《提摩太前书》3:1-7（预查最后补充部分）
美东时间： 2025年6月25日
和合本： 提摩太前书_第3章_圣经在线阅读 (haliluya.com)
补充： 刘志雄弟兄
视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt
预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/
分解
提摩太前书3:1
提摩太前书 3:13:1 “人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。“这话是可信的。
3:1 The saying is trustworthy: If anyone aspires to the office of overseer, he desires a noble task.
人若想要得监督的职分
大家花了不少时间讨论第一节，那其实第一节你就一个字一个字地去读，你不要先把你脑筋里面想的东西读进去。你要看他在写什么，他其实他说的很简单，他说我现在要告诉你们的事情超重要，这个事情很重要，这个事情是很重要，这个事情是很真实的。这个就是若有可信的话，或者是英文说steadfast is the word，这是一个当时的片语，是保罗很喜欢用的。用这句话就是告诉你，我现在说这个事超重要。然后什么事呢？他说如果有一个人，他有一个羡慕的心，他有一个渴望的心，要做什么呢？要做overseer（监督），要做监督。
监督&长老
那监督是什么呢？监督就是长老的另外一个名称。使徒行传20章28节（中文（和合本）：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。"，保罗对着以弗所的长老说的话，说圣灵立你们做全群的监督。所以监督这件事情，这一个function（职能），他干的事，就是长老要干的事。一个人如果渴望做这件事——当然，我们在其他的经文中都知道，长老做的牧养的事，跟监督的事，这是两个最重要的function（职能）。
牧养——是关心人的，关怀、喂养、保护、供应。监督呢？监督是要确保这一群人能够按照神的心意，合乎神的教导，活在神的面前，一起配搭事奉。一个人如果有这样的心，这个人呐，他在羡慕什么呢？他羡慕一个非常美的事情，他在羡慕一个非常noble（高尚的，高贵的）事情，一个非常高贵的事情。
那保罗为什么这样告诉提摩太呢？是因为在当时犹太人，还有外教，就是其他宗教里面，都有长老。但是这些长老呢，是不是一件美的事？是不是一件高贵的事？那是不敢说的！这个宗教界的丑闻不是现代才有的，从旧约就有，像保罗那个时代流行的不得了。现在的基督徒看到很奇怪，哎呀一个牧师跌倒了，大惊小怪。不跌倒才奇怪，跌倒应该是正常的。这个历史上就是这样子的，一个人在的位置上就是很危险的。
提摩太前书3:2-7
提摩太前书 3:2-73:2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；
3:2 Therefore an overseer must be above reproach, the husband of one wife, sober-minded, self-controlled, respectable, hospitable, able to teach,
3:3 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；
3:3 not a drunkard, not violent but gentle, not quarrelsome, not a lover of money.
3:4 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服（或作"端端庄庄地使儿女顺服"）。
3:4 He must manage his own household well, with all dignity keeping his children submissive,
3:5 人若不知道管理自己的家，焉能照管 神的教会呢？
3:5 for if someone does not know how to manage his own household, how will he care for God’s church?
3:6 初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。
3:6 He must not be a recent convert, or he may become puffed up with conceit and fall into the condemnation of the devil.
3:7 监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。
3:7 Moreover, he must be well thought of by outsiders, so that he may not fall into disgrace, into a snare of the devil.
无可指责
但是保罗说如果有人，那他要的是一个很美的事，是一个很noble的事。因为这件事是很美、是很noble、是很高尚的，是一个善的事。所以——中文没有翻出来——所以一个做长老的人，他必须是没有人可以站起来控告他的。没有人可以起来说：“他什么东西啊？这种人哪里有什么？他算什么啊？他怎么这个样子啊？他又打老婆，又什么这个不对那个不对…” 讲一大堆他所有丢脸的事。
无可指责不是说他这个人完美，它不是说他完美，无可指责是指没有人可以站起来控告，没有人可以站起来说他这个人不像样。
那这是第一个很重要的，但他不只是无可指责，他下面对着这个无可指责的范围，他继续地说下去，他说了一大堆。那说了那一大堆呢，我们都把它就看作是要求，那其实下面的任何一样事情，你没有照着这么做，别人就会起来讲你的嘛，别人就说你这个人很差的嘛。
只作一个妇人的丈夫
教会历史上比较有争执的地方，是只做一个妇人的丈夫。这个是比较有争执的，因为这句话有好多种不同的解释，至少有五个。我想我们也不要花时间去想那五个是什么东西。但是归根究底，他这句话原来的意思，其实他是说，这个男人，他的生命中只有一个女人。他是一个女人的男人，这就是真正这句话的意思。
那这句话什么意思？这句话其实有个特别的意思，就是他是一个忠贞的人。一个做丈夫的，他如果在他妻子之外，他还有别的女人，不管是到什么程度，只要他在想，这个都不可以的，他必须是一个忠贞的。那如果一个人一天到晚就是跟别的女人乱七八糟，别人绝对可以起来指控他，“这个人行为不检点”，对吧？这个是第一个他提出来的，下面他在说，节制，自守，端正。
有节制，自守，端正
这三样东西，如果你想一想。节制是什么？节制就是头脑清楚。什么叫头脑清楚呢？不是说这个人很清楚，这个事情看开了。头脑清楚就是指这个人没有被什么东西迷惑了。头脑清楚的反面就是醉酒嘛。那我们有些人被工作迷惑，有人被色情迷惑了，有人被打球迷惑了，有人被股票迷惑了，每个人被迷惑的东西不一样。那这个人呢？这个做长老的人他头脑清楚，他不是被迷惑的 。自制他就是有纪律的，他是很明智的，他不会做对他自己不好的事，对别人不好的事。
可敬的，端正，他真正表的意思就是，他不只是有内在好的品格，并且他外面表现出来的行为，就是前面讲的节制，自守，所以他才会有后面的端正。端正所强调的不是内在的品格，是外面的表现。
这三个加起来其实告诉我们的是什么？圣灵所结的果子，就是self-control，就是你自己可以管住你自己。
乐意接待远人，善于教导
那这个是，讲完了这个人的品格以后下面讲的，他必须要乐意接待远人，hospitality。一个人，他的生命，有没有像基督一样的美丽，不是在教会里面看到的，一个人生命美丽不美丽，甚至于不是在公司看他。
一个人生命真正的本质是在他家，一个人他的家不肯打开，要不然这个人极为自私，他不舍得吃亏。要不然，他真的不希望别人到他家，因为别人到他家一看，“哦，天哪，原来你是这样的人” 就很可怕了，对吧。
做长老的要善于教导，他这样子一路说下来，其他的我看都不需要过多的解释。
好好管理自己的家，使儿女凡事端庄顺服
那个好好管理自己的家，使儿女凡事端庄，顺服，这里他所强调的，不是你的小孩从来没有跟你对着干，不是你的小孩子从来不会跟你顶嘴。是你的孩子，他在你的影响之下，他的生命，像你的生命一样，是有一个顺服的本质。所以他虽然会跟父母有很多的冲突，但他最后，总是向着父母，有一个顺服的意念。
那这个是，我们做父母的常常觉得，小孩不听话什么的，其实我跟那些比较熟的弟兄姐妹讲他们的小孩子，我常常就笑一笑，跟他们讲这个小孩子，就像你。这个是真的，这个实实在在是真的。
所以我们里面有一个顺服的灵，不表示我们每件事都听上帝的话。我们也会跟神argue（争吵），我们也会跟神讨价还价，但是到头来我们在神的面前，我们就是有一个顺服的灵，那这个是非常重要的。
那所以他这里讲你好好管理你的家，使你的儿女凡事端庄，顺服。就是你儿女，在每件事情上，他都会流露出一个灵。那你会看到，有些父母。他里面自己充满的是一个rebellion（反抗，不顺服）的灵，那你会看他的小孩，可以给你保证，不是他不听话，那个小孩很听话的，但是他那个叛逆的灵一直在他里面，他就要找机会跟你，反抗。这个是从这里可以看出人里面的光景。
至于后面讲的，这一些东西基本上都是，按字面就可以看得懂。不需要太多的讨论的。
对所有人的提醒
但是我非常喜欢Alex刚才提出一个很重要的提醒，那个提醒是什么呢？那个提醒是什么呢？是说，哎，他这个要求的哪一样，是我们基督徒不应该干的呢？有吗？没有唉。每一个基督徒，其实这些都是我们基督徒生命中应该有的美德。我们如果像主，我们就是应该这样子。那，如果我们现在还不太像就是因为我们里面的生命太小，我们需要长大。
长老是什么？我们说了好多遍，长老就是哥哥嘛，长老不是领导啊。那哥哥是什么？哥哥就是生命相对成熟的人，那一个人生命相对更成熟，那就是比较更爱主。他就更像主了，所以神就会给他那一个，渴慕的心，神也给他机会，也呼召他，也让众弟兄姐妹认出，他真的是我们的哥哥。他不是一个完美的人，但是我们可以跟着他，因为他在跟着主。
所以，每一个人在属灵生命上，当我们在跟随主的道路上，我们常常要问自己一句话，我现在这样想，我现在这样子的态度，如果，我的儿子就是跟我一模一样，他将来长大以后就是我现在这样子的态度来面对事情，我会开心还是不开心？如果教会的弟兄姐妹，都像我一样，在这一方面，在那一方面都像我，是教会的福气还是教会的灾难？
那这个是我们每一个人都要问自己的，不是只有当长老才问的。我们在主面前，我们会影响人的。但是，被我们影响的人，他会越来越骄傲吗？越来越自义吗？越来越自私吗？越来越顽固吗？那就是灾难，对不对？那如果我们影响的人，他越来越谦卑，他越来越看到自己的软弱，看到神的恩典。他越来越在很多的事情上，别人得到了祝福，别人得到了高举，别人得到了荣耀，他没有嫉妒，他里面充满了感恩。“哇教会里面一个弟兄（姐妹）这样的被主得着了，多美啊” 而不是说 “嗯？他怎么比我后受洗，现在他都已经跑到我前面去了？“那就很可怕了对不对， 你是这样的人，你影响的人将来也就这样，那就是一件，很大的灾难。
监督也必须在教外有好名声
那他特别在这里，整个这段里面，他强调了一个东西。他强调的是什么？他强调就是在教外有好名声。千万不要小看这几句话，因为这几句话说到什么？这几句话说到，一个人，他这几句话其实是，回到1-2节无可指责，那个是一个bracket，前面是beggining，这里是ending，他是相互对应的。
一个人，你在教会里面，你表现得不管多好，多属灵，多热心。如果公司里的人一提到你，那个评价都是负面的，这种人，千万不要让他在教会当长老。那一定出大事的，早晚的问题。一个人，如果他跟别人，有密切相处，结果所有跟他相处的人，特别是不信主的人，给他的评价，都是很恐怖，这种人千万不能做长老。
这里其实他的智慧，很简单。这个智慧就是，教会里面的弟兄姐妹，对着其他弟兄姐妹的失败，软弱，或者是品格上的缺陷，有更多的爱心包容。所以你不太容易在教会里面有坏名声。但是我可以告诉你，这个世界上的人，没有mercy（怜悯）的。你占他的便宜，你跟他对着干，他不会跟你客气的。你只有三分错，他口里讲出来的，一定是七分以上。
那这个提醒我们基督徒什么？就是我们活在这个世界里面，我们是一个什么样的见证，摆在别人的面前。是像羔羊一样吗？还是我们像一个，很凶猛的恐龙一样？我们跟世界上的人，是以恶治恶，还是以善胜恶？那这个是我们每一个人，都需要求神怜悯，求神保守我们的。
神对设置长老&监督的智慧
一群长老
圣经里面，教会只有两个职分，一个是长老，一个是执事，其他没有了。管理教会的，只有这两个。这是神的设计。你如果再仔细点看，圣经里面启示做长老的，不可以一个人做，一定是多数人做，这都是神极大的智慧。
你如果有一点经验你就知道，你在公司做事做久了你就知道，committee要决定事情，那就叫做mission impossible。最好是什么？最好就是独裁，有一个人，他说了算。说要盖高铁，再多的钱，也盖，什么房子都可以拆，可有效了我跟你讲，这个真的很好，知道吧。但如果说要大家都同意，那就没完没了，没救了。
但是神的智慧是什么呢？神的智慧就是，神不要教会里面不要有独裁。所以神一定要一群长老，他们做决定。你们结过婚的人都知道，两个人要做决定都好难。要同心合意，没那么简单的，小事情还可以，你只要一碰到别人的逆鳞啊，那种过不去的地方你试试看。那就不得了了，很难的，那这是神的智慧。
长老是男的
那第二个神的智慧是什么，第二个神的智慧就是长老就是男的，你说有什么道理，我跟你讲半点道理都没的。如果上帝要听我的建议，我肯定说女的比较好。但这是上帝设的，那你说为什么？很多很多理由，可以去研究。
我有个非常强烈的认识，就是，神似乎早就知道，在以后的世代中，教会里面都是阴盛阳衰。所以，神一定要让弟兄，被训练，被建立，好让他们有可能影响更多的弟兄进入神的国度。那这些优秀的姐妹们，她们最艰难的工作，就是去扶一个很难扶的阿斗，连诸葛亮都干不好。所以我对着教会里面，所有的姐妹，我都是极为敬佩的，因为她们的工作太难了，要帮她的老公爱主，帮她的老公好好的亲近神，向主好好服事，不简单，真的不简单。所以，将来主回来的时候，我猜的哈，这个圣经没写，我猜的，恐怕得冠冕多的，姐妹比较多。
好时间到了，我们就停在这里。
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）