ECTC 2024年9月15日主日上午堂信息笔记
《帖撒罗尼迦后书》第五讲：祷告的生活（帖后 3:1-5）王斐弟兄
题目Title：祷告的生活 The Life of Prayer
经文 Scripture：帖撒罗尼迦后书 2 The 3:1-5
讲员 Speaker：王斐弟兄 Brother Frank Wang
讨论问题 Small Group Discussion
- 为什么保罗要求帖撒罗尼迦刚信主的弟兄姊妹们代祷？
Why did Paul ask the newly converted brothers and sisters in Thessalonica to intercede in prayer?
- 对比保罗的代祷事项和主祷文，我们看到保罗什么样的心肠？
Comparing Paul’s prayer requests with the Lord’s Prayer, what kind of heart do we see in Paul?
- 保罗为帖撒罗尼迦弟兄姊妹们祷告的内容是什么？和他的代祷事项有什么不一样？
What did Paul pray for the brothers and sisters in Thessalonica? How is it different from his own prayer requests?
- 是什么阻拦我们开口向神祷告？如何克服这样的拦阻？
What hinders us from opening our mouths to pray to God? How can we overcome these obstacles?
视频：https://www.youtube.com/c/EnglewoodChristianTestimonyChurch/videos
音频：https://www.tingdao.org/dist/#/Media?device=mobile&id=22458 (请点击：讲道>刘志雄>2024年ECTC教会主日讲道集)
文档：https://drive.google.com/drive/folders/1DfACqpqHzrquNj9vGZd3IfBBx-xSMoyN
一、引言
弟兄姊妹，平安。感谢主在这个阳光明媚的主日，我们再次在他的家中聚集。那今天的主日信息呢，我们继续一起来看《帖撒罗尼迦后书》书。我们今天的经文呢，是《帖撒罗尼迦后书》第三章的一到五节。我们的题目是《祷告的生活》。
《帖撒罗尼迦后书》这本书呢，我们已经接近尾声。那如果大家还记得的话，在《帖撒罗尼迦后书》第一章里面，保罗劝勉这群陷入患难当中的弟兄姊妹们，保罗鼓励他们继续存忍耐和爱心。
那在第二章里面，保罗叫他们不要轻易相信有人的谣言。保罗说，因为有人冒着保罗的名，来宣扬主再来的信息，保罗说那都是撒旦魔鬼的诡计，不要听。
那到了今天的第三章，也是这封书信的结尾的部分。在我们看的第一到五节里面，在保罗的一些代祷和他的祷告当中，圣经让我们清楚地看到这一位忠于神的仆人，这个极其摸着神的心的仆人，他是如何透过他的代祷和祷告来与神同工的。圣经也借着这里，对于任何一个基督徒来说，祷告是我们属灵生活非常非常重要的一部分。
二、分段（帖后3:1-5）
第三章一到五节，我们大致可以分为两部分来看。
第一部分是一到二节，是保罗要求，帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们，为他和同工们代祷。
第二部分是三到五节，是保罗为，帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们，在神面前祷告。
我们可以按照这个逻辑一起来看今天的经文。
三、分解（帖后3:1-5）
第一部分：保罗要求帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们为他和同工们代祷（帖后 3:1-2）
我们先来看经文，我们先看一到二节。我先来读。“弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。” （帖后3:1-2）
帖撒罗尼迦后书 3:1
3:1【a】弟兄们，我还有话说：【b】请你们为我们祷告，【c】好叫主的道理快快行开，【d】得着荣耀，【e】正如在你们中间一样，
3:1【a】Finally, brothers, 【b】pray for us, 【c】that the word of the Lord may speed ahead 【d】and be honored, 【e】as happened among you,
（讨论问题 Small Group Discussion 1. 为什么保罗要求帖撒罗尼迦刚信主的弟兄姊妹们代祷？Why did Paul ask the newly converted brothers and sisters in Thessalonica to intercede in prayer?）
（儿童讨论问题 Questions for Kids 1. Why did Paul ask a bunch of new believers to pray for him and his coworkers? 保罗为什么要求一群新信徒为他和他的同工祷告？）
“请你们为我们祷告”（帖后3:1b）
“pray for us” (2 Th 3:1b ESV)
1、第一节的开始说，“弟兄们，我还有话说”（帖后3:1a）。这里就代表说，这封信已经快写完了，我还有一点东西需要交代。接下来保罗说，“请你们为我们祷告” （帖后3:1b）。我们看到这里非常纳闷啊，保罗是谁？属灵世界的大佬。主耶稣亲自向他显现，在三次的宣教之旅当中，他的信心不断地经历过试炼。这是一个前无古人，后无来者的属灵大佬。
帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们，是什么样的一群人呢？刚刚信主的一群小羊们。保罗需要他们的代祷吗？那答案肯定是需要，对吧？那根据我们对保罗的认知，和我们对祷告的理解，我们可以从两方面看，为什么保罗需要这一群弟兄姊妹的代祷？
第一方面就是保罗自己，他需要弟兄姊妹的代祷，与他同工。我们知道保罗的确是个属灵大佬，但是他当时的服侍也是非常非常的重，他走遍亚洲和欧洲传福音，那我们可以想象他所受到的攻击也是非常的多。保罗无论是灵里的还是肉身上的，他迫切的需要一群弟兄姊妹们用祷告托住他的工作。虽然这群弟兄姊妹们他们信主时间很短，他们的灵命比较浅，有些人可能还不会祷告，但是无论他们如何祷告，神都愿意听他们为保罗的祷告。所以第一方面是保罗需要同工们的祷告托住他的服侍。
第二方面为着神的工作。这群弟兄姊妹也需要有机会为保罗祷告。第一方面我们刚才讲是保罗需要弟兄姊妹们祷告。第二方面是这群弟兄姊妹需要有这个机会为保罗的事工祷告。为什么？因为传福音是神的事工，是神的旨意。保罗在这里所做的事工，是任何基督徒都应该支持，都应该参与的。
但是很可惜，帖撒罗尼迦这群弟兄们因着当时的环境，没有办法直接参与，但是不代表他们不能参与，他们可以借着他们祷告，他们可以借着他们口唇的祭，把这样的祷告献给神，求神托住保罗的事工，求神托住保罗的安全。
就像我们刚刚经历的美东福音营，因为大会的人数限制，我们当中很多弟兄姊妹没有办法去参加，我们没有办法在现场服侍这些慕道友。但是借着在营会前的祷告，在福音营当中的祷告，以及我们之后的一系列祷告，我们可以与神同工，我们可以一起来服事这个聚会。
保罗自己非常清楚这一点，所以他在这里要求弟兄姊妹为他祷告。而中文翻译得非常客气，“请你们为我们祷告”（帖后3:1b）。但是原文这里是一个命令句。大多数的英文翻译比较接近原文，都是说“为我们祷告”，“pray for us” (2 Th 3:1b ESV)，所以它不是一个请求，这是一个命令。命令帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们，为保罗和同工们祷告。因为这是基督徒们本该做的。
2、所以这么一小段的经文，让我们看到了祷告的两个小原则。
（儿童讨论问题 Questions for Kids 2. Parents can pray for their children, but can children pray for their parents? Why? 父母可以为孩子祷告，但孩子可以为父母祷告吗？为什么？）
第一个原则，祷告是相互的。大家千万不要以为祷告是单向的。你不要觉得好像总是人家灵命深的人，替你灵命浅的人祷告，你也可以为其他人祷告。借着祷告，我们弟兄姊妹们可以在主里面同工。
所以，坐在这里的小朋友们，你千万不要以为只有你的父母在睡前替你祷告，你也可以为你们的父母祷告。神听你们父母的祷告，神也非常乐意听你们的祷告。
那刚刚信主的，刚刚决志的这些弟兄姊妹们，千万不要觉得只有老基督徒们能为你们祷告，你们可以同样为弟兄姊妹们，为教会祷告。你们的祷告同样有功效。
（儿童讨论问题 Questions for Kids 3. Is praying a request or a must? Why? 祷告是一种请求还是必须？为什么？）
第二个原则，就是祷告不是一个选择，你不是说我心情好了，我就祷告，祷告是一个命令。就像保罗在这里命令，帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们，为他和同工们祷告一样，这是我们作为基督徒，一个属灵生命不可缺少的一部分。
“好叫主的道理快快行开”（帖后3:1c）
“that the word of the Lord may speed ahead” (2 Th 3:1c ESV)
接下来我们来看看，保罗的代祷的内容，要求帖撒罗尼迦弟兄姊妹为他代祷的内容是什么。这个内容大致也可以分为两点。第一点是主的道理快快行开（帖后3:1c）。第二个呢，就是叫保罗和同工们可以脱离无力之恶人的手。（帖后3:2a）
第一个是讲，“主的道理快快行开”（帖后3:1c）。主语是“主的道理”，动词呢，是“快快行开”。有人在讨论这里中文翻译作“快快行开”，而不是快快传开。这里是不是有什么更深的隐意啊？没有。有人因着这个字能讲半篇道。
但是你如果读英文或者其他的文本，“快快行开”就一个字，那大多数新约圣经其他的翻译都是做“奔跑”或者“赛跑”。所以说，这里意思就是主的道理能够快快的向前推进（帖后3:1c）。他所强调的是这个速度，不是这个动作。
“得着荣耀”（帖后3:1d）
“and be honored” (2 Th 3:1d ESV)
那“主的道理快快行开”（帖后3:1c）的目的是什么呢？他的目的是让主“得着荣耀”（帖后3:1d）。这不是让人得到好处，这不是让保罗自己的工作稍微舒服一点，而是让主自己亲自“得着荣耀”。在这一项代祷事项当中，我们看到一个极其体贴神心意的保罗，他把神最在乎的事情放在他代祷事项的首位。他所先求的是神的国和神的义。这是他最关心的事情。
那有些弟兄姊妹们就会讲，我们祷告的时候，我们也想求神的国神的义，我们也想说，“主的道理快快行开”，但是感觉这个概念实在离我太遥远了，对我自己的生活根本感觉没有太多关系，我还不如求个工作，求个老婆。
但是非常奇妙的是，保罗的这个代祷事项离我们一点都不遥远，它不是一个很久很久以后才会被做成的事情，它不是一个遥远的期盼，它是正在发生，正在进行。就在保罗写这封书信的时候，神已经在完成保罗这个代表事项了。
为什么这么说？我们看第一节，这里说“请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，” （帖后3:1b-d）最后一句话，它说“正如在你们中间一样”。
“正如在你们中间一样”（帖后3:1e）
“正如在你们中间一样”，什么意思？就是主的道理已经在你们当中行开了，主已经在你们当中得到荣耀了，所以他说，“正如在你们中间一样”。我们千万不要以为。这是保罗对帖撒罗尼迦这群弟兄一个客套的套话。我们都知道保罗是一个在属灵上有一说一的人，他在属灵上是不会那么客气的，所以这是根据保罗自己看到，自己听到的真实表述。
根据圣经我们可以确信，主的道理已经在帖撒罗尼迦行开了。根据《帖撒罗尼迦前后书》里面的描述，保罗多次提到了这群弟兄姊妹的好见证。大家应该都记得保罗以前说他们是，马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样，这群弟兄姊妹都是在保罗在帖撒罗尼迦传福音的时候信主的。他们听到保罗所传讲的主的道理，他们相信，他们也行出来了，他们的好行为、好见证从他们的行为当中被流露了出来，成为不仅仅是当地人，也是周围地区弟兄姊妹的好见证。这个好名声，这个好见证一直传到了当时在哥林多的保罗的耳朵中。
所以，弟兄姊妹看到，保罗按照神的心意祷告，他的祷告就得蒙垂听。神的工作就已经进行了，在帖撒罗尼迦就有了果效，不是遥远的将来，就是当时，就是保罗写信的时候。面对这样的果效，保罗是怎么样的心态？保罗一定也是满有喜乐。而这样的喜乐呢，可以让他的信心更加坚固，他可以继续地来走这条传福音的道路。
所以，亲爱的弟兄姊妹们，当我们在祷告的时候，当我们觉得我们祷告的这个事项可能离我们遥不可及的时候，你可能需要想一想，是不是你的目标太高了？比如说我们常常祷告的一句话叫做，愿神的福音传到地极。我们可能觉得这个可能在我们今生今世看不到，那是因为你的标准太高了。因为你觉得这个祷告得蒙垂听的标准是什么？就得是地球上所有人都得信主，现在。这才叫神的福音传到地极，对不对？
但是你有没有想过，罗马不是一天造成的，神的福音也不是一天就传遍的。当你在祷告神的福音可以传到地极的时候，当你听到福音营传来捷报，九十八位慕道友得救信主的时候，你有没有想过，神的工作已经在进行了？九十八个人从撒旦魔鬼的权柄下，成为神的儿女。我们离神的福音传到地极是不是又近了一步？
当我们在祷告的时候，我们会感觉有些事情离我们很遥远的时候，当我们看到神的工作在地上一点点的推进的时候，我们就知道我们的祷告得蒙垂听，我们的信心也会在当中每一天的增长，以至于我们可以更愿意地去向神求告，把我们心中一切所求所想都放在他的手中。
所以我们看到这里是给我们讲述的保罗的第三个原则，就是当我们按照神的心意祷告的时候，我们祷告必蒙垂听，神的工作也已经在进行。
帖撒罗尼迦后书 3:2
3:2【a】也叫我们脱离无理之恶人的手；【b】因为人不都是有信心。
3:2【a】and that we may be delivered from wicked and evil men. 【b】For not all have faith.
1、第二节，“也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。 ”。第二个代祷事项，是向弟兄姊妹代祷的是“叫我们脱离无理之恶人的手”（帖后3:2a）
“脱离”很简单，就是离开。第三节，这里“无理之恶人”是谁啊？保罗在这里是用了两个同义词。一个是无理，一个是恶人的这个恶，用来形容同样一群人，就是这群不相信神的救恩，阻拦神工作的人。
2、为什么会有这样一群人存在呢？因为保罗后面说：“因为人不都是有信心的。” （帖后3:2b）
“信心”其实就是信，就是不是所有人都会相信。的确是这样子的，我们不需要走远，我们看帖撒罗尼迦就知道。保罗当时在那里三个安息日到犹太会堂传福音的时候，有人相信，但是大多数人是不信的。
这群不信的犹太人，也勾结了市井无赖，他们要捉捕保罗，最终把保罗从帖撒罗尼迦赶走。那显然“无理之恶人” （帖后3:2a），在这里的语境当中，保罗所指的是这群不信的犹太人。
3、所以这个代祷事项，有点不同于第一个代祷事项。第一个代祷事项是“神的道理快快行开”。我们都相信神会一直在做。而且他最终会完成。那第二个代祷事项是“叫我们脱离无理之恶人的手”。
表面人看起来好像并没有得蒙垂听，因为我们知道在保罗之后的事工当中，他不仅常常落入无理的犹太人的手里，他最后还落入无理的罗马人手里，被赶、被追打，差点丧命，最后死在了无理的罗马皇帝手中。
难道神没有听保罗的祷告吗？保罗说，“叫我们脱离无理之恶人的手”，神说：“明天我再给你点无理的人，直到你被处死。”
（儿童讨论问题 Questions for Kids 4. When Paul was praying about deliverance from evil, was he trying to say: God please don’t let me come across any evil? 当保罗为脱离凶恶而祷告时，他是想说：神啊，请不要让我遇到任何凶恶吗？）
4、其实我们仔细读的话，我们就会发现，这里保罗并不是一个像第一个一样的祷告。它不是一个对未来的期盼。它不是说，哎呀，我祷告完了，我就希望能够以后畅通无阻，传福音毫无障碍。因为当保罗走上这条道路的时候，他就知道说，这些恶人不会少。因为相信的人总是少的，不信的人总是多的嘛。“人不都是有信心的。”
那这里的保罗祷告是在讲什么呢？他这个祷告其实是保罗内心所发出的一个对神的感谢和赞美。他在祷告的时候，他意识到自己是毫无能力面对这些将来的无理的恶人的，他需要神亲自的带领和保守。
他知道如果他能战胜，那一定不是他自己的能力，而是源于神的能力。因为我们的神已经得胜。保罗更是感谢，这样一位如此有能力的神，竟然愿意保守看顾他，这样可以让他每一天都毫无惧怕地继续走这条传福音道路，所以这是保罗内心所发出的一个由衷的赞美和感谢。
5、保罗自己的宣教经历让我们看到，每一次当他遇到危险的时候，每一次当他遇到这些所谓的无理的恶人的迫害的时候，神都亲自带领和保守他。弟兄姊妹可能还有印象，在《使徒行传》的十四章里面，保罗在去以哥念城传福音的时候，被当地人赶走。他又去了一个叫路司得的城，当地的人用石头打他，把他打晕，人都以为他死了，把他拖到城外。结果保罗站起来就可以走，这除了神的保守，保罗还能是什么？
以至于保罗自己在《提摩太后书》第三章里面都告诉提摩太关于这段经历。在提摩太后书第三章十一节里面他说，“以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。”
所以在保罗祷告也叫我们脱离无力之恶人的手的时候，让我们看到了祷告第四个原则，就是我们借着祷告可以把自己完全地交给神。面对世界上的一切艰难险阻，面对仇敌的一切攻击，我们一点能力，一点办法都没有，只有靠着神的力量，神的恩典，我们才可以战胜仇敌。接下来我们一起来看第三到五节。
第二部分：保罗为帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们祷告（帖后 3:3-5）
三到五节是一个整体的祷告，这是在保罗之前要求弟兄姊妹们替他和同工祷告之后，他为弟兄姊妹们的一个祷告。我们接着读三到四节：“但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。” (2 Th 3:3-4 ESV)
帖撒罗尼迦后书 3:3
3:3【a】但主是信实的，【b】要坚固你们，【c】保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。
3:3【a】 But the Lord is faithful. 【b】He will establish you 【c】and guard you against the evil one.
第三节在陈述一个事实，这个事实就是“主是信实的”（帖后3:3a）。“信实”就是说可以相信，可以把你自己交托给他，他说话算数。
所以说，他自己亲口所说的，或者他借着圣经向我们启示的，我们都是可以百分之百地来相信，他所应许的都会实现。
也是因为这个特质，我们才可以放心大胆地来祷告，因为我们根据他的心意，我们祷告必蒙垂听。
也因为“主是信实的”，他借着圣经所启示的必将实现，保罗在这里强调说，“要坚固你们，保护你们脱离那恶者” （帖后3:3bc）
帖撒罗尼迦后书 3:4
3:4【a】我们靠主深信，【b】你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。
3:4【a】And we have confidence in the Lord about you, 【b】that you are doing and will do the things that we command.
第四节是保罗的一个确信，就是靠着主，保罗确信说，这群弟兄姊妹不仅现在遵行他们的吩咐，以后还要遵行（帖后3:4）。再次给我们一个确信，主的道理已经在帖撒罗尼迦行开了。因着主的道理行开，他们必会听从主的道理和使徒的吩咐。
小结（帖后3:3-4）
（儿童讨论问题 Questions for Kids 5.How was Paul’s prayer request and prayer for other people similar? 保罗的祷告请求和他为他人祷告有什么相似之处？）
（讨论问题 Small Group Discussion 3. 保罗为帖撒罗尼迦弟兄姊妹们祷告的内容是什么？和他的代祷事项有什么不一样？What did Paul pray for the brothers and sisters in Thessalonica? How is it different from his own prayer requests?）
1、读完了三到四节，我们有一个惊奇的发现，我们忽然发现，保罗要求弟兄姊妹们为他的代祷事项，和他为弟兄姊妹们祷告的东西好像是一样的。
在他代祷事项里面，他说，“主的道理快快行开”（帖后3:1c）
当他为弟兄姊妹们祷告的时候，他说，“你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。” （帖后3:4bc），就是神的道理已经在你们行开了。
后面保罗代祷事项是，“叫我们脱离无理之恶人的手”（帖后3:2a）
所以无论是保罗要求弟兄姊妹们为他祷告，还是他为弟兄姊妹们祷告，他先求的是“主的道理快快行开”，他再求的就是“我们都可以脱离那恶者”。
（儿童讨论问题 Questions for Kids 6.How was Paul’s prayer similar to the Lord’s prayer? Why? 保罗的祷告与主祷文有什么相似之处？为什么？）
2、“恶者”在这里另外一个翻译就是“凶恶”。“脱离凶恶”（帖后3:3c），大家有没有觉得有点熟悉？是不是跟主祷文很像？事实上，保罗在这里的祷告，跟主祷文也是非常非常的对应的。就是主耶稣教导门徒如何祷告的，记载在马太福音第六章九到十三节里面。
主祷文的前两句是：“愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太6:9-10）
“愿人都尊你的名为圣” （太6:9），就是你在地上得到荣耀。
“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太6:10），就是主的道理快快传开。
主祷文后面说，“不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶” （太6:13）
保罗说，“叫我们脱离无理之恶人的手”（帖后3:2a），或者说，“保护你们脱离那恶者。”（帖后3:3c）
（讨论问题 Small Group Discussion 2. 对比保罗的代祷事项和主祷文，我们看到保罗什么样的心肠？Comparing Paul’s prayer requests with the Lord’s Prayer, what kind of heart do we see in Paul?）
是不是太巧合了？完全不是。这再次地让我们看到了，保罗是何等的体贴主的心意。在他心中，主的道理快快行开，主的民可以脱离那凶恶，是他心里最重要的。以至于无论他是请别人替他祷告，还是他替别人祷告，他都与主自己的祷告是完全对应的。
帖撒罗尼迦后书 3:5
3:5【a】愿主引导你们的心，【b】叫你们爱 神，【c】并学基督的忍耐！
3:5【a】May the Lord direct your hearts 【b】to the love of God 【c】and to the steadfastness of Christ.
1、好，第五节是“愿主引导你们的心，叫你们爱 神，并学基督的忍耐！” （帖后3:5）这里是保罗这个祷告或者说祈求的一个结尾。他在这里求主做两件事情，就是能够叫弟兄姊妹们爱神，能让弟兄姊妹们学会基督的忍耐。
我们如果看原文的用法，这里中文翻译做“爱神”（帖后3:5b），其实就是“进入神的爱”。在这里是说“学基督的忍耐！”（帖后3:5c），原文就是“进入基督的忍耐”。
为什么要“进入”？因为我们原本在外面，对不对？所以我们要“进入神的爱”，“进入基督的忍耐”。这是保罗求神加添给帖撒罗尼迦家的弟兄姊妹们的。
2、但是你如果熟悉《帖撒罗尼迦后书》的话，你就会觉得这个祷告好奇怪。他这个祷告说让他们进入，好像他们以前没有一样。在《帖撒罗尼迦后书》一章三节里面，“弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。” （帖后1:3）
他们的爱心都充足。所以他们不仅有，还充足。那忍耐呢？一章第四节说，“甚至我们在 神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。”（帖后1:4）他们有没有忍耐？也有啊。满有爱心，心存忍耐。
（儿童讨论问题 Questions for Kids 7. How does the love of God and the steadfastness of Chris help us from inside and out? 神的爱和基督的忍耐如何从内到外帮助我们？）
3、那保罗为什么还要像他们没有一样，在神面前继续的祈求呢？因为这两个东西太重要了。爱和忍耐，无论是对于当时帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹们，还是对于现代的基督徒来讲，可能是我们最重要的两个武器。因为他们可以让我们从里到外装备自己，在任何环境下我们都可以得胜。
我们先说爱。爱，主的爱进入我们的心，让我们原本刚硬的心能够软下来。这个爱有什么特点？这个爱是无条件的，这个爱是永恒不变的。这就是我们所有在主里面信心的一个基础，是我们的一个保障。因着神这样特性的爱，我们可以有一个安全感，我们可以永远在他里面有满足。神透过这样的爱，不断地让我们里面被建立。
在外面，神给我们了一个法宝，就是“基督的忍耐”（帖后3:5c）。我们知道外面的环境不是很舒服的，外面的环境对于任何一个基督徒来说都是很险恶的。无论是在两千年前的基督徒们，还是现今或者是今后的基督徒们，我们都面临很多很多的拦阻。那基督赐给我们这个忍耐，能让我们在外面装备，以至于我们在任何环境下，这都是我们的挡箭牌，仇敌的搅扰无法将我们打倒。
所以保罗在这里期盼，基督徒可以从内装备爱，在外面装备基督的忍耐，以至于我们可以坦然无惧面对外面一切的压力，也让我们可以凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
所以这么好的两个品格，我们嫌多吗？不嫌多。这也为什么保罗在这里，有了还要求。这是我们祷告第五个原则。主给我们所加添的这些美好品格，多而又多，我们要多求，有了还要求。好，我们有个总结。
四、总结
1、在《帖撒罗尼迦后书》第三章1-5节里面，保罗首先要求帖撒罗尼迦弟兄姊妹们为他们祷告。我们看到他极其体贴神的心意。他求主的道快快行开（帖后3:1c），他求靠着主的力量，他可以脱离无理之恶人的手（帖后3:2a）。
他也为这群弟兄姊妹们祷告，他赞美告这位信实的神（帖后3:3），也愿弟兄姊妹可以按着主的心意，继续过得胜的生活（帖后3:4）。他愿主所加添的爱和忍耐在这些弟兄姊妹身上多而又多（帖后3:5），因为他们所面临的艰难的环境是前所未有的。他们里面有爱，外面有忍耐，可以在任何的环境下为主做见证。
保罗再次提醒我们，祷告不是一个选择（帖后3:1b），是一个要求，或者说，是一个命令。不仅如此，我们可以借着祷告与神同工。我们对神的信心也在我们的祷告不断被蒙垂听的时候得到增长。
（儿童讨论问题 Questions for Kids 8. Can someone take away your ability to pray? If so, who and why? 有人会夺走你的祷告能力吗？如果是，是谁，为什么？）
2、我还想提醒弟兄姊妹们：
（1）祷告是一个非常奇妙的方式，让我们可以随时随地，任何环境下可以亲近神，因为谁也拿不去。当环境不允许的时候，比如在疫情的时候，我们没有办法正常的聚会；当环境不允许的时候，比如你人生失去自由，你可能没有办法读神的话，读圣经；但是没有人，没有机构，没有政府可以夺去我们祷告的能力。祷告是一个真实的，我们可以随时随地亲近神的方式。
但是，唯一会阻碍我们祷告的是什么呢？很可惜是我们自己啊。在今天的这段经文里面，保罗提出了一个鲜明的对比，“因为人不都是有信心”（帖后3:2b），“但主是信实的”（帖后3:3a）。这是一个太真实的属灵体验了。
有人常常说，祷告根本没啥用。我求的东西，主从来不给我。他这么说很正常，“因为人不都是有信心”，“但主是信实的”。他必按照他的时间，他的方式，把他要加添给我们的东西，一一加添给我们。
（讨论问题 Small Group Discussion 4. 是什么阻拦我们开口向神祷告？如何克服这样的拦阻？What hinders us from opening our mouths to pray to God? How can we overcome these obstacles?）
（儿童讨论问题 Questions for Kids 9. How do you overcome the answer to question 8? 你如何克服第8个问题的答案？）
（2）很多小朋友，包括我自己的儿女，有时候有一些初信的弟兄姊妹们说，我们自己的祷告太浅薄，太幼稚了。在公开祷告场合，有人不敢祷告，觉得自己只能祷告一两句。我们会常常觉得我们的祷告，根本不会蒙神垂听的，“人不是都有信心”。“但是主是信实的”，就算你是第一天信主也好，就算你祷告一两句也好，神乐意听你的祷告。神喜爱听按着他的心意的祷告。
所以阻拦我们自己祷告的常常是我们自己的自己。我们自己常常没有信心。但是亲爱的弟兄姊妹们，我们要记得主是信实的。他愿意听我们有声或者无声的祷告。主的信实是我们的祷告得蒙垂听的依据，也是我们继续可以把我们一切的所求所想放在他手中的永远的确信。
五、结束祷告
（儿童讨论问题 Questions for Kids 10. Memorize the Lord’s Prayer (Matthew 6:9-13) .背诵主祷文（马太福音6:9-13）。）
好，我们一起来祷告：
我们在天上的父：
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临；
愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，
如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探；
救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远。阿们！（太 6:9-13)
（根据影音整理而成，未经讲员王斐弟兄审阅，仅供弟兄姊妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）