《撒迦利亚书》5:1-4（预查最后补充部分）
美东时间： 2026年06月03日
和合本： 撒迦利亚书_第5章_圣经在线阅读 (haliluya.com)
补充： 刘志雄弟兄
视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/1lckYh80bTd7Ye_MqHow6Bvqp4aVO_Fne
预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/
前言
我们今天看的这段圣经大家都讲得蛮清楚的，就是撒迦利亚在看见的第六个夜间的异象。那这个异象是紧紧接着重建圣殿、领袖受膏这些应许之后。那说完工作以后，这个异象的本身，如果用一句话来讲，那就是神对着回归社团、回归社区的，也就是 returning community (回归社区) 这一群的百姓内部的罪恶，神有祂的审判与圣洁的要求。
那在读这段圣经呢，要小心。要小心什么呢？就是圣经中写书卷，在不同的地方，它是有不同的意思。所以我们读圣经不能够说这里也讲书卷、那里也说讲书卷，所以此书卷就一定是彼书卷，不是的。在圣经中讲的书卷，绝大部分，你去找，你慢慢看，你会发现它有一些是关于神的话的，有一些不是的，它有一些是记录的一些东西的。那更重要的，是圣经中有三个书卷是 supernatural (超自然的) 的，是超自然的，是跟所有其他书卷完全不一样的。
分段
撒迦利亚书 5:1-25:1 我又举目观看，见有一卷飞行的书卷。
5:1 Again I lifted my eyes and saw, and behold, a flying scroll!
5:2 他问我说：“你看见什么？“我回答说：“我看见一卷飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。”
5:2 And he said to me, “What do you see?” I answered, “I see a flying scroll. Its length is twenty cubits, and its width ten cubits.”
书卷是神用来审判的
我们今天看的这个飞行的书卷，就是一个超自然的圣书卷。它是跟所有其他书卷不一样的，所以在读的时候，千万不要把它扯到其他的书卷上，它是独特的。那这个书卷它的独特性，它第一个，它超大。以当时的科技是没有办法做出这么大的书卷，因为当时你要你要做 9米长、4.5米宽的书卷，那做死你，对吧？而且还要会飞。所以我们第一个先要知道它这是个非常独特的。
而这个独特的书卷，我们对它知道多少？我们知道一件事，是 for sure (确定的) 的，它两面有字。这个我们知道的，因为我们今天读的这段圣经上有写。那它上面写，简单的两两方面的，你可以看，从1到4节可以看得出来，它写的这两面上写的东西跟罪恶是绝对有关系，而且按照它上面写的，神来审判的。是按照它记录下来的，神来审判。
你如果想象一下，有一天你突然发现，我不知道你怎么样会发现的，有一个看不见的东西，24小时都在看着你，都在记录你。你在手机上你私信跟别人说的一些话，你去看看那些你不希望别人知道你看了的东西，你你你甚至于很有技巧的去批评、去论断某些人，还不要让人家知道是你干的。你可以做很多事嘛，对吧？那你所有的心思意念，不只是在手机上做了，那你在心里偷偷地骂了一些人，你心里在对一些人，因为有些人你是不敢当面骂他的，因为你知道骂他以后可能后果你受不了。
那如果这些全部被记录下来了，这个想一想，这个有一点不好玩。那如果只是记录下来就算了，祂有一天要用一个 9米、4.5米的 IMAX screen (IMAX 荧幕)，啪，大荧幕放出来。到处放，让所有的人看得见。而它它不是固定的，它这个是可以换的，今天是迦勒（弟兄），明天是John Cao（弟兄）的。那它放它一定选地方放，就所有认识你的人的旁边都会看到。那如果这就是五章1到4节讲的，对你有什么影响？这是这是我们要问自己的，因为很可能它就是在讲这个事。
书卷的异象是神透过咒诅的审判
那我们来看这个经文，“他举目观看，看到有一个飞行的书卷。“那刚才有好几位都讲到，这个飞行它至少有两个意思。那第一个意思是很快速的，因为在那个年代最快的就是飞嘛，对吧？那第二个呢，它是要让别人看到的，公开地展示的。所以它是公开地很快地让别人看到这上面写的东西。
咒诅是人犯罪的后果
那这1到4节告诉我们，这个书卷它的目的是咒诅。那我们都知道咒诅不是说我我很讨厌你，我就希望你倒霉，希望你碰到坏事，这不是圣经里面的咒诅。圣经里面所写的咒诅，它简单的讲就是立约的时候写好的。宗主国、附庸国，个人的条件是什么，这在约里面都要写好。另外有一个书卷，这个书卷写什么呢？万一这个附庸国不守约，他不守约以后，他要接受不守约以后的这一些后果，那个就称之为咒诅。
这样清楚？爱滋病不是上帝给人的咒诅，爱滋病是当人做了一些非常会伤害彼此的事情之后，它一定会产生的后果。这样听明白？不只是爱滋病。一个人欺骗人，存心地欺骗人，他一定有后果。那那个后果是什么呢？就叫咒诅。所以这里讲什么呢？这里讲就是人犯了罪之后一定有后果的。
而这个后果为什么会发生呢？它不是碰巧的，不是我们平常讲的这个因果报应。因为如果你相信因果报应，你就要问一句，是什么样的智慧，是什么样的能力，让因果报应会公平地准确地发生？如果是碰巧，它不会公平，它也不会准确。因果报应如果会公平准确地发生，它只有一个理由，那就是有一个极大智慧、又极有能力的神在掌控。祂定好得，你犯了这个，你就一定有这个。这叫做咒诅，这叫神的审判。
罪孽会被纪念
神的审判跟我们这些人啊，我们也会审判人的。特别是做爹妈的人，小孩子一惹你生气的，你马上审判他。要不然吼他，要不然给他一个屁股，对吧？我们还觉得自己很牛。那其实我们的审判啊是泄怒。听懂了？我们是发泄我们的怒气，我们没有规矩的。我们不是按照已经立好的约，根据这个约你毁了这个约，后面有这个结果，不是的。我们是凭心情的。我今天心情好，你干啥都可以；我今天心情不好，你啥都没干我要打你一顿。
那这个是我们这些人太坏，我们对人也是这样子。但神不是这样子的，神是一定照规矩办事情。他看到这么大的一个书卷，那基本上有一些圣经学者说这个尺寸不是碰巧的哦，这个尺寸跟这个所罗门圣殿的门廊，列王纪上六章3节，还有会幕圣所的尺寸是完全一样的。所以他们怎么解释呢？他们说从圣所的圣洁、从会幕的圣洁做标准来衡量，审判是从神的家里开始的。这是一派圣经学者的解释。
但是呢，比较现代一点的圣经学者，比较接受的是犹太人回来以后，他们的罪孽实在够多，没有这么大的书卷不够写。随便你接受哪一派，这重点不在这里。重点在乎什么？罪孽是会被纪念的，并且罪孽是有后果的。
一个吸毒的人，他不能够到最后发现他的膀胱 不work (工作) 了，他说上帝咒诅我。这样明白？你你吸这种毒，早晚有一天你的膀胱就是 不work (工作)，这是这是神定好的律，这个律不会改的。
撒迦利亚书 5:35:3 他对我说：“这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。”
5:3 Then he said to me, “This is the curse that goes out over the face of the whole land. For everyone who steals shall be cleaned out according to what is on one side, and everyone who swears falsely shall be cleaned out according to what is on the other side.”
’ 这是对我所说：“这是发出行在遍地上的咒诅’（亚5:3a）
那到了第三节呢，这个是真正这段圣经的精华了。祂怎么说呢？祂说：“这是发出行在遍地上的咒诅。“这个遍地，在希伯来的原文里面，这个字它可以翻作全球。但是它更多的时候，它是翻译神百姓所呆的地方。
祂讲了两件重要的事：“凡偷窃的必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。“所以这个卷上大概记载着两类的人。那当然有的圣经学者说这两类代表所有的。我们不去争论，有可能，因为在圣经中，有的时候就是拿一两类来代表所有的罪。但是它也有可能，它就是单单针对的这两。
’ 凡偷窃的必按卷上这面的话除灭’（亚5:3b）
那我们来看一看这两样东西。偷窃。什么叫偷窃呢？不是你的，你把它变成你的，用不正当的手段。对吧？割韭菜算不算偷窃？算。你懂我的意思吗？就是你用不公义的手段去把别人的变成你的，算不算偷窃？算。算吧，对吧？那偷窃在圣经中你稍微花点时间去查，你就知道它不是只有讲偷钱。偷人啊，是不是偷什么驴啊什么。
那更可怕的偷窃是什么？新约教会第一次教会性的审判，请问你，那对夫妇干了啥事啊？人家卖了一栋房子，然后人家卖了房子的钱拿了一部分到教会来，捐给教会。今天我们中间如果有一个人干了这事，咱们得怎么表扬他呀？对吧？那结果呢，这对夫妇两个都挂了，死得很惨，是吧？不捐还好，捐了还死得这么惨。
那为什么呢？因为他们偷窃。他们偷窃了什么？不是钱的问题。他们偷窃的是名誉。因为他们希望别人以为，他们像巴拿巴一样卖了房地，钱是通通都摆到教会的。换句话说，我把它翻译成我们今天大家比较容易懂的，我们没那么属灵，但是我们希望弟兄姊妹觉得我很属灵。这就是偷窃。
台湾有一段时间有很多的基督徒，他们信主以后，他们把在公司拿的原子笔，你要知道那个年代原子笔可贵的，不像现在，他们就拿回家自己用。信了主以后还回去了。他没拿回去呢没事，因为没有人知道你拿了，这大拿回去是大事。结果就就还受很多的处分，但很多基督徒他愿意。
那你拿公司的东西要还回去。那如果再狠一点的话，你拿公司的时间呢？哦，这就很麻烦了，对吧？我们有没有给公司它付我们工资我们所应该付上的努力？那这个是这个是良心问题啊，对不对？你可以完全没问题，你也可以很有问题。因为搞底公司付的工作我应该做多少，很难说嘛，对吧？但我举出这些例子是要给大家一个概念，那个概念就是偷窃本身是很容易发生的。我们会很容易不公义的希望占一点便宜。
那我不讲你们，我讲我自己。我告诉你我以前最希望的是什么？就是莫名其妙的我什么都没有做，别人就糊里糊涂的给了我些好处。哎呀我就美的啊，不行了。好像晚上睡觉都要都要带着微笑睡。去加油，我明明是给了他 20块，他找我一个什么 70几块，他当成 100了，哎呀美的啊不行了。但是后来慢慢就发现美不起来了，你突然想到这是错的。你偷窃了别人的东西，你不应该占人家的这个便宜的。
我记得最清楚的一次是在 ShopRite (普及超级市场)，在 Paramus (帕拉默斯) 的 ShopRite (普及超级市场)，他叫我去买东西我就去买了。付了钱我瞅都没瞅，我就拿了收据我就走了。后来回到家一瞅不对啊，他多找了我好几十块啊。我就拿了收据，拿了钱，回去找那个 cashier (收银员)，我说你刚才搞错了，你多给我了钱。她说我没搞错，我绝对不会多给你钱。搞得好尴尬，所有的人都在看我。但是我要讲的就是其实太多的时候我们有很多不同的方法，我们想要占别人的便宜。那这个就非常糟糕，这叫偷窃。
’ 凡起假誓的必按卷上那面的话除灭’（亚5:3c）
那起假誓，请注意，第三节这里原文确实没有假誓的这个"假"这个字。但是你你读圣经的时候，你一定要记住，第三节跟第四节是连在一起的。那第四节里面很清楚地告诉你第三节的那个"誓"是假誓。所以第三节翻译做假誓是百分之百准确的翻译，是有根据的翻译。如果你说它原文那个地方没有写，就不是假誓，你错了，那明白？它就是个假誓。
那什么叫假誓呢？假誓如果简单的讲就叫假冒伪善，假冒属灵。挂着神的招牌做很多的东西，甚至于更糟糕的是我们明明知道，我们心里明明知道，我们对对方没有 commitment (承诺) ；但是呢，我很 enjoy (享受) 对方给我带来的某一些快乐。我认识一个女孩子，有一次我就跟她聊这个问题。我说你为什么跟她出去？她说我很孤单啊，有人找我一起看电影、一起聊天、一起干很多事，挺好的。我说你知不知道他觉得他是你在跟他认真的交男女朋友？我知道啊。我说你认真吗？我其实没那么认真，我是没办法，我就是没有更好的嘛，就先跟他混嘛。这叫什么？在起假誓。你给别人一个虚假的 promise (承诺) ，对吧？
对人起假誓已经糟糕了，那如果在对神呢？那就超级可怕了。你要知道为什么圣灵感动撒迦利亚当时会提这两件事情？因为百姓当年回到耶路撒冷，他们在神面前是立誓要重建圣殿。但是后来没盖，一点点困难，别人吓唬吓唬，就不盖了，还是搞一下自己家的房子比较重要。这玛拉基书三章8到10节那里写得清清楚楚，他们不履行他们所应许的。他们把钱留下来倒自己的房子，哈该书告诉我们的。所以呢，玛拉基书说他们 rob (抢夺) 抢夺了、偷窃了神的钱。而且他们在誓言上是对神起了假誓。所以撒迦利亚就针对他们的情况，把这两方面最主要的问题提出来。
撒迦利亚书 5:45:4 万军之耶和华说：“我必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里，暴行毁灭，直到房屋的栋梁木石都毁灭了。”
5:4 I will send it out, declares the Lord of hosts, and it shall enter the house of the thief, and the house of him who swears falsely by my name. And it shall remain in his house and consume it, both timber and stones."
咒诅会使人的一切都毁灭
那第四节说什么呢？第四节说：“万军之耶和华说：祂要做一件事，祂必要。“祂不是可能啊，祂是必使这书卷（那我们刚才讲过这书卷代表什么？咒诅，就是不守神的约所带来下可怕的后果）去哪里？进入偷窃人的家。还有呢？指我名起假誓人的家。这句话的背后它有一个很有意思的，祂的意思是把神的咒诅、审判拟人化，好像咒诅现变成一个人一样，它会跑到你家里去的。那它会跑到你家里去，你注意啊，它非常有意思的，它是进入到你的家。
这偷窃的人也好，起假誓的人也好，他以为我把门关上了别人不知道。但是神的咒诅是穿门而入的。祂不但知道，祂是一定来到。祂如果来一下就走了，那还。这个第四节最恐怖的地方是必常在祂家里。就这个咒诅一直陪着你，一直陪着你。并且呢？房屋带木石都毁灭了。
这就跟刚才弟兄提到的，你如果房子长了大麻风，你要怎么处理，差不多。那简单的来讲它是什么意思呢？简单来讲它就是告诉你说明明知道你心里明明知道，你偷窃也好，你起假誓也好，你希望的是什么？多得点好处，对吧？神的咒诅来了以后呢？你啥嘛都毁了。你还想要什么好处？连房子都给你拆了，你还有什么好处？就是你所有想要得到的都没了。那这个就是神审判严厉而可怕之处。
但人还有救因为神爱人
那如果我们读这四节圣经就是这样的理解，大概的意思就是告诉弟兄姊妹：小心啊，偷窃哦、起假誓哦，你等了看好。对吧？但是有没有可能其实这段圣经也是帮助每一个读这段圣经的人明白一件事情：这个世界充满了不公义、不公平，整个这个世界用尽各种的方法剥削、偷窃，我们很多人都是受害者。虽然我们自己可能不知道，你想想看，我们就拿北韩做例子。北韩的老百姓很懒是吧？不是诶。他们做工很辛苦的。但他们过什么日子啊？你看看他们穿什么，你看看他们住什么，你看看他们用什么。古巴另外一个很好的例子。对吧？这些人是被别人偷窃的。
那这段圣经让我们知道什么呢？所有被偷窃的人不要生气，不要生气。所有偷的人，耶和华会修理祂的。所以你别担心，坏人一个跑不掉的。虚假、起假誓，不管是欺骗、不管是虚伪、不管是伪装，明明没有，还要装着有。这一切都让我们知道一件很重要的事，神要的是真。神不要我们装。那这个对我们有什么好处呢？它不是吓唬你。
这个真理对基督徒来讲最大的祝福是告诉你：装也没用。你听懂了吧？那如果你明明知道装也没用，那你还装什么装呢？你不需要装了。那你要记住，你不装了，上帝会不会少爱你一点？不会。那你装什么装呢？那你装了个半天，你觉得上帝会多爱你一点吗？不会嘛。所以这个是释放我们啊。是告诉我们说你可以活得好自在，你可以活得好自然，你就是这么不好有什么关系呢？老爸就爱你嘛，就你这个死样子祂还爱你，那怎么办呢？你就自己乖乖地好好到神面前，该悔改悔改，该自己该背十字架背十字架，但你不需要装，你可以活得好自在。
你要知道自在这两个字很有学问的。什么人可以活得自在？就是不需要装。这种人才活得自在，对吧？那你说明哇，房子连木石都给毁了，好恐怖。一点都不恐怖，为什么不恐怖呢？这里很清楚地告诉你一件事：神不会让祂的百姓一直停留在罪恶里面。神是一定会帮我们排毒。祂一定会把所有那些毒害我们的东西，因为这些东西在抓我们的心嘛。对吧？你的心就要这些东西，神说你神的要求没办法为了救你只好你拿掉了。
这多大的恩典啦！坦白告诉你，很多基督徒不是不想脱离某一种罪，那其实他自己脱离不了，他挣扎了个半天的没办法，有的时候到一个地步都可能已经绝望了，说那我没救了，我大概没得救了，我大概应该下地狱了。你读这段圣经你就知道别急，有救的，老爸肯定给你搞干净。这好消息啊！所以当我们看到这个这样宝贵的一个异象的时候，不要把它拿来吓唬人，这是我们的安慰，这是我们的保障。
好了，就停在这里吧。
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）