ECTC 2024年5月19日主日上下午堂信息笔记

《彼得前书》第二十六讲：天路客的长幼有序（4）（彼前5:1-5）

信息中敬拜主 Worship in Message

题目 Title：天路客的长幼有序（4）The Pecking Orders of the Pilgrims (4)

经文 Scripture：彼得前书 1 Peter 5:1-5

讲员 Speaker：刘志雄弟兄 Brother Peter Liu

讨论问题 Small Group Discussion：

  1. 请分享你对谦卑的认识。你认为耶稣为门徒洗脚教导你什么呢？Please share your understanding of humility. What do you think Jesus taught you by washing the disciples’ feet?

  2. 请分享彼此顺服的真正意义。Please share the true meaning of submitting to one another.

  3. 请分享为什么神抵挡骄傲的人。Please share why God resists the proud.

儿童问题 Questions for Children：

  1. 你面对另外一个基督徒的时候，根据什么标准来衡量对方呢？请分享你如何认出你属灵的哥呢？请分享你怎么知道谁是你的属灵的弟呢？When you face another Christian, by what standards do you measure him or her? Please share how you recognize your spiritual brother? Please share how you know who your spiritual younger brother is?

  2. 请分享你感觉到有什么代沟吗？有什么办法消除呢？Please share whether you feel there is any generation gap? What can be done to bridge it?

  3. 请分享你对谦卑的认识。你认为耶稣为门徒洗脚教导你什么呢？Please share your understanding of humility. What do you think Jesus taught you by washing the disciples’ feet?

  4. 请分享彼此顺服的真正意义。Please share the true meaning of submitting to one another.

  5. 请分享你平常如何对待即不是你哥也不是你弟的肢体？Please share how you usually treat members who are neither your spiritual brothers nor your spiritual younger brothers？

  6. 请分享为什么需要谦卑的对待所有的人。请分享顺服神和顺服人的关系。Please share why you need to treat everyone with humility. Please share the relationship between obedience to God and obedience to people.

  7. 请分享为什么神抵挡骄傲的人。Please share why God resists the proud.

视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos

音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2022年ECTC教会主日讲道集)

文档：彼得前书 - Google Drive

一、读经

请我们一起打开《彼得前书》第五章。我们要从第一节念到第五节。这已经是我们第四次来读这一小段圣经了，我相信大家对这段圣经应该比较熟悉。所以现在请我们用你喜欢的语言大声的读，希望我们读的时候整齐一点。一二三，开始。

经文：彼得前书 5:1-5（和合本）

Scripture:  1 Peter 5:1-5（ESV）

5:1 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：

5:1 So I exhort the elders among you, as a fellow elder and a witness of the sufferings of Christ, as well as a partaker in the glory that is going to be revealed:

5:2 务要牧养在你们中间　神的群羊，按着　神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；

5:2 shepherd the flock of God that is among you, exercising oversight, not under compulsion, but willingly, as God would have you; not for shameful gain, but eagerly;

5:3 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。

5:3 not domineering over those in your charge, but being examples to the flock.

5:4 到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

5:4 And when the chief Shepherd appears, you will receive the unfading crown of glory.

5:5 你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为　神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

5:5 Likewise, you who are younger, be subject to the elders. Clothe yourselves, all of you, with humility toward one another, for “God opposes the proud but gives grace to the humble.”

我们低头祷告：天父，我们可以坐在你的脚前，是一个何等大的特权。我们不只是可以在饼杯中来敬拜你，我们也可以把我们的心向你敞开，等候你透过圣经，借着圣灵来对我们说话。如果你不开通我们的耳朵，我们就是聋子；如果你不开我们的眼睛，我们就是瞎子。求你开恩，可怜我们，让我们有耳就可以听，有眼就看得见。我们祷告是奉主耶稣基督宝贝的名。阿们。

二、引言

1、我不知道你有没有机会去参加一些大型的会议，你要遇见很多都是第一次遇见的陌生人？当你去参加这样子的会议的时候，你见到的每一个陌生人在对话中，你心里面怎么去衡量你所看见的这个人呢？

你可能要看看他是在哪一个公司？他是什么职位？他对你有没有利用价值，值不值得你花时间跟他讲话？如果我们在另外一个场合看到一群新看见的人，我们可能用完全不同的一套标准来衡量这个人。

2、我年轻的时候，有一段时间我被派到要带一些高中生在教会做招待的工作。一步一步车子开到教会的停车场，我们就要上去欢迎他们。

（1）那是我这一辈子第一次知道，这些高中生，他们的眼睛真的是非常的雪亮，实在是太厉害了。

你们要知道，我那个时候，其实是不认识车的。我觉得车子就是车子嘛，只要有轮胎，只要有方向盘，可以跑就行了。我没有办法了解，在美国长大的小孩，他怎么这么会看车。

一个车子还没有停到我们的停车位，他们不但可以告诉我这个车子是什么牌子，不但可以告诉我是哪一个年代，哇，他们可以告诉我这个车子是什么的型号，现在值多少钱。真牛啊！有一个小孩看到一个车的时候兴奋的，啊啊，这个车子好贵好贵啊。他怎么知道的？

（2）后来我跟年轻人混多一点，那更让我稀奇的，他们不但有眼睛看车子，哦，他们的眼睛看包包可厉害了。在我的眼睛里面，我管你带的是什么包，那就是装东西的嘛。

他们说，叔叔，你不懂。哦，你看他那个。他们一眼就告诉我那个是假的。他说，你别看那个看起来像LV，那根本就不是。

然后另外一个就告诉我，叔叔，你看那个包，我说，那个有什么好看的？他说你别看它很低调，这个叫做奢华的低调。

我说，这个包看起来不值什么钱哪。那几个孩子笑翻了。他说，叔叔啊，一万美金的包，你说不值什么钱啊？贫穷限制了我的想象力，我从来不知道有包这么贵的，我都认为几十块就差不多了嘛。

（3）所以他们看到东西的时候，他们的眼光跟我的眼光是完全不一样的。那其他的不用说了。有一次从欧洲来了一个年轻的美女。我第一次见识到说，当美女出现的时候，怎么S’mile（二里路团契）的男生，个个都变了样子。每一个都是，噢噢，她好漂亮啊。看颜值，多少年轻人一辈子的婚姻就是当初看走了眼，不是吗？

有的时候我们很在乎别人的学位，他拥有什么样的房子，他大概什么身价。有些女孩子想要把男朋友介绍给自己的父母，常常是死路一条。因为父母想要知道的，常常不是孩子在乎的。

我心里觉得这些年轻人太肤浅，他们只会看这些东西。后来我发现，我们教会很多大人，其实是一样的肤浅。遇到一个新来的人，他心里就在问，他在哪里工作啊？他是学什么专业的啊？他有什么学位啊？唉，他住在什么地方啊？大概什么样的房子啊？

3、那身为一个基督徒，如果你碰到另外一个基督徒，你用什么标准去衡量他呢？很多年前，我读到倪柝声弟兄的一段话。他的原话我已经记不得了，但是他说的东西对我一生影响很大。

他说话的意思我记得很清楚，他说一个基督徒看到另外一个基督徒的时候，你心里面要去摸一下，他讲的心是灵啊。他说要摸一摸灵，眼前这个人，属灵的生命，跟我有什么关系？他有没有可能是我属灵的哥哥姐姐？他有没有可能是神托付给我的属灵的弟弟妹妹？还是他就是跟我一样半斤八两？

倪弟兄说，这是一个基督徒看人应该有的标准，一个基督徒必须有这样的分辨力。因为你有了这样的分辨力，你才知道你应该用什么态度跟这个人相处。

4、这些年，我在很多不同的地方的弟兄姐妹中间服事，我发现一件事情。这年头啊，在大部分的教会里面，在绝大部分的基督徒的眼里，看不到有人够资格做他哥哥姐姐。啊，连平辈也不太多，各个好像都不如他。也不太容易看到有人值得他花生命的代价去牧养。

那弟兄姊妹，你千万不要觉得，我们看人就要把人这样分类，好像很奇怪。也许你会问我，基督徒怎么也可以把别的基督徒分门别类呢？

其实不要以为稀奇。新约圣经很清楚地告诉我们，在神的家里有父老，有少年人，有小子（约一2:12-14）。换句话说，你要至少按年龄分三类。

把弟兄姐妹分成男人、女人，也不稀奇。你读新约圣经很清楚的，在教会中把人分为做主人的跟做奴仆的，也不稀罕。

三、分解（彼前5:5）

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的。【c】就是你们众人【d】也都要以谦卑束腰，【e】彼此顺服；【f】因为　神阻挡骄傲的人，【g】赐恩给谦卑的人。

5:5【a】Likewise, you who are younger, 【b】be subject to the elders. 【d】Clothe yourselves, 【c】all of you, 【e】with humility toward one another, 【f】for “God opposes the proud 【g】but gives grace to the humble.”

那弟兄姊妹，你注意，彼得在五章的一到四节里面告诉我们，一个人要做属灵哥哥的，要有好多方面的学习。现在到了第五节，上半段，他怎么说呢？他说“你们年幼的，也要顺服年长的。”（彼前5:5ab）

“你们年幼的，也要顺服年长的。”（彼前5:5ab）， “Likewise, you who are younger, be subject to the elders.” （1 Peter5:5ab ESV）。我不知道你们有多少人听到她刚才英文的翻译？因为英文的翻译在这一段圣经中间比较靠近原文。

在原文里面，如果我们要直接的把它翻译过来，它是说“要以同样的态度，你们年幼的，顺服做哥哥姐姐的。”（彼前5:5ab直译）

5:5【a】也Likewise（要以同样的态度）

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的。【c】就是你们众人【d】也都要以谦卑束腰，【e】彼此顺服；【f】因为　神阻挡骄傲的人，【g】赐恩给谦卑的人。

5:5【a】Likewise, you who are younger, 【b】be subject to the elders. 【d】Clothe yourselves, 【c】all of you, 【e】with humility toward one another, 【f】for “God opposes the proud 【g】but gives grace to the humble.”

（讨论问题 Small Group Discussion 1a. 请分享你对谦卑的认识。Please share your understanding of humility.）

1、如果你还记得，我们过去那几次读这几节圣经的话，彼得一直强调在教会中做哥哥姐姐的，要用“谦卑”的品格来牧养弟弟妹妹。“同样的态度（likewise）” （1 Peter5:5a ESV），当然就是指着前面做哥哥姐姐们的那种“谦卑”的态度。

现在他要求做弟弟妹妹的，如同前面经文中描述，哥哥姐姐那样的“谦卑”，来顺服年长。当然我们已经说过, “年幼的” （彼前5:5a），很可能是生理的年龄，但是也可能是属灵的年龄，属灵的成熟度。

2、那你如果记得，第五章从第一节开始，整段的这段圣经（彼前5:1-5）的基调是“谦卑”。使徒彼得，身为头号大使徒，把自己看作跟任何一个教会里面，任何一个小聚会中间，做哥哥姐姐的一样的平起平坐（彼前5:1）。这就是“谦卑”的一个记号。

彼得要求每一个地方做属灵哥哥的人，要以“谦卑”的品格来牧养弟兄妹妹。现在彼得对着做弟兄妹妹的人说话，以“同样的方法，同样的态度（likewise）” （1 Peter5:5a ESV），什么意思？

年长的怎么样用“谦卑”的心态来牧养，年幼的就怎么样用“谦卑”的态度来顺服。所以中文翻了一个“也”字，远不如英文说“ likewise”，讲得清楚，同样“谦卑”的方式。

3、我们每个人对“谦卑”的看法可能不太一样。

（1）你知道有一些人的骄傲是很直白的。你见过有些人，自我感觉特别良好吗？对自己的评价相当不错。他就是觉得哥哥我优秀，他就是觉得我比别人强，你们在我眼里都是啥都不算的。那这种人当然不懂得“谦卑”。那你肯定说这个人不“谦卑”，太骄傲。

（2）但是你有没有看过，另外一种的骄傲，也是非常的讨厌？开口告诉你说我啥都不会，闭口告诉你我啥都不是。我真浑，我真是不像样，我真的很差劲，我真的什么也不行。那你一眼就看出来了，这个叫做真骄傲的假“谦卑”。

因为想一想基督在我们身上所做的一切，神肯定认为我们每一个人都是有价值的，你怎么能够说自己毫无价值呢？你真的这样相信？你是在装。当我们假装我们没有神在我们生命中的创造、救赎、委托、装备、一切的恩典的时候，这绝对不是“谦卑”。

我们的神从来不造一个垃圾，你是他造的。我们的神也从来不傻到一个地步，用极贵重的代价去买回来一个什么都不是的东西。你如果真的那么没有价值，神干嘛救你啊？

4、Warren Wiersbe，这个美国弟兄，他说得好。他说真正的“谦卑”，不是贬低自己，也不是把自己想得一文不值。真实的“谦卑”，是根本就不想自己。

5:5【b】顺服

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的。【c】就是你们众人【d】也都要以谦卑束腰，【e】彼此顺服；【f】因为　神阻挡骄傲的人，【g】赐恩给谦卑的人。

5:5【a】Likewise, you who are younger, 【b】be subject to the elders. 【d】Clothe yourselves, 【c】all of you, 【e】with humility toward one another, 【f】for “God opposes the proud 【g】but gives grace to the humble.”

1、“顺服” （彼前5:5b）。彼得提醒做哥哥的，绝对不可以辖制神所托付你们的，乃是要做群羊的榜样。但是彼得知道他的话不能停在这里。确实做哥哥的不可以辖制，但是做弟兄妹妹的，千万不要以为，在神的家里，可以不需要“顺服”神所设立的权柄。

弟兄姐妹，你要明白一个很重要的概念。当时的社会，对着“顺服”的要求，是强制性的。“顺服”不是自愿的，是必须的。你不“顺服”，你就得付极大的代价。

可是彼得在这里说的在神家里的“顺服”，不是因为被逼的，是你拣选的。不是强制性的，是应该的。

主耶稣为什么要“顺服”天父？主耶稣跟天父原来就是平等的。但是《腓立比书》告诉我们，他存心“顺服”，是他选择了“顺服”。

因为有基督的生命，使你愿意像基督一样的“顺服”。 这一种的生命，是基督徒今天“顺服”的根基。

2、那今天很多的时候，我们对“顺服”有很多的误解。我常常看到有一些姐妹说，看到有一些年轻人说，如果像某某人那样，那“顺服”他有什么问题啊？只要是某某人说的话，他一定就是同意的，他就一定认为这是对的。因为他很佩服这个人。

但是我常常提醒一些弟兄姐妹，请记住：“顺服”不是佩服。你佩服了一个人，你听他的话，那不叫“顺服”。你是佩服而已。很少有做妻子的佩服丈夫的，再伟大的丈夫一回到家里都不是什么东东啊。但是神要求妻子是“顺服”丈夫，神不是要求妻子佩服丈夫。

请记住，“顺服”也不是因为对方说的是对的，更不是因为对方这个决定是会带来好处的，所以我“顺服”。因为对方说的是对的，是有好处的，你这叫同意，这不叫“顺服”。

3、圣经里面的“顺服”，都是因为我们知道这是神所喜悦的。我们活在地上，我们只有一个目的，要求主的喜悦。我见过一些家庭中的悲剧，我也见过一些教会里的悲剧。这些悲剧怎么来的呢？基本上就是年轻的一代看不顺眼年长的一代。

（1）有一些父母，特别是在欧洲比较多。还有教会的一些领袖，他们没有念过什么书，像有一些地方，他们中间做领袖的人，如果念过高中，那就骄傲的不得了了。

那这些年我发现，在他们的家庭和教会中间，有一个很大的麻烦，那就是第二代的跟第一代中间有非常剧烈的矛盾。

（2）我不是说在美国，这些受过教育的第一代跟第二代就没有麻烦。有的时候第二代在这里的ABC（美籍华裔）会说，哎呀，这个第一代移民英文太差，所以他觉得父母英文太差，所以他看不起他。

我不去说这些一定错或者对，我们不要去研究为什么。我要讲的是，一个家庭，不管什么理由，很容易看到年长的一代跟年轻的一代就是有矛盾。

我不知道看了多少那些十几岁的小家伙，开口就是You don’t understand（你不懂），把他们的爹地气得头上都冒烟。然后这些小朋友呢，到时候被爹地骂了，又跑来说，刘叔叔，你看我爸爸这么不讲理。

（3）其实两代中间就是有麻烦的，看法不一样，做法不一样，很多的悲剧。做父母的觉得自己冤死了，做孩子的更觉得自己怎么这么倒霉，会生在这个家。教会里面长大的小孩去了大学，参加了几个什么退修会啊，什么团契以后，回来就认为这个教会必须大大改革。

但是弟兄姊妹请记住：代沟，不是这个世代才有的新产品。历世历代，代沟都存在。任何一个世纪，家庭和教会都面对着同样的挑战。人想出了很多很多的方法想要解决。但是基本上都是徒劳无功。人是没有任何的办法可以真的解决代沟的问题。

只有在基督里，当基督这个谦卑的生命，让年长的和年幼的都活出基督的样式，代沟就不存在了。只有基督谦卑的生命，让做哥哥姐姐的谦卑，让做弟弟妹妹的谦卑，这个时候家庭和教会，才能够突破两代之间的矛盾。

（4）神给我们一个极大的恩典，神让每一个属于他的孩子，有选择“顺服”的尊严。神也给每一个孩子，有治理谦卑的恩典。

这个世代会消失，希伯来书的作者，在《希伯来书》十三章十七节里面告诉我们。“你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。”

他在告诉我们，一个人需要学会聆听，那些带领我们的属灵长辈的智慧和建议，按照神透过他们给的生活服侍的方式来生活。这就是“顺服”。

当你有这样认识的时候，“顺服”就不是一件很痛苦的事。相反的，它成为我们欢喜快乐的泉源。因为我们知道我们做的是神所喜悦的。

4、什么叫“顺服”？

（1）“顺服”不是盲从。“顺服”是知道在神的旨意里面，我们如何的讨神的喜悦。“顺服”不是天然人有的东西，我们天生就是要造反。在美国长大的小孩。常常学的第一个字是no（不），因为天生就要叛逆。再长大一点就会学why（为什么），他要跟你讲道理。

但是弟兄姊妹你知道吗？我有一位属灵的长辈，在我年轻的时候曾经跟我说过一句话，是我一生很大的祝福。他说，在“顺服”的路上多走一步，远远胜过你研究许多的圣经，会让你属灵的生命更加成熟。

（2）知道为什么吗？因为“顺服”是一个秘诀。我以前不懂，所以我总觉得“顺服”是一个很倒霉的事。神也很幽默，很多年前，我去马来西亚的云顶，那里有一个基督徒的退修会，他们邀请我去做讲员。

那个营会是我带的很多营会里面比较特别的一个，跟大部分我参加的聚会有一个很大的不同。我全世界走来走去参加的聚会，你知道大部分的营会啊，他们要不然就是用诗歌本，要不然就是放没有 power （能力）的 powerpoint（幻灯片）。

因为我是讲员嘛，他们有的时候还会问我，你有没有什么powerpoint？那我常常就喜欢跟一些熟的朋友开玩笑。我说我有 power（能力），我有 point（要点），但是我从来不用 powerpoint。我说你们弄了一堆powerpoint，就是又没有power，又没有point。我不是反对用powerpoint啊。但是很多人他就以为，讲道就是学术报告，搞了一堆的东西，把你忽悠的，你什么都搞不明白的时候，他觉得他最了不起。

但是唱诗歌啊，今天到所有的聚会里面，没有诗歌本，没有powerpoint，那是不行的！但是马来西亚那个退修会不一样。人家没有诗歌本，人家也没有powerpoint。他们唱诗歌怎么唱？人家敬拜的时候说，我们现在来唱诗。然后带诗歌的那个人，就跟弹琴的人比一下，起个音。然后领诗歌的人，先唱第一句，所有的弟兄姊妹就开始跟着背。

你知道，整个的那一次的营会，他们唱了超过三十首的诗歌，全是背的。哇，我真的佩服啊！我是非常的震撼。弟兄姊妹你试试看，如果有一次敬拜唱的诗歌你是用背的唱，你看看那个感动力在你里面有多大。所以那一次的敬拜我是深深的被震动了。

然后有一天，他们唱了一条我从来没听过的歌，因为在那个年代这条歌是刚刚出来的。我从来没听过，但是我一听我觉得这条歌太好听了，我一听就超级喜欢。那条诗歌，现在你们大概都会唱了，不过也有很多人可能你们已经不唱了——《十字架上的光芒》https://www.youtube.com/watch?v=jKrWdZsVQU0 。

有人会唱吗？哎哟，这么少人啊。那条诗歌里面，我唱到有一句话我是喜欢到不行啊，“我愿意享福，我愿意享福，在你爱的……”不唱了，因为你们都不会。但是我跟你讲，我那时候唱的是，我感动的吆，我喜欢的吆。

聚会完了以后，我去找那个领诗的，我说别条歌无所谓，今天晚上的第一条，哎呀，这条诗歌我太爱了，你能不能够帮我个忙？他说你要干嘛？我跟他说我需要歌词，我也需要歌谱。那人家笑一笑，他说不用找，我这里有现成的。他拿了一张给我，又有歌词，又有歌谱。

我拿在手上好开心，我一看了歌词我傻了。知道为什么吗？因为我唱了半天“我愿意享福”，结果他的歌词说“我愿意降服”。我当然喜欢享福！如果说“我愿意降服”，我才不唱呢！但是，弟兄姊妹，我永远不会忘记，就在那一刹那之间，我里面有一个觉悟：原来降服是享福的途径。

今天很多基督徒都希望享福啊，Oh God bless, bless, bless！（哦，神赐福，赐福，赐福！）有谁愿意“顺服”神的话呢？亲爱的弟兄姐妹。千万不要认为神要你“顺服”是你倒霉。每一次“顺服”的功课都带来极大的祝福。

5:5【c】你们众人

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的。【c】就是你们众人【d】也都要以谦卑束腰，【e】彼此顺服；【f】因为　神阻挡骄傲的人，【g】赐恩给谦卑的人。

5:5【a】Likewise, you who are younger, 【b】be subject to the elders. 【d】Clothe yourselves, 【c】all of you, 【e】with humility toward one another, 【f】for “God opposes the proud 【g】but gives grace to the humble.”

1、当彼得对年长的说完了要谦卑的来牧养（彼前5:2-4），当彼得告诉年幼的要谦卑的顺服（彼前5:5ab），最让我惊讶的是他下面加的这句话。

第五节的后半段，非常非常有意思。他说“就是你们众人”。注意，“你们众人” （彼前5:5c），“all of you”（1 Peter5:5c ESV），你们所有的人，你们每一个人。

“你们每一个人” （彼前5:5c），你知道他什么意思吗？如果你碰到的人，他不是你的哥哥姐姐，你碰到的人也不是你的弟弟妹妹，你碰到的就是每一个其他的人（彼前5:5c）。你应该用什么态度？

2、亲爱的弟兄姐妹，我假设你们够成熟，你知道，如果你的生命中，有一个，有两个，比你成熟的哥哥或者姐姐，他/她爱你，他/她愿意在你的生命中投资他/她的生命，愿意陪伴你，愿意牧养你，你真的蛮有福气。

当你碰到一些人是你的哥，你知道你有多幸福吗？有人愿意投资他的生命来牧养你，你真的幸福啊！那你不老老实实谦卑顺服，你浪费了神给你的恩典。那今天我看到很多很蠢的基督徒，就是他不知道有人管是好幸福的事啊。一天到晚还在玩叛逆，不肯顺服。

3、那如果你碰到的人呢，他认为你是他的哥，她认为你是她的姐，他/她愿意跟着你，他/她就是什么事都要问你，他/她愿意跟你学，他/她愿意顺服你。

如果你的生命中，你碰到一些神托给你的属灵的弟弟妹妹，坦白告诉你，你蛮辛苦的，不好干的呀！

要谦卑的牧养一个人不是简单的事。因为你要学谦卑的牧养，是要付代价的呀。咱们中间所有做爹娘的，你扪心自问，养孩子容易啊？要你的命啊！

4、你如果碰到这两种人，严格的讲，问题都不太大。最大的问题是什么呢？

（1）那如果你碰到的又不是哥姐，又不是弟妹，如果你俩都觉得我们半斤八两。你不觉得他是你的哥，你也不觉得他是你的弟；他也不觉得你是他的哥，他也不觉得你是他的弟。

啊，这个中间可能是有正面的，就是这两个人都觉得，哎呀，我不行，我不行，你比较厉害，我比较不行，我比你幼稚。

呃，也可能是负面的。有一些人认为就是你比我幼稚，那个人也觉得你也比我幼稚。两个年轻人看了就，你老几啊？你还以为你有什么资格管我啊？我信主也不比你晚，我圣经读得比你还多。谁也不服谁，这个就叫做平辈（彼前5:5c）。

（2）不管怎么说，你要学习怎么跟平辈（彼前5:5c）相处。那各位我要问你，你觉得是跟哥哥姐姐相处难呢？还是跟弟弟妹妹相处难呢？还是跟平辈相处难呢？

有哥哥姐姐牧养你，这是什么样的福气啊？有神如果托付了弟弟妹妹给你，唉，头痛是免不了的。有的时候心痛，有的时候你连睡觉都没办法睡，因为他们的麻烦都是你的麻烦。但是你要知道，这是在永恒中极为有价值的投资。

最难的是面对那些平辈。他也不愿意牧养你，他也不愿意你去带领他。简单的讲，这个是今天普遍教会，大部分弟兄姐妹，看其他弟兄姐妹的心态：基本上我们不太在乎别人怎么样。

（3）噢，弟兄姐妹，你有没有把别人当空气？他在不在，你一点感觉都没有。有一些人他从你眼睛走过，你好像没看见他一样。对你来讲，他根本不存在啊。你甚至于到一个地步跟他说嗨，你好吗？这种客气的客套话，你都懒得讲。他活他死，他好他坏，跟你没关系。这个叫做把别人当空气。

为什么你把别人当空气？因为在你的心目中，他跟我什么关系啊？他对我有什么好处啊？他对我有什么利用价值呢？他对我没什么帮助，他又不听我的话，不能够让我有做哥的威风，我哪有时间浪费在这种人身上？我玩游戏的时间都不够，我理你干什么？

（4）那我问你啊，你有没有被人家当空气过？有吧。就好像你在，你不在；你来，你不来。人家好像就都没差。喜欢吗？

喜欢吗？没反应的人都是假冒为善。当然不喜欢！我们很习惯把别人当空气，但是我们非常讨厌别人把我们当空气。 同意吗？

5、但是弟兄姐妹们，你知道吗？无论是你把别人当空气，还是你觉得别人把你当空气，都证明你是一个非常骄傲的人。

（1）你把别人当空气的时候，就是目中无人。只有骄傲的人觉得别人没有什么价值，别人不值得我关心，别人没什么了不起，别人不值得我花一点点时间给他，所以你把他当空气，理所当然。这个叫做骄傲。

（2）但是反过来，如果你被别人当空气呢？原谅我告诉你，你真的很骄傲。为什么知道吗？因为你觉得，我这么重要的人，他怎么敢把我当空气呢？

那我当然承认，被别人当空气真的不好受啊。我在教会几十年了，我不只被人家当过空气啊，我常常都觉得我被人家当卫生纸。懂不懂什么叫卫生纸啊？他需要的时候，把你拿过来用一下，用完了就丢了，用完了就flush out（冲走）。

不是吗？哭啊，闹啊，痛哭啊，找你啊，求你啊，跟你谈啊。事情过来了，早就忘记你是谁啊。那不是卫生纸吗？你在教会服侍久一点，你就会发觉，很多人把你当卫生纸。我当了四五十年，非常习惯。

（3）我为什么一点都不难过呢？有的时候有人跟我讲说，你就这么傻？他们这样子对你，你还要这个样子吗？

我常常很感恩，因为我想到大卫在《诗篇》一百一十三篇第七节的话。“他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。”我本来就是粪堆中被神提拔出来的。如果按照保罗在《哥林多前书》四章十三节的话，我本来就是世界上的污秽，万物中的渣滓。

按照我们的本相，我们每一个人，不管你多优秀，如果耶稣没有救你，你以为你有几斤几两啊？去读读圣经，如果主没有救我们，我们最大的用处就是地狱火湖的材料。而今天我们被拯救出来，别人怎么看我们，没差。

空气就空气，卫生纸就卫生纸。如果人家把我当空气，这有什么了不起呢？我本来就是空气。如果别人把我当卫生纸，我还得感谢主，我还有一点用啊。不是吗？如果你难受，如果你不舒服，那就证明你还是太骄傲。

5:5【d】要以谦卑束腰

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的。【c】就是你们众人【d】也都要以谦卑束腰，【e】彼此顺服；【f】因为　神阻挡骄傲的人，【g】赐恩给谦卑的人。

5:5【a】Likewise, you who are younger, 【b】be subject to the elders. 【d】Clothe yourselves, 【c】all of you, 【e】with humility toward one another, 【f】for “God opposes the proud 【g】but gives grace to the humble.”

（讨论问题 Small Group Discussion 1b. 你认为耶稣为门徒洗脚教导你什么呢？What do you think Jesus taught you by washing the disciples’ feet?）

彼得告诉我们，我们应当怎么对待，这些不是哥哥姐姐（彼前5:5b），又不是弟弟妹妹（彼前5:5a），这些所谓没有什么利用价值的人呢（彼前5:5c）？他说，“要以谦卑束腰”（彼前5:5d）。这里用了一个非常特殊的描写，“谦卑束腰”。

毫无疑问，当彼得说这句话的时候，他记得在那一个小楼上，耶稣基督用毛巾围着自己，他记得耶稣拿着水跪在他的面前给他洗脚。你如果有兴趣去读《约翰福音》十三章，那里有非常完美的描述。万王之王，万主之主，成了奴仆的形象，服侍一个卑微不配的人。

“束腰”（彼前5:5d）这个字，全本新约圣经中，就出现了这么一次，但是它的意思是极为明显。在当时，“束腰”是奴隶当时的衣着，也是一个要做仆役的人的徽章。彼得知道，耶稣不是用毛巾“束腰“，那个毛巾代表的是谦卑。

一个骄傲的人，他只会想到怎么让别人解决他的困难，怎么让别人为他服务，怎么让别人满足他的需要。一个骄傲的人，他很少会想到，他应该如何为别人解决问题，他怎么去为别人服务。

这是为什么有人告诉我们，谦卑在本质上是有一颗愿意为别人服务的心。非常有趣的是，圣灵感动彼得在写这几句话的时候，他用的动词全部都是现在式，表示这是一个持续不断的过程，这是一种生活的方式。

无论你今天是做哥哥姐姐的（彼前5:5b），还是做弟弟妹妹的（彼前5:5a）。无论是你面对的既不是哥哥姐姐又不是弟弟妹妹，无论是任何一个本来应该当空气的人（彼前5:5c），彼得告诉我们说：

如果有基督的生命在我们里面，你们所有的人，应该用基督的眼光去看人，应该有一种恭敬和谦卑的态度，应该有一个随时想要提供服务的心愿，我们乐意地去为那些不配我们服侍的人服侍。

5:5 【e】彼此顺服

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的。【c】就是你们众人【d】也都要以谦卑束腰，【e】彼此顺服；【f】因为　神阻挡骄傲的人，【g】赐恩给谦卑的人。

1、谦卑束腰（彼前5:5d）以后，要彼此顺服。“彼此顺服”（彼前5:5e）是圣经中一个非常被不容易理解的概念。因为你知道在圣经里面，所有讲到顺服的事，一定就是A顺服B。从来没有A顺服B，然后B要顺服A。

无论是当时的社会，还是圣经里面所有清楚的教导，都是很清楚地告诉你，什么样的人应该顺服什么样的人。比如说，人民要顺服政府，奴隶要顺服主人，年幼的要顺服年长的，学生要顺服老师，儿女要顺服父母。

2、“彼此顺服”（彼前5:5e）这个词，在教会历史超过差不多两千年的里面，从来没有被解释过，你顺服我，我也顺服你。这个词一直到女性主义兴起来以后，才开始被这些所谓的现代神学家重新解读。

举个例子：人民要顺服政府，政府要顺服人民吗？奴隶要顺服主人，请问主人要顺服奴隶吗？年幼的要顺服年长的，年长的需要顺服年幼的吗？儿女需要顺服父母，父母需要顺服儿女吗？妻子要顺服丈夫，丈夫要顺服妻子吗？但是现在女权运动搞得真的是佩服啊！

3、“彼此顺服” （彼前5:5e）这个词，在圣经中总共出现两次，一次在这里，另外一次在《以弗所书》五章二十一节。

（1）你如果读《以弗所书》五章十八节到二十一节，你就知道保罗在那里讲到，一个人要被圣灵充满以后，会有哪一些的表现，应该有的各种现象。

那各种现象描写到最高潮，到了二十一节的时候，他总结就是，“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”接下来的二十二节，保罗才教导“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫。”(弗5:22)

（2）两千年教会的历史，从来没有人把“彼此顺服”（ 弗5:21）解释为，做丈夫的要顺服做妻子的。一直到女权运动开始，越来越多讲圣经的人，错解了“彼此顺服”的意思。

他们教导妻子要顺服丈夫，是建立在丈夫也要顺服妻子的前提下。妻子要顺服丈夫的命令，是建立在“彼此顺服”的原则上。

（3）妻子要顺服丈夫，因为丈夫也要顺服妻子，要“彼此顺服”。听起来好像是对的，明明讲“彼此顺服”（弗5:21）嘛。

但是有问题啊！大问题在哪里？因为“彼此顺服” （彼前5:5e；弗5:21）这个“彼此”，它在原文中有两种完全不太一样的意思。

5:5 【e】彼此

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的。【c】就是你们众人【d】也都要以谦卑束腰，【e】彼此顺服；【f】因为　神阻挡骄傲的人，【g】赐恩给谦卑的人。

1、“彼此”，它有一个意思，就是one and another，就是每一个人对每一个人。在圣经中当用到这个词的时候，有一些的地方它就是这个意思。

举个例子。《约翰福音》十三章三十四节说，“你们要彼此相爱”。你去读上下文，毫无疑问，那个“彼此”就是one and another。这个很清楚，那意思就是，你只要是神的门徒，你碰到另外一个做门徒的，你就是要爱他，他也要爱你，因为这是耶稣给的新命令。这个叫彼此相爱。

《加拉太书》五章十三节还有另外一个例子，“互相服侍”。 这个“互相”就是“彼此”。 在原文的上下文里，也很清楚。每一个基督徒，你遇到另外一个基督徒，你有机会就应该服侍他。A有责任要服侍B，B也有责任要服侍A。大家都有责任要服侍别人，这个叫做“彼此”。

但是当你把彼此相爱的“彼此”（约13:34），换成了“彼此顺服”的“彼此” （彼前5:5e；弗5:21），有问题！因为你假设这个词，每一次出现的时候，都是每一个对每一个。

2、因为“彼此”的原文还有另外一个意思。那就不是每一个人要对每一个人，而是一些人对其他的人。

如果你去好好地读圣经，你会发觉圣经里面，有好多的地方，用到“彼此”这个词的时候，它不是要求每一个对每一个，它是一些人对其他的人，certain people to another，不是one another。这个不一样啊。

《启示录》六章四节说到， “使人互相残杀”，那个“互相”是“彼此”。那个你看上下文很清楚，他不是叫每一个人都要去杀每一个人，更不是说有人杀你的时候，你一定要杀回去。他的意思是，到那个时候，有一些人会残杀其他的人。

《加拉太书》六章二节，这里怎么说呢？他说，“你们各人的重担要互相担当”注意，这个“互相”，原文就是“彼此”。 “你们各人的重担要彼此担当”，什么意思？他绝对不是每一个人看到别人的重担，你就说，唉，我的重担给你，你的重担给我。我担你的重担，你也担我的重担。不是的！你去读《加拉太书》上下文，他很清楚地告诉你，是比较有能力的人，应该帮助那些相对没有能力的人，担当他的重担。

《哥林多前书》十一章三十三节，那这里更有意思，“你们聚会吃的时候，要彼此等待。”。“彼此等待”，什么意思？吃饭的时候，你也要等我，我也要等你。你看看上下文是这个意思吗？当然不是！他很清楚是告诉你，你们这些准备好的人，不要急着吃，要等待那些还没有预备好的人，等他们准备好了再一起吃。你不能假设成，那些没有预备好的人，也在等待预备好的。他没有预备好，他等什么？只有别人等他啊，他不会等别人的。

5:5 【e】彼此顺服

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的。【c】就是你们众人【d】也都要以谦卑束腰，【e】彼此顺服；【f】因为　神阻挡骄傲的人，【g】赐恩给谦卑的人。

（讨论问题 Small Group Discussion 2. 请分享彼此顺服的真正意义。Please share the true meaning of submitting to one another.）

圣经每一次要求顺服的时候，都是单向的，没有互动的。如果你懂了这个道理，你再看这两次使用“彼此顺服”的地方（彼前5:5e；弗5:21），根据上下文，都很清楚的说明，他完全都不是每一个人要对每一个人。他都是强调说，有一些人神要让你去顺服一些特定的人。这两次使用“彼此顺服”的地方，每一次都是特定的人对另外特定的人。

所以在《以弗所书》那里（弗5:21），不可以解释为丈夫和妻子要彼此顺服对方。正确的解释是，因为对神的敬畏，我们顺服神让我们顺服的人。一个人因为敬畏神，本来对他而言是空气的人，而愿意去顺服他，去服侍他，去在乎他。

在《彼得前书》这里（彼前5:5e），当一个人以谦卑束腰的时候，基督的生命在他里面，让他愿意，让他能够，去帮助那些本来根本不配他帮助的人。因为谦卑束腰，我们顺服神让我们顺服的人。

5:5【g】赐恩给谦卑的人

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的。【c】就是你们众人【d】也都要以谦卑束腰，【e】彼此顺服；【f】因为　神阻挡骄傲的人，【g】赐恩给谦卑的人。

5:5【a】Likewise, you who are younger, 【b】be subject to the elders. 【d】Clothe yourselves, 【c】all of you, 【e】with humility toward one another, 【f】for “God opposes the proud 【g】but gives grace to the humble.”

你或许会问，神为什么叫彼得给我们这么难搞的一个命令呢？神为什么要我们以谦卑束腰（彼前5:5d），甘心顺服一些我们本来不需要顺服的人呢（彼前5:5e）？彼得给我们的解释，引用了《箴言》三章三十四节的经文，“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

亲爱的弟兄姐妹，如果没有“神给我们恩典”（彼前5:5g），我们没有一个人会愿意顺服，只有当我们知道我们实在一无所有，我们没有什么可夸的时候。今天如果神给我们一点机会去帮助别人，都是“恩典”。

一个人永远不可能学会彼此顺服，除非我们先顺服神。当我们顺服神的时候，神就会“赐恩”（彼前5:5g）给我们，让我们可以彼此顺服。

“谦卑” （彼前5:5g）让我们知道，我们没有任何夸耀的本钱，因为我们拥有的一切都是从“恩典” （彼前5:5g）而来。“谦卑”表达了我们对神绝对的依赖。

5:5【f】骄傲

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的。【c】就是你们众人【d】也都要以谦卑束腰，【e】彼此顺服；【f】因为　神阻挡骄傲的人，【g】赐恩给谦卑的人。

5:5【a】Likewise, you who are younger, 【b】be subject to the elders. 【d】Clothe yourselves, 【c】all of you, 【e】with humility toward one another, 【f】for “God opposes the proud 【g】but gives grace to the humble.”

让我们记得，彼得一辈子，他最难学的功课，就是顺服，就是谦卑。你如果看彼得的一辈子，“骄傲”（彼前5:5f）是他的大问题，他每一次的跌倒都是“骄傲”。 “骄傲”是他多次失败的主要原因。

彼得的“骄傲”不是看不起张三，看不起李四啊。当然很多的时候是，他觉得他比别人强，他确确实实看不起很多人。但是这个不是彼得的“骄傲”的最高峰。

弟兄姊妹，彼得“骄傲”最厉害的地方，彼得“骄傲”的本质，他更大的问题是，他以为他比主还厉害，他觉得主耶稣很多时候不靠谱。马太十六章，约翰福音十三章，都有彼得觉得他比主耶稣厉害的地方。

所以主耶稣说了什么话，常常他是有意见的啊。主耶稣说他要死，他最有名的祷告就是，Lord, not so。主啊，万万不可啊。不可以照你的意思啊。你不能这么干啊。你不对，你要听我的。

你不要笑彼得。你对着神的旨意什么态度？你常常觉得神对不起你，你觉得神给你这样的安排是不对的。这叫什么？这叫“骄傲”。

5:5【f】神阻挡骄傲的人

5:5【a】你们年幼的，也【b】要顺服年长的。【c】就是你们众人【d】也都要以谦卑束腰，【e】彼此顺服；【f】因为　神阻挡骄傲的人，【g】赐恩给谦卑的人。

5:5【a】Likewise, you who are younger, 【b】be subject to the elders. 【d】Clothe yourselves, 【c】all of you, 【e】with humility toward one another, 【f】for “God opposes the proud 【g】but gives grace to the humble.”

（讨论问题 Small Group Discussion 3. 请分享为什么神抵挡骄傲的人。Please share why God resists the proud.）

1、神反对骄傲的人（彼前5:5f），不仅仅是因为，骄傲的人看不起神所造的人。骄傲的人不把神当神，我们才敢跟神对着干。骄傲的人与神为敌，神当然要跟这样的人为敌。

哎呀，亲爱的朋友们，请你记得，当一个人反对神的时候，神就是你最可怕的仇敌。听清楚吗？“神抵挡骄傲的人” （彼前5:5f）。如果神抵挡你，你就是跟神对着干的人。

2、年龄大了常常会想起来一些年轻时候的事。有一个长辈跟我说，你记住，人一生呢，多一个朋友，远远好过多一个仇敌千万倍。

可是年轻的时候不懂，很少珍惜朋友啊，很少努力地交朋友。但是完全不需要努力，就建立很多仇人。

我可以今天得罪张三，明天得罪李四，给自己找来好多仇敌啊，后患无穷。后来才知道了，得罪一个小人啊，你都不知道要受多少苦啊！

3、什么人做你的敌人，你都不要太害怕。但是亲爱的弟兄姐妹，请你听清楚，你这一辈子最不能有的仇敌，最可怕的仇敌，绝对绝对不能让他成为你的仇敌，那就是耶稣。

如果耶稣不是你的朋友，他是你的仇敌，我真的很替你担心，知道为什么吗？因为没人搞得过他。不服气是吧？走着瞧。

你怎么样可以让耶稣做你的仇敌呢？不需要太努力，只要放任你的“骄傲”就够了。

4、那我再告诉你们一句话。什么人做你的朋友，你也别太开心。因为今天的朋友，明天不保证是朋友。今天有能力帮你的人，明天可能自己都泥菩萨过江。

但是你要知道，你这一辈子，你最需要的朋友是耶稣。其他的朋友，包括你的配偶，都可能是你将来的痛苦和麻烦，但是耶稣绝对是你最好的朋友。

听清楚了吗？你这一辈子，最靠谱的朋友就是耶稣，没有人比他更可靠。他比你的父母还可靠，他比你的配偶还可靠。我就不用讲了，绝对比你的孩子还可靠。因为你们大部分的人的孩子啊，如果不是白眼狼，你就感恩赞美吧。

四、结束语

做哥哥的，可以不辖制（彼前5:3）；做弟弟的，可以顺服（彼前5:5ab）。怎么能够做到？

对着跟我们没啥关系的人（彼前5:5c），我们可以以谦卑束腰（彼前5:5d），我们可以彼此顺服（彼前5:5e）。怎么能够做到？

这一切都是基督生命的流露，因为基督就是这样的生命。这是为什么，亲爱的弟兄姐妹，我希望你们能够明白，从我们信主的那天开始，最重要的事就是让基督在我们里面长大。你跟我，每一天的时间，都要努力地追求让基督在我们里面长大。

因为只有他长大了，你可以做好哥哥，你也可以做好弟弟。更了不起的，你可以做最伟大的空气（彼前5:5c），你也可以做帮助那些空气的最好的人（彼前5:5de）。

我们祷告：天父，我们满心的感谢赞美你。我们恭敬地把你的话交在你的手上。求圣灵用着这些话，建造你的百姓，荣耀你的自己。我们祷告奉耶稣基督的名。阿们。

（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）