一、《希伯来书》的背景

1、同工们是大有信心。第一个先是选《希伯来书》,就是很有信心的事。第二个呢,一口气要查这三节也很了不起。因为这三节真的是,里面也花好多的时间,可以一个字一个字的挖,一个字一个字的去想。

那我们今天是第一次查《希伯来书》,所以我们总是要对《希伯来书》的一些背景,大概的东西有所了解,是吧?刚才翔野叔叔也稍微分享了一些。

2、教会历史上读《希伯来书》的人都会注意到,你读《希伯来书》的时候,你读起来它不太像书信。它有点像什么?它有点像,把我们主日讲道的信息,做成文字。

这个很明显的,你读《希伯来书》的时候,你会觉得这一个写《希伯来书》的作者,他是一个牧者。他关心弟兄姐妹属灵的危机,属灵的光景,那他是有很多的话要去劝勉他们,要去告诉他们,要去提醒他们。

那这就是为什么你读到最后《希伯来书》13章22节的时候,作者说,他讲了很多劝勉的话。“弟兄们,我略略写信给你们,望你们听我劝勉的话。”(来13:22)

二、《希伯来书》的作者劝勉了什么

1、那他劝勉了什么呢?你大概的这样子读过去,你基本上就是可以感受得到,他告诉读《希伯来书》的读者说,虽然你们面临的压力、你们面临的试探、你们面临的环境是很麻烦的。你们也许以为,你们可以找一个简单的方法逃避,可是事实上呢,你们可能会落入到更可怕的光景。

你读他这个整卷的书好像他真的,他里面有一个很强烈的情感,他不管是要警告他们也好,或者是鼓励他们也好,你会发现他不是,不是讲个道理给他们听。

因为很多人读《希伯来书》如果没有读懂的话,他们大部分都是用《希伯来书》来理解旧约圣经。其实《希伯来书》的作者完全没有这个意念,他如果有的话他不会这样写,他也不会引用这么多诗篇,因为你如果希望人家读懂旧约的话,你应该多引用摩西五经啊那些东西。

2、而你读《希伯来书》的时候你可以很清楚的看到,他写的东西就是非常实用的。他基本上就是讲说,你现在碰到的这些危险,你现在碰到的压力,你碰到的麻烦,你可以选择一条简单的路。

但是,你走这条路有审判,你有亏损,你不知道你失去了多少。那他同时也在告诉他们说,你要知道你信的是谁。那你信的这个这么伟大的话,你怕啥呢?我们今天很多的时候我们怕的东西真的很奇怪。

3、我们最应该怕的是什么?我们最应该怕神,对吧?因为天下人间没有比他更可怕的,因为没有一件事情他不看得见,他不知道,而且他不只是看你外面,你里面的东西他都看得一清二楚。所以我们应该是最怕他的。但是我发现包括我自己在里面啊,我们平常最不怕的就是他,我们总觉得他好讲话,对吧?

那我们怕什么呢?我们怕别人,我们怕别人怎么看我们,别人怎么说我们。那我们还怕什么?我们还怕现实利益中的损失,不管这个损失是金钱也好,是其他方面也好,我们很怕很多的东西。

但是,你读《希伯来书》他其实在告诉你说,如果你不怕神,你怕那些东西的话,哇,你亏大了,你的损失太大,而且你要面对何等严厉的审判。那如果你怕他,什么叫怕神?我们中文翻作“怕”,听起来不是很好听,英文的Fear God,其实中文准确的翻译应该是“敬畏”,应该是“敬畏”。

4、那什么叫敬畏神?敬畏神至少包括两个方面,一个是trust,一个是obey,一个是信,一个是顺服,这是最基本的两样东西。我们很多时候你说了一大堆好听的高调,装的一副属灵的样子,都不重要。

你要归根究底看来就是说,你里面信不信他,你顺服不顺服他。对不对?对,那这个不是在人前的,对吧,你要回到你家里嘛,在你工作的地方,在一些就是非基督徒的领域,那个才显得出来你的信而顺服,你有没有敬畏神。

三、《希伯来书》讲了三件事

那其实《希伯来书》如果你总结,全部给他加起来,他讲了三件事。第一件事你必须知道的,第二件事是你必须要做的,第三件事呢你最好不要做。他就讲了这三方面,整个《希伯来书》就这三方面。

1、那你必须要知道什么?你必须要知道耶稣基督有多伟大,这个是他花了很多篇幅在讲的。他从我们今天读的这段开始,他告诉你,耶稣基督比先知伟大。

那我们今天听到这句话我们没感觉的,因为在我们心中,我们也不觉得先知老几啊,对不对?我们今天如果有人听到什么什么巴菲特啊,比尔盖茨啊,你里面还充满着敬畏,啊,佩服,对吧?今天跟你讲耶利米你有反应吗?我们大部分时候说什么?噢,耶利米,就耶利米嘛,好像我们根本不知道他们有多伟大。

但是你要知道读《希伯来书》的人,可跟我们不一样啊。对读《希伯来书》的人,那什么叫先知啊?那就是天下没有比他们更大的人了,就是最了不起的人了,因为先知替神说话的嘛,那还有比他们更牛的吗?没了。对不对?

所以这也是为什么《希伯来书》的作者,一上来第一个就先讲,耶稣比先知厉害。他就说,你们一定要知道耶稣有多牛,因为你没有这个,你的信心是没有根基的。我们今天很多人就是不知道耶稣有多牛,所以我们不该干的我们也敢干,该干的我们也敢不干。因为我们不知道他多牛嘛,我们动不动就怕这个怕那个,这个是很重要,很重要的。所以第一个要知道的就是耶稣有多伟大。

2、那第二个呢,就是正面的。其实他是先讲负面的,负面的是什么呢?就是警告。他英文字有一个字叫lest,lest。你读英文圣经的时候你去注意到,他有五次用这个东西。

那江弟兄讲《希伯来书》,他基本上就是讲这五次负面的,那lest中文翻译什么?免得,免得。OK?就是危险,危险,危险。你要知道你有五方面的危险,你一定要知道的负面的这个危险,这个你们自己可以找不难嘛,不需要我把经文给你们,对吧?

1、勿忽略救恩(来2:1-4)

2、勿存着不信的恶心(来3:7-4:11)

3、勿离弃道理(来5:11-6:12)

4、勿践踏神的儿子(来10:26-31)

5、勿违背那从天上警戒我们的(来12:25-29)

3、那第二个是正面的,是什么呢?是鼓励,就是你们需要做什么。那他的鼓励呢,基本上也是五个,对吧?他每一个鼓励,都是针对着前面的那个警告而来的。

所以读《希伯来书》,大概你对他这个整个的结构了解了以后,没有那么难读。你知道说,他就是要先告诉你,耶稣有多伟大,那你就好好来看看耶稣有多伟大,对吧?

四、分解

希伯来书1:1a

1:1【a】神既【b】在古时【c】藉着众先知【d】多次多方地【a】晓谕列祖,

1:1【b】Long ago, 【d】at many times and in many ways, 【a】God spoke to our fathers 【c】by the prophets,

1、那我们今天讲的这一段里面,其实第一节啊,他是带着一个非常非常令人震撼的信息,这个信息就是“神对人说话” (来1:1a),这是一件极为震撼的事情。

你看过一些人养狗,跟狗说话,对吧?那个人自己说的很过瘾,他还觉得狗也听得懂,因为狗有些表现好像很满足他自己的解释。但是他真的知道狗听得懂啊?那可是一个大问号,OK。你看到人跟狗说话,人为什么跟狗说话?爱它嘛,对吧?

但是我请问你啊,你看过人跟蚂蚁说话?跟细菌说话吗?正常人不会吧哈?我儿子会跟蚂蚁说话,我受不了,噢,神经病真的是。你怎么跟蚂蚁说话呢?蚂蚁根本就听不懂你在讲什么嘛,是吧?你跟蚂蚁活在一个差距有多大的一个维度里面。

那请问你,请问你,像我儿子跟蚂蚁说话,已经离谱到不行了。跟细菌说话,你跟细菌说话,你要带个显微镜啊,不然看不见它啊。但你跟它说,你跟它说了半天,请问你,它明白嘛,它听得见吗?那你为什么要跟它说话?你无聊到这种地步吗?

2、那你想我们的神跟我们说话,比我们跟细菌说话还要离谱,因为我们跟细菌的差距呀,还是有限的,虽然差得极远极远,但是是有限的,因为我们都是受造之物嘛。

而神跟我们的差距是无限跟有限的差距呀,那个差距是无限的。无限的差距他要跟你说话,这个背后是一件不能够相信的事情,这是一个太令人震撼的事情。他要把人看得有多重要,他才会想方设法的来跟人说话。

希伯来书1:1cd

1:1【a】神既【b】在古时【c】藉着众先知【d】多次多方地【a】晓谕列祖,

1:1【b】Long ago, 【d】at many times and in many ways, 【a】God spoke to our fathers 【c】by the prophets,

1:2【a】就在这末世藉着他儿子晓谕我们;【b】又早已立他为承受万有的,【c】也曾藉着他创造诸世界。

1:2【a】but in these last days he has spoken to us by his Son, 【b】whom he appointed the heir of all things, 【c】through whom also he created the world.

其实你想想看,“神跟人说话” (来1:1a,2a),《希伯来说》的作者,基本上讲了两种不同的方法,一个是“透过先知” (来1:1c),一个是“藉着他的儿子” (来1:2a)。对不对?

我们今天读了整个圣经的人我们都知道,他“透过先知” (来1:1c)的目的是什么?是预备人当他儿子来的时候,人可以听得懂他儿子要讲的话。因为如果没有前面的一大段(来1:1),神的儿子来也没有用,人还是听不懂他儿子讲的什么东西。

所以他必须要有“多次多方” (来1:1d),那当然这里面你再仔细的读,我们如果花时间仔细的看,他里面很多字,其实都是跟当时的文化很有关系的,跟犹太人的观念很有关系的。

希伯来书1:1b;1:2a

1:1【a】神既【b】在古时【c】藉着众先知【d】多次多方地【a】晓谕列祖,

1:1【b】Long ago, 【d】at many times and in many ways, 【a】God spoke to our fathers 【c】by the prophets,

1:2【a】就在这末世藉着他儿子晓谕我们;【b】又早已立他为承受万有的,【c】也曾藉着他创造诸世界。

1:2【a】but in these last days he has spoken to us by his Son, 【b】whom he appointed the heir of all things, 【c】through whom also he created the world.

譬如说他讲到“古时” (来1:1b),因为犹太人的心目中,他们的时间很简单,他们的时间就是一个叫做“古时”,就是过去的时间,所有过去的时间都叫“古时”。

他们另外一个时间叫什么?弥赛亚来的时候。那叫末日或者末时,就是age to come,将来要来的时代。

那从“古时”到将来要来的时代之间的时间,就叫做现在,也叫做“末世”(来1:2a)。

将来要来的时代,是指着弥赛亚回来以后的事情。“末世”就是弥赛亚还没回来之前,但是已经不是“古时”了。

他们这个时间就是这样的概念。那所有的先知都是“古时”嘛,都过去了嘛。

希伯来书1:1d

1:1【a】神既【b】在古时【c】藉着众先知【d】多次多方地【a】晓谕列祖,

1:1【b】Long ago, 【d】at many times and in many ways, 【a】God spoke to our fathers 【c】by the prophets,

那“神藉着先知多次多方” (来1:1cd),我们就不花时间去讲了。其实这两个字,“先知” (来1:1c),“多次多方” (来1:1d),都是很有讲究的,很有学问在里面。

那我们可以很简单的讲的是什么?是神耗尽心血,演戏也好,做梦也好,用神迹也好,像要约拿跑到鱼肚子里面,对不对?神用很多很多不同的方式,来向先知们(来1:1c)启示他的自己。

那这个观念有多重要呢?这个观念的重要就是,如果这句话是真的,如果《希伯来书》这句话是真的,那么,圣经,因为所有写下圣经都是“先知”写的,不管是旧约还是新约,对不对?因为新约也是替神说话的这些人,把神的话记录下来。所有的“先知”写的话,成为圣经。

那这些圣经是什么呢?是神的话。那是神的话是什么意思呢?它是有权威的,它是不可以改变的,它是人必须要尊重的。人不能够说这个是过去式,以前这样要求,今天还是这样要求,永远都是这样要求,因为这是神说的话。

希伯来书1:1c

1:1【a】神既【b】在古时【c】藉着众先知【d】多次多方地【a】晓谕列祖,

1:1【b】Long ago, 【d】at many times and in many ways, 【a】God spoke to our fathers 【c】by the prophets,

记住啊,“先知” (来1:1c)的概念,我们一定要搞清楚。今天很多人听到先知都以为是算命的,就是他讲将来的事嘛,对吧?

先知这个字的本身的重要意义,是替神说话,是替神说话。替神说的话,有没有关于过去的?有没有关于未来的?都有。

所以不要把先知想成是,只讲未来的事情。一天到晚,一讲先知就是预言。这个先知跟预言不要画等号,它们是不等同的。

如果圣经是神透过先知(来1:1c),一块一块,多次多方(来1:1d),这个先知讲一点,那个先知讲一点,那个先知讲一点,这个先知讲一点,拼凑起来,预备,人可以认识他儿子耶稣基督。

所以,所以,圣经它就是有一个共同的主题。你要读懂圣经,你就要从不同的经文一起来凑起来看,跟耶稣的关系。这样清楚吗?

希伯来书1:2a

1:2【a】就在这末世藉着他儿子晓谕我们;【b】又早已立他为承受万有的,【c】也曾藉着他创造诸世界。

1:2【a】but in these last days he has spoken to us by his Son, 【b】whom he appointed the heir of all things, 【c】through whom also he created the world.

所以为什么解经不是随便自己想?我们最常听到人家帮我们,用的一个成语叫做以经解经。它的根据是什么?它的根据就是,圣经是一块一块,凑在一起,要启示一个伟大的人,这个人一切的故事。

这是为什么会读圣经的人,永远告诉你,圣经只有一个故事。它中间包括了很多很多小的故事,但是每一个故事都是为了说明这一个故事。圣经只有一个主角,里面所有的人物都是为了要表达这个主角的某一方面。

如果懂得这个,我们来读圣经,会越读越把圣经从今天大部分的人认为,圣经不过是我们生活道德的标准而已,升华到对“他儿子”耶稣基督的启示。

所以这个是好宝贵的事情。一方面让我们看到说,神有多爱我们,他为着要写这本圣经花多少年的时间,改变了多少人的生命,演多少的故事,才能够写出来。谁肯花这么多的精神,要你可以多一点认识“他的儿子”,这个了不起呀。

所以第一节、第二节的前半段,基本上就是,你可以像翔野叔叔刚才提到,你可以找到很多的对比,你在中间可以看出他很多的重要的一些东西。

那么说白了,最后的关键,最重要的主人翁,就是“神的儿子”。神所有的启示,神所有的一切,都在“他儿子”里面。那这个“儿子”,他是谁呢?

希伯来书1:2b

1:2【a】就在这末世藉着他儿子晓谕我们;【b】又早已立他为承受万有的,【c】也曾藉着他创造诸世界。

1:2【a】but in these last days he has spoken to us by his Son, 【b】whom he appointed the heir of all things, 【c】through whom also he created the world.

1、“他是承受万有的那一位” (来1:2b),什么意思?就是一切神的创造,一切神的创造,最后都要给谁?要给他的儿子。所以,这个了不起啊。这个了不起啊!

今天我们常常觉得这个人了不起,那个国家了不起,这个政党了不起。其实这些东西,不要久啊,50年以后大概都不在了,都垮台了。该死的死,该散的散,该改变的改变。只有他的儿子,永永远远,所有神造的一切都是他的。

如果今天有人告诉你,他有三个岛,听懂没有?他买了三个岛,那牛到不行了,对吧?买一个岛多贵啊。如果有人告诉你说,我把美国一半买下来了,那你简直说吹牛,不可能啊,哪有那么有钱,对不对?

2、那如果有人再告诉你说,整个地球都是我的,那你一定说他是神经病院跑出来的。那这个人告诉你说,整个太阳系,整个这个银河系,那个系,那个系,所以你可以看得到的,看不到的,所有的都是我的。

所以有些年轻小朋友,我跟他讲,我说啊,你们都不希望主耶稣早点来。因为人家小朋友跟我吵,你可不可以祷告主耶稣不要太早来?我说为什么?因为我还没结婚。因为他觉得他结婚很了不起,你知道吗?

但他不知道的是什么?所有结婚都是为了训练你,让你将来有一天搞不好,这个星球给你管一管,让你去玩。为什么他可以这么做?因为“万有”(来1:2d)都是他的,他要给你什么就给你什么。

3、我以前认识一个传道人,他每次都跟我讲,他说他见了主耶稣,跟主耶稣只有一个要求。我说那是什么要求?他说我的要求好小好小,我说多小?他说上海市让我管就可以了。我讲这个虽然是笑话,但是我希望你们知道耶稣有多丰富。他有多丰富,万有,万有,万有,什么都是他的。

你说耶稣丰富跟你有什么关系呢?你有没有想过,耶稣的丰富跟你有什么关系?你如果读圣经你就知道,他所有的丰富是要跟你共享的,你是coheir(共同继承人)。他承受万有(来1:2b),对不对?然后他说你跟我一起来分享。

我们不想,我们不想那么多,我们要独享。问题是,你享不了,因为你的容量太小。今天不要说上海市给你了,我看静安区给你,你也受不了。你搞不定,我们没有那个度量。他那个丰富太丰富了。

为什么我们今天愿意承受一些,我们其实不需要承受的东西?就是扩充我们的度量。你度量越大,你在永世中享受神的丰富就越多嘛。

希伯来书1:2c

1:2【a】就在这末世藉着他儿子晓谕我们;【b】又早已立他为承受万有的,【c】也曾藉着他创造诸世界。

1:2【a】but in these last days he has spoken to us by his Son, 【b】whom he appointed the heir of all things, 【c】through whom also he created the world.

然后你再读下去,它是谁?它不但是承受万有的,其实“整个的宇宙是他创造的” (来1:2c)。这也是了不起的事啊。如果你知道耶稣是宇宙的创造者,你有没有想过,创造需要什么?创造需要多大的能量知不知道。

在瑞士,有一个全世界好像联合国的一个组织,多少国家不知道投了多少钱,做一个加速器。花了多少年,我忘了是哪一年了,反正就是没有很久以前,但是最近的事,他们终于制造了一个quark(夸克)。

那个在物理学界啊,是疯狂到了不起的、了不起的大成就啊。但是你看我们这些老百姓,我们可能听都没听说,我们根本也不在乎。你制造了个quark有什么了不起的?其实那真的很了不起呀。那个是把全人类所有的科技的精英加在一起,而且用了不知道多少个亿、百亿的那个能量造出了一个quark。quark是小的不能再小的一个东西啊。

你想到上帝借着耶稣要造宇宙,那要什么样的智慧,那要什么样的能量。所以如果我们今天觉得,我们碰到的问题太大太难,哎呀,搞不定。因为你不知道你信的主他多聪明,他有多大的能力。

我们人类到今天,造出一个小的quark已经觉得了不起的了不起了。等到有一天人类如果可以造出一个分子,我想那人类都不知道自己性什么了。但是等你,就算你造了一个分子,跟你到有一天,可以造出任何一个,从无造出一个有,那个还早得很呢。

这个神太伟大,我们现在这位基督太了不起了,“他是一切的创造者” (来1:2c)。所以我们今天非常重要的一点啊,就是不要给上帝下指导棋。我自己常常犯这个错误,我总觉得他老人家脑筋不太好,我得提醒他一下,我得告诉他,他应该这么干。其实我们今天需要的是,相信他的智慧。你相信他的智慧,相信他的能力,信而顺服就没有那么难。

希伯来书1:3a

1:3【a】他是 神荣耀所发的光辉,【b】是 神本体的真像,【c】常用他权能的命令托住万有。【d】他洗净了人的罪,【e】就坐在高天至大者的右边。

1:3【a】He is the radiance of the glory of God 【b】and the exact imprint of his nature, 【c】and he upholds the universe by the word of his power. 【d】After making purification for sins, 【e】he sat down at the right hand of the Majesty on high,

那如果再往下面看,“他是 神荣耀所发的光辉”(来1:3a)。刚才已经有好几个人分享了。我很喜欢陈则信老弟兄,这个已经到主那里去的一个老弟兄,他喜欢讲的是什么呢?他说没有人能看得见电。Electricity,电,没人看得见。

但是一闪电就知道有电,对吧?闪电就让你知道有电,闪电就让你知道这个电的能力有多大。你研究闪电,你就可以了解电。他用这个例子,所以他说主是什么呢?就是神的荣耀。

今天神的荣耀已经在神的百姓中间已经缩水,缩到要让人呕吐。对不对?我不知道去过多少教会,我会听到那些带诗歌的人,把诗歌带完了以后,我们鼓掌把荣耀归给上帝。我真的要吐掉。你,你鼓鼓掌,上帝就有荣耀吗?完全不懂什么叫神的荣耀。

圣经里面启示什么叫“荣耀” (来1:3a),神的荣耀就是神的荣耀用自己的本性,那个叫做荣耀。就是他本性只要一显露出来就是荣耀,就有分量。因为荣耀这个字本来就是很有分量。

那这个神的荣耀其实是看不见的呀,看不见的。但是你在耶稣的身上,他就好像那个闪电,把那个看不见的显明出来。你在他的身上可以看见,神本性中好多方面的荣耀,显明出来。

希伯来书1:3b

1:3【a】他是 神荣耀所发的光辉,【b】是 神本体的真像,【c】常用他权能的命令托住万有。【d】他洗净了人的罪,【e】就坐在高天至大者的右边。

1:3【a】He is the radiance of the glory of God 【b】and the exact imprint of his nature, 【c】and he upholds the universe by the word of his power. 【d】After making purification for sins, 【e】he sat down at the right hand of the Majesty on high,

“是 神本体的真像” (来1:3b)。神是个灵,灵是看不见的,但是你怎么看得见呢?神是什么样子的呢?“真像”,“本体的真像”,它在希腊文原文里面,它是拿一个印章,放到一个泥巴里面,你把它印下去。在泥巴里面,你看到的那个,你可以看得见的那个东西,就跟印章上所刻的是一模一样。印章不见了,你现在手上拿到的是这个泥巴,然后在泥巴中间有它的“真像”。

这样明白了?就神是看不见的,他不在我们这个维度里面,他不在我们的dimension里面,我们看不见他的。但是耶稣呢?耶稣是他百分百的代表,就是完全跟父是所有父的本质里面的东西都在耶稣身上。

那这一位主,他的任何一方面,都足够我们去震撼,惊讶,欣赏。不管是他的温柔,还是他的忍耐。不管是他的智慧,还是他的能力。随便你对主的任何一方面,有一点点的认识,你每一次都会觉得怎么可能这么好。

我们读圣经为什么读的没味道呢?就是没看到。你看到了你就会觉得说哇,这个好棒,这个好棒,左看也棒,右看也棒。

希伯来书1:3c

1:3【a】他是 神荣耀所发的光辉,【b】是 神本体的真像,【c】常用他权能的命令托住万有。【d】他洗净了人的罪,【e】就坐在高天至大者的右边。

1:3【a】He is the radiance of the glory of God 【b】and the exact imprint of his nature, 【c】and he upholds the universe by the word of his power. 【d】After making purification for sins, 【e】he sat down at the right hand of the Majesty on high,

1、“他用他权能的命令托住万有” (来1:3c)。宇宙不是神造好的一个自动手表,在那里自己转。整个宇宙的运作不是神用自然力单单的控制,不是。”整个宇宙是主用他的能力,用他的命令” (来1:3c),命令就是他口中的话,他的智慧在那里掌管。

2、那这个非常的有意思的,因为如果宇宙,是只有被自然律,管理运转,你就看不见很多,违反自然律的事情。但是宇宙中常常有违反自然律的事情。

你们如果有兴趣去追这些东西,NASA(美国国家航空航天局)它常常提供一些类似这样的违反自然律的事情,他们发现了哪一个星云,它又什么,它就是……他们只好想办法用什么黑物质啊,又是一个大的黑洞啊,还有什么来解释很多他们今天不能够解释的现象。

其实,对我们来讲,都不用他们这些费脑筋的解释。我看就是主耶稣他在玩嘛。对不对?他觉得这个可以改一改,就改一下,这个弄一下,就弄一下。

因为如果整个的宇宙完全就是,神设计好了,就全部是像钟表一样,就按了时间转了,那也不会有这个什么,小行星碰到地球的事了。你懂我的意思了吗?就是有很多的东西其实,你会发现,唉,它不是这样子的,不是这样子的。

3、在我们的生命中都会看到,我们不要看那个大宇宙,我们生命中有很多东西是莫名其妙的,它怎么会这样发生呢?很多不可能发生的事就发生了,我们都会碰到过嘛。每个人碰到的都不一样。那你碰到过,你说怎么会这样子呢?

包括很多人生病也会,你们这中间做医生的人可能也知道,有没有一些病人莫名其妙,就是你看他死定了,他就不死啊。这个就是违反自然律的嘛,他应该死的,怎么不死呢?这很奇怪的嘛。还有不该死的,死掉了,对吧?

4、所以这个你就要知道说,这个宇宙不是一个没有人在管的。那如果我们懂得这一点的话,你就懂得为什么基督徒相信我们的生命中没有意外,就是没有一件事情是耶稣没想到的。包括我们出车祸,是他想到的。不是意外。

我们常常是意外太多了,对吧?我们以为都安排好了,怎么搞的?你不要说怎么搞的,就耶稣看到的时候就是这样子。你要学功课,就这么简单。没有意外的,我们生命中没有意外。

5、那没有意外对我们有什么好处?你作为一个神的孩子,对你有什么好处?对你属灵的生命有什么好处?你不要抱怨。你发现没什么好抱怨的。他干的,你要抱怨什么?对不对?

本来你还以为是某某人干的,对吧?某某人害你的,对吧?其实不是的。是他设计的嘛,而且他不会错嘛,他又聪明,他又比你聪明,你只是不知道他为什么这么干而已。

一个人懂得这个以后,一个人在生活中很容易平静,很容易喜乐。一个人不懂这个,张三也可以惹你生气,李四也可以让你睡不着觉。你天天不开心。一个人懂得这个就好多了。好简单啊,很多事情都好简单啊。

希伯来书1:3d

1:3【a】他是 神荣耀所发的光辉,【b】是 神本体的真像,【c】常用他权能的命令托住万有。【d】他洗净了人的罪,【e】就坐在高天至大者的右边。

1:3【a】He is the radiance of the glory of God 【b】and the exact imprint of his nature, 【c】and he upholds the universe by the word of his power. 【d】After making purification for sins, 【e】he sat down at the right hand of the Majesty on high,

好了,时间过了,我们要赶快结束了。“他洗净了人的罪” (来1:3d),最了不起啊。人的罪是宇宙中最大的难题,是一个无解的难题。没有办法解决罪的,只有耶稣解决了。没有罪的他,替有罪的我们,死在十字架上,让神的公义跟神的慈爱可以相聚。噢,这个好伟大啊。

希伯来书1:3e

1:3【a】他是 神荣耀所发的光辉,【b】是 神本体的真像,【c】常用他权能的命令托住万有。【d】他洗净了人的罪,【e】就坐在高天至大者的右边。

1:3【a】He is the radiance of the glory of God 【b】and the exact imprint of his nature, 【c】and he upholds the universe by the word of his power. 【d】After making purification for sins, 【e】he sat down at the right hand of the Majesty on high,

“坐在高天至大者的右边” (来1:3e)。他坐在那里,代表什么?当然代表他有荣耀,他有权柄。但是更重要的是,他要做的事做完了。他要做的事做完了,他坐下来了。

想一想,他要做的事,他做完了,他有安息。你再读后面,你慢慢就很有体会,因为他有安息,我们才有安息的希望。如果他还在忙的团团转的话,我们会累死的。

他坐下来了。最终的结局,我们个人人生的结局,整个宇宙的结局,都已经是terminate,定了,他坐在那儿了,安哪!

有这样的一位神,你越认识他,你的基督,注意啊,他这么伟大,如果不是你的,很麻烦。他这么伟大,不是你的,已经很麻烦了,如果是跟你作对的更麻烦。对吧?但是感谢主的是,他是帮助我们的。他若帮助我们,谁能抵挡我们?好了,我们就停到这里吧。

(根据影音整理而成,未经讲员刘志雄弟兄审阅,仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见!感谢!)