一、祷告
好的，我们就开始今天的主日学，关于罪的谎言。我们先有一点祷告。
主耶稣，感谢你的带领，感谢你把我们这样不配的罪人带到你的家中，带到你的脚前。主，求你开恩怜悯我们，求你怜悯我们，使讲的和听的都能一起来承受你的生命之恩。主耶稣，求你捆绑魔鬼撒旦，防止他的搅扰，让我们可以在一起讨论罪，让我们可以在一起认识罪。求主保守以下的时间，让我们在一起的交通蒙你所悦纳。
感谢祷告奉主耶稣基督的名求，阿们。
二、魔鬼有很多关于罪的谎言和策略
弟兄姐妹们，求圣灵带领我们，不然的话，如若没有圣灵的保守，是没有任何人愿意讲罪，或者是愿意听罪的。因为罪这个话题是一个最巧妙、也是最沉重的话题。
我们以前都有讲过，魔鬼是谎言之父，所有的谎言都是致命的，都是为了掳掠灵魂。那其中最巧妙的谎言，魔鬼最精心设计、巧思构想的谎言，就是关于神关于罪的。所以，这就是为什么魔鬼是最怕我们讲到罪。牠害怕我们认识罪，害怕我们知道罪，就不被骗了。
罪是潜伏的，罪是隐藏的。罪让我们快乐，罪让我们掉以轻心。罪的本质从来都没有改变过的，它最终会吞噬每一个亲近它的人，导致我们与神隔绝，死在罪中。
所以撒旦有很多关于罪的谎言，牠试图说服我们。一方面，牠说神并非良善；另外一面，牠告诉我们罪不像神说的那么严重。牠一方面极力贬低神的本质和神的大能，另外一面又减低罪的破坏性和严重性。牠告诉我们神不好，罪不坏。牠告诉我们罪充满乐趣，没什么大不了，安全无虞，满足我们的需求，是不可避免的，随波逐流的，甚至是纯洁的，逢场作戏的——罪是值得追求的。
三、魔鬼关于罪有几个很大的谎言
你看，魔鬼有这么多关于罪的谎言，那我们今天就先讲一个例子来看一看。关于罪，魔鬼有好几个很大的谎言。
我们在这里，在北美开车，你都会去停车。你到了一个新的停车地方，你不知道可不可以在这里停车，需不需要交停车费。在你不知道的情况下，有些人可能东看西看就走了。他觉得不严重，没事，不就是不交停车费，有个罚单吗？所以他以为罪不严重。
那第二个呢，有些人觉得这边这么偏僻，没有警察来查罚单的，他以为可以不受罚。
还有些人觉得停车的机器那么远，我要去那边交费，然后再把条子拿回来放到我的车上，再走到我要去的地方，好麻烦的，我下车关门就走了，很方便。所以呢，罪有便利，有好处。
最后一个呢，罪有借口。有些人说，这地方，啊，还要五块钱一个小时，太贵了，不合理，我不交。
更甚者，不但有借口，有些人不负责任，他说反正我开的是我朋友的车，有了罚单我装作不知道，让我朋友去付就好了。
你看，魔鬼给罪设下了这么多的谎言和陷阱，让我们可以陷进去。那我们要先来看一看到底什么是罪。关于罪，其实有三个层次的理解：刑法上的，道德上的，和神的话上的。
四、关于罪，有三个层次的理解：刑法、道德和神的话
1、我们都知道，刑法是这个世界上的人，为了维持社会的正常运转，所设立的一系列规矩和规条。中国政法大学的刑法教授罗翔，可能有些人听过，他讲过什么？他说刑法是对人最低的道德要求，是惩罚人渣中的人渣的。如果一个人标榜自己遵纪守法，那他完全有可能就是个人渣。所以，刑法的标准不够。
2、道德呢，实际上是充满时代感的，道德随着社会的发展而改变，是模棱两可的。在中国的文化大革命时期，有一项罪名叫做“投机倒把”。用现在的话说，就是低买高卖。低买高卖，本来就是正常的做生意啊。以前被认为是不道德、不规范的事情，如今我们都觉得习以为常，认为是正常的事情。
同样的道理，很多这样的观念随着时间变化而改变。比如说堕胎、卖淫、同性恋、离婚，我们现在都觉得正常，可以接受。那一个随着时代变化的道德，真的能作为人定罪的准则吗？
3、真正的罪的准则是什么呢？真正的罪的准则是神的话。只有造我们的造物主，我们的创造主，他的话才可以作为我们义或罪的标准。罪的原文在圣经中是“missing the mark（偏离目标）”，也就是指一个人射箭偏离了靶心，他没有射中靶心。罪并不是简单的神说“是”，你说“不是”；罪是任何偏离、扭曲、增加或减少神的话，这就是罪。你任何偏离了神的标准的时候，这就是罪。
弟兄姐妹们，你们知道在圣经中第一次出现罪是在哪里吗？很多人以为是亚当夏娃吃了分别善恶树的果子，对不对？其实，这个吃只是表现了夏娃心中的叛逆。圣经中第一次出现罪的地方其实是，蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”（创世记 3:1-3）神没有说你们不能摸，是夏娃自己用她的想法扭曲了神的话，她偏离了神的话，这就是罪。
很多基督徒觉得，比起刑法和道德标准，我们的罪好像不算什么。我们的罪是什么？我们这些不是罪呀？我们浪费时间，懒惰，邋遢，自私自利，讲闲话，讲八卦，尖酸刻薄，批评别人。我们贪心，恋慕别人的东西，饮食过量，不健康，或者是不遵医嘱。我们害怕，担忧，我们埋怨，抱怨，我们易怒，暴躁，我们嫉恨他人。我们甚至不认为这些想法或者行为是罪。我刚才所说的这些，很多基督徒都会说，这些无伤大雅，是千千万万方式中的其中一个，是一个软弱，是个人特质，没有关系，和我信主没关系，不要讲这个。
但是夏娃也可能就是这么想的。她只是吃了一口神不让她吃的东西，她没有做什么特别出格的事。但我们对罪的衡量是什么呢？我们对罪的衡量是神的话，不可有丝毫的偏差，增加或减少。所以，我们来看看，神的话是怎么说的。
五、神的话怎么说？
那大家刚吃完饭，大家一起读。我来读上面的行为，大家来读经节，好吗？
浪费时间。
“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。”（以弗所书 5:16-17）
懒惰邋遢。
“殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。”（箴言 12:24）
懒惰邋遢。
“懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”（箴言 6:9-11）
懒惰邋遢。
“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。”（哥林多后书 7:1）
自私自利。
“要爱人如己”（马太福音 22:39）
讲八卦，尖酸刻薄，爱批评。
“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来； 37 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”（马太福音 12:36-37）
贪心，羡慕别人的东西。
“于是对众人说：‘你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。’”（路加福音 12:15）
饮食过量，不健康，不遵医嘱。
“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。”（彼得前书 1:14）
饮食过量，不健康，不遵医嘱。
“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀 神。”（哥林多前书 6:19-20）
害怕，担忧。
“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（马太福音 6:34）“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。”（箴言 17:22）
埋怨，抱怨。
“凡所行的，都不要发怨言，起争论。”（腓立比书 2:14）“人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。”（箴言 19:3）
埋怨，抱怨。
“弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。”（雅各书 5:9）
易怒，暴躁。
“不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。”（箴言 14:29）
易怒，暴躁。
“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。”（雅各书1:19）
嫉恨他人。
“凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。”（约翰一书 3:15）
这一个是最厉害的大招，当做的事，大家一起读。
“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅各书 4:17）换句话说，你该做的事情不做，这就是罪了。
六、任何偏离神的话，无论增加还是减少，都是罪
这都是神的话。任何偏离神的话的，增加的，减少的，都是罪。夏娃可能觉得很冤，她觉得自己没有犯奸淫，没有离开丈夫，没有杀人，没有咒诅神，也没有离开神。她只是吃了一口神不让她吃的东西，就好像我们经常干这种事情一样。医生说不要吃甜的，或者不要吃某样东西，我们就是忍不住。有那么严重吗？但是事情就是这么严重。因为只有神的话是定罪的准则。神说不能吃，夏娃说我要吃。再细小的动作，只要和神的话有偏差，就是罪。
中国有一句成语叫做“差之毫厘，谬以千里”。就是说你差那么一丁点，你最后就会造成非常非常非常非常大的偏离、错误和后果。“差之毫厘，谬以千里”。当我们轻视神的话的时候，我们就是与我们的造物主作对，就会产生非常大的影响。影响我们的身体、心灵、意志、情绪，也影响我们与人的关系，以及我们与神的关系。所以一个很小的动作，夏娃一个很小的决定，就为后代全人类带来了咒诅。
所以真希望我们基督徒能够明白，每一个偏差的选择，每一个所谓的lifestyle choice（生活方式的选择），都很严重。因为这对神的悖逆都是最直接的。因为在圣经里面没有小罪，在神眼里也没有小罪，所有的罪都是让我们和我们的造物主隔离的。
七、在神的面前，罪无处可逃
在神的面前，罪是无处可逃的，罪是会显现出来的。我们教会周四有姐妹聚会。有一次姐妹聚会的时候，我们决定都穿白色的衣服来照相。大家都穿上了自己的白色衣服来聚会，都以为自己穿的是白色的。
当我们站在一起照相的时候，唉，我们看一看旁边的姐妹，就会发现我的衣服好像是乳白色的，有些人会发现我的衣服其实是黄色的。
同样的道理，我们的罪和其他人相比，或者和刑法、世上的道德相比，可能不那么严重。但是当我们站在完美圣洁的神面前时，就显出我们的污秽，就显出我们的罪。
八、认识罪的唯一方法：认识神和读神的话
我们要看清楚什么是罪，唯一的方法就是认识神，读神的话。当我们知道神的话是怎么说的时候，我们就知道靶心在哪里，就不会偏离，也会看到罪。当我们看到神的公义和他的圣洁时，我们才能敏锐地意识到我们因为对神的话的偏差所犯的罪是多么的丑陋。
九、关于罪的五个谎言
关于罪的谎言 谎言一：我可以犯罪，也可以不受罚 真理一：今日所做的每一项决定，后果都要自己承担。罪将以天价的方式追讨，无人能逃脱罪的后果
还有魔鬼给我们的一个很大的谎言，就是我可以犯罪，也可以不受罚。没有人在这里查有没有停车票的。神说你吃的那日必定死，蛇说你们不一定死。魔鬼是不会信息披露的。大家知道什么叫信息披露吗？你在北美，你买车也好，你做任何的交易也好，你在网上哪怕下载一个APP也好，都会让你填“我同意条款”。那同意条款其实就是信息披露。那些信息披露里面告诉你有很多的后果的。魔鬼不会信息披露的，牠不告诉我们后果的。牠质疑神的话，牠扭曲神的话，牠让我们以为罪是没有后果的。而人居然真的信了。
诗篇十章六节，“恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究；他一切所想的都以为没有 神。…他心里说： 神竟忘记了；他掩面永不观看。”（诗篇 10:4, 11）不光是恶人啊，我们神的儿女也会这么想。我犯的这个lifestyle choice（生活方式的选择）神不查看的，神不计较的，没有关系，不受罚，没有后果。我们以为我们的罪是不受审判的，不用承担后果的，玩火不自焚的。
有些人以为罪就像赌博一样。我停在这里，万一今天没有警察查单呢？我还有朋友很喜欢在短视频上看切石头、切翡翠。切好了，就意味着这个东西涨了。切不好，这些人花了很多的钱就白花了。这就是赌博。很多人以为罪像赌博一样，但是罪是没有任何的赌性在里面的。没有赢面，只有输面。没有生，只有死。
罪就像一个诈骗团伙一样，它让我们成群结队的跳进去，不仅参与，我们还乐在其中，不仅乐在其中，我们还呼朋唤友把我们的亲朋好友都一起拉进来，好玩的很，来，一起去。雅各书一章十五节说，“罪既长成，就生出死来。” (雅各书 1:15) “罪既长成，就生出死来。”
这个世界的潮流，这个世界的书、电影、音乐、游戏、娱乐等等等等，都充满了属于这个世界的思想、想法，都充满了亵渎神的话语。让我们的良心麻木，让我们的良心迟钝，让我们对罪没有感觉了。我们对罪容忍度提高了，大家都这样，随波逐流吧，随心所欲吧。让罪在我们里面长大了，使得我们对圣洁的追求就越来越减少。让我们与神疏远，甚至到一个地步，很多人觉得正直、公义、善良，按照神所定的话语做事的人，他就是傻子。做人就是要及时行乐，投机取巧，暴饮暴食，要满足我们的肉体。社会就是弱肉强食。我们的心思和这个世界同流合污了，我们迎合了社会的潮流，我们屈服了罪的罪性还有肉体的选择。然后犯罪呢，就习以为常。
因为我们接受了这些违反圣经的观点了嘛，罪就长成了。我们还有的时候呢，罪在我们里面的时候呢，我们就会举着新时代的旗帜，破坏我们的家庭，破坏我们的婚姻，让我们的孩子和世界接轨。让他们去接受那些不道德、不敬虔的思想，让他们成为不道德、不敬虔的人。但是很不幸的是，大部分人没有办法将选择和后果连起来。
我们前几堂的主日学有一次说过，人是有选择权的，但是人没有选择后果的权利。“罪既长成，就生出死来。” (雅各书 1:15 ) 我们往往掩耳盗铃，觉得罪的后果和我们没关系。但是不知道那样的选择其实已经影响了我们的生活、我们的婚姻、我们的家庭、我们的孩子、我们的健康、我们跟人的关系和我们跟神的关系。但是人为什么还要这么做呢？
关于罪的谎言 谎言二：犯罪是快乐和有益的 真理二：罪的后果包括：窃取我们的喜乐，挪去自信，带来愧疚，使撒旦占上风，消灭圣灵的感动，损害身体健康，引发灵性的伤痛，令神忧伤，带出更多的罪，破坏我们与神的相交，制造恐惧，使我们成为罪的奴仆
1、因为魔鬼有一个另外的谎言，叫做犯罪是快乐的，是愉悦的，是有快感的，是有利益的。那个停车的牌子好远，我走过去好麻烦，我还要走回来不方便，所以呢，这是我的好处啊，方便呐。
魔鬼告诉我们，你不仅可以不遵行神的命令，逃避罪的后果，而且你还有一个意想不到的好处。创世记二章五节说，“因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”(创世记 3:5)
蛇真正的意思是什么呢？蛇真正的意思是不论你要面对什么样的后果，哪怕你最后拿到手的这个东西是对你有害的。但是，随心所欲、自己选择的这个快乐和利益都是值得的。
2、夏娃呢，她选择相信了魔鬼。我们也是。其实这很自然啊。如果犯罪没有任何的好处，没有任何的快感，没有任何的利益，我相信很少人会主动选择去犯罪。但是这个快乐很短暂，它不可能让我们满足的，而且它最终向我们收取天价，是没有人能够付得起的这个罚单。“罪既长成，就生出死来。” (雅各书 1:15 )
魔鬼我刚才讲过了，牠不会信息披露的，牠用快乐和利益，牠用快感和愉悦，把罪的后果像糖纸一样把罪的后果包起来，然后告诉我们说来吧，很甜，吃吧，没事儿。
3、但罪的后果是什么呢？我们弟兄姐妹们一起在这里来签一个风险披露声明（Risk Disclosure Statement），这上面有写了罪的后果。我很快地跟大家念一遍：
罪窃取我们的喜乐，罪挪去自信，罪带来愧疚，罪使撒旦占上风，罪消灭圣灵的感动，罪使我们的身体健康受损，罪引发灵性的伤痛，罪令神忧伤，罪带出更多的罪，罪破坏我们与神的相交，罪制造恐惧，罪使我为奴。我相信如果夏娃先读了这个披露声明，她可能会再想想。
有关罪的后果的相关经文：
罪窃取我们的喜乐。
“求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我。”（诗篇51:12）
罪挪去自信。
“从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。我们的心若责备我们， 神比我们的心大，一切事没有不知道的。亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。” （约翰一书3:19-21）
罪带来愧疚。
“因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。”（诗篇51:3）
罪使撒旦占上风。
“为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的，免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。” （哥林多后书2:9-11）
罪消灭圣灵的感动。
“不要消灭圣灵的感动；”（帖撒罗尼迦前书5:19）
罪使我们的身体健康受损。
“耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我！因为，你的箭射入我身；你的手压住我。因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。我满腰是火；我的肉无一完全。我被压伤，身体疲倦；因心里不安，我就唉哼。主啊，我的心愿都在你面前；我的叹息不向你隐瞒。我心跳动，我力衰微，连我眼中的光也没有了。我的良朋密友因我的灾病都躲在旁边站着；我的亲戚本家也远远地站立。” (诗篇 38:1-11)
“我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为叹息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯干。” （诗篇31:10）
罪引发灵性的伤痛。
“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗尽，如同夏天的干旱。细拉”（诗篇32:3-4）
罪令神忧伤。
“不要叫 神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”（以弗所书4:30）
罪带出更多的罪。
“耶和华说：‘祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；’”（以赛亚书30:1）
罪破坏我们与神的相交。
“耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与 神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。” （以赛亚书59:1-2）
罪制造恐惧。
“恶人虽无人追赶也逃跑；义人却胆壮像狮子。”（箴言28:1）
罪使我为奴。
“耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。”（约翰福音8:34）
“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗马书6:16）
4、我相信如果夏娃先读了这个披露声明，她可能会再想想。所以有的时候，罪的后果并不明显，它也不是即时的，它不是吃了这个糖牙马上就疼的。几个月几年，甚至在下一代的身上，这个后果才会显现出来。有些后果甚至是要我们到了神的审判台前，才能知道的。
这就是为什么目光短浅的人类我们都这么容易受魔鬼撒旦的欺骗。我们可以以为我们犯罪可以不受罚，我们以为这个世界上有一些好处是神不愿意给我们的，我们以为那些所谓的好处是我们能够自己偷来的，让我们快乐没有后果。
5、但是神为什么延迟惩罚呢？为什么不能像现在很多人喜欢看的爽文爽剧一样，哎，现世报，恶人立马能有让人看了舒适度极高的报应、后果、惩罚。我们人都希望恶有恶报，因为其实我们心里是知道罪是有后果的。
但神为什么延迟惩罚呢？因为神给我们时间悔改。彼得后书三章九节说，“主…乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”(彼得后书 3:9 ）但是万物的结局近了，审判的日子也终将来到。到那个时候，每一位神的儿女都会希望自己过去选择的是一条顺服的道路。
关于罪的谎言 谎言三：我不用为自己的言行负全责 真理三：神不要我为他人的罪负责，我必须为自己的选择负责
我们的罪还有一个借口，就是这个停车费太贵了，不合理。反正是别人的车，吃了罚单让别人付就好了。当后果来临的时候，我们都很会推卸责任的。神问亚当：“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华 神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。” (创世记 3:11-13）甩锅三步曲，抱怨别人，抱怨神，抱怨环境。不是我，是蛇。唉，神的儿女犯罪会经常怪魔鬼的，你知道吗？我不想，旁边的那个女人给我的。我们怨别人，我们怨环境。这个女人是神你给我的，我们怨神。我们都是天生推卸责任的好手。
比如说啊，姐妹会说，我的丈夫他脾气暴躁，他不做家务，他还隐瞒事实，他炒股，他输了钱，他也不跟你跟我讲，我需要的时候他也不支持我，他没有 emotional support（他没有感情上的支持），也没有任何行动上的支持。所以呢，是他的行为促使我到别的地方寻求情感上的满足，所以是他促使我和我的男同事进入了一段不正当的男女关系。还有人吵架经常说，啊，我做的绝对没有他做的过分，就好像这样就能让他自己做的是对的似的。连小孩子吵架打架都会说，是 A 先打我的。A 会说什呢？A 说是因为他从我手里夺了东西。
要让我们负责是很难的事情。夫妻吵架调和的时候，从来没有一个人上来就会说，是因为我不正当的态度，我不对的言辞，所以我要对我们破碎的婚姻做出责任的承担。但是神在审判台前，他问的是我们个人。神对亚当说：“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” (创世记 3:11) 神对夏娃说：“你做的是什么事呢？” (创世记 3:13) 神没有问亚当和夏娃说，别人做了什么事让你犯罪了。神没有说，你们的父母若是对你好，你就孝敬父母。
为我们自己的决定负责任，无论我们做出的决定是受什么样的影响所造成的。当我们认为我们犯错犯罪都是因为这个那个因素所造成的时候，我们很自然地就将责任推卸在别人身上。我们抱怨神，抱怨别人，抱怨环境，这就是罪。这就是对我们自己不负责任。我们就会陷入一个进退两难的境地。我们会觉得无助，生活也会失去控制的。只有我们认识罪，只有我们承认罪，只有我们到神面前悔改，才是通往盼望和喜乐唯一的道路。
关于环境和人生的境遇，下周会有讲员专门讲这个专题。
关于罪的谎言
谎言四：我们可以努力坚持胜过罪，坚持到底就是胜利 真理四：我们战胜罪的能力是在乎神
谎言五：我无法持续胜过罪 真理五：只要我是神的儿女，就没有必要再犯罪，我不再是罪的奴隶，借着基督我已从罪中被释放。靠着神的恩典，借着基督在十字架上完成的救赎，我就能胜过罪。
1、最后我们还有一个魔鬼的谎言，牠告诉我们说，我们可以努力坚持胜过罪，坚持到底就是胜利。我小时候经常听见这句话：坚持到底就是胜利。
2、神面前没有所谓的大罪小罪，无论我们的罪多大多小，都是神所不喜悦的，我们与神隔绝的根本原因。但是我们是因信称义的，神用重价耶稣基督的宝血把我们买赎回来，让我们跟神和好。这是多么喜悦、多么好的福音啊！很快我们基督徒神的儿女们就会发现，我们是没有办法持续胜过罪的。
罗马书七章，我们一起读：“我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思, 我是喜欢 神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？” (罗马书 7:21-24）
“谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗马书 7:24）其实我今天讲这个罪是很沉重的话题，我是不配站在这里讲罪的。但是，想一想，我今天讲的这些罪我都有，我真的是都有。我们没有办法持续胜过罪，怎么办？
魔鬼是不会放过我们的，魔鬼是要来抢夺我们的灵魂的，牠要来攻击我们。所以我们要了解一个事实，罪是我们自己没有办法战胜的，罪是我们自己没有办法改变的。罗马书七章十八节说：“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。”(罗马书 7:18）我们没有办法持续战胜罪，怎么办？
3、保罗说，“感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。… 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗马书7:25；8:2）就是说，透过我们的主耶稣在十架上完成的救赎，我们就能胜过罪了。撒旦已经不再是我们的主人，我们就可以战胜罪了。我们战胜罪的能力是在乎神。
再说具体一点，要怎么做？首先，我们要认识什么是罪，我们要亲近神的话，知道神的要求，神的准则，神的靶心在哪里。这样的话，我们所谓的生活选择、个人倾向、软弱特质等等等等，这些因为和神的话有偏差，这些都是罪。因为如果我们不知道、不认识这些是罪，我们就会一直犯罪。其次，我们要向神承认我们犯了这样的罪，我们偏离了神的律法，我们偏离了他的话。
那接下来呢，我们还要向神承认说我们没有办法持续胜过罪，没有办法靠我自己改变我的肉体。最后，我们要凭着信心接受神给我们的新生命，我们要告诉神我们要远离这样的罪污，我们要远离那样似是而非的乳白色，那样的黄色，我们要神的圣洁。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，使我们渴慕他的国和他的义，使我们顺服圣灵的带领。这样，我们就可以靠着我们里面的这个大宝贝胜过罪。
4、我们基督徒对罪的挣扎其实是很真实的，是无时无刻的，是非常残酷的，是无处不在的，是让我们常常沮丧，甚至不愿意来见神的。但是就是我们在罪中这样的挣扎，让我们看到我们里面没有任何神要的良善，让我们看到那个公义的神也是满有怜悯、忍耐、慈爱。让我们看到我们需要他，我们需要他在我们里面活着，我们需要他的生命在我们里面，使我们不再体贴肉体，让我们体贴圣灵。
就是我们的挣扎，让我们看到我们每一次来到饼杯面前的时候，我们都有盼望，我们都有感恩。我们纪念他，纪念他为我们的罪死了，纪念他替我们战胜了罪，脱离我们的软弱，使我们能够借着他得胜而且得胜有余。这样让神的计划在我们的生命当中才能成全。也是我们在罪中的挣扎，让我们看到我们每一位神的儿女都有一个荣耀的盼望。因为神已经和我们立约，要把我们这样软弱不堪的罪人带到永恒的荣耀里去。
好，我们一起祷告：主耶稣，谢谢你给我们这样的时间，让我们可以一起来认识你的话语，让我们可以一起来认识罪，让我们知道我们无法靠着自己来胜过罪。主，也求你给我们你的灵，你的圣灵的带领，让我们可以在你的脚前，让我们可以看到，主啊，我们愿我们死，愿你活。感谢祷告奉主耶稣基督的名求，阿们。
（根据影音整理而成，未经讲员朱倩儒姊妹审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感