一、回顾（来6:1-8）

参考书的观点五花八门

那个上一次，我想大家在查的时候很热闹啊，那其实你们的热闹的程度呢，如果跟你去查很多的参考书比起来的话，还不算特别热闹。

因为你真的去查很多的参考书时你就会发觉，上次查的那一段（来6:1-8），呈现了各种不同的看法，五花八门。

不是只是单单讲，“这些人到底是得救还是没得救？”。还有很多其他的，“到底那些可怕的后果，真的有那么可怕吗？”“这焚烧是不得救吗？还是千年国度的时候在外面哀哭切齿，烧一烧呢？”等等等等，好多的不同的解释。

读时要始终记住《希伯来书》的背景

那我们读圣经有一个很重要的原则，就是你读圣经一定要不断地回来想，为什么当初的作者会写这段话？如果你不一直朝这个方向努力的话呢，你很容易就会失望了，你会断章取义。

这章圣经《希伯来书》的作者，他绝对不是告诉我们千年国度的时候那些不像样的基督徒会怎么样，这段圣经也绝对没有半点的意思告诉你说，到底一个人得救以后是不是会失去救恩的这些辩论，这些都不是他写这段圣经的目的。

所以你不要在这里面去找那些东西做文章。你读这段圣经的时候，你就是要想，他为什么要这样的警告这些《希伯来书》的读者？他们要逃避的是什么？他们退后的原因是什么？

他们不是不信耶稣的人，但是这些人他们觉得信耶稣归信耶稣，但现实生活中有很多麻烦。如果我们回到以前的那些东西呢，我们的麻烦就减少很多了。

这是一个非常重要的背景，你一直记住这个，你就比较能够体会他到底在这段圣经要说什么。

《希伯来书》的严厉警告与我们密切相关

那他上次查的那段圣经（来6:1-8），说白了，就是非常非常严厉的警告《希伯来书》的读者：如果你们不老老实实地认识耶稣是谁，单单地信靠他，不要想在耶稣之外还有别的东西。否则，你的后果极为可怕！

《希伯来书》的作者告诉你，这是非常非常可怕的事情！我们想要把它说成没有那么可怕，这个不是失去救恩，这个不是受到多厉害的对付。

我们一直想要把它淡化。或者这个人他原来没得救，所以他本来就跟我们没关系，我们已经得救了，所以他这个警告跟我们无关。

我们要记得，读圣经的时候，最重要的一点就是，你要把神的话当作是神的话。

两个真理都相信，无需刻意调和

至于神的话，这一段他清楚告诉你的事情，跟圣经中其他地方清楚告诉你的事情，看起来是矛盾的，你不用太努力地想要去把它解释，你不要想办法让它好像变得所谓的英文里面叫reconcile（调和），就是它们好像看起来是一致的。我们不需要做这个事。

我们就是要相信，神启示的是这样，它就是这样。我们举过好多次例子，耶稣基督绝对就是神，耶稣基督绝对就是人。你读某一些经文，他就是这么说的嘛，那另外一些经文他就不是这样说的嘛，他刚好两个是相反的。

那你怎么把它合一呢？你合一不了的，你也不需要去合一，你就两个都相信，就行了嘛。这一点非常重要。

你看看现在这些念神学的人，有事没事就要跟你讲，这个是神绝对的拣选，绝对的主权。另一些人就告诉你，这个人的自由意志，人要自己坚持到底才可以得救。那其实神从来没有叫我们去把他在圣经中启示的两个真理合一起，我们就是两个都相信。

如果有这样的一个信念，在读圣经的时候你就能够读得比较准确一点。

两个真理都相信，就是最大的福气

那上个礼拜读的（来6:1-8），一方面，其实读完之后，你心里应该会生出对神深深的敬畏。我们对着信仰不是开玩笑的，这是严肃的。

如果你真的就是要背弃神，就是要把神的儿子再钉十字架，那你就等死呗，就这么简单。你就不要再去讲别的东西，不要去讨论有没有什么“一次得救，永远得救。”的问题，那不是这里要讨论的事情。我们就是相信，一个人如果你真的是背弃了神，你真的是在基督以外你要别的东西，那你就是作死。

另外一方面，我们也是真的相信，我们是实实在在地相信，我们在主耶稣的手上是何等的安稳。我们在父神的手上，我们的救恩是稳妥的，毫无疑问的。

你两个都相信，对你就是最大的福气。你相信你是稳妥的，你是有福气的人。你相信神是可畏的，你是有福气的。

你说：“我没办法解释，为什么这两个都是对的。”那也没什么关系。你生命中很多你搞不懂的两个都是对的东西，它都是对的，你就凭信心接受就好了。我想这个是我们读圣经一定要常常提醒自己的。

那我们今天读的这段圣经，毫无疑问地它有几个特点。

二、分解（来6:9-12）

第一个特点：讲真理一定要在爱里面(Hebrews6:9a ESV)

6:9【a】亲爱的弟兄们，【b】我们虽是这样说，【c】却深信你们的行为强过这些，【d】而且近乎得救。

6:9【b】Though we speak in this way, 【c】yet in your case, 【a】beloved, 【c】we feel sure of better things—【d】things that belong to salvation. (Hebrews6:9 ESV)

第一个特点是什么呢？是全本《希伯来书》中只有一次他用了“beloved（亲爱的）” (Hebrews6:9a ESV)，所以你看到他在这个地方用了这个字，你不要再拿这个字出来做文章了就讲，“哦，以后我们跟谁讲话都要“beloved（亲爱的）”。

他全本书就用了这一次，你怎么可以把它一般化呢？你不能够把它generalize（概括、归纳）的。

他这个地方用了“beloved（亲爱的）”，他这个是一定是让我们能够看到，他一个特殊的目的。

第一个，他不但是告诉我们，在最严厉的警告之后给他们的安慰，那这个当然是很重要。

第二个，非常重要的我们要记得的是什么呢？那就是说，你前面讲的那些是真理，但是，你讲真理一定要在爱里面。如果你没有爱心地去讲那个很恐怖的东西，你吓唬人是没用的。

所以我想这是第一个我们要明白的。

第二个特点：读圣经时，你必须知道，神就是在对你说话（来6:11a）

6:11【a】我们愿你们各人都显出这样的殷勤，【b】使你们有满足的指望，【c】一直到底。

6:11【a】And we desire each one of you to show the same earnestness 【b】to have the full assurance of hope 【c】until the end,

今天读的这几节圣经还有第二个地方，也是刚才我听大家分享好像没有太强调或者注意到的。

那就是在十一节他特别讲到说，这个是我们心中很大的一个期盼。

那什么期盼呢？就是each one of you (Hebrews6:11a ESV)，“你们各人” （来6:11a），你们每一个人。

这是一个很重要的概念。就是说在神的家里面，永远神向我们说话的时候，他不是单单对团体说，他不是说“你们”，不是的！

神是对一个一个的人说，是对我们每一个人说。我们每一个人都需要面对我们的主，我们都需要用我们的耳朵来听，他要对我们的心说的话。

这是一个非常重要的事情，就是你读圣经的时候，你不要想着说他在跟别人讲话，你必须知道他就是在对你说话。

那你怎么面对神要说的这些话？

第三个特点：多看几个英文圣经版本，有助于理解原意（来6:9）

6:9【a】亲爱的弟兄们，【b】我们虽是这样说，【c】却深信你们的行为强过这些，【d】而且近乎得救。

6:9【b】Though we speak in this way, 【c】yet in your case, 【a】beloved, 【c】we feel sure of better things—【d】things that belong to salvation. (Hebrews6:9 ESV)

6:9【b】Even though we speak like this, 【a】dear friends, ，【c】we are convinced of better things in your case—【d】the things that have to do with salvation. (Hebrews6:9 NIV)

6:9【a】But, beloved, 【c】we are persuaded better things of you, 【d】and things that accompany salvation, 【b】though we thus speak.(Hebrews6:9 KJV/ ASV)

6:9【c】and we are persuaded, concerning you, 【a】beloved, 【c】the things that are better, 【d】and accompanying salvation, 【b】though even thus we speak, (Hebrews6:9 YLT)

刚才我们也听到很多弟兄们在跟我们讲到，第一节这个中文的翻译。我一再强调，我们中文的圣经，它翻译的其实已经是非常好了。

但是，因为这个翻译的时间是在清朝末年，因为翻译的人全是洋人，都是后来学的中文，所以他们在有一些地方的翻译上，确实有的时候让我们不是太容易理解。

这就是为什么我们要很努力，至少多看几个不同版本的英文圣经，能够帮助我们了解它原来的意思。

那这里他就讲到说，“我们前面讲的那些非常恐怖的事情，但是呢，亲爱的，在你们的身上，我们很有把握，你们有更美好的事情，你们不会像前面那么悲惨的事情。那这些美好的、更好的事情是什么事情呢？是关于救恩的事情。” (Hebrews6:9 意译）

第四个特点：不要把整个救恩缩小成一个人决志了（来6:9d）

6:9【a】亲爱的弟兄们，【b】我们虽是这样说，【c】却深信你们的行为强过这些，【d】而且近乎得救。

6:9【b】Though we speak in this way, 【c】yet in your case, 【a】beloved, 【c】we feel sure of better things—【d】things that belong to salvation. (Hebrews6:9 ESV)

1、关于救恩的事情。那刚才也有弟兄很清楚地告诉我们，我们这个salvation，中文翻译为“得救” （来6:9d），其实是很好的翻译。那这个翻译为什么很好呢？是因为你想“得救” ，你是从什么东西里面被救出来的，得以拯救嘛，对吧？

一个人，如果掉在一个房子里面，房子着火了，你是从火里面被救出来，对吧？一个人，如果掉在海里面快淹死了，你是从海里面被救出来。对吧？

那我们原来是死在罪恶过犯中，神救了我们，我们是从罪恶中被拯救出来，我们是从罪恶的刑罚中被拯救出来。

那这个呢，是过去一次完成的事，你信了耶稣，神不会用过去的罪恶的刑罚来对付你。

2、但是，我们今天，还是面对着罪恶的能力（power），罪恶的势力，在我们身上。

那么一个基督徒要不断地从罪恶的势力里面被拯救出来，天天胜过罪。那这个拯救就不是 once for all（一次性的），就不是一次过去，一次搞定的，这个变成了每一天的了，对吧？

那我们不只是从罪恶里面被拯救出来，我们可以从世界里面被拯救出来，我们可以从自己的肉体里面被拯救出来。

所以这个拯救其实它的意义，如果你还记得《罗马书》的话，亲爱的弟兄姐妹，你想想看《罗马书》，保罗最后在罗马，他租了个房子，跟人家讲来讲去，讲什么事？讲神国的事，讲什么事？讲救恩的事。

3、救恩不是很简单的一个人，不下地狱，一个人做了神的儿子，救恩是非常非常丰富的一个概念。如果你读《路加福音》，就知道其实什么是救恩，救恩就是我们的主，他自己。

而我们一个人所谓的得到救恩是什么？我们得到了救恩就是，我们得到了主的自己，那主他一生中所要做的，无论是经过一切的羞辱、死亡，最后升天得到一切的荣耀，他所有走的路，就是我们要走的路。

4、所以整个救恩的故事是个很大的故事，我们不要把它缩小成一个人决志了，这个就叫得救，那那个是得救，但是那是得救的一小部分。

我们想这些最基本的概念，如果我们常常地提醒自己，就很容易明白，圣经里面，他给我们的这个图画，有多大，多么美，又多么大。

第五个特点：“你们有更美好的事情”的两个重要的原因（来6:10abc）

6:9【a】亲爱的弟兄们，【b】我们虽是这样说，【c】却深信你们的行为强过这些，【d】而且近乎得救。

6:9【b】Though we speak in this way, 【c】yet in your case, 【a】beloved, 【c】we feel sure of better things—【d】things that belong to salvation. (Hebrews6:9 ESV)

6:9【b】Even though we speak like this, 【a】dear friends, ，【c】we are convinced of better things in your case—【d】the things that have to do with salvation. (Hebrews6:9 NIV)

6:9【a】But, beloved, 【c】we are persuaded better things of you, 【d】and things that accompany salvation, 【b】though we thus speak.(Hebrews6:9 KJV/ ASV)

6:9【c】and we are persuaded, concerning you, 【a】beloved, 【c】the things that are better, 【d】and accompanying salvation, 【b】though even thus we speak, (Hebrews6:9 YLT)

为什么《希伯来书》的作者说，“我们很有把握地知道，你们有更美好的事情，关于救恩方面。”(Hebrews6:9cd意译)？

“你们有更美好的事情” (Hebrews6:9c 意译)，有两个重要的原因。第一个重要原因是什么呢？

第一个重要的原因：神不会忘记（来6:10ab）

6:10【a】因为　神并非不公义，【b】竟忘记你们所做的工【c】和你们为他名所显的爱心，【d】就是先前伺候圣徒，【e】如今还是伺候。

6:10【a】For God is not unjust 【b】so as to overlook your work 【c】and the love that you have shown for his name 【d】in serving the saints, 【e】as you still do.

那就是“神不是不公义的神，不会去忘记了，你们所做的工。” （来6:10ab）。

那这个是一个很重要的一个概念。如果希伯来的这些读者，他们知道他们过去因着信耶稣，他们为着耶稣的名去爱其他的弟兄姐妹（来6:10c），不止如此，他们还很辛苦地、很劳苦地、很殷勤地去服侍其他的弟兄姐妹（来6:10b），不止过去这样做（来6:10d），直到如今他们还在做（来6:10e），他们这样的做，为着主的名去做的（来6:10c），神难道不纪念吗（来6:10ab）？

那如果神纪念他们，神难道不会保守他们吗？

当我们讲到说“神不会忘记”，我不知道弟兄姐妹你读圣经的时候，你记不记得，圣经好多次告诉我们，我们神会忘记我们所犯的罪，他不再纪念我们所犯的罪，他把我们的罪恶丢在深海里面，那是很美好的事。

但是这里却告诉我们，“神纪念我们为着他的名所付出的一切。” （来6:10abc）

第二个重要的原因：为了神的名（来6:10c）

6:10【a】因为　神并非不公义，【b】竟忘记你们所做的工【c】和你们为他名所显的爱心，【d】就是先前伺候圣徒，【e】如今还是伺候。

6:10【a】For God is not unjust 【b】so as to overlook your work 【c】and the love that you have shown for his name 【d】in serving the saints, 【e】as you still do.

刚才我们也听到弟兄说，“为了主的名” （来6:10c）很重要。今天我们很多的时候，干了很多事，好事，帮助人的事，爱心的事，不是“为了主的名”。我们干这些事是为了自己得好处，为了自己被人家称赞，那就很吃亏了，对吧？

“为着神的名”（来6:10c）所干的一切事，神都纪念。这里是一个好宝贵的启示和提醒，就是我们所信的这位神，跟我们天然的人在本质上有极大的不同。

我们是别人哪里对不起我们的事，我们记他好几辈子，怎么都忘不了，没事就要提起来讲一讲，他什么时候说了这些话，他什么时候伤了我的心。

我们的神，他从来不纪念我们所有犯的过犯，你只要认罪悔改，他就全部赦免。他不但赦免，他还忘记，就跟我们完全不一样。

我们这个天然的人，今天这个人对我们好，明天那个人爱我们，这个人鼓励我们，我们当时还有三分感恩的心，要不了多久，咱们就忘了。甚至于我们会到一个地步，很可怜，就人家对我们好，应该的。

但是亲爱的弟兄姐妹，让我们不要忘记，我们的神，他是多好、多美的一个神。我们对不起他，他都忘了，我们为他付出一点点，他牢牢地记着。

当你对这个神有这样的认识的时候，其实你的生命就会被他吸引，就会被他改变。你就是愿意去做他喜欢你做的事，这多大的福气啊！

第六个特点：“盼望”永远从神的应许来（来6:11b）

6:11【a】我们愿你们各人都显出这样的殷勤，【b】使你们有满足的指望，【c】一直到底。

6:11【a】And we desire each one of you to show the same earnestness 【b】to have the full assurance of hope 【c】until the end,

《希伯来书》的作者，“他希望读者能够持续不断地、热切地，在这个盼望中，有全备的、完全的把握，直到最后。”  (Hebrews6:11 ESV 意译)

“盼望” （来6:11b）从哪里来？“盼望”永远从“神的应许”来，没有“神的应许”的“盼望”，那个叫做自己的幻想，那不是“盼望”。真正的“盼望”是建立在“神的应许”上。

那我们还记得，我们以前很清楚地跟弟兄姊妹解释过，安息是什么？得到的产业是什么？无论是进入安息也好，无论是得到产业也好，都是我们在透过了信心和坚忍之后，得到了神应许所要给我们的那些福气。你得到了那个，你就可以成为所谓的成熟，所谓的长大，所谓的得安息，这个都是同样的概念。

我们懂得这个以后，我们就晓得，《希伯来书》的作者，他对着他所爱的弟兄姐妹，他的盼望就是，他们能够明白“神的应许”有多丰富，“神的应许”有多宝贵，并且“神的应许”是绝对可以得到的。他们可以一直得到“神的应许”。那他们怎么可以得到“神的应许”呢？

第七个特点：当你有了“盼望”（来6:11b），你就“不懒惰了”（来6:12a）

6:12【a】并且不懈怠，【b】总要效法【c】那些凭信心和忍耐【d】承受【e】应许的人。

6:12【a】so that you may not be sluggish, 【b】but imitators of 【c】those who through faith and patience 【d】inherit 【e】the promises.

5:11【a】论到麦基洗德，【b】我们有好些话，【c】并且难以解明，【d】因为你们听不进去。

5:11【a】Concerning this 【b】we have much to say, 【c】and it is hard to explain, 【d】since you have become dull and sluggish in [your spiritual] hearing and disinclined to listen. (Hebrews5:11 AMP)

5:11【b】We have a great deal to say 【a】about this, 【c】and it is difficult to explain, 【d】since you have become too lazy to understand. (Hebrews5:11 CSB)

当然，他们如果看清楚了这个宝贵的应许，他们就“不会懒惰了”（来6:12a）。

那刚才也有弟兄帮助我们，就是《希伯来书》五章十一节，那个“听不进去”（来5:11d）的字的原文，其实就是讲到说，“懒惰、不殷勤”。

你不能够“懒惰、不殷勤”啊。当你有了盼望（来6:11b），你就“不懒惰了”（来6:12a）。

今天很多的时候，我们不知道神给我们的“盼望”有多好，所以我们“懒惰”。

然后最后他才会有一点鼓励的话。（来6:12）

三、有三点我们应该非常清楚（来6:9-12）

那当你把这整个读完了以后，很多地方你可能还是会有一些不同的想法，但是你想，至少有几个我们应该是非常清楚的。

第一个，就是一个人如果远离神，他断绝了跟弟兄姐妹的来往，他不接受基督做他唯一的倚靠和救赎的话，那他必定是在神的审判之下。这是一个极为恐怖的事情。

我们每一个人，当你发现你旁边的人，有这样危险的时候，是我们的责任，要把这个严厉的后果警告他，我们不能够说没看见，我们不能说没关系了。

第二个，一个人你读这整个从上一次到这一次，这些经文都告诉我们一个很重要的概念，那个概念就是你不要看一个人，他在教会里面，他一开始跟这个人好、跟那个人好，或他也很努力地做一些事情，他就一定是真的属于耶稣的。

我们能够知道一个人是不是属于耶稣的那个关键，不是我们看他做什么，我们还是要从他跟主的关系上面来帮助他。

今天我们在教会的服侍，有一个非常大的危险，就是我们常常就是带人进入到一些活动的里面。很好的活动，但是我们有没有带人透过这些活动，帮助人真的遇见主，这个中间是不一样的。

那这个真的需要我们迫切的祷告，因为如果没有圣灵的工作，查经、祷告、聚会、服事、参与所有的活动，可能都只是外面的，而不是里面的。

第三个，这段圣经里面对我们很重要的就是说，你看今天读的这段圣经，它有一个很重要的强调，它强调了什么呢？就是真实的信心（来6:12c），是有果子的。

那这个不是《希伯来书》独特的，你读整个的新约圣经，《马太福音》也好，《以弗所书》也好，《约翰一书》也好，《雅各书》也好，处处都在告诉我们，你真的跟神有好的关系，你爱神、爱弟兄姐妹，不是口号，是有行动的，它是很自然流露的。我想我大概就补充这么多吧。

（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）