ECTC 2026年8月2日主日信息笔记
信息中敬拜主 Worship in Message
题目 Topic： 謹慎怎樣建造 Take care of how to build
经文 Scripture： 哥林多前书 3:10-15 1 Corinthians 3:10-15
讲员 Speaker： 刘志雄弟兄 Brother Peter Liu
讨论问题 Small Group Discussion：
- 既然工程被烧毁也能得救，为什么还要谨慎建造？
If a person can still be saved even though their work is burned up, why should we be careful about how we build?
- 如何辨別我的建造是金銀寶石還是草木禾秸？
How can I discern whether I am building with gold, silver, and precious stones, or with wood, hay, and straw?
- 在“那日子”到来前，我该如何预审自己的工程？
Before “that Day” comes, how can I examine the quality of my own work?
视频： https://www.youtube.com/watch?v=F4z-51VCfs8
一、读经
哥林多前书 3:10-153:10 我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。
3:10 According to the grace of God given to me, like a skilled master builder I laid a foundation, and someone else is building upon it. Let each one take care how he builds upon it.
3:11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
3:11 For no one can lay a foundation other than that which is laid, which is Jesus Christ.
3:12 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，
3:12 Now if anyone builds on the foundation with gold, silver, precious stones, wood, hay, straw—
3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。
3:13 each one’s work will become manifest, for the Day will disclose it, because it will be revealed by fire, and the fire will test what sort of work each one has done.
3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
3:14 If the work that anyone has built on the foundation survives, he will receive a reward.
3:15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。
3:15 If anyone’s work is burned up, he will suffer loss, though he himself will be saved, but only as through fire.
我们在主面前一起有一点祷告。
天父，我们是一群有福气的孩子。我们可以坦然无惧地来到你的殿中，我们可以与王子同坐，我们可以一起吃喝享受你爱中所预备的宴席。我们心存感恩，我们满了敬拜。我们相信你更要在下面的时间中，你要来对我们的心说话，你要透过圣经对我们说话。我们求你预备我们一颗柔软的心、一个开通的耳朵，好让你的话可以落在好土里，可以结实百倍，可以把荣耀归给你。我们祷告是奉主耶稣基督宝贝的名，阿们。
二、引言
我不知道我们中间有多少人装修、大规模的装修过房子或者盖一个新房子。那真是一件不容易的事。等到这个工程完全结束的时候，作为屋主，我们会去看看，我们满意不满意。当时满意，不表示以后会满意。我们也不要听包商的公投跟我们说，他会说：“你看我给你搞得多漂亮啊！”其实检验这个工程真正的标准是时间。我干过好几次这种事，我真的觉得很漂亮，我真的觉得他干得很好。一场大雨，屋顶就漏了；来个地震，马上就看出地基怎么样。那当然还好，神怜悯，我还没经过一场火烧。如果火来烧一遍，他用什么材料那就毫无隐藏。
保罗在《哥林多前书》第三章的第九节那里告诉我们，我们是神的同工。我们得救以后，我们的生活，我们的服事，都参与了神自己一个好伟大的建筑工程。我们今天读的第十节开始呢，保罗告诉哥林多的弟兄姐妹，保罗他是靠着神的恩典，已经在哥林多立了一个稳固的根基。现在哥林多的弟兄姐妹，他们的责任，是要在这个根基上谨慎怎样建造。
三、分解
哥林多前书3:10
哥林多前书 3:103:10 我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。
3:10 According to the grace of God given to me, like a skilled master builder I laid a foundation, and someone else is building upon it. Let each one take care how he builds upon it.
第十节保罗说他自己，是聪明的工头。如果我们只看中文，我们不太懂得整个圣经的思想。我们会说：“喝，这保罗还真有点骄傲。”其实你要知道，中文翻作聪明，在《哥林多前书》已经不知道用了多少次，但是以前中文的翻译呢，都不是翻作聪明，是翻译成智慧。保罗故意说：“我是聪明，我是智慧的工头。”因为哥林多人最在乎、最追求的就是智慧。保罗故意说：“你们追求智慧吗？我是智慧的工头。”我们如果看上下文，我们就知道保罗其实是一方面讽刺他们，另外一方面，保罗其实是要表明人的智慧跟神的智慧的不同。
聪明的工头，有的英文版本把它翻作expert builder。工头这个字，正是英文的建筑师这个字的来源。不过呢，工头跟今天的建筑师，那个负责设计、负责蓝图的是完全不同。工头是拿着设计师已经设计好的一切的想法图案，他要负责施工。保罗在这里很清楚地知道他不过就是工头。他不是真的设计者，他也不是这个屋主，他没有权利来想他要做什么，他只是受委托按照神的蓝图来建造的一个工头。
今天很多服事神的人不懂一个重要的原则：一个基督徒的生活和服事，我们没有原创权，我们只有执行权。一方面，对我们好像是一个限制；但是从另外一方面来讲，它真实的意义是对我们的保护。我们在教会里面不需要自己想什么新方法、新花样，我们只要按照神的蓝图，就是圣经，来做神要我们做的事。其他都不是工头的事，那是主人的事，那是设计师的事。
但是这句话最感动我的不是他说我是一个工头，或者是一个聪明的工头。他强调的是我照着神所给我的恩。意思是什么？保罗不是说：“你们知道吗？我很有天赋啊！我很有本领啊！我可厉害了！所以我有资格做一个聪明的工头。”他说：“我是靠着神的恩典，才能够做一个工头。”
你怎么知道一个人真的是神使用他？最明显的记号就是他深深地知道自己啥都不是。这是为什么保罗在别的地方说他是使徒中最小的，小到什么程度呢？是本不配称为使徒的。神做工的原则，就是神喜欢用那些知道自己不配的人。如果今天神用了你跟我，永远不要忘记，那是恩典。
哥林多教会的问题，他们会说我是属保罗的，我是属亚波罗的。说白了，就是他把神给人恩典，看成了这个人了不得。当你觉得这个人了不得的时候，当然就追捧他咯。保罗说他立好了根基，什么叫立好了根基呢？保罗在这里讲的就是他使徒性的工作，是神用着他把福音带到哥林多这个城市。我们以后再读下去就看到，《哥林多前书》四章十五节保罗说：“我在基督耶稣里用福音生了你们。”
这是所有建造的根基。我们每一个人的生命，我们团体的生命，都是建立在这一个稳固的根基上。有别人在上面建造，这些别人包括了亚波罗，包括了矶法，包括了所有在哥林多的弟兄姐妹。重点在哪里呢？大家都在建造，每一个人都在建造，只是个人要谨慎怎样在上面建造。谨慎这个字的原文，是说你要睁开了眼睛，留心地看清楚，你自己是怎么在这个根基上建造的。
保罗为什么用这么强烈的字呢？因为保罗深深地知道，如果你建造在错误的根基上，那是灾难。如果你建造在正确的根基上，却用了错的蓝图，用了错的材料，结果还是灾难。
哥林多前书3:11
哥林多前书 3:113:11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
3:11 For no one can lay a foundation other than that which is laid, which is Jesus Christ.
11节，为什么要非常谨慎？因为你要搞清楚，那已经立好的根基就是耶稣基督。因为有这么重要、这么好、这么宝贝、这么荣耀的根基，所以，要谨慎呐。可别浪费了这么宝贵的一个机会啊！那他讲的根基是什么呢？说是耶稣基督。这个非常重要。我们信仰的根基不是某一个传道人，我们信仰的根基也不是我们某一种很奇怪的感觉，更不是什么神学。我们信仰的根基是耶稣基督这一位从死里复活，因为爱我们被钉死在十字架并且如今在父神的右边。所有基督徒的生活服事的根基就是这一位荣耀的主，此外没有人能立别的根基。保罗不是说你不可以随便另外找一个根基，你可以另外随便搞一个根基，但是你那个根基绝对不是神在永恒中可以接受的根基，你那个根基是没用的，是白忙的。
十二节到第十三节就带我们来看看那建造的时候用什么材料呢？
哥林多前书3:12
哥林多前书 3:123:12 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，
3:12 Now if anyone builds on the foundation with gold, silver, precious stones, wood, hay, straw—
（讨论问题 Small Group Discussion：2. 如何辨別我的建造是金銀寶石還是草木禾秸？How can I discern whether I am building with gold, silver, and precious stones, or with wood, hay, and straw?）
其实每一个人得救以后，我们的生活我们的服事那就是我们与神同工的建造工程。但是我们的生活和我们的服事会被分成两大类：一类叫做金银宝石，一类叫做草木禾秸。你如果有兴趣去查参考书，你甚至于可以问ChatGPT，我告诉你好多的资料在研究金代表什么，银代表什么，宝石代表什么，草代表什么，木代表什么，禾秸代表什么。
但如果你读圣经，这很明显不是保罗的重点。当然也有另外一批人是这么认为的，他说这两类一类是很贵的，一类是便宜的。所以呢，如果你的生活你的侍奉在神面前，你是肯付很大的代价的，那是金银宝石；如果你是随随便便顺便做一点的、应付一下的，那就是草木禾秸。
不过这样的解释其实有一点麻烦的。你们知不知道有一些草比金子还贵？知不知道有一些木头的价值比银子宝石贵得多？所以恐怕不是贵不贵的问题，不是你付什么代价的问题。你知道今天所有的异端，他们的信徒，付代价都超过基督徒。我就举一个最简单的例子，你们都知道耶和华见证人会是异端，但是你知不知道所有耶和华会的年轻人，大学一毕业，先两年在教会全时间服事，或者去宣教工厂，或者在其他的地方。这个代价大吗？你家儿子大学毕业可能两年全时间吗？
再问你们，乌干达那个年代曾经有过一段时间，整个国家比地狱还可怕，因为全国的人民感染艾滋病毒，那个比例高得你不能相信。在那段时间，佛教徒、回教徒，也有很少数的基督徒，冒着生命的危险，在乌干达服事这些病人。代价大吗？所以你不要以为只有基督徒，我们服事付代价。你付再大的代价，如果不在耶稣基督里，就不会有永恒的价值，就绝对不是金银宝石，再大的代价还是草木禾秸。
那你说我们怎么分辨呢？那你看看上下文大概就是告诉我们，可不可以经得起火的检验。我们一开始可能会有一点错觉，我们以为金、银、宝石就是矿物质，可以经得起火。真的啊？那是因为火的温度不够高。你懂一点点科学的人就知道，温度够高的时候，黄金也好，银子也好，还有你们爱的那些各式各样的什么钻石、宝石也好，统统都会先液化再气化。不见了。不见了其实还是存在，等温度高到一个地步，全部归回到分子、电子、原子。
这就是《彼得后书》三章十节说的话：
彼得后书3:10
彼得后书 3:103:10 但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
3:10 But the day of the Lord will come like a thief, and then the heavens will pass away with a roar, and the heavenly bodies will be burned up and dissolved, and the earth and the works that are done on it will be exposed.
看清楚啊，地和其上的物质都要，下面三个字念一下——“烧尽了”。什么意思啊？没了，烧得干干净净。相信这句话吗？你现在很贵的房子会烧掉你知道吗？你那些花了好多钱买的心肝宝贝啊，这个颜色那个颜色大大小小的都要烧掉。
那弟兄姐妹，什么东西烧不掉？只有神自己的生命，烧不掉。今天基督徒活在地上，只有基督的生命，在我们里面的那个部分，烧不掉。只有我们的生活服事，能够把基督建造在别人的生命里面，那一份的服事烧不掉。其他，都会烧掉。如果简单的讲，今天教会里面你做的所有的事情，如果只能够带给人外面的活动，却没有人把人带到基督的生命里，你做的一切都是草木禾秸。所以我们今天真正的问题，不是我们今天的生活服事有没有犯罪，我们今天服事有没有果效，我们把我们的团契、我们的教会有没有搞得多大，那都不是我们该问的问题。我们只应该问一个问题：能不能带进永恒？
有一位属灵的前辈，他常常提醒我们的一句话：“源头决定了归属。”只有出于神的，才到最后可以归回到永恒的神那里；出于人的东西，永远只能够回到人的中间。你怎么知道你今天的生活和服事，经得起经不起火呢？《罗马书》十一章三十六节里面的一句一小段话，这个是非常好的属灵工程预先检验表：
罗马书11:36
罗马书 11:3611:36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
11:36 For from him and through him and to him are all things. To him be glory forever. Amen.
（讨论问题 Small Group Discussion：3. 在“那日子”到来前，我该如何预审自己的工程？Before “that Day” comes, how can I examine the quality of my own work?）
“本于他，倚靠他，归于他。”
什么叫做本于他？源头的检验。我们做这件事，是为着讨主喜悦呢，还是为着我们自己的名声呢？什么叫依靠他？这是手段的检验。我依靠的是神的智慧跟神的真理，还是依靠人的策略与技巧？什么叫归于他？目标的检验。如果我们的目的是让基督成形在人的心里，还是我们只是希望增加人数，有很多让我们兴奋的活动？如果那个结果，你就知道你是不是经得起永恒。
也许你们会觉得我讲的太抽象，我举两个例子。
很多父母在教养儿女的时候，非常在乎他们小孩在教会的表现。他们要他们的孩子会背圣经，他们的孩子在教会参加各样的活动，为的是获得别人的称赞。别人说：“你们家的孩子带的真好啊！很爱主啊！”那就是我们的目的，那就是草木禾秸。
如果做父母的，温柔忍耐，借着祷告，借着眼泪，让孩子里面基督的生命慢慢地长大，你所要的就是这件事，你努力的就是朝这个方向。这样养孩子的父母，叫做金银宝石。
再举一个例子，大部分基督徒都绝对可以理解：传福音。基督徒传福音这是天职嘛。但是有些人传福音不一定是源头于神。有些人确实，如果有一个人传福音，很热心地参与福音的事工，因为他看到那个福音朋友没有信主，爱他们的灵魂，想到他们没有神的悲哀，他是真心地爱这个福音朋友。这样参与的福音工作，金银宝石。
我年轻的时候在教会里面，我也参与不少福音工作。那个时候的名称跟现在的名称不太一样，但是做法上基本一样。就是你要请人去吃饭，每个礼拜在他身上花功夫，用尽方法，连哄带骗，就等他决志受洗。然后再见了，因为我要努力地再去抓下一个。我一年能够搞几个，就决定了我在牧师眼中的身份和地位。这叫什么？草木禾秸。
我年轻的时候去参加监狱的福音事工，我去参加少数民族的福音事工。你还真以为我爱那些犯人啊？你还真以为我在乎的那些山地人啊？我告诉你，我参加的唯一的目的，是要让教会的人都看到我多爱主。不要笑我嘛！草木禾秸。
什么叫依靠神？如果我们传福音，我们依靠的是人的智慧、人的方法、人的热心、人的手段。你知道八零年代在美国，每一个教会都要搞三福，跟今天很多教会搞的东西差不多。基本上我们受过训练的，我们一步步来，大家做的都是一样的。为什么我们学呢？那是因为佛罗里达教会他们用这套方法，你看他们教会原来只有几十个人，现在已经几千人了。所以他会教你什么时候要说什么话，要用什么方法感动人。这样的服事，不是依靠神，是依靠人。
什么叫做依靠神的传福音？是真心地爱这个人的灵魂，认真地为他的灵魂祷告，诚实地把福音讲清楚告诉他。这叫金银宝石。
归于神。什么叫归于神？怎么可能归给神？只有本于神、依靠神，才可能真的把基督的生命供应给别人，也才可能把荣耀归给神。我年轻的时候不相信，我说我们这些方法有效啊，人家决志了，他们受洗了。十年以后，二十年以后，这些人在哪里？永恒中这些人会在哪里？有没有万分之一会在天上跟我们见面？记住，源头决定了归属。这也是今天我们教会最值得警惕的地方，如果我们只有外面的宗教活动，里面没有基督的生命，是经不起火烧的。
哥林多前书3:13
哥林多前书 3:133:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。
3:13 each one’s work will become manifest, for the Day will disclose it, because it will be revealed by fire, and the fire will test what sort of work each one has done.
第十三节，讲到工程的验收：“个人的工程必然显露。”弟兄姊妹你相信吗？金银宝石、草木禾秸，这两种完全不同的建材，都可以盖出非常雄伟壮丽的建筑。今天很多人说：“我们教会这个方法很成功，你看我们人数很多。”我说摩门教比你们人数还多。人的方法搞人有什么难的？请问各位，你知不知道，中国的天坛和中国的故宫，是纯木头的建筑物？了不起啊！外表的壮观美丽，不会输给梵蒂岗的那些花岗岩，金银宝石的大教堂。所以今天我们的侍奉也是一样，你不能够看现在的外表，你要等到那一天、那日子。什么日子啊？火会发现。那当然就是基督再来的时候，我们每一个人都要站在基督的台前。
《哥林多后书》五章十节这么说：
哥林多后书5:10
哥林多后书 5:105:10 因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
5:10 For we must all appear before the judgment seat of Christ, so that each one may receive what is due for what he has done in the body, whether good or evil.
“叫各人按着本身所行的，或善或恶受报”。到那一天神来检验，神来评价。
你知道哥林多教会的弟兄姐妹，他们等不到那一天，他们现在就拼命地互相评价。那保罗讲这个话什么意思？你们也不要那么急嘛！真正的评价是在那日子。今天看起来很成功啊、很有名啊，很可能那一天主耶稣说：“俺不认识你啊！”可能我们今天看起来实在不咋地啊，但是很可能那一天主会说：“你这又忠心又良善的仆人。”
当我们想到火的时候，我们常常会想到烧毁。但是保罗在这一段圣经里面，他特别强调，火不只是有烧毁的功能，他有显露的能力。到那一天神要把一切的真相显明出来。今天看起来同样是非常壮观的东西，但是到那天我们就知道，什么可以留得下来。我很喜欢有一位传道人他这么说，他说：“火不会把草变成黄金，也不会把木头变成宝石。火只会让真相显露。今天是黄金，到那天还是黄金；今天是草，到那天还是草。”火是试验工程，不是试验工人。所以这里你千万不要拿来吓唬人说，你不好好干你就失去了救恩。这里在乎的是你的生活、你的服事是否合神心意。
哥林多前书3:14-15
哥林多前书 3:14-153:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
3:14 If the work that anyone has built on the foundation survives, he will receive a reward.
3:15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。
3:15 If anyone’s work is burned up, he will suffer loss, though he himself will be saved, but only as through fire.
（讨论问题 Small Group Discussion：1. 既然工程被烧毁也能得救，为什么还要谨慎建造？If a person can still be saved even though their work is burned up, why should we be careful about how we build?）
十四节到十五节讲到工作的赏赐。这里没有告诉我们，如果火烧完以后，存留下来，我们的生活，我们的服事有存留下来的部分，神要给我们什么赏赐。我年轻的时候想过很多不同的赏赐，但是如果你今天问我，我要什么赏赐？我今天唯一要的赏赐，就是我见到主的时候，主用笑脸迎接我。
那如果我们今天的生活工作都被烧光了，我们就受亏损。受亏损是一个商业名词，意思就是血本无归。保罗这里有一个画面非常的可怕，好像一个人的房子着火了，他拼了老命跑出来，捡了一条命，但是他所有的家当都烧完了。没时间跟你们讲故事，有一个华人很有钱，但是他所有的钱都是现金。其他的你们自己想。等房子烧完了，他站在那个废墟的面前。他是活着的。你能够理解他的心情吗？
弟兄姐妹，保罗讲这段话不是吓唬我们。保罗是在提醒我们。我们已经站在那个不能够动摇的根基上。我们今天有权利，我们今天有资格，我们今天也有责任在上面谨慎地建造。我们的谨慎不是怕被火烧干净。我们谨慎是因为我们好珍惜与神同工的特权。
我们低头祷告。天父，我们感谢你给我们这段话。谢谢你拣选我们可以与你同工。但愿你用着这些话祝福你每一个孩子。愿父神那测不透的平安与我们众人同在，从今时直到永远。我们祷告奉耶稣基督宝贝的名，阿们。
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）