《提摩太前书》3:8-13（预查最后补充部分）
美东时间： 2025年7月2日
和合本： 提摩太前书_第3章_圣经在线阅读 (haliluya.com)
补充： 刘志雄弟兄
视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt
预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/
分解
提摩太前书3:8-10
提摩太前书 3:8-103:8 作执事【a】的，也是如此：必须端庄【b】，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财【c】；
3:8 Deacons【a】 likewise must be dignified【b】, not double-tongued, not addicted to much wine, not greedy for dishonest gain【c】.
3:9 要存清洁的良心，固守真道的奥秘。
3:9 They must hold the mystery of the faith with a clear conscience.
3:10 这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。
3:10 And let them also be tested first; then let them serve as deacons if they prove themselves blameless.
执事（提摩太前书3:8a）
执事的定义
执事这个字，在圣经里面其实有些地方，翻译不是执事，而且绝大地方不是翻译成执事。这个字，翻译最多的其实是仆人，仆役。
在其他经文中的执事
那么，主耶稣，在马可福音10:43-45节中间，以及路加福音22:27里面用这个字还真用的不少次。在你们中间谁愿为大，就必做你们的执事。中文翻译成仆人，就是执事。我们看到希腊文exactly同样的一个字。然后他说，人子来并不是要受人的服事，原文是说并不是要受执事的服事，ok，乃是要做执事，并且要舍命，做多人的赎价。那路加福音怎么说的呢？谁是大的？是坐席的呢？还是做执事的呢？那个执事，中文翻作服事人的呢？然后主说：“不是做席的么？然而我在你们中间却是做执事的。“这样够清楚咯？接下去，不管是哥林多的书信，罗马书，你会发现各种形式的服事的人，都用执事来称呼他。使徒们被称为基督的执事，保罗说他自己呢？在歌罗西书的1：25说：“我是教会的执事。” 提摩太前书第一章，提摩太被描述为，基督耶稣的好执事。
执事这个词，怎么说，不是一个干部的职称。执事这个词，就是在描写跟随主的人，应该有的谦卑态度，认定自己应该有的身份。我想这个观念非常重要，因为这个观念对我们这些堕落的人来说太难了。
堕落的人就是觉得，在教会里面，像我刚来教会的时候，先倒垃圾，做厨房，搞卫生，然后慢慢慢慢，升官了我可以做招待了，再慢慢慢慢有一天够格了我可以做饼杯服侍了，再慢慢慢慢一点点往上爬，这个概念，是圣经里面没有的。圣经里面就没有这个概念，圣经里面的概念说，其实就是从你信主开始，你就认定，你就是server，就是执事，就是仆人，我想这个，是一个翻天覆地的一个改变。如果我们不接受圣经这个重要的启示，其实我们不管是读圣经，不管是我们自己生活我们的观念的，等等。
我记得当时在paramus的时候，查经班里面，因为那个时候教会三分之二的人都是查经班，学生团契的，只有三分之一的人是工作的，工作的都是一个学校的学生团契。那这些学生团契的人，从一起来福音营，到一起来教会，到一起在教会里面慢慢长大。那如果他们对这个基本概念都没有的时候，你很清楚的看到，那么就会有： “哎？我来教会比他还久啊，怎么他现在带查经，我还没有嘞？那个，你看到人的肉体的丑恶，就显明出来。再来，你就看到有人就说，我比他找两年受洗，怎么他现在可以上去领会了呢？什么时候才能排到我呢？所以你就从这一些很简单的话语里面，就看出我们有多无聊。且什么叫执事？什么叫服事？
必须端庄（提摩太前书3:8b）
那这段圣经，第一个我们在读的时候，希望我们注意到的是，第八节是这样说的，他说同样的，执事，在教会里面做执事的人，必须端庄。
那你还记得前面讲做长老的人，必须什么？端庄，作长老一开始的资格，从端庄开始。那我们已经查过，端庄是什么意思？端庄就是你earn respect，人家会尊重你，不是因为你的地位。
你知道今天教会啊，特别是外面的教会，最可怜的是什么，一个信主没几年的人，去念了一个神学，回到教会就当个传道，当个牧师，然后全教会的人都很尊敬他。为什么？因为表面上他看起来是领导嘛。他这个尊敬，不是earn，不是得来的，这个尊敬是因为他的位置，是因为站在那个位置上尊敬他，他如果不是那个位置，他就不配得到人的尊敬。他没有因为他像基督，而得到别人尊敬。他得到别人尊敬，因为他今天站在这个位置上。就好像我们那时候是，谁somehow有人成为团契的主席，那就是一个位置，那站在这个位置上说话就很大声了，好像大家都得听他的了。但是，你注意他这里强调，你必须端庄。
这个端庄是你必须是，有人这么说，如果今天把你所有的的头衔，所有的位置，所有的恩赐都拿掉，你的财产你什么都拿掉，然后就是你这样一个人摆在那里，和一个其他什么都没有的人摆在一起，别人会不会尊重你，如同别人尊重另外一个人，这样听明白了么？这个叫做端庄，就是我尊重你，是因为你的所是，你的品格，你的生命。所以我想这个是我们在读这些东西，一定要把这个最关键的东西掌握住。
一个人怎么可能得到别人的尊重呢？至少有下面三个不
不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财（提摩太前书3:8c）
不一口两舌
第一个，叫不一口两舌。我最喜欢听到的一个描述，是说，这个人他不怕把他家里养的这只鹦鹉，卖给全镇上最爱八卦的人。如果你家的鹦鹉，到那个全镇最八卦的人手上，因为鹦鹉在你家里你说过什么话他都会学嘛，它就把你在家里讲的话都在那里讲，然后你可以不怕，这个叫做，不一口两舌。这样的人，别人才会信赖，别人才会尊重。
你今天见人说人话，见人说鬼话，你觉得你很聪明。但是你会发现一件事啊，这个世界就是没有隐藏的，反正你背后说的话，早晚有一天，你不希望听到的人，他就会听到。那不只是他听到的时候，他不尊重。其实你忘了，当你在别人背后讲别人的时候，听你讲的人，也不尊重你。因为听你讲的人，他只要有半个脑袋，不需要一个脑袋，就半个脑袋，他一定很清楚的知道，你今天会在我面前讲他，明天你在另外一个人面前绝对会讲我，因为你是这种人嘛，你就是一个背后会讲别人话的。
这个是我觉得，圣灵告诉我们，你一个人你要会得到别人的尊重，第一个不（不一口两舌），你这个东西，你不学，你一天到晚他们为什么不尊重我？人家当然看不起你，不尊重你，因为你是个一口两舌的人，人家就是不会尊重你。
不好喝酒
第二个不好喝酒。什么是不好喝酒，其实不好喝酒最简单的意思就是你不会被酒掌控，你不会不喝就活不了，你不会受酒的影响，让你的脑袋不清楚。因为醉酒的反面是什么，是清醒嘛。Soberminded（头脑清醒），就是脑袋很清楚，那现在很多人，脑袋不清楚。
千万不要把酒，就读成酒而已。酒不过是让一个人头脑不清楚的，许多物质里面的，当时最多的一种。今天也很多人，很多东西让我们很多脑袋不清楚。
我爸，其他很清楚，但他上了牌桌，他脑袋就不清楚。他的大哥，把祖宗留下来多少地是在牌桌上输掉的，输到一个地步，他大哥干了一件事啊，这是我爸亲口告诉我的。他说他大哥有一天输完了回来，把弟兄们统统找来，当着他们的面，啪，把自己一根手指剁下来，说：“我对不起你们，我把祖先留下来的东西都给输了，从今以后不打牌了。” 从今以后打不打？照打，少一个手指头，八圈照摸啊。这我爸亲口告诉我的，所以，从这个角度看我爸脑筋清楚吗？很清楚他为什么可以打的昏天暗地的？他也可以输到，回来哭啊哭那时候我弟弟还小，还不知道我爸哭什么，可是我知道，把菜钱都给输了。
还有什么别的？我们每个人让我们脑筋不清楚的东西不一样。有的人一碰到这个他脑筋就不行，有的人碰了酒，脑子不清楚，那我不知道我们每个人碰了什么，脑子不清楚。但他这里告诉你，你要人家尊重你，那必须要确保你脑袋清楚。
不贪不义之财
第三个呢，不贪不义之财。这个钱义不义，不容易定义。你怎么说这个钱算是义的，还是不义的？有的时候，我们觉得贪污这钱，这个钱是义还是不义？那肯定不义。但是，有没有其他的钱，有可能是义的？有没有可能，那就肯定有了。
我的意思是什么？当一个人对着钱财没有抵抗力，那我最常看到的是什么？就是哭穷。哭穷的目的是什么？我如果天天跟你哭穷，我盼望，你就给我点好处吧。那这个算义还是不义，不好讲。
反正总而言之，一个人，我举一个例子，从我在台湾的教会，到来美国的教会，一直到今天，我发现一件事情，一个人在钱财上，非常非常多的，不管你自己觉得义还是不义，就是跟你打交道的人，都觉得他吃亏了。就是，你自己还觉得你没有错，你还觉得你做的对，大概这样的人，没有什么样的人会尊重他。这样听得懂我的意思？不止是不吃亏，很多东西不一定说的很清楚。
但你怎么handle（处理）金钱，在你的心目中，金钱和其他东西比比，他的位置在哪里？因为你如果贪爱，他这个贪这个词是非常可怕的，就是你把它看的很重很重。这本身就是很可怕的东西。
有一个太太，一辈子都怨他的老公，为什么怨呢？就是在她刚刚怀孕的时候，很穷，夫妻两人都很穷，那个年代也是穷的年代，那个年代是骑脚踏车的年代。他们去买了一套碗，太太抱着碗，坐在脚踏车的后面，然后老公骑脚踏车，然后前面有一辆车，紧急刹车老公也紧急刹车，这一刹呢，撞到别人前面的车，然后就摔下来，老婆摔地上老公到后面第一句话，碗破了没，从此以后，没了。因为在他太太心目中，他老公就是一个贪财的，因为她觉得她的老公把钱财看得比她重要，我想这就是简单的例子。
要存清洁的良心，固守真道的奥秘（提摩太前书3:9）
一个做执事的人，圣经没有说，不可以教导，事实上，圣经里面蛮多做执事的人，都会教导，但是那个不是requirement（要求），requirement是什么呢？是他必须能够，用着他清洁的良心，来持守信仰的奥秘。
圣经中对"奥秘"的解释
奥秘，千万不要听有些人忽悠你，只有我们知道这些奥秘，这个奥秘不能跟你讲。这个奥秘，只有我们这些人，不止是圈子里，还得到一个级别才能知道，你只要碰到，你能离多远就多远，那一定都是鬼魔的道。圣经里面的奥秘，不是不让你知道。圣经里面所有讲的奥秘，不管是基督的奥秘，教会的奥秘，神的奥秘。圣经里面所有讲的奥秘，都是以前神还没有向人启示，如今已经向人启示的真理，叫奥秘。换句话说，一个做执事的人，他必须能够守的住纯正的信仰，神已经启示了所有的信仰。
守住
他要守住，怎么守住？清洁的良心。这个守住什么意思呢？守住，如果用最直白的话讲，就是在你的身上看得出来。不是说你会，你会站在讲台上会讲，我会讲主日学，那有啥用？问问你老婆，问问你儿子长大以后，你爸像不像他讲的东西，跟圣经启示一不一样？这才真的挑战，这才叫守住。怎么才能守的住？一定要良心要清洁。
清洁的良心
良心这个东西，保罗其实在第一章就讲到，命令的总归就是爱啊，清洁的心，无亏的良心啊，对吧，已经前面都说过了。简单的讲，良心，是不够的。为什么叫良心是不够的呢？因为良心，只有清洁的时候才有价值。良心污秽了，良心被罪恶已经沾染了。那个我告诉你，我不知道见过多少人，都是凭着良心做事的。但是他做的事，你真会觉得真没良心。
良心与神的话
我很喜欢Jonathan Edwards(乔纳森·爱德华兹)，在美国非常被神重用，早年带下北美大复兴的传道人。他说良心像日晷，知道什么是日晷么？就是一个东西摆在那里，太阳一照，它的影子就可以告诉你几点。那他为什么说良心像日晷呢？他说没有太阳，日晷是没有作用的。你点个蜡烛来，日晷有啥用啊？它不能告诉你几点，月亮也没有用啊，必须有太阳。那太阳是什么呢？就是神的话。
我们的良心，必须是按照神的话的标准他才有意义。如果我们的良心离开了神的光照，那良心，请原谅我讲，不咋滴。所以，基督徒，第一，你要注意你的良心，但是千万别假设你的良心靠谱。
很多人犯罪，他的良心是可以ok的，为什么是可以ok呢？因为他已经说服了他自己的良心。有些人对老婆，他不是对她坏，是没有对她好，这样听得懂？一个做老公的，要保养爱惜他的太太对吧？他没干，但是他良心可平安了。我在东北碰到一群传道人，在很乡下的地方碰到一群传道人。他们爱主啊，读经啊，祷告啊，那真是让我佩服啊。但是我跟他们聊天才聊出来，他们一不开心，他们老婆吓得会发抖。我说为什么会发抖？他说女人不听话就打呀，我说可以打女人的啊？他说怎么不能，我们这每个都打。我说你们这么牛，他说这不稀奇啊，我们村子里头，我爸爸也打他老婆，我爷爷也打他老婆。我们世世代代都打老婆。我们打老婆没有一点良心不平安的。这真的是我亲身经历，所以我告诉你，你不要以为你良心平安就可以做。良心不平安你一定不能做，你良心平安，你还不能够做，你良心平安你还要拿神的话语来光照，看你这个良心够不够清洁
这等人也要先受试验（提摩太前书3:10）
这个要经过考验，其实最重要的概念是什么？是一个人真的要做仆人，真的要在神的家挑担子，负责任的话，压力一定很大。很多人都想要被人家认可，被人家尊重，但是不知道这个被认可，被尊重的背后，带来有多大的压力。那我们这个人，生命里面很多的东西，平常是看不见的。你看到很多人平常都是，很好，很棒，没问题。什么时候显出他里面的问题？压力来的时候，不顺心，麻烦的时候来了这个时候就露出马脚了。经过试验是什么？当教会要认可一个人这个人，可以多负服事上的责任，不要太快，让他慢慢的，里面露出来的，他里面到底是个什么光景。
提摩太前书3:11-12
提摩太前书 3:11-123:11 女执事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。
3:11 Their wives likewise must be dignified, not slanderers, but sober-minded, faithful in all things.
3:12 执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
3:12 Let deacons each be the husband of one wife, managing their children and their own households well.
女执事也是如此（提摩太前书3:11）
对"女执事"的解释
那至于11-12节，你去看参考书，特别是现代的参考书，都喜欢跟你讲女执事。圣经里当然有女执事。罗马书16:1说，我向你们推荐我们的姐妹非比，她是坚革哩教会的仆人，那个仆人就是执事。
所以圣经没有否认教会里面有女执事，但是保罗在这里讲的事情，应该不是女执事。为什么这么说呢？wangzhichao他刚才就讲了，他觉得这个比较像妻子。他这个觉得，是有根据的，根据在哪里？你读第十节，在讲什么，在讲执事。十一节讲什么？先不谈是什么，原文就是女人。十二节讲什么？讲丈夫，执事。你这样子上下文一看，你觉得这个男人翻译成女执事比较合理，还是翻作妻子比较合理？记住了，这个字女人这个字，跟12节，一个妻子的丈夫，那个妻子原文是完全同样的一个字。
同样的一个字，紧接的两节圣经，你要另外一个翻译成不一样的，你需要很强的理由。所以这个esv非常准确的翻译，他就直接告诉你，执事的妻子。那这个为什么重要？如果一个人要在教会里，担任比较多的责任在服事上，他的妻子，是要跟他同心同行，才能够发挥最好的果效，否则的话，那就是累死人的事。
所以保罗给提摩太的指示，就是告诉他，如果你在教会里面找执事，你不要光看执事，你最好看看他老婆。他老婆如果不像样，那他就是再好，也打折了。
只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家
良好的家庭的见证，一个夫人的丈夫上次都讲过，不用讲。管理自己的儿女，管理自己的家，都讲过了，都是上次讲过的。
重申执事的要求
那我们要讲一个什么东西呢？我们要将的是，监督所有的要求，跟执事所有的要求，你不要从他这里没有要求，或者这里没有一点，那里没有一点。你真的仔细的推敲，监督跟执事的要求，唯一的不同，就是执事不一定需要需要善于教导。其他任何一个，你都能把他解释到，监督和长老的要求上一模一样。
那是什么意思，那个意思就是告诉你，在教会里面的服事，其实神的标准，不会因为你干什么而降低。神的标准就是这么高，而且高到没道理。我为什么讲没道理呢？你说说看这里面，不管是对长老和执事的要求，你真的可以持续不断的做到么？我是满了怀疑的，因为我们是人啊。
那保罗被圣灵感动，为什么这么清楚，这么高的一个标准摆在那里？其实神是要借着这个高的标准，让我们很清楚的看到，我们不在基督里，我们没有一个人做到这里，我们必须时时刻叚的躲在基督里，依靠基督，我们才配来服事主。
另外，这么高的标准，其实在告诉我们每一个人，不管你在教会做什么，今天你在神的家里，神还让你做任何一点的事，是恩典，是你原来不配的，是神怜悯恩待。
提摩太前书3:13
提摩太前书 3:133:13 因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
3:13 For those who serve well as deacons gain a good standing for themselves and also great confidence in the faith that is in Christ Jesus.
执事的奖赏，就是一个人，他真的很用心在做执事这件事情上，尽心竭力的做，他就站在一个很好的位置。他在神面前就是站在一个对的位置。那这样的人，他的信心，他的勇敢，他在传神的话语的时候，他跟别人分享的时候，他的勇气，就一定越有底气。
一个人如果这里也不行，那里也不行，你生命中一大堆的破口，今天你要去跟别人讲什么？你心里没有底气的。
如果我自己在家里面一塌糊涂，我到外面跟人家讲我好爱妻子，你自己说的都很虚嘛。我自己爱钱爱的要死，我的钱和别人的钱大小不一样，别人的钱是人民币，我的钱是美金，我觉得我的钱是最值钱，最重要，如果我是这样的心，我和弟兄姐妹说，不要爱钱爱世界，你这话说的你自己说都觉得没面子，那你对神的信心在哪里？
所以我觉得，我们越读这些东西的时候，我们一方面看到神的圣洁，神的美丽，我们一方面也越看到，神对着我们这些，还在他制作过程中的人，是多么的有恩典。祷告吧。
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）