恩城教会主日学《男人别听信谎言》
日期：2024年8月18日
主题：男人别听信谎言（3）
经文：1 Timothy 2:8；提摩太前书2:8
讲员：刘志雄弟兄
视频链接： https://www.youtube.com/watch?v=EgvN4IC9Qew&t=20s
一、一个极大的悲剧
我们一定要明白一个很重要的概念，那就是我们这个人如果靠着我们自己在面对罪恶、试探、欺哄、引诱所有的这些事情面前，我们是招架不住的。
我们可以抵挡一次，我们可以抵挡两次，我们可以抵挡三次。到最后呢，我们还是失败。
为什么？因为我们里面的人如果没有长大，没有更新，我们知道不好的事，却偏偏去做；知道好的事，却偏偏做不出来。这是一个极大的悲剧。
二、读经（提前2:8）
这是为什么我想今天，呃，神给我一个机会，我要跟弟兄们一起分享关于“男人别听信谎言”这个部分的时候，我特别要提醒弟兄们，我们学的就是圣经里面，保罗曾经用过的一节经文。
那节经文记载在《提摩太前书》的第二章第八节。我想请大家把圣经打开，我们一起来读一遍：
我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告； (提摩太前书2:8 和合本)
I desire then that in every place the men should pray, lifting holy hands without anger or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)
三、按照原文的次序来看这节圣经(1 Timothy2:8 ESV)
这一节经文看起来很简单，短短的一句话，但其实对每一个男人来讲都非常重要。因为圣经中有很多命令是给所有人的，但有少数命令是单单给男人的。那为什么单单给男人？一定有道理，一定有神特别的心意。
这节经文的英文语法与原文记载比较相同，就是它前后的次序比较相同。所以我在跟大家分享这节圣经的时候呢，我会按照原文的次序来看这节圣经。为什么要这样做呢？因为原文的次序里面它有意思的。
【a】I desire then that 【b】in every place 【c】the men 【d】should pray, 【e】lifting 【f】holy hands【g】 without anger 【h】or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)
【a】我愿【c】男人【g】无忿怒，【h】无争论，【e】举起【f】圣洁的手，【b】随处【d】祷告； (提摩太前书2:8 和合本)
四、分解(1 Timothy2:8 ESV)
“I desire我愿” (1 Tim. 提前 2:8a)
【a】I desire then that 【b】in every place 【c】the men 【d】should pray, 【e】lifting 【f】holy hands【g】 without anger 【h】or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)
【a】我愿【c】男人【g】无忿怒，【h】无争论，【e】举起【f】圣洁的手，【b】随处【d】祷告； (提摩太前书2:8 和合本)
ESV)
我们来看，那一开始这个第一句“我愿” (提前 2:8a)，这个是原文原来的第一句，就最前面的“我愿” 。
那你如果去查保罗的书信，你大概就知道，所有的“我愿”都是一个加强语气，都是很重要的，是表示保罗说，这个事情你可得放在你的心上，这个叫“我愿”。
那如果圣灵感动保罗告诉男人说，这个是“他愿的”，这个是“他认为重要的”，那弟兄们，我们就该好好地听一听。
那他认为什么最重要呢？什么最重要呢？
“in every place随处” (1 Tim. 提前 2:8b)
【a】I desire then that 【b】in every place 【c】the men 【d】should pray, 【e】lifting 【f】holy hands【g】 without anger 【h】or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)
【a】我愿【c】男人【g】无忿怒，【h】无争论，【e】举起【f】圣洁的手，【b】随处【d】祷告； (提摩太前书2:8 和合本)
他说，“每一个地方” （提前2:8b），“in every place” (1 Tim. 2:8b)，“任何一个地方”，“每一个地方”。
什么叫“每一个地方”？
你走在哪里就是那个地方，你在哪里那就是那个地方，你在这里就是那个地方，你在家就是那个地方，你在公司就是那个地方，你在厨房就是那个地方，你在卧室还是那个地方，你在洗手间还是那个地方。无论你在哪里。
“the men男人”(1 Tim. 提前 2:8c)
【a】I desire then that 【b】in every place 【c】the men 【d】should pray, 【e】lifting 【f】holy hands【g】 without anger 【h】or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)
【a】我愿【c】男人【g】无忿怒，【h】无争论，【e】举起【f】圣洁的手，【b】随处【d】祷告； (提摩太前书2:8 和合本)
要做什么事呢？他说，无论在什么地方，“男人” （提前2:8c），他很清楚的指出是“男人” 。
那请注意啊，他讲“男人”，并不是表示说，这个事情对女人不重要，而是说这个事情对“男人”特别重要！他说，我愿（提前2:8a），在每一个地方（提前2:8b），在任何一个场所，“男人” （提前2:8c）祷告。
“should pray祷告”(1 Tim. 提前 2:8d)
【a】I desire then that 【b】in every place 【c】the men 【d】should pray, 【e】lifting 【f】holy hands【g】 without anger 【h】or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)
【a】我愿【c】男人【g】无忿怒，【h】无争论，【e】举起【f】圣洁的手，【b】随处【d】祷告； (提摩太前书2:8 和合本)
1、我不知道你会不会觉得很奇怪？难道这个还是很重要的事吗？难道有基督徒会不晓得这个很重要吗？
但是事实上，弟兄姐妹，我们必须承认，作弟兄的，在我们的生命中恐怕“祷告” （提前2:8d），是我们最不enjoy，最不享受做的一件事。
很多的时候，男人的“祷告”比较像报告。这个不跟老爸讲几句话那个过不去的，对吧？但是讲来讲去嘛，就是那几句。
2、你们晓得，十对夫妇大概有九对，甚至于九对半都不太喜欢一起“祷告”。知道为什么吗？因为做丈夫的，你叫他“祷告”，五分钟以后他已经没话讲了。
那做姐妹的，我告诉你，不是开玩笑的。这二十分钟对她们来讲，那叫小菜一碟啊！她还没开始呢！
所以做老公的，叫他跟姐妹一起“祷告”，要憋死他呀！
所以，神特别感动保罗，告诉作弟兄的，作男人的，你要知道在你的生命中，你是多么的需要“祷告” （提前2:8d）。
3、我们为什么不喜欢“祷告” ？
我们不喜欢祷告的第一个理由就是，我们不懂得什么是“祷告”。我们基本上认为“祷告”是什么？“祷告”就是我有什么事跟他要嘛，我需要什么跟他讲嘛。那讲完了那还有什么话讲呢？就没话讲了嘛。
我们不太明白，“祷告”不是报告，“祷告”也不是请求，“祷告”是建立关系。你要跟一个人有好的关系，你就要花时间跟他说话。你不跟一个人说话，你不可能跟这个人的关系会有多好。
那我们平常不太懂这个道理，所以我们就不太注重“祷告”。
那还有一个很重要的原因，男人不爱“祷告”，是男人相对于女人比较骄傲。因为骄傲的人就觉得，大部分的事情我都可以搞定。我可以搞定的事情跟神讲什么讲呢？
我们不知道，我们这个人，有多么不靠谱。
我们不知道，很多我们以为自己搞得定的事，我们是搞不定的。
所以，他在这里很清楚地说，我愿（提前2:8a），在每一个地方（提前2:8b），男人（提前2:8c）都“祷告”（提前2:8d）。
4、那如果你去查英文的圣经，或者你会用原文的工具，你就知道，“祷告” （提前2:8d）这个字是一个动词，而这个动词的时态是现在式。那现在式是什么意思呢？现在式的意思就是“持续不断地做”。
什么叫“持续不断地做”？难道我们就是嘴巴一直叭叭叭讲个不停吗？不是。它最重要的意义是，我们的心中持续不断地仰望神，我们心里面持续不断地倚靠神。
只有一个心中一直仰望神的人，他才能够活在“祷告”的灵里面。所以他每一个念头，所以他碰到的每一件事，他立刻就可以跟爱我们的主有一个互动。
5、如果，我们作男人的，听到保罗这样的一个劝勉，我们能够醒悟过来，原来在我们的生命中，不是只有我们跪在那里，好像在那里说话的时候才是“祷告”，而是在生活的每一个片段里。
你在忙你公司的事情，你在做教会的事情，你在忙你学校的事情的时候，你的心，是不是倚靠神？这个是关键。这个叫做“持续不断的祷告”。
如果我们知道了这个，从主而来重要的东西，我想对我们的生命就会带下非常大的改变。
“lifting举起”(1 Tim. 提前 2:8e)
【a】I desire then that 【b】in every place 【c】the men 【d】should pray, 【e】lifting 【f】holy hands【g】 without anger 【h】or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)
【a】我愿【c】男人【g】无忿怒，【h】无争论，【e】举起【f】圣洁的手，【b】随处【d】祷告； (提摩太前书2:8 和合本)
接下去，所以他就说，“举起圣洁的手” （提前2:8ef）。读圣经，如果读这一节，会把它想象成，从此以后我们唱歌啊，我们祷告啊，就要来这么一下。我们以为这里所注重的是我们祷告的姿势，有些人以为敬拜的姿势很重要，这个“posture（姿势）”啊，用什么样的姿势很重要。
但是弟兄姊妹你知道吗？你去查考圣经，你就会发现在圣经里面，祷告的姿态好多种。有没有人站着祷告的？有没有人站着举起手祷告的？有没有人跪着祷告的？有没有人趴着祷告的？有没有人躺着祷告的？圣经都有啊！所以弟兄姊妹你一定要记得，不是你的姿势，不是那个“posture（姿势）”。
这个“举起手” 的意思是什么？“举起手”的意思是你里面对神的那个态度。那个态度是：我仰望你，我需要你，我倚靠你。这叫做“举起” （提前2:8e）。这个不是最重要的，最重要的是下面那个“圣洁的手”。
“holy hands圣洁的手”(1 Tim. 提前 2:8f)
【a】I desire then that 【b】in every place 【c】the men 【d】should pray, 【e】lifting 【f】holy hands【g】 without anger 【h】or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)
【a】我愿【c】男人【g】无忿怒，【h】无争论，【e】举起【f】圣洁的手，【b】随处【d】祷告； (提摩太前书2:8 和合本)
1、我今天看到很多人唱诗歌的时候手在那里举，很多人祷告的时候手举起来。但关键是什么呢？你举起来的手，“圣洁” （提前2:8f）吗？这才是关键啊！
这里所强调的是什么？强调的是如果一个人，你的手不圣洁、不清洁，就说明了什么？你的心是不圣洁的。因为圣经里面说，“手洁心清”。“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”(诗篇24:3-4)
2、所罗门告诉我们，恶人、有罪的人、贪爱罪恶的人，他的祈祷为耶和华所憎恶的。“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。”(箴言28:9)
听清楚了没有？所以弟兄姊妹，你一定要记得，如果你活在罪恶里面，你祷告，不但神不听，你的祷告，神憎恶，神讨厌。
3、大卫说，“我若心里注重罪孽，主必不听。”(诗篇66:18)
（1）你要知道，这个跟所罗门讲的有更高的一个层次了。所罗门讲的恶人，重要的是这个人“干了”坏事。大卫讲的，我是“心里”，我还没干，只是我“心里”想干，或者“幻想”自己可以干。
（2）在我成长的过程中，我过过蛮长很穷苦的日子。有一段时间，我是在一个政府的机构工作，而在那个机构呢，我又偏偏照别人讲是运气好的不得了。人家都怀疑我是背景有多硬，有什么很有关系、很有影响力的人把我安插在这个好位置上，他们叫肥缺啊。
那是个什么位置呢？我是学工程的，我那个位置就是所有国外采购的规格审核和国内工程发包的底价核定。听清楚了没有？你们晓不晓得，这两样要经过我手有多少钱？
我如果把这个规格稍微动一动，甲厂商的东西就合格，乙厂商的就不合格。就在我一笔之间呐，哇，多少人羡慕死了。有一个人告诉我，恭喜你啊，这个缺只要干三年，你就可以退休了，以后不用干了。
想不想？想吧！有没有机会？机会可多了。但问题是什么？问题是那个年代真是糟糕啊。怎么糟糕呢？隔几个月，电视上会出来一个荧幕，某某官员因为贪污被枪毙，好狠啊！
那我怕不怕？怕吧？那个时候刚刚结婚呢，这么美丽的妻子，我要死掉了，不是便宜了别人吗？想干不想干？想！需要不需要钱？需要！有没有机会贪污？机会多得不得了，我不要去找，都是人家找我啊！但是我不敢干。
那我请问各位，那个时候我心中有没有罪孽？有的！唉，我有没有干？没有！我要干了，你们今天也看不到我了。我没干，但是各位，我心中有罪孽。我就在想，哎呀，有什么办法可以干了不被人家抓到？只是我太笨了，没想出来。没想出来还一直想啊，还反复想呃。亲爱的弟兄姊妹，这个叫做“心里注重罪孽”。
（3）你当然跟我的问题不一样，但是你应该自己知道，你心里面注重哪些罪孽。
有的人心中注重的罪孽，“我要比你们强！”这是不是罪孽？
因为魔鬼要什么？魔鬼就是要，“我要比所有的人都强！”这是不是罪孽？
“我要证明我自己！”，这是不是罪孽？
其他的不用讲了。还有一些人，不敢干，然后心里面拼命地想：唉吆，那个女人，不知道有多好。要是把她搞到手上来，该有多开心啊！是不是罪孽？
（4）嗨，亲爱的弟兄们，请你记得，“举起圣洁的手” （提前2:8ef），才能够祷告。你的心中注重罪孽，你祷告也不必了，因为主必不听！
4、在荷兰，我讲的荷兰不是中国的河南省，是欧洲有一个国家叫Netherland，或者叫Holland。
他们有一句非常流行的话，他们怎么说呢？他说：罪恶会使人不祷告，祷告会使人不犯罪。
保罗告诉每一个男人，无论你在哪里，无论什么时候祷告。但是要祷告的时候，务必！务必！先对付你自己里面的罪。
5、原谅我再多讲两句。我们这些男人有个很奇怪的毛病。我们自己的罪啊，我们不是很在乎，但是我们眼中看到别人的罪啊，哎哟，我们那可是雪亮的眼睛啊！
我们天天就是，“哎呀，某某人这个做得不对，某某人这个不好，谁怎么又得罪我，谁凭什么这样子说我？”等等，等等，等等，等等。
6、亲爱的弟兄们，请记得：别人的罪，严格地讲，不干你的事！要对付的是自己的罪！！
你不先对付你的罪，什么也别干了。我们所信的神满了恩典，满了温柔，满了慈爱。但是，我们所信的神，是绝对“圣洁”、公义的神。
你如果不对付你的罪，不用祷告，也不用担心什么谎言啊，你反正是已经被骗，骗到死的。说难听点，叫没救！你唯一有救的方式，就是起来对付自己的罪！
7、手洁心清，把举起“圣洁”的手来祷告。这是祷告的第一个最重要的前提条件。因为你把你的罪对付干净，你跟神才恢复了好的关系。否则罪让我们跟我们的主隔绝了。
你心里面竟想着那些不干不净的事，你再到主面前还想什么祷告？免了！
你心里面想来想去，就是想那些不要努力就可以赚钱的事。然后你再到神面前还想祷告？也免了！
因为你跟神根本不通，你跟神没关系的。那你跟神没关系，祷告就没用了。
“without anger无忿怒”(1 Tim. 提前 2:8g)
【a】I desire then that 【b】in every place 【c】the men 【d】should pray, 【e】lifting 【f】holy hands【g】 without anger 【h】or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)
【a】我愿【c】男人【g】无忿怒，【h】无争论，【e】举起【f】圣洁的手，【b】随处【d】祷告； (提摩太前书2:8 和合本)
1、但是祷告还有另外一部分，它说，“无忿怒”（提前2:8g）。很多男人里面呢，都有“忿怒”。很多人可以惹我们生气呀，我们自己也可以惹自己生气呀。我们恨自己啊，哪一方面不如我们自己的意啊。
说难听一点，我们甚至于恨神，怎么让我们遭遇这样的事？怎么让我们生在这样的家庭？怎么让我们没有一些机遇、没有一些财富、没有一些才华、没有健康，或者没有很多我们心中渴望的东西？里面满了“忿怒”。
2、一个里面充满“忿怒”的人，他跟所有他周围所有人的关系都不会太好。因为好不久的，你里面一肚子的就是dynamite，都是炸药，不知道哪一个火就把它引爆了。
所以，你如果看到一个人，没有事张三把他引爆了，过一段时间李四把他引爆了，那你就知道这个人很麻烦。
那如果是你呢？动不动就有人把你引爆了，那你就知道你更麻烦！
3、“无忿怒”（提前2:8g）。我们会有“忿怒”，对人，特别是对别人“忿怒”。
其中一个很关键的理由是，我们极度的自大。我们这么伟大的人，怎么可以被你误会？我们这么伟大的人，怎么可以被你看不起？我们这么伟大的人，你怎么可以说我？
唉，弟兄姊妹，你有没有想过，人家说你，你会减肥吗？会哦！有的人气得吃不下饭嘛，对吧？但是我实实在在的告诉你，别人说你什么，干你什么事啊？干你什么事啊？“无忿怒”，“无忿怒”。
那我们第二个，为什么会忿怒呢？是不饶恕。谁得罪我，我里面就气呀，气呀，气呀，气呀。你为什么一直在气啊？因为你不饶恕他嘛！你如果别人得罪你，你就饶恕他了，你什么事也没有了嘛！
唉，你说凭什么就要饶恕他？很简单，主耶稣说，因为你们不饶恕别人，你们的老爸也不饶恕你啊！那你要老爸饶恕吗？啊，要！那就饶恕别人嘛！老爸从来没说便宜你了嘛！那你为什么就不能便宜别人呢？
“or quarreling无争论”(1 Tim. 提前 2:8h)
【a】I desire then that 【b】in every place 【c】the men 【d】should pray, 【e】lifting 【f】holy hands【g】 without anger 【h】or quarreling; (1 Timothy2:8 ESV)
【a】我愿【c】男人【g】无忿怒，【h】无争论，【e】举起【f】圣洁的手，【b】随处【d】祷告； (提摩太前书2:8 和合本)
1、“无争论” （提前2:8h）。中文翻作“无争论” ，你不能够说这个翻译是错的，因为你去查希腊文的字典，这一个原文的字典确确实实可以翻作“争论”，而且在圣经中也有好几地方的经文是把它翻作“争论”，根据上下文也很合理。
但是请不要忘记，这个字在圣经中也有很多的地方不是翻作“争论”，是翻作“怀疑”，“疑惑”。
我只举一个例子，罗马书14章的第一节这样说： “信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。” (罗马书14:1 和合本)“As for the one who is weak in faith, welcome him, but not to quarrel over opinions. ”(Romans14:1 ESV)这个“疑惑” (罗马书14:1)跟这里的“争论” （提前2:8h），是同一个字。
2、那我们要问，根据上下文，哪一个字可能更是，保罗当初写这段圣经的时候，他所在乎的呢？不只是我，有相当多的圣经学者都认为，保罗应该是指“不要疑惑”。
为什么这么说？因为如果是“争论”，那就跟前面的那个“忿怒”（提前2:8g）其实是相同的。因为一个人跟人有冲突，有矛盾，有搞得不愉快，这叫“争论”。那这个情况里面当然就有“忿怒”。所以几乎如果你把它翻译成“争论”的话，保罗是在这里重复他自己。
但是如果我们看整个保罗的书信，还有新约圣经的启示，讲到祷告的事情的时候，多次地提到，祷告，如果你心里不相信，你的祷告是没用的。
“疑惑”是什么？就是“doubt”，你怀疑，你不信。弟兄姐妹，今天很多的人的祷告，他不相信神“那么好”。他为什么不相信神“那么好”呢？因为他看一看，神今天还没有给我“那么好”。他所谓的“那么好”，是他暂时没有得到他想要的。
3、我常常跟一些人聊天的时候，我就问他。假如你生命中有十样很重要的东西，你觉得这十样东西对你的生命是最最重要的。这十样东西上面九样神都祝福你，就一样神没给你，你开心吗？不会的，因为那一样没给你的，要你的命。痛啊，一天到晚就是想这件事，难受啊。
我举一个例子：如果这一样是健康，对吧？你什么其他的恩典都满满满满，就是身体不舒服。请问你，你每天都想什么？你就想这件没有的嘛。九样给你的好处，恩典都不算，就这一样不是。
其实，就是我们不相信我们的神有那么好。如果你在祷告的时候，你不相信神那么好，你不相信你今天此时此刻所经历的每一件事，所拥有的每一样东西，都是对你最好的，我告诉你，你祷告也没用。
因为人到神面前，你不相信神有这么好，神给你所有的恩典，所有的福气，对你来讲都等于没有。你永远会去专注一样，是在你眼中，神搞错的地方。结果你就彻底、完全浪费了神给你的恩典。
五、结束语
我们作男人的要能够抵挡一切的试探，能够胜过一切的谎言，那个最重要的秘诀就是我们藉着祷告，一直活在神的面前。
而能够持续地藉着祷告来活在神的面前，这三样东西我们一定要努力地去对付：第一，圣洁；第二，无忿怒；第三，没有怀疑。
求主帮助每一个作弟兄的。我们低头祷告：
亲爱的主，我们把这一点点的话交在你的手上。我们多么的渴望你用着这些话，让我们中间每一个男人都能够成为一个藉着祷告，无论我们在哪里，无论什么时候，无论在什么环境里面，我们都倚靠你，都相信你，好让我们的生命可以在恩典中长大，可以成为别人的祝福。我们祷告是奉主耶稣基督宝贵的名。阿们。
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）