日主日上午堂信息笔记
《帖撒罗尼迦前书》第十四讲：令人得安慰的应许（帖前4:13-18）李迦勒弟兄
题目Title：令人得安慰的应许 A Comforting Promise
经文 Scripture：帖撒罗尼迦前书 1 Thessalonians 4:13-18
讲员 Speaker：李迦勒弟兄 Brother Caleb Li
讨论问题 Small Group Discussion：
- 帖撒罗尼迦的弟兄姊妹，为何为去世的信徒，心里忧伤?
Why are Brothers and sisters in Thessalonica, grieving for the deceased believers?
- 你期待与主永远同在吗？为什么我们对这个奖赏会没有感觉?
Do you expect to always be with the Lord? Why would we not have feelings about this reward?
- 今天的圣经，对你有任何的安慰吗？会对你的生活有什么影响?
Does today’s Bible bring you any comfort? How will it impact your life?
儿童问题 Questions for Children：
- 保罗在这本书中，几次提到耶稣的再来?
In this book, how many times did Paul mention the return of Jesus?
- 主再来，对我们有什么好处?
What are the benefits for us when the Lord returns?
- 没有指望的人，是指谁?
Who are the people without hope?
- 地上的人对死亡是什么态度?
What is the attitude of people on earth towards death?
- 帖撒罗尼迦的基督徒，为何如此忧伤?
Why were the Christians in Thessalonica so sad?
- 基督徒能永远活着吗?
Can Christians live forever?
- 神儿女的死亡，为何叫做“睡了”?
Why is the death of God’’s children called “sleeping”?
- 神的儿女死后，灵会去哪里?
Where does the spirit of God’’s children go after death?
- 基督徒的睡了，是身体睡了，还是灵睡了?
When Christians “sleep,” is it their bodies or their spirits that sleep?
- 如果主耶稣没有复活，我们还有必要信他吗?
If Jesus did not resurrect, do we still need to believe in him?
- 保罗要强调，他的话来自哪里?
From where does Paul emphasize his words come from?
- 圣经有在其他的书里，提到主一定会再来吗？次数多吗?
Does the Bible mention in other books that the Lord will definitely come again? How many times?
- 主再来的时候，有声音吗？声音的种类多吗?
When the Lord comes again, will there be any sound? What are the types of sounds?
- 主再来的时候，哪些人先复活?
When the Lord comes again, who will be resurrected first?
- 当基督徒去世后，我们应该有哪种情感?
What kind of emotions should we have when a Christian dies?
- 今天这段圣经告诉我们，主再来的时候，我们会得着哪个奖赏?
What reward will we receive when the Lord comes again according to today’s scripture?
- 保罗让他们用什么去安慰别人?
What did Paul advise them to use to comfort others?
视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos
音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2024年ECTC教会主日讲道集)
文档：https://drive.google.com/drive/folders/1DfACqpqHzrquNj9vGZd3IfBBx-xSMoyN
一、祷告
我们一起来祷告：主，我们何等感谢你的恩典，因为直到如今，你仍旧愿意向我们说话。
主啊，虽然我们是这样一个软弱的样子，但是我们知道你何等有智慧和能力，你一定要借着今天的话语，再次得到我们，也盼望我们可以走一条让你喜悦的道路。
主，我们把感谢赞美都归给你，我们只求你的圣灵今天遮盖我们，好让我们没有拦阻地接受你对我们所说的话。把下面的时间都仰望在您的手中。奉主耶稣基督的名求。阿们。
二、温习（帖前4:1-12）
弟兄姐妹，我今天的题目叫做《令人得安慰的应许》。我们还记得第四章前面两堂信息，作者保罗一直在勉励帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们，鼓励他们要追求圣洁。对圣洁的追求，不仅仅是身体上的，也在属灵上，远避各样的偶像。
那保罗也更是劝勉弟兄姊妹，在神话语亲自的教导之下，他们可以实践弟兄彼此相爱，让属神的爱越来越多地在他们中间。不仅是他们在家里可以有这样的见证，他们也可以在世人的面前，活出一个基督徒该有的样子。如此，神就可以带他们越来越靠近神给他们的呼召，就是第四章的第七节所说，“神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”（帖前4:7）
这是一个很伟大的呼召，我们诚实地讲，也是一个很难的呼召。那为此神在这个呼召背后也给我们一个应许，就是主耶稣要再来，让我们这些常常软弱失败的人，在他再来的那一天，我们才有一个完全成圣的结局。
三、引言
1、弟兄姊妹，主耶稣的再来，这个真理是改变我们生活的。我们需要问一问，我们自己是否相信主真的会再来。
那，基本上，在我们读到《帖撒罗尼迦前书》第四章这里的时候，我相信大家多多少少还有一点印象，就是在之前每一章的最后，保罗都特别提到主耶稣的再来。比如说：
第一章的第十节：“等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。”
第二章的十九节：“我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候、你们在他面前站立得住吗？”
第三章的十三节：“好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父 神面前，心里坚固，成为圣洁，无可责备。”
还有第五章的二十三节：“愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！”
我相信，大家多少心里还有一点点印象，保罗一直在那里强调主再来的时候，我们会是什么样子。那更不用说，今天第四章这一大段，都是在讲到主的再来。
2、为何保罗要不厌其烦地说到主的再来这一件事？也不仅仅是保罗，圣经很多其他的作者也在不厌其烦的说这一件事。比如说：
主耶稣自己就说，“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。”（约14:3）
《使徒行传》里面记载了，主耶稣在升天的时候，天使对门徒们说，“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11）
老约翰在《启示录》里也说，“看哪，我必快来！”（启22:7）这是主亲自的宣告。
还有，我最喜欢的一节圣经是《哥林多前书》的最后，“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！”（林前16:22）
3、弟兄姐妹，这些经文还不是全部的，当我们把一部分的经文放到一起看的时候，我们一定会发现，神真是盼望我们知道这样一个事情，就是主的再来。神希望我们看到这些神的话，我们的盼望就有确据了。神就怕我们因为无知而过了一个神不喜悦的样子。
多少时候，我们一次又一次的失败，而有很多的灰心。我们也会为着服事没有果效，受到了很多的打击。但是，弟兄姐妹，神的话安慰我们的心：在那一天的时候，我们要成为圣洁，完全像我们的主；在那一天的时候，我们今天因为爱心摆上的一点点服侍，都成为我们头上的桂冠；在那一天的时候，我们终于可以被神做成一个伟大的作品。
四、分段
真的盼望我们今天借着这一段圣经，可以来稍微看一看，神要启示给我们的，关于他的再来其中的一部分真理。今天的经文分成三段来看：
第一段：不必忧伤（帖前4:13-14）
第二段：与主永远同在的盼望（帖前4:15-17）
第三段：神的话是真正的安慰（帖前4:18）
五、分解（帖前4:13-18）
第一段：不必忧伤（帖前4:13-14）
我们一起来读前面两节经文，十三和十四节。这是第一段，不必忧伤。好，大家我们中文英文一起来读。
4:13 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有指望的人一样。
4:13 But we do not want you to be uninformed, brothers, about those who are asleep, that you may not grieve as others do who have no hope.
4:14 我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人， 神也必将他们与耶稣一同带来。
4:14 For since we believe that Jesus died and rose again, even so, through Jesus, God will bring with him those who have fallen asleep.
帖撒罗尼迦前书 4:13
4:13【a】论到睡了的人，【b】我们不愿意弟兄们不知道，【c】恐怕你们忧伤，【d】像那些没有指望的人一样。
4:13【b】But we do not want you to be uninformed, brothers, 【a】about those who are asleep, 【c】that you may not grieve 【d】as others do who have no hope.
保罗在第一章对帖撒罗尼迦教会有一个很不一样的夸奖：一章的第三节：“因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐” （帖前1:3）。还有他们在马其顿亚该亚有一个特别的见证，那是在第十节，保罗说，“等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。”（帖前1:10）
帖撒罗尼迦这个教会很特别，弟兄姐妹是真心盼望主耶稣再来，他们的生活跟别人都不一样，他们在保罗的心中是一个模范的教会，也激励了在附近的许多的教会。但是这样一个确实等候主再来的教会，今天在真理上也遇到了一个难处，就是他们也很忧伤（帖前4:13cd），好像没有指望的人（帖前4:13d）碰到死亡的那种忧伤。
“没有指望的人” （帖前4:13d）
“没有指望的人” （帖前4:13d），就是指还没有信主的人。弟兄姐妹，地上的人对死亡是一种什么样的情感？那是一种绝望。不信主的人，想到死亡就是绝望。
在那个时代比较流行的哲学家和思想家的一些关于死亡的诗句，我给大家找了一点。那时候有人讲：活着的人才有希望，死了的人毫无指望。还有人说：太阳可能会落下又再次升起，然而我们，当我们短暂的灯光熄灭后，就必进入无尽的长眠之夜。
“你们忧伤”（帖前4:13c）
（讨论问题1. 帖撒罗尼迦的弟兄姊妹，为何为去世的信徒，心里忧伤?Why are Brothers and sisters in Thessalonica, grieving for the deceased believers?）
人们都在试图美化死亡带来的绝望。但是他们还是知道，这确实就是一个事实，不能改变。但今天这群帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹，居然也有这样的绝望（帖前4:13）。这是为什么？
当时研究圣经的学者猜测，使徒们离开帖撒罗尼迦之后，这样不短的时间，有弟兄姊妹去世了。从保罗的语气来看，帖撒罗尼迦弟兄姊妹认为，那些去世的信徒会错过一件很重要的事情，他们会错过主耶稣再来的胜利场面，也得不到再来的主所要给他儿女们的一切祝福。如果从这个角度来看，这确实是一个极其严重的亏损。
对这样一群切实等候主耶稣再来的神的儿女们，他们不仅担心那些已经去世的人，也担心自己的未来。如果他们在主来之前死去了，那可怎么办呢？那这确实是比世人对死亡的绝望还要痛苦的。
就好像我们参加一个盛大的筵席，你因为一个事情出去接电话了，然后这个电话很长，你又不能挂，你就眼睁睁地看着一道菜上来了，然后就被端走了。本来是你的东西，你却错过了。世界上最大的痛苦就是给了你希望，你却得不到。那我真的觉得这是比死亡还要让人绝望。
所以保罗知道这件事情之后，马上写信给他们。因为神实在希望每一个他的儿女们都知道这件事情，并且早一点知道这件事，无论你今天是年轻人还是长者，因为保罗下面要给我们的真理会对我们的生活产生极大的影响。
帖撒罗尼迦前书 4:14
4:14【a】我们若信耶稣死而复活了，【b】那已经在耶稣里睡了的人， 【c】神也必将他们与耶稣一同带来。
4:14【a】For since we believe that Jesus died and rose again, 【c】even so, through Jesus, God will bring with him 【b】those who have fallen asleep.
保罗在第十四节是这样讲的：“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人， 神也必将他们与耶稣一同带来。”（帖前4:14）这个刚才我们念过。
简而言之，神借着保罗告诉我们一件事：基督徒是永远活着的。“因为主耶稣死而复活，那些在耶稣里睡了的人，身体虽然死亡了，但神会让这死去的身体复活，和主一同回来。”（帖前4:14意译）
没错，大家看似我刚才的解释好像又再重复讲了一遍第十四节的圣经，因为保罗就是要用这样一个简单直白的表达，清晰无误地表达，来把这个真理讲明白。
“在耶稣里睡了的人” （帖前4:14b）
1、 “在耶稣里睡了的人” （帖前4:14b）的意思就是，一切信耶稣的信徒们死亡就叫睡觉。
刚才我们读到世界上的一些著名的诗句，他们把死亡描述为永远的长眠。这是他们自己骗自己的一种表达。对罪人而言，死亡并不是睡眠，其实是失眠。就好像我们失眠一样，越睡越烦躁，越没有安息和平安。
保罗形容神的儿女们的死亡叫做“睡了” （帖前4:14b）。与之相对的，他描述耶稣死亡的时候，没有用“睡了”这个词，因为耶稣的死是没有任何平安与安息的。也正是因为我们的主忍受了这样的糟糕的代价，他完全承受了死亡的可怕，他的孩子们今天才不需要承受这一切的可怕。所以，神的儿女的死亡叫做“睡了”。
2、他是一个小睡的意思，napping的意思，不是无尽的长眠，而是好像我们睡午觉一会儿就醒了。而当我们醒来的时候，我们就会发现一个极大的改变：
我们朽坏的身体变为不朽的，羞辱的身体变为一个荣耀的，软弱的变为强壮，属血气的变为属灵的。就好像电影科幻片、英雄电影里面那些人能做到的事情，我们也都能做到。这真是一个特别不得了的身体。
3、兄弟姐妹，我们必须要强调，这里的“睡”指的是身体，而不是我们的灵。因为我们的灵离开了身子，便是与主同住、同在、同活。
有很多的圣经的根据。比如说，这本书下一章第十节，“他替我们死，叫我们无论醒着，睡着，都与他同活。”（帖前5:10）无论我们的身体是什么样子，我们的灵永远与主活在一起。
保罗也有一个特别大的愿望，就是离开身体与主同住。“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。”(林后 5:8)他没有用一个词叫做：离开身体与主睡觉。
保罗也说，“我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。”（腓1:23）我想在天上，好的无比的事，肯定不是睡觉，对不对？
所以，从我们信主得救开始，我们的灵就活了过来，再也不会死了。不会像当年的老亚当一样，因为犯罪，灵就死了。所以，这就是圣经给我们的一个比喻，来比喻神儿女的死亡：身体睡了。
那关于这个真理，保罗和老约翰，还有圣经很多的地方，有详细的解释。我们今天没有办法展开来详细的去解释。但我们至少需要知道，有一个这么好的事情在等待着我们。
“我们若信耶稣死而复活了”（帖前4:14a）
我们用主耶稣下面这句话来问我们自己：基督的死而复活是我们信仰的根基，我们信吗？这是《约翰福音》十一章的二十五到二十六节，“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”（约翰福音11:25-26）
如果我们对主耶稣的死而复活有任何的疑问，或者说这一件事情如果没有发生，弟兄姐妹，我们一切的信仰都成为枉然。我们也仍旧还是罪人。我们今天真的应该抓紧时间吃喝玩乐，因为我们地上的日子太短了。
但主耶稣死而复活了，我们的主战胜了死亡的权势，死被生命吞灭。身体的死亡对我们每一个神的儿女而言，那是一个全新旅程的开始，因为从那一刻开始，我们要与主幸福的生活了。
“神也必将他们与耶稣一同带来”（帖前4:14c）
如果我们知道这个，那真的不必再忧伤和绝望。“神也必将他们与耶稣一同带来”（帖前4:14c），那真是神希望每一个神的儿女都要知道的，神儿女的死里复活就发生在主再来的这日。那保罗继续为我们展开，关于这个真理的一点点的解释。
第二段：与主永远同在的盼望（帖前4:15-17）
我们一起来读下一段，十五到十七节，与主永远同在的盼望。我希望大家中英文我们一起来读。
4:15 我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先。
4:15 For this we declare to you by a word from the Lord, that we who are alive, who are left until the coming of the Lord, will not precede those who have fallen asleep.
4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。
4:16 For the Lord himself will descend from heaven with a cry of command, with the voice of an archangel, and with the sound of the trumpet of God. And the dead in Christ will rise first.
4:17 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
4:17 Then we who are alive, who are left, will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air, and so we will always be with the Lord.
帖撒罗尼迦前书 4:15
4:15【a】我们现在照主的话告诉你们一件事：【b】我们这活着还存留到主降临的人，【c】断不能在那已经睡了的人之先。
4:15【a】For this we declare to you by a word from the Lord, 【b】that we who are alive, who are left until the coming of the Lord, 【c】will not precede those who have fallen asleep.
第15节的开头，保罗有一个强调，“我们现在照主的话告诉你们一件事”（帖前4:15a）。
保罗要强调他下面的话不是他自己的想象，他只是把主告诉他的话转达给我们。
在保罗的用词里面，我们能看到这是一个可靠的应许，同时也是一个带着权柄的命令。
帖撒罗尼迦前书 4:16
4:16【a】因为主必亲自从天降临，【b】有呼叫的声音和天使长的声音，【c】又有 神的号吹响；【d】那在基督里死了的人必先复活。
4:16【a】For the Lord himself will descend from heaven 【b】with a cry of command, with the voice of an archangel, 【c】and with the sound of the trumpet of God. 【d】And the dead in Christ will rise first.
简单的讲，主耶稣再来的时候的场景是什么样子？在那一天，天上有许多种的声音，不管你是什么样的人，你肯定能听到。有天使长的宣告，还有众天使在那里呼喊（帖前4:16b），还有一个特别响亮，召聚所有人来到他面前的号角在那里吹（帖前4:16c）。
我相信大家可能这个时代不太能听到吹号的声音，但是我想请大家回去看一看，不管是吹小号，还是吹大号，还是西藏的那种特别大的那种号，回去要看一看。神就是告诉我们他来的那一天不是安静、没有声息的。
我来的日子像贼一样（帖前5:2，4），这句话是说什么？这是讲到时间，不是讲到那个场面。在下一章我们有弟兄来跟我们讲这件事情。但今天保罗就是要告诉我们那一天特别的宏大，雄伟。全世界都知道主来了。我们的主从天而来，带着那些死去信徒们的灵。然后他们的身体要先复活（帖前4:16d）。他们的灵进到新的身体里面。
帖撒罗尼迦前书 4:17
4:17【a】以后我们这活着【b】还存留的人【c】必和他们一同被提到云里，【d】在空中与主相遇。【e】这样，我们就要和主永远同在。
4:17【a】Then we who are alive, 【b】who are left, 【c】will be caught up together with them in the clouds 【d】to meet the Lord in the air, 【e】and so we will always be with the Lord.
“以后我们这活着存留的人”（帖前4:17ab）
1、然后，“我们这些还没有死”（帖前4:17a），“还存留到那一天的弟兄姐妹们”（帖前4:17b），那些还活着的弟兄姐妹，也要经历一个特别神奇的事情。
2、我希望每一个弟兄姐妹都注意这下面的事情：你一定要记住不要眨眼。当你听到主再来的那个声音的时候，你不要眨眼。
因为发生的那件事情是这样的，《哥林多前书》十五章是这么讲的，五十二节到五十四节：
【a】就在一霎时，眨眼之间，【b】号筒末次吹响的时候。【c】因号筒要响，【d】死人要复活成为不朽坏的，【e】我们也要改变。 (哥林多前书15:52)
【a】in a moment, in the twinkling of an eye, 【b】at the last trumpet. 【c】 For the trumpet will sound, 【d】and the dead will be raised imperishable, 【e】and we shall be changed. (1 Corinthians15:52 ESV)
【a】这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，【b】这必死的总要变成不死的。 (哥林多前书15:53)
【a】For this perishable body must put on the imperishable, 【b】and this mortal body must put on immortality. (1 Corinthians15:53 ESV)
【a】这必朽坏的既变成不朽坏的，【b】这必死的既变成不死的，【c】那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。(哥林多前书15:54)
【a】When the perishable puts on the imperishable, 【b】and the mortal puts on immortality, 【c】then shall come to pass the saying that is written: “Death is swallowed up in victory.”(1 Corinthians15:54 ESV)
3、“就在一霎时，眨眼之间” (林前15:52a)，意思是你要眨眼你就错过了。你错过了什么？ “号筒末次吹响的时候”(林前15:52b)，你错过了看到，我们的身体就发生一个奇妙的变化。
一边你看到，坟墓里出来一群稀奇古怪的人（林前15:52d；帖前4:16d）；然后你再看到，你自己，你的身体也变了(林前15:52e)，活着的信徒在复活的大能里也被改变。
“必和他们一同被提到云里”（帖前4:17c）
然后这样一群人（帖前4:16d-17b），一同被提到云里（帖前4:17c），在空中与主相遇（帖前4:17d）。此时的见面（帖前4:17d）也没有先后之分，是大家一起。
“在空中与主相遇” （帖前4:17d）
1、第十七节这里有一个词叫做“与主相遇” （帖前4:17d）。这是一个当时希腊人在官方的用语里的一个词汇。就是一个城有贵宾来访的时候，城中的居民就会收到一个告示：我们要出城去迎接代表团，然后陪同他们一起进城。那个告示专用的词汇。
所以保罗用这个词，一下子就给我们带来那个画面感，特别荣耀尊贵的场面：基督从天上来到了空中（帖前4:16a），然后睡了首先复活被改变的这群弟兄姐妹们（帖前4:16d），必和这活着还存留到主降临的弟兄姐妹，一同被提到云里（帖前4:17abc），一同在空中与主相遇（帖前4:17d）。然后我们再陪着主一同回到这个地上属于他的国度。
弟兄姐妹，这是多么令人激动的事情。以我有限的人生经历，我觉得能与此相比的，就是迎亲的场面。但我知道在座的有一些弟兄姐妹，可能会迎接一些更大的人物。
2、所以保罗在这一段里面（帖前4:15-17），特别的回答弟兄姐妹的那种遗憾：你们放心，去世的信徒们不会被落下。你看第十五节保罗是说，“断不能” （帖前4:15c），很绝对的一个语气。
其实这些先去世的弟兄姐妹，比我们会更有福气。因为他们比我们早一点与主在一起，他们可以见证自己的身体是如何的死里复活，更是见证他们如何成为别人的见证。
当我们想到这些事情的时候，我们有一点点可以体会《传道书》第七章说的一句话。《传道书》第七章二节是这么说的：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；”(传7:2)所以我们真的是欢送，去世信徒们的离开，为神给他们这个机会而开心。
3、我曾经跟我姐妹开过一个玩笑，我觉得她可能都不记得了，今天正好帮她回想一下。我跟她说，我们俩要好好地爱主，因为爱主的人大概率是要先走的。那不那么爱主的人，那就得在地上孤独地等候了。所以，最好我们对主的爱是一样多。这样，我们就可以一起上车，开始新的旅程。但这真的就是玩笑啊，没有圣经根据。
我们作为基督徒可以哀悼其他基督徒的死亡。去年我姥爷去世的时候，我心里很难过。但是，不知道为什么过不了几天，心里又有说不出来的平安喜乐。我感到忧伤，因为好像与踏上漫长旅途的人分别一样，有一种短暂的离别的痛苦。但我能回到平安喜乐里，是因为我知道不久之后，我又会与他再次相见。
为此，我们实在感谢主，因为主的死里复活，让死亡不能破坏我们与主的联合，也不能破坏我们与其他信徒们的联合。有一句属灵伟人的名言说得是真好：当一个罪人逝去时，我们为他哀悼。当主的圣徒逝去的时候，我们只为自己哀悼，因为他们正与主同在。怪不得《诗篇》是这样说，“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。”（诗116:15）
“和主永远同在”（帖前4:17e）
（讨论问题 2. 你期待与主永远同在吗？为什么我们对这个奖赏会没有感觉？Do you expect to always be with the Lord? Why would we not have feelings about this reward?）
弟兄姊妹，主再来的时候，无论基督徒是死了还是活着，我们都要得到一个奖赏。弟兄姊妹是奖赏啊，我希望我们不要错过这件事情，就是保罗在最后说的，我们就要和主永远同在（帖前4:17e）。
保罗使用的这个词“永远”（帖前4:17e），它是很特别很有意思的。他要强调这个“同在（帖前4:17e）”，有一种连续，不间断，存在于任何情况之中的。他不需要强调没有停止，因为我们的神是自有永有的。
它不仅提醒我们，今天就确实经历到“主的同在”，虽然我们自己是因为失败而失去这个“同在”，但如同我们都经历过的，只要我们悔改回转，不需要我们额外做任何的事，“主的同在”马上就回来。是我们打断了主的同在，而不是主停止与我们的同在。
“和主永远同在” （帖前4:17e）这个词也让我们知道，在死亡中，我们还是“与主同在”。我们死而复活之后，更是“与主同在”。没有任何的环境和势力可以阻止神与我们同在！
“和主永远同在” 这个词也更是向我们保证，未来我们要永远停留在与主同在的状态中。正是我们停留在这个同在中，我们认识他，如同他认识我们一样。弟兄姐妹，跟我们今天对神的认识相比，那真的是天与地的区别！因为我们的神是无限大的。这是一个多么完美的同在！
神用这样的一个应许来安慰我们的心，无论我们在什么样的光景之下，无论外边有什么样的危险，无论你今天是否犯罪，软弱，退后，主要给我们这样的同在！
第二段小结（帖前4:15-17）
这是保罗在这三节（帖前4:15-17）里面，给我们描述在主再来的那一日要发生的事情（帖前4:16-17d），以及神要在那一日给我们的奖赏（帖前4:17e）。
我相信弟兄姐妹听过许许多多关于“被提” （帖前4:17c）的事情，如果我稍微总结一下，差不多能有四类的这样的学说，而且每一类都有很强的圣经根据。
但今天保罗只是略略地提了这样的一件事情，他特别把一些不重要的细节隐去，因为他不希望我们被那些细节把我们的好奇勾引出来。保罗希望我们知道这件事，从而知道我们今天该如何过我们自己的日子。弟兄姐妹，这是这三节圣经，保罗对主再来那日发生的事情的陈述。
如同圣经学者在这里的分析一样，保罗的用词极其的直接，没有任何的比喻，没有夸大的语气。我们每一个字都可以期待，去相信，他一字不差的发生。我们感谢主神何等的爱，我们因为他把他的话语赐给我们，也唯有此我们才能得到真正的安慰。正如最后一段的十八节，神的话给人真正的安慰。
第三段：神的话是真正的安慰（帖前4:18）
帖撒罗尼迦前书 4:18
4:18【a】所以，【b】你们当用这些话【c】彼此劝慰。
4:18【a】Therefore 【b】encourage one another 【c】with these words.
（讨论问题3. 今天的圣经，对你有任何的安慰吗？会对你的生活有什么影响？Does today’s Bible bring you any comfort? How will it impact your life?）
第十八节是这样的说的，“所以，你们当用这些话彼此劝慰。”（帖前4:18bc），保罗叫他们主动地用神的话（帖前4:18b），去安慰别人（帖前4:18c），互相鼓励。我觉得这里很有意思，保罗没有像在其他书信里那样。比如说像其他书信，“愿神亲自安慰你们的心”。保罗没有这么做，他让他们去安慰别人，“彼此劝慰”（帖前4:18c）。
保罗心里有一个确定，就是他这么直白，这么清晰把神的话（帖前4:18b）传达给弟兄姐妹的时候，神的话语自己就带着能力，让他们得了安慰了。所以保罗更进一步，他鼓励他们不要停留自己享受这样的安慰，要把神的安慰带给其他的儿女们。弟兄姐妹，我们都经历过神做工的方式，我们总是在给予别人安慰的时候，我们自己就得到了说不出来的安慰，这就是神话语（帖前4:18b）的能力。我们越分享他，越使用他，这个能力就越多地显明出来。
弟兄姐妹，虽然关于主再来，死人复活，被提等等这些真理，还有许多的细节，圣经没有写得很明白。但是我们不要忘记，圣经给我们这些话的目的，是要安慰我们的心，而不是让我们去对末日有许多的好奇和猜测。盼望主的话语今天打开我们的眼睛，让我们有一个真实的信心。可以不像世人那样，对死亡充满了绝望。反而从心里面急切的盼望我们主的再来，因为那个奖赏实在是太好了，让我们与主永远同在。
六、圣徒诗歌第702首：愿神同在直至再见面God be With You Till We Meet Again
1、我想请大家一起唱下面一首诗歌。我每次唱这首诗歌的时候，心里面都特别充满了希望和快乐。当然很多教会唱这首诗歌是在追思礼拜上，有些教会唱这首诗歌是在每个周日聚会的结束的时候。那我今天觉得这首诗歌，特别符合这一段圣经带给我们的信息，我们一起在下面的诗歌里来一起感受。
（一）
愿神同在直至再见面，
God be with you till we meet again;
照祂美意来引导你，
By His counsels guide, up-hold you,
用祂羊圈来护围你，
With His sheep securely fold you,
愿神同在直至再见面。
God be with you till we meet again.
（副）
再见面，再见面，
Till we met, till we meet,
再见面在主脚前！
Till we meet at Jesus’ feet;
再见面，再见面，
Till we meet, till we meet,
愿主同在直至再见面！
God be with you till we meet again.
（二）
愿神同在直至再见面！
God be with you till we meet again;
用祂翅膀常覆庇你，
‘‘Neath His wings securely hide you,
将祂吗哪常供给你；
Daily manna still provide you;
愿神同在直至再见面！
God be with you till we meet again ！
（副）
再见面，再见面，
Till we met, till we meet,
再见面在主脚前！
Till we meet at Jesus’ feet;
再见面，再见面，
Till we meet, till we meet,
愿主同在直至再见面！
God be with you till we meet again.
（三）
愿神同在直至再见面！
God be with you till we meet again;
每逢患难来搅扰你，
When life’’s perils thick confound you,
祂用能手来怀抱你；
Put His arms unfailing round you;
愿神同在直至再见面！
God be with you till we meet again ！
（副）
再见面，再见面，
Till we met, till we meet,
再见面在主脚前！
Till we meet at Jesus’ feet;
再见面，再见面，
Till we meet, till we meet,
愿主同在直至再见面！
God be with you till we meet again.
（四）
愿神同在直至再见面！
God be with you till we meet again;
以爱为旗常遮盖你，
Keep love’’s banner floating o’’er you,
死亡寒波不危害你；
Smite death’’s threat’’ning wave before you ;
愿神同在直至再见面！
God be with you till we meet again ！
（副）
再见面，再见面，
Till we met, till we meet,
再见面在主脚前！
Till we meet at Jesus’ feet;
再见面，再见面，
Till we meet, till we meet,
愿主同在直至再见面！
God be with you till we meet again.
願神同在直到再見面：https://youtu.be/2HMjPzDEs8w?si=zP9j1gftgwMXXApF
God be With You Till We Meet Again：https://youtu.be/GZHrtHdbdOE?si=R5LgwdShvWkuoiWr
2、祷告：主啊，我们何等感谢你！今天把这样的话、这样宝贝的话、这样安定在天的话赐给我们。
主，我们何等不配，因为我们活得真好像一个没有指望的人。我们求你的灵帮助我们，把你这样不改变的应许放在我们心里，把你那这么吸引人的奖赏也放在我们心里，好让我们活着有真实的盼望。
主，我们何等想再见你，我们也何等想再见到那些逝去的信徒们。主啊，我们如此信，因为你是如此说的。愿你这些话成为我们心里的安慰，也更是成为我们每天生活的盼望。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
（根据影音整理而成，未经讲员李迦勒弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）