ECTC 2024年8月18日主日信息笔记
《彼得前书》第二十八讲：神的真恩（2）（彼前5:6-14）
信息中敬拜主 Worship in Message
题目 Title：神的真恩（2）The True Grace of God (2)
经文 Scripture：彼得前书1 Peter 5:6-14
讲员 Speaker：刘志雄弟兄 Brother Peter Liu
讨论问题 Small Group Discussion：
-
请分享为什么说“越是有危险的时候，越需要能够控制自己的思想,情感与脾气。情绪是魔鬼玩弄天路客最常用的手段。” 你有没有不谨守(sober-minded)的经历？Please share why it is said that “The more dangerous the situation, the more one needs to be able to control their thoughts, emotions, and temper. Emotions are Satan’s most common tool to manipulate pilgrims on the heavenly path.” Have you ever had an experience where you were not sober-minded？
-
请分享你对儆醒watchful对理解。你今天的生活中如何能够儆醒watchful? Please share your understanding of being watchful. How can you be watchful in your life today?
-
请分享你对坚固信心的理解。你今天是如何抵挡魔鬼呢？Please share your understanding of firm faith. How are you resisting the devil today?
视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos
音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2022年ECTC教会主日讲道集)
文档：彼得前书 - Google Drive
一、读经
请我们打开《彼得前书》第五章，我们从第六节读到末了。请用你自己喜欢的语言读，但是希望我们读得整齐一点、大声一点。一、二、三。
5:6 所以，你们要自卑，服在 神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。
5:6 Humble yourselves, therefore, under the mighty hand of God so that at the proper time he may exalt you,
5:7 你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。
5:7 casting all your anxieties on him, because he cares for you.
5:8 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
5:8 Be sober-minded; be watchful. Your adversary the devil prowls around like a roaring lion, seeking someone to devour.
5:9 你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
5:9 Resist him, firm in your faith, knowing that the same kinds of suffering are being experienced by your brotherhood throughout the world.
5:10 那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。
5:10 And after you have suffered a little while, the God of all grace, who has called you to his eternal glory in Christ, will himself restore, confirm, strengthen, and establish you.
5:11 愿权能归给他，直到永永远远。阿们！
5:11 To him be the dominion forever and ever. Amen.
5:12 我略略地写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是 神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。
5:12 By Silvanus, a faithful brother as I regard him, I have written briefly to you, exhorting and declaring that this is the true grace of God. Stand firm in it.
5:13 在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。
5:13 She who is at Babylon, who is likewise chosen, sends you greetings, and so does Mark, my son.
5:14 你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人！
5:14 Greet one another with the kiss of love. Peace to all of you who are in Christ.
我们一起祷告：天父，每一次我们坐在饼杯的面前，我们心里就满了说不出的感谢。这是什么样的高抬？这是何等的特权？像我们这样的罪人，居然被邀请来与万王之王、万主之主一同坐席。
我们在这个爱的筵席上，我们不只是纪念我们的主曾经为我们付了什么样的代价，我们也纪念我们的主今天还是如何地保守、爱我们，我们更纪念我们的主有一天还要把我们带回到荣耀里。我们无论从哪一个角度来思想我们这一位主，我们越思想就越甘甜。何等的救主，何等的慈爱。
当我们吃你、喝你的时候，你在我们里面，我们也在你里面。这是何等亲密的关系。我们不只是在饼杯中享受你，我们也相信你享受你儿女对你的感谢、赞美和敬拜。我们更相信，当我们坐在你脚前的时候，你愿意向我们仰脸，你乐意对我们施恩。
我们求你的圣灵把圣经向我们打开。但愿你的话活在我们的里面，成为我们的生命，我们的力量，我们的方向。我们祷告是奉耶稣基督宝贵的名。阿们。
二、真恩
我们一起在主的面前，学习《彼得前书》，我们到了最后末了的这一段。这一段的圣经，彼得提出了一个新的名词，叫真恩。
如果我们读懂了《彼得前书》的话，我们就知道这一个真恩乃是说到我们将来所要得的产业，乃是透过苦难而得到的。
我们将来得到的高升，乃是透过今日所忍受的屈辱而得到的。永恒中的荣耀，必须经过地上的苦难。
三、苦难来临时，能否站立在真恩中？
彼得非常了解，这一个原则，对着每一个属于他的孩子而言，头脑中明白很容易。但是当真实的苦难和逼迫来的时候，还能够在这一个真正的恩典中站立吗？
这是为什么到了最后一段的时候，从第六节到第九节，彼得给了教会两副对联。第一副对联是谦卑，对上顾念。第二副对联是谨守、警醒，对上抵挡魔鬼。
你如果注意到这两副对联都是命令式的，而且这里面所讲的每一个命令，都需要严格的纪律，坚韧的品格，才可能做到。
彼得在这两副对联里面最让人欢喜的，是这两个对联的结尾都是充满着鼓励的话。
第一副对联是谦卑，对上顾念
上一次我们读这段圣经的时候，我们看过了第一副对联。如果听懂了第一副对联的人，就知道我们需要谦卑活在神的面前。一个谦卑活在神面前的人，他才会肯，把他生命中各样的难处、重担卸给神。一个骄傲的人，总觉得他还行。只有一个谦卑的人，知道我不行，主还是交给你吧。
第二副对联是谨守、警醒，对上抵挡魔鬼
但是彼得也知道，交给了主，不表示我们可以躺平。英国有一个相当出名的将军，他打仗，基本上没有出过败仗。他每一次召集他的部下讲话的时候，他一定告诉他们，我们能够打胜仗，第一要紧的是必须信靠神，你不信靠神，你是没办法打胜仗的。他说还有第二个同样重要的东西，请你确保你的军火不是潮湿的。这个将军真的懂，倚靠神，还必须尽我们自己的本分。
以前有一个老传道人，他骂年轻做夫妇的人：“你们一天到晚说，‘主啊，主啊，我把孩子交给你了。’主耶稣听到你这个祷告，他就问你说：‘我交给你的，你怎么交给我？’”他的意思很明显，不是我们不要交托主，但是绝对不要假设，交给主以后，你啥事也不要干。
那彼得告诉我们，当我们交给主以后，第二副对联，我们要做什么呢？
四、分解（彼前 5:8-9）
彼得前书 5:8
5:8【a】务要谨守，【b】警醒。【c】因为你们的仇敌魔鬼，【d】如同吼叫的狮子，【e】遍地游行，【f】寻找可吞吃的人。
5:8【a】Be sober-minded; 【b】be watchful. 【c】Your adversary the devil 【e】prowls around 【d】like a roaring lion, 【f】seeking someone to devour.
（讨论问题 Small Group Discussion：1、请分享为什么说“越是有危险的时候，越需要能够控制自己的思想,情感与脾气。情绪是魔鬼玩弄天路客最常用的手段。” 你有没有不谨守(sober-minded)的经历？Please share why it is said that “The more dangerous the situation, the more one needs to be able to control their thoughts, emotions, and temper. Emotions are Satan’s most common tool to manipulate pilgrims on the heavenly path.” Have you ever had an experience where you were not sober-minded？）
“sober-minded（头脑清晰）”（1 Peter 5:8a）
在第二副对联里面有三个重要的动词，第一个中文翻作“谨慎自守”，中文有时候翻作“谨守” （彼前5:8a），但是不管你怎么翻，坦白讲都没有英文的翻得那么的让人容易了解，原文的意思就是“头脑清晰”。
什么叫做“头脑清晰” （彼前5:8a）呢？“头脑清晰”就是一个人可以控制自己的情绪，控制自己的脾气。这个词，在《彼得前书》，这是第三次用。第一次在第一章，他那个时候告诉天路客，要盼望耶稣基督的显现的时候，你要“头脑清楚”，你不要在情绪里面。因为一个人只要在情绪里面，一定会被魔鬼欺骗。
第二次是彼得告诉他们要祷告的时候，也告诉他们要“头脑清晰”。今天我们读的这个地方是第三次，这里照样的是告诉天路客，我们面对人生各样的苦难，一定要保持“头脑的冷静”，千万不能够犯傻。越是危险的时候，越需要控制自己的情绪，情绪是魔鬼最常使用欺骗、陷害天路客的手段。
（讨论问题 Small Group Discussion：2、请分享你对儆醒watchful对理解。你今天的生活中如何能够儆醒watchful? Please share your understanding of being watchful. How can you be watchful in your life today?）
“watchful（很注意，很留心）”（1 Peter 5:8b）
但是很特别的地方在哪里呢？彼得在这里讲到，我们要头脑清楚，不要落在情绪里面，他加了一个词，那个词中文翻做“警醒” （彼前5:8b）。唉，其实“警醒”不太容易懂，那原文和英文的翻译就比较容易懂，他叫 watchful，就是你要“很注意，很留心。”
你知道有些人读圣经，他不知道怎么读的，他们把 watchful 怎么应用呢？他们应用了说，哎呀，你看看，月亮变红了；你看看，五大行星排成一条线啦；哎呀，你看看，这里又有大地震，那里又有大地震；哦，怎么到处都在打仗呢？哎呀，世界末日肯定就要来了，咱们赶快挖个地下室吧，买三年的粮食存起来。
我也不能说这些人蠢，但是我可以告诉你，圣经里面每一次这个字出现的时候，都不是叫我们看外面的环境。这个字在圣经里面每次出现的时候，都是要我们注意我们里面属灵真实的光景，因为我们如果不注意自己里面属灵的光景，我们不但会错过好多的福气，我们很可能还会错做好多的事情。
彼得，他是很清楚，“警醒” （彼前5:8b）有多难，还记不记得在客西马尼园，主耶稣亲自交代他，“跟我一起警醒片刻。”但彼得呢？他左看看，右看看，有什么好担心的？睡觉了，安心的睡了。唉，睡了被主耶稣叫起来，跟他讲，“跟我警醒片刻吧。”主耶稣前脚走，他后脚继续打呼，他完全没有留意自己里面的光景，你知道他错过了多少属天的祝福吗？
“魔鬼” （彼前5:8c）
警醒，彼得为什么告诉我们要头脑保持冷静，灵里面要很留心，很警醒呢？因为彼得很清楚，每一个天路客，在我们回家的路上，有一个力量，一个邪恶的力量，不只是在我们里面，也在我们外面，持续不断地要拦住我们。
那那个力量从哪里来呢？那个力量就是我们人类从伊甸园开始的老对头，”撒旦”。新约圣经对“魔鬼”没有太多的描写。今天我们想象的“魔鬼”，什么头上长两个角啊，后面还有个长尾巴啊，那都是第五、第六、第七世纪的产物。
圣经根本对“魔鬼”长什么样子没太多描写。但是圣经对着“魔鬼”干了哪些重要的事情倒是有一些记载。
“你们的” （彼前5:8c）
彼得称魔鬼是“你们的仇敌魔鬼” （彼前5:8c）。注意啊，他用了“你们的” （彼前5:8c），似乎告诉我们，读彼得书信的人，对这个魔鬼是有点认识的，不然怎么叫“你们的”呢？
那他们怎么会有一些认识呢？当然，他们自己生命中可能经历一些东西，但是还有一个很大的可能性啊，这些人对彼得很认识。那彼得曾经干了一件很轰轰烈烈的事，那是众所周知的，那就是他三次不认主。这是他很出名的。
在他三次不认主的那个晚上，主耶稣怎么跟他说的？“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”(路加福音 22:31-32)
彼得那天晚上，被撒旦吓唬，上当，被欺骗，不警醒，跌倒得很厉害。如果没有耶稣替他祷告，他肯定跟犹大一样上吊，失去了信心。所以彼得，他是清清楚楚地知道，这个仇敌很厉害。
“仇敌” （彼前5:8c）
对手
那这个“仇敌” （彼前5:8c）这个字，它原文的意思就是“对手”。那其实这是一个法律的专有名词，是“在法庭上一个控告者的地位”。所以在圣经中，这个字有些地方翻作“对头”。
如果用我们今天的时代，它应该翻作“检察官”，就是他去告诉法官，这个家伙干了哪些坏事。所以彼得在这里说，我们每一个人，都是被这一个魔鬼，我们的老“对头”起诉的。
控告者
读过《约伯记》的人，都知道魔鬼干啥事。牠大摇大摆地到神面前，牠就控告约伯干了哪些坏事。不只是《约伯记》，你如果读《撒迦利亚书》，那里也很生动地描写，撒旦怎么控告大祭司约书亚。
我们要记得，魔鬼所有的控告，不像世界上正常的检察官的控告。一个正常的检察官，他起诉罪人，是为了追求社会上的公义。魔鬼控告神的儿女，完全不是为了公义。牠是为了要羞辱神的百姓，牠是要抵挡神的计划。
但是我们信的神，比牠高明。牠控告约伯，神就用着牠的控告，成全了约伯；牠控告约书亚，神就为约书亚换上一个干净圣洁的衣服，取代了他那个污秽的衣服。你有兴趣回去读《撒迦利亚书》第三章，你就可以看到这个记载。我们的这个对头，牠是专门找我们的茬。牠是一个控告者。
试探主
牠不只是对我们这么坏，牠还去试探我们的主耶稣。当牠试探我们主的时候，所有的焦点就在于说：“你若是神的儿子，那你不应该受这个苦，你不应该要等到以后才有荣耀。你可以现在就露一手让大家都佩服你，你不需要上十字架那么辛苦，你拜我一下，万国的荣华都给你。”牠居然想要骗我们的主去试探神。幸好我们的主没上牠的当。
我们的主不但击败了牠的试探，我们的主其实是把牠也打败了。有一天，我们的主在十字架上，他打碎了魔鬼的头，我们的主升到高天，他就把魔鬼摔到地上来。
欺骗者
所以弟兄姐妹，我们今天一定要记得，这一个控告者，这一个欺骗者，你知道魔鬼是最会骗人的。牠骗亚当夏娃，牠也骗我们的主，牠骗我们每一个人。我们基本上会犯罪就是上他的当。他勾引起我们里面的邪情、私欲，让我们受骗。但是我们要感谢神，我们的主得胜了，魔鬼今天已经没有什么好嚣张了。牠已经被摔到地上来。
今天的魔鬼更可怕
但是从另外一个角度来看，其实今天的魔鬼比以前的魔鬼更可怕。我为什么这么说呢？因为今天的魔鬼，牠已经知道牠的时日不多，所以牠是尽牠一切的所能，牠要在地上拦住教会的成长。
牠把许多美好的真理扭曲。牠让人不相信神是那么的良善。牠更狠的是让人彼此中间猜忌、彼此伤害。这是为什么，无论你走到哪一个教会，无论你去参加哪一个小家，只要有够多的人，只要有够长的时间，魔鬼就有办法在中间搞得张三看李四就是不顺眼。魔鬼总是找办法，引起一些困难和争议，这就是牠常干的事情。A先生一定对B先生有意见。这是我们的仇敌，这是牠常干的事情。
“吼叫的狮子” （彼前5:8d）
1、彼得怎么形容我们这个老仇敌呢？彼得说，他叫“吼叫的狮子” （彼前5:8d）。
我不知道你读到“吼叫的狮子”，你脑筋里面第一个反应是什么？你如果像我，我第一次看到狮子是在马戏团。那马戏团的狮子叫不叫？很少叫的。就是偶尔叫一声，不咋的呀。你一点都不会觉得很可怕。我后来看到《自然》这个电视上的很多影片。那个狮子的吼叫就有点厉害了。啊，大草原上，一群羚羊，本来很开心的。突然之间一声吼叫出来，这群羚羊就开始拼命乱跑。
其实你们知不知道，这个“吼叫的狮子”，它一吼叫，去抓这些羚羊的不是它，是其他几个母狮子早都在那边等着羚羊乱跑。它这一叫，羚羊一跑，刚好送到母狮子的口里。那个母狮子一冲上去，哗，一口就咬下去了，一点希望都没有。这是我听到“吼叫的狮子”，我心中有的图画。
2、但是，弟兄姊妹，你知道吗？读《彼得前书》的人，他们没有电视，他们看不到我看的。唉，他们也没有马戏团。你知道他们的图画是什么吗？
是在罗马的竞技场里，那个狮子走出来一吼，等下就看到有些人就被它吞吃了。他们可能看到的是从狮子的嘴角流下的血。
诗篇的作者常常会把敌人描写成狮子，或者埋伏着准备攻击，或者是骄傲的吼叫。
彼得说这个会吼叫的狮子，他是要寻找可以吞吃的。那个“吞吃” （彼前5:8f）这个字，它原文的意思是一口就喝下去。那是描写到这一个猛兽的凶狠。
3、圣经里面对着“狮子的吼叫”，基本上它“吼叫”有两个事情。一个是宣告它的地盘，一个是制造恐惧，寻找它的食物。彼得说我们的老仇敌，就像这个“吼叫的狮子，到处游行”（彼前5:8de）。但是，彼得没有说你要害怕，他更没有说赶快拔腿跑。
4、我们为什么不需要害怕？因为我们需要知道，如果我们敬畏神，魔鬼和那些为魔鬼服务的人，无论牠们怎么毁谤我们，无论牠们如何地恐吓我们，无论牠们用什么手段逼迫我们，牠们是没有办法伤害我们的。
我们为什么要害怕呢？彼得为什么告诉当时的人头脑要清楚呢？为什么你要控制你的情绪呢？
当你面对到各样不公平的待遇，各样的逼迫难处的时候，好像吼叫的狮子的时候，如果你头脑清楚，你会知道，魔鬼没有办法跟神叫板的，牠可不是跟神平起平坐的。牠要做的任何事情都得天上的老爸批准，牠才可以做的。
5、难怪主耶稣在《马太福音》十章那里告诉我们，那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。
但是，非常可惜啊，我今天看到好多人怕魔鬼，好多人怕人。有的人怕老板，有人怕他妈，有人怕他爹，有人怕他婆婆。最近这些年，最多人是怕他的媳妇，真不好搞。有人怕政府，但是我很少看见人怕神。
一个头脑清醒的人应该知道，怕神的人就什么都可以不怕。一个不怕神的人，你什么都要怕。
6、天路客不只是头脑要清楚啊，天路客还需要清楚地、小心地知道魔鬼可是个大骗子啊。你得非常留意啊，watchful（很注意，很留心），你必须要常常注意。
（1）你就注意到这个年头，不管你在哪里啊，诈骗集团都很高明，而且会越来越高明，因为他们现在用 AI 啊。他们可以做出来的声音，就是他要骗你的那个人的声音。
美国有没有骗的？你们有没有收到一些电话骗你的？有啊。我这是海关，我这是大使馆，我这是银行，我这是 UPS（联合包裹服务公司）。有人用电话，有人用电邮，有人还在你的各种网路上来骗你，对吧？
美国笨人多，所以人家在美国骗吗？后来我就知道不是啊，中国大陆那么多聪明人都给骗了。早年人家告诉我，都是台湾的诈骗集团。现在说都是菲律宾的，都是马来西亚的诈骗集团。为什么有这么多人被骗？
（2）当然，魔鬼跟魔鬼的差役手段高明，毫无疑问。但是，我从我接触到的被骗的人的经验中，我得到一件事情。所有被骗的人都不 watchful（很注意，很留心）。他们都以为自己不会被骗。
一个人如果认为我很可能会被骗，他一定很小心嘛，很留意嘛，对吧？watchful 就是小心、留意嘛。
我既然不可能被骗，那我就一定有机会被骗。不是吗？
如果一个人知道，我很可能会被骗，他就很小心了。他一定是把神的话丰丰富富地藏在心里。
（3）你怎么知道是魔鬼的谎言？当然是用神的话去辨别，就知道这是魔鬼的谎言。你怎么会好好祷告？因为你知道你不留意，你就被骗了嘛。
如果一个人觉得，我怎么会被骗？他会把神的话放在心里？他会好好祷告？那当然不会的。
如果一个人知道，我可能被骗，碰到任何的问题，不只是用神的话去辨别，不只是祷告，要不要问一问你属灵的哥哥们、姐姐们呢？
所有被骗的人都没有去询问，都以为自己就是，“这个真的这么急，这个很重要哦。” 结果，他们就被骗了。
彼得前书 5:9
5:9【a】你们要用坚固的信心【b】抵挡他，【c】因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
5:9【b】Resist him, 【a】firm in your faith, 【c】knowing that the same kinds of suffering are being experienced by your brotherhood throughout the world.
“你们要用坚固的信心抵挡他” （彼前5:9ab）
彼得接着说，“你们要用坚固的信心抵挡他”。其实，彼得在这里的劝勉，正是彼得自己，在耶稣被卖的那个晚上，他没干的事。
弟兄姐妹，我告诉你，中国人为什么有这句老话说，“不听老人言，吃亏在眼前。”那些老人，他们都吃了很多亏啊，他们知道哪些有坑，哪些地方有问题啊，所以他们再三说，“这个要小心啊，这个要小心啊。”
彼得如果那个时候头脑清醒，灵里面很警醒，很留意，当魔鬼用这些什么使女啊、环境来吓唬他的时候，他肯定可以抵挡的。问题是，他就没干啊，所以他才会死得那么惨啊。所以他到现在，他是再三叮咛啊，“好好记住啊，灵里面可是要留意啊，抵挡魔鬼，绝对不要怕牠。”
（讨论问题 Small Group Discussion：3、请分享你对坚固信心的理解。你今天是如何抵挡魔鬼呢？Please share your understanding of firm faith. How are you resisting the devil today?）
“坚固的信心” （彼前5:9a）
1、他用了一个坚定的、“坚固的信心”。这个字在七十士译本里面，《以赛亚书》五十章第七节那里用了同样的字。“主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石。"（以赛亚书 50:7 七十士译本）他那个“坚固的石头”的那个坚固，就跟这里“坚固的信心”的那个坚固，是同一个字。
2、这个“坚固的石头”是同一个字。有会读圣经的人告诉我，彼得为什么用这个词来形容信心呢？很可能跟主耶稣告诉他说，你不叫西门了，你要叫彼得。因为彼得这个是什么意思？石头。你应该是坚固的，像石头一样的。
结果你什么是“坚固的石头”啊？如果大祭司来吓唬你，你没胆量也就算了。那个小使女唬你一下，你也会吓到那个样子。所以彼得知道，这个不是开玩笑的，可得是“坚固的石头”啊。
3、彼得书信的里面，讲到“坚固的信心”的时候，它不是指我们要坚持纯正的信仰。许多信仰非常纯正的人，面临逼迫试探，全部垮台了。
这个“坚固的信心”，也不是我们打鸡血的那种信心。你们离开这里以后，不知道到什么样的教会。有些教会就是给你打鸡血的，“我们有信心，我们有非常坚固的信心。”那个纯粹是自己情感的自我麻醉，自我催眠。你再有信心，就像义和团一样，“咱们刀枪不入冲啊。”照样死成一团。
彼得讲的这个“坚固的信心”，你如果看上下文，它是指着面对各样艰难的环境的时候，我们依然坚持地活出基督的品格。
“因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难” （彼前5:9c）
1、因为你看这节圣经的下半段，它就说，“因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难” （彼前5:9c）。这个坚固的信心乃是，面对各样苦难的时候的反应。其实彼得一直告诉我们，各样的苦难是不能够摧毁我们的信心。相反的，它会净化我们的信心。
因为信心基本上就是不看自己，只看神。什么叫有信心？就是你单单的注目在主的身上。我们知道我们软弱，但是我们知道我们什么时候软弱，我们就刚强。因为我们的主曾经说过，“我的能力在软弱上显得完全。”
这是为什么，有一位属灵的长辈这样说，“魔鬼在一个有信心的人身上，牠会让他更亲近神。”这真是一个好消息啊。我们都以为魔鬼会害死我们。但是只要你有信心，魔鬼会让你更亲近神。
2、全本圣经一直强调，苦难是宇宙性的，每个人都有，虽然每个人的苦难不一样，但是每个人都有自己那一份量身定做的苦难。“你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难” （彼前5:9c）如果你现在觉得还没有，我只有一句话劝勉你：别急，也别自己找。
3、彼得说，全世界的弟兄们都在经历各样的苦难（彼前5:9c）。彼得为什么告诉他们这个事？你知道全世界所有其他的弟兄们都在经历苦难，对你有什么好处呢？我想至少有四方面。
第一个好处，人碰到一点苦难，就以为他是全世界最倒霉的人。我不知道听过多少人跟我讲，“为什么别人都不是这样，就是我这么倒霉？”你如果知道别人一点都没有比你好，你就没那么孤单，你也没那么可怜。
第二个好处，苦难会让我们跟其他受苦的人有了爱的团契。这是一个很奇妙的事。你本来好多的苦啊，苦得不得了。但有一天你发现另外一个人跟你受一样的苦，或者比你还惨的苦。哎呀，我告诉你呀，不一样啊。
你真的可以体贴他，你真的可以安慰他，你真的可以鼓励他。我最近碰到几个得癌症的人，他们有的人知道我以前得癌症了。他们跟我说什么呢？“哎呀，刘弟兄啊，我们现在是癌友啊。人家是牌友，对不对？人家是球友，对不对？那咱们是癌友，也不错啊。”
第三个好处，我们知道所有神的儿女都在受苦，因为苦难在我们的信仰中是必然性。这是主耶稣说的呀，“你们在世上有苦难。”那他说的话还能错吗？
那神又不是喜欢折磨我们的神，所以咱们今天受的苦难，一定有意义，一定有价值。只是我们现在蠢，还不知道，为啥？在你不知道的时候，你就相信了。你一相信，就不苦了。
最后一个好处，弟兄们，大家一起受苦，大家一起进入荣耀。那是我们的盼望。
我们今天活在一个充满着罪恶的世界，如果你喜欢看新闻，啊，当然不是那个国内的八点档的那个联播新闻。那个新闻是，我们什么都好。我讲的是真的新闻。看来看去没有好消息的，都是坏消息呀。都是坏人当道，好人倒霉。中国人一句老话说得很实在啊，人善被人欺呀。对吧？这个时代，越会骗人的人，越厉害。越做坏事的人，越得意。那你看了，气不气呀？会气的嘛，对吧？
但是我告诉你，主的话告诉我们什么呢？“赐平安的神，快要将撒旦践踏在你们脚下。”这是罗马书十六章二十节的话。赐平安的神，很快的就要把魔鬼放在你的脚下，让你踩牠。你想想看，如果魔鬼都放在你脚下时，所有那些替魔鬼干活的人，那都不知道在哪儿去了。
我们面临到一切的危难，我们不是在非洲草原上那个可怜的羚羊。我们要记得，我们的主，已经给了我们全副的军装。我们有头盔，我们有盾牌，更重要的是，我们有圣灵的宝剑。所以，我们面对到人生诸般的苦难，毫无惧怕。
让我们记得，那一位替彼得祷告的主，今天也在替我们祷告。我们还怕谁呢？很快，再不久，所有的邪恶，所有的不公不义，所有那一些邪恶的事情，都要被我们的神那一个荣耀美丽的新世界所取代。
我们祷告：亲爱的主，我们满心的感谢赞美你，因为你爱我们。求你用着这些话，成为我们随时的帮助。祷告是奉主耶稣基督的名。阿们。
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）